轩辕传奇药师弑神奥义,为什么许多人都把东方不败放到独孤和扫地那么高的位置呢

轩辕传奇药师弑神奥义，为什么许多人都把东方不败放到独孤和扫地那么高的位置呢？

我忽然想起来，上小学的时候，我读初三，六个一年级小朋友在我面前嘚瑟，我一巴掌一个，全部扇回家哭着找妈妈了。这样算来，我有一挑六的战绩，是不是比东方不败一挑四更牛逼？

东方不败一挑四是可以载入武林史册的经典一战。几乎可以和张无忌光明顶之战、乔峰聚贤庄之战相媲美的经典战例。

郭靖确实有一挑四的战绩，不过在当时抗蒙的大背景下，显得殊不足道。要知道，郭靖单挑的四个人，金轮法王，尼摩星，尹克西，潇湘子（马光佐几乎未参战）。这四人虽然也算江湖一流高手，但除了金轮外，其余三人离绝顶高手还有一定的距离。

要知道，蒙古大营一战，郭靖主要是为了夺路而走，虽然有杨过暗中使绊子，郭靖虽说最终脱身，但始终没有胜算。

而在此之后不久，这几人被小龙女一个人给挑了。

难道说双剑合璧的小龙女比郭靖还强吗？

如果偏要着眼于一挑四，那郭靖上终南山时一挑九十八，不更牛逼闪闪。

所以虽然都是一挑四，但并不能简单的做等量代换。

东方不败黑木崖之战之所以能拔高到扫地僧的高度，主要是两个字：无解。

对东方不败武功的无解。即便是强如任我行、令狐冲这样的当世顶尖高手，在东方不败跟前，都只有挣扎的份，完全没有取胜的希望。

东方不败对四人的优势几乎是碾压的。

所以即便是把武功较弱的向问天和上官云换成方证和左冷禅，东方不败也不一定就一定打不过。

从读者的观感角度来说，东方不败以前，能够见到的武功巅峰大约就是方证、风清扬（令狐冲）、任我行等寥寥数人，但东方不败的出现，足够说明了一闪还有一山高，深不可测到底是怎样的的可怕。

这点与对扫地僧的定位几乎不谋而合。

扫地僧的辉煌战绩就是一招秒杀慕容博和萧远山，挥手之间打败鸠摩智，萧峰和慕容复对他完全束手无策（萧峰用降龙十八掌打断他肋骨总感觉老人家放水了），把当世顶尖高手玩了个遍，给人留下的印象也只有两个字：无解。

无论是东方不败还是扫地僧，都对江湖格局产生了重大影响，这个影响就是从“多强”变成了“一超多强”，而东方不败和扫地僧就是那“一超”。

而郭靖远远没有达到那个高度。

郭靖虽然也处在江湖武功高手的顶端，但是和他有一较之力的还有很多，比如尚在人世的五绝中的东邪黄药师、南帝一灯大师，老顽童周伯通，神雕侠杨过（那时候还未成型），金轮法王等。

这些人就算略低于郭靖，但毕竟还是在同一水平线上的，郭靖没有办法像扫地僧或者东方不败那样，轻松写意的秒杀其中一两位，所以他不可能成为引领双雕时代“多强”中的“一超”。

曾经王重阳是最接近那个“一超”的人，可惜已经作古多年。而且王重阳华山论剑七天七夜才分出胜负，不过能略胜一筹而已。

而能够和东方不败对打七天七夜的人还不存在。

扫地僧更是微微一笑：乔帮主，虚竹先生，段公子，三位一起上吧，七天七夜分不出胜负算我输。

道祖魔祖佛祖妖祖？

中国的神话故事丰富多彩，宗教神话、民间传说、外来神系交织在一起，给我们带来了非常多的遐想。如果我们根据中国的神话传说去摸索，那么道祖、魔祖、佛祖、妖祖分别指的是哪些人物呢？

当然了，如果要聊中国神话传说，那么我们还是得尽量去除现代网络小说以及明清时期神魔小说的影响。好吧，主要就是想说，就不以《西游记》和《封神榜》以及现在的洪荒体系小说扯在一起了，我们尽量从宗教神话或者一些古代典籍当中去找线索。

首先说一下道祖，很明显，道祖就是道教的，我们需要从道教典籍当中去寻找，因此说《封神演义》中的鸿钧是道祖的在这儿我们就先不提了。道教是东汉末年张道陵创立，创立的五斗米道又称天师道，尊老子为道祖，奉《老子五千文》为最高经典。

当然了，很多人也会说现在道教都是尊元始天尊为最高神的，所以元始天尊才是道祖。其实这儿也有些错误，现代道教只是上清派和灵宝派尊元始天尊为最高神，而天师道（正一道）和全真教还是尊太上老君为最高神的。因此这边就不去争了，根据历史来排吧。

而我们比较熟悉的“如来”，是从梵语翻译过来的，“如”是“真如”的意思，也就是绝对真理。“如来”就是“乘如实之道而来成正觉”，就是说佛祖是掌握绝对的真理来世上普度众生的圣者。可以说“如来”就是“佛陀”的代名词。

然后就是魔祖了，其实关于“魔”很多朋友还是有些迷糊的，因为虽然我们在现代小说当中经常看到“魔”，但是古代对于“魔”的解释又是什么样的呢？似乎我们在古籍当中也比较少看到吧？魔在古籍当中有恶鬼、作祟者、恶势力的意思，而所谓的魔头或者魔祖的概念，我们还是应该去找找宗教典籍。其实道教和佛教当中对于“魔”的记载是不同的。

道教当中的“魔”其实在梁武帝之前应当是“磨”，有砥砺试炼之义。元始天尊在龙汉初劫统御三界，无数自然神灵修炼飞升，显者为之仙帝，主司赐福与教化；隐者为之魔帝，主司护卫与惩戒。无论是仙帝还是魔帝，都是元始天尊的部下，魔帝镇守北酆之上。

道教的有五大魔帝，青天、赤天、白天、黄天、黑天魔帝，总领鬼兵，此外还有五天大魔王，八方大魔王，《灵宝经》还提到了十种魔，包括天魔、地魔、人魔、鬼魔、神魔等等。这些魔也是元始天尊创造的，是来试探学道者心智境界的。

而佛教当中的魔，指的是害人性命，阻碍人做好事的恶魔或者说是魔障。在原始佛教当中，所谓的魔指的是他化自在天的天人，首领是波旬，曾经想要阻止释迦摩尼悟道成佛，释迦摩尼开始传道的时候他们也多次阻碍。

记得《霹雳布袋戏》当中就有一个“魔佛波旬”，出场就是“末法毁天道，波旬杀如来”。在佛教典籍中，波旬也被称作魔罗，或者魔波旬，有三个女儿爱欲、爱念和爱乐，都曾经来诱惑误导佛祖，《杂阿含经》说到：譬如欲界诸神力,天魔波旬为第一。

最后说一下妖祖，东晋文人干宝的《搜神记》当中有提到：妖怪者，盖精气之依物者也。一般指的就是除了人类与神以外的超自然生命。妖还可以细分为妖精、妖怪等，不过划分没有太大的界线，在大部分作品当中，将动物、植物或者其他非生命物体（例如石头）修炼有成的称之为是妖。

其实要找妖祖还是比较困难的，除了人与神以外的超自然生命。像古代神话当中的女娲、伏羲，也都是人首蛇身的，但是他们已经是神了。山海经当中也有许多的带有野兽特征的生命，但是其中八成也都是神了。我们在小说中比较常见的例如“帝俊”，是华夏神话中的上古天帝，东皇太一是楚地九歌神系的最高神，烛龙是钟山之神。

在《山海经》当中，有一些比较出名的，例如青丘九尾狐，但是他的本领就是能食人，还有蠪侄、蛊雕也是，能食人，看不出了其他野兽的区别。还有我们比较熟悉的战神刑天，也只是说道以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。有些比较厉害的例如鸣蛇，可以造成地方大旱，朱厌，可以造成大战争。又或者是应龙，杀蚩尤又杀夸父，多少有点妖王妖祖的样子。

图片：互联网

文字：悠然布衣

轩辕传奇药师弑神应有哪些奥义？

弑神奥义与技能啊。

【奥义必打神佑，精神护佑，虚弱，然后第四个推荐打振奋吧，因为完全没必要为了刺客打真视，还不如打振奋提高点攻击力。

【弑神技能，我打的是智力（神），耐力（神），精神（神），气运（神），我四个技能一次性就成功了，0覆盖，这就是人品了。