狗狗训练手册，有没有一本书你特别喜欢看了很多遍？
推荐一本希阿荣博堪布写的《次第花开》，它主要讲述了一些我们经常听说的佛法东西，但是描述的非常唯美。让你随便翻开一页，读下去，都能感觉眼前一亮，有所收获。所以特别喜欢，常带在身边。
生活压力不小的当下，我们经常需要一些情感的寄托，心灵的安慰，了解一些我们常听说的佛教用语，也许你会豁然开朗…
寂天菩萨说：“问题若有办法解决，就不必担心。若没有办法解决，担心也没有用”。
认识苦，苦分三类：苦苦，行苦，变苦。人的痛苦分为八种：生，老，病，死，怨憎会，爱离别，求不得，不欲临。承认痛苦的普遍性，对痛苦的逃避，反而会增加我们的恐惧和焦虑。
看似悲观消极，实则不然，知道痛苦是正常的，我们就能集中精力处理问题本身，而不会纠缠于愤愤不平的情绪中。
万事万物都不具固有性，恒常性，这就是无我和无常。无常带来的恐惧有俩种方法客服，第一，熟悉无常。第二，了解恐惧无常的原因。面对无常，观察它，你才会发现不是只有自己在失去，在衰老，会生病，经历挫折，没有安全感。
熟悉无常令我们内心真正放松而开阔，另一个好处是让我们因此而更加珍惜人生，懂得修行佛法的意义。
安乐：放下执着就是安乐。安乐，说到底是一种心的感受。有时候，人们并非不快乐，只是自以为不快乐而已。其实，快乐就是痛苦消失。如果人们能像观察自己的皱纹一样熟悉自己的心里活动，就不难发现每一个单纯而直接的当下，都带着淡淡的喜悦。
耗费一生的精力企图在自己和外界之间砌一道围墙的做法是徒劳的，而这种徒劳带来的挫败感就会让我们很不快乐。
修行：不是去追求神秘的体验或获得某种超常的功能。修行是修养仁爱，宽容，谦让，与人为善等精神品质。不忍心看到另一个生命痛苦，就是恻隐之心。在此基础上，参与分担另一个生命的痛苦，就是悲心。虽然我们有时候表现得自私冷酷，但这种能力却始终存在。
所谓想开一点，就是不强化对事件和情绪的负面认知，不在心里编故事，夸大，加重感受。
为什么修行不能持续地改变我们的生活？也许答案就在于我们把生活抓得太紧。我们把全副精力投入生活还不够，还要通过修行为生活上保险。然而，生活就像我们手中握着的沙，抓得越紧，流得越快。所以，放松可以说是修行的第一课。
皈依：不是修行的起点，它是整个修行。有的人居无定所地过着安定的日子，有的人却在豪华的住宅里一辈子逃亡。
相信因果不等于相信宿命，否则，我们也就不会那么精进地修行，去追求无上正等正觉。
当你做一件事，如果心量放大到把所有众生的安乐都考虑进来时，你就能够坦然地承受所有的辛苦，磨难。
皈依佛法需要胆识，因为它不向你承诺安全感或确定性。
事实上，它恰恰要打破你对安全的幻想，持续地觉察训练，会让我们逐渐习惯这种不迎不拒的做法。
出离：轮回是一种惯性。不断改变习惯，就能够让那股巨大的惯性慢慢地停下来，现在就开始改变这些习惯，这就是出离。我们自以为是生活的故障检修员，整日一副严阵以待的模样，顺境如此，逆境更是可怜。
趋利避害是众生最根深蒂固的一个习惯，我们的初衷是让自己免于痛苦，而实际做的却是让一种痛苦代替另一种痛苦，如此循环往复，更强化了我们的恐惧。
把自己看得太重，是我们另一个顽固的习惯。从抓取到舍弃，好像是一个重大的选择，实际上我们别无选择。
自以为是不仅隔离了我们与当下，而且还使我们更容易受侵犯，也更容易侵犯别人。
人生难得：佛经上说，如三千大千世界一样广阔的海洋上，飘浮着一根木轭，上有小孔，海底有只盲龟，每一百年浮出海面一次。盲龟浮出海面把头刚好撞进小孔中的几率，比我们获得人身的几率还大。若善用此人身，即身可解脱。…
书中还有更多对慈悲喜舍，四无量心，六度等的精彩解读。相信你对这本书已经有了粗略的了解。
人生难得今已得，佛法难闻今已闻。好了，就说这么多吧，上面介绍了一些书中的精华，班门弄斧。如果你对这方面的文化感兴趣的话，就好好拜读一下这本书吧。
孩子最喜欢看哪些绘本？
今天，我要推荐的是以色列经典教育绘本《翅膀》。我将从一部名为《ALIKE》的影片讲起，逐步过渡到对绘本的讲解。希望对您挑选绘本有帮助。
Alike：太多的相似
一部仅有8分钟的短片——Alike,缘何刷屏无数？
短片刚上映不久就斩获第30届西班牙戈雅奖，同时又荣获117个奖项提名，以及其他的64项大奖。
这部短片不仅刷爆了新生代父母的朋友圈，还引起他们对教育，对孩子的个性和创造力的不断热议。
活泼可爱的小孩跑到爸爸身边
本来想寻求一个温暖的抱抱
始料未及
却背上了一个重重的书包
城市昏暗
人们行色匆忙
面无表情
像一张张行走的扑克牌
小男孩依然活跃
他看到
一个鲜活的老人
在红艳的树下独奏
城市因此增加了美感和旋律
小男孩艳羡不已
爸爸却无情将他拖走
然后各自分离
小男孩走进了学校
融合于周围，失去了自我
爸爸走进了工作间
文件倚叠如山，失却自我
忙忙碌碌，从早到晚
儿子在学校和众人alike
爸爸在工作间和众人alike
傍晚，父子于城市一角相遇
爸爸看到孩子的“ABCD”
眉头骤然紧锁
小男孩因此失落无比
往后的日子
与今天毫无二致
Alike、alike、alike
儿子不高兴了
爸爸也就不高兴了
儿子喜欢的是创意
教育却给了他教条与束缚
爸爸不高兴了
他想让孩子快乐起来
一如过往
他勇敢地走向红色树
不顾众人的张望与嘲笑
爸爸在树下奏起无声乐章
儿子笑了
爸爸也笑了
Different:追求不一样
成人不一样、不一样、不一样，都有自己的经历和过往。
小孩不一样、不一样、不一样，都有独特的性格和爱好。
既然我们成年人都追求不一样，追求独特与新奇，为什么不能够鼓励孩子追求不一样呢？
只要孩子的追求不违背道德，不违背行为底线，那么为什么我们又要打断他们的追求呢？
一切在孩子的眼里都是可以玩的。
字母表里的ABCD未必就要中规中矩，它们可以像大山（A）,像有纹络的花朵（B），像可爱的小磁铁（C）,像羞涩的上弦月（D）~
孩子的观察力从未失真。他们的观察力也是想象力的来源。
是谁切断了孩子想象力的翅膀，又怪他们不会飞翔！这真的是一个值得反思的问题。
我们做家长的，应该像短片中的爸爸学习。及时反思：是什么让孩子不快乐了？是什么让孩子折断了想象的翅膀？又是什么让他们最终与别人的孩子一样“毫无二致”？
鼓励他们追求不一样，他们的人生自然也会活得不一样。
Create:重展创意翅膀
折翼的鸟儿必须重修双翼，才能够再度展翅飞翔。重展双翼，既需要父母的言语鼓励，也需要优秀儿童读物的潜在影响。
《翅膀》无疑是一本重新展开儿童翅膀的无声绘本。
【以】 玛雅·哈努赫 文
【以】欧法拉·阿密特 图
利维 译
天津人民美术出版社
麦田绘本馆
绘本的封面上，小莉亚手持金黄的三叶草行走在高空钢丝上。小心翼翼地在向前迈进，白云也在她脚下自由飘荡，她面带笑容，就连她脸上的小雀斑也跟着在笑……
小莉亚想拥有一对翅膀。妈妈给她画了无数翅膀，有羽毛翅膀、糖果翅膀、铁甲翅膀、云彩翅膀、甚至还有“代码”翅膀……
可这些都不是她想要的翅膀。
妈妈对此表示遗憾，说：
“宝贝儿，妈妈没把你画好，怎么才能画出你喜欢的翅膀呢……”
“不要紧的，妈妈。也许不久你就能画出来了。”
母女的对话很简洁，很温和，透露出她们对彼此的爱和尊重。
但是在梦中，小莉亚飞起来了，在马戏团里，一切的一切都跟着她在飞翔！
她是如何飞起来的呢？又是凭借什么翅膀飞起来的呢？这就有待小读者们的想象与耐心观察啦~
《翅膀》的画风偏卡通，但色彩浓郁，镜头感极强，在表现形式上偏舞台剧风格。这也是欧法拉·阿密特的典型绘画风格。
《翅膀》中没有太多的说教，没有给孩子太多的压力，而是尊重孩子，给她自由选择的权利，让她真正拥有属于自己的翅膀。
莉亚想要的难道仅仅是一对美丽的翅膀吗？在寻求翅膀的旅途中与梦境中，莉亚也开始了梦想的起航、心灵的探索和创造力的提升。
这是一个美好的时代，是一个小众的时代，是一个彰显个性的时代。
请不要一边抹杀孩子的想象力，一边又希望他们能够完美成长！
请不要折断他们的翅膀，还责怪他们不会飞翔！
用尊重和鼓励，为孩子打造一双梦想的翅膀吧！
可以让狗狗和小朋友一起玩吗？
导读：狗狗是人类的朋友，很多家庭也把狗狗当做自己的家人来对待，也有不少家庭自然狗狗跟宝宝一起成长，自然就会有很多乐趣。
妈妈做饭让狗狗照顾小婴儿，一开门看到这画面，妈妈快笑趴了。
近期被一个搞笑视频刷屏了，妈妈去做饭让狗狗照顾一下孩子，等了一会儿打开门后的妈妈看到了以下画面，都快要笑趴了。
视频中的宝宝不愿意被狗狗控制，所以孩子很烦躁，用小脚丫蹬狗狗，狗狗不急不躁，屡败屡战，坚决要完成任务，于是狗狗使出了杀手锏，让你别乱跑就要疼老老实实的在这，一切都要听我的安排，下面的神迹般的一幕发生了。
狗狗竟然弄双腿锁住了宝宝的两条腿，直接锁死看你还动，这狗狗也真是机智。网友们纷纷留言这狗狗为了不让宝宝乱跑竟然采取了柔道术里面的专业动作，好厉害。
我也曾养过狗，所以对狗狗很有好感，比起我们人类有很多喜欢和喜好，狗狗的喜欢很单纯就只是你，所以都说狗狗是人类的朋友。
我在怀孕后到现在就再也没有养过狗了，虽然自己内心里还是很喜欢狗，看到别人家的狗狗喜欢得不得了，可我和老公虽然也知道怀孕期间只要做好卫生给狗狗打好疫苗，对怀孕是没有影响的，可家里的老人不同意，他们不想要任何万一情况的发生，所以，我也只能忍痛割爱了。
那我们就来探讨一下狗狗和孩子能否一同生活在一起，以及要注意什么？
一，狗狗可不可以和孩子一起生活？
这个问题的答案是肯定的，虽然有不少人觉得狗狗和孩子在一起会有卫生方面的问题，可现实社会中也的确有很多宝宝和狗狗在一起生活的家庭，并且孩子因为狗狗的陪伴更懂得爱护动物。
作为宝妈，我就很向往像明星霍思燕一家的状态，她家有很多狗狗和猫，在某综艺节目上嗯哼跟着霍思燕去动物医院给猫检查，那只猫怀孕了，嗯哼拿着喜糖分享，接着嗯哼看到了猫咪肚子里的小猫咪的图像，然后霍思燕跟嗯哼说她在怀他的时候也是这样，这种把动物平等对待以及感同身受让我很受触动，我想长期的跟动物生活在一起这也是嗯哼性格开朗温暖善良有爱心的原因之一吧。
二，和狗狗生活在一起需要注意什么？
除了定期给狗狗注射疫苗，做好狗狗的卫生这些必要的之外，我更想谈一下关于对狗狗的态度问题。
我们应该允许别人对狗狗有不同的态度和喜好。我觉得这点很重要。
有些人喜欢狗狗，而有些人怕狗，见到即使很小的狗狗也浑身难受，我同事就是这种情况，她在外面的时候只要看到了狗定会躲的远远，因为她小时候被狗咬过，所以心里有了阴影，如果这时候你跟她说狗狗这么可爱，你怎么这么讨厌狗狗，我想她会崩溃的。
所以，家有宠物的一定要有这个意识，别人不会像你一样喜欢你的狗狗。
重要提示：狗狗是人类的朋友，家有萌宠的要做好卫生，定时打疫苗，要有正确对待别人不喜欢宠物的意识。
今日话题：你家有宠物吗？
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中世纪欧洲猎杀女巫的暴行到底有多残忍？
馆主来了，我是無月，我来回答这个问题。
中世纪欧洲猎杀“女巫”的暴行对当时的欧洲女性而言，简直就是一场劫难。
15世纪，随着欧洲商品经济开始发展，传统的欧洲女性开始自力更生，赚取收入。
在基督教的教义中，女人只是男人的一条肋骨，也就是说女人只是男人的附属品。
所以，当女人开始能自食其力的时候，男人，尤其是那些自以为高高在上的阶层开始不安，比如教廷、贵族。
圣女贞德的行为，相当于给那些男性贵族狠狠扇了一个巴掌，这时，这些男性也流露出阴险、下作的一面，将圣女贞德贬为“女巫”，对其进行各种侮辱，最终把她烧死，据说烧死之后又反复烧了几次，一直烧到骨灰都不剩下为止。
而从此，欧洲开始了大规模的猎杀“女巫”的行动，这中间，西班牙情况最为严重，因为那里的教廷最为顽固，讨伐异端的行为也最为极端激烈。
女巫定义一个女人是否为女巫的方式非常简单。
一句话，比如两夫妻吵架，男的骂了一句“你这个女巫……”，第二天，邻居就去举报，女的就被抓走，并最终定义为女巫。
一个胎记，如果有人举报某个女性是女巫，这个女人会被扒光了，看身上是否有胎记之类的印记，有的话就是魔鬼的印记，那这个女人就是女巫了。
如果没有胎记之类的印记，就没事了吗？也不一定，依然会说这个女人是用魔鬼的法术将印记藏了起来。
淹水里，把女人丢到水里，如果淹死了，说明她不是女巫，如果没被淹死，那她就是女巫，有魔鬼的力量，就要把这个女巫烧死。
多么搞笑的理论，被举报的女人，结果就是是不是女巫都是一死。
诸如此类，其实很简单，只要有人举报一个女性，这个女性就很大可能会被定义为女巫，从而结束生命。
惩戒女巫的刑罚女性被抓起来后，有很多的刑讯方式去污辱和折磨女性，审迅和处死女巫的方法本身就是邪恶和极度下流的。
女巫之椅，这是一张布满了钉子的椅子，包括椅背上。
女性被固定绑缚于这把椅子上，一开始，还可以努力不让钉子陷入肉里，但是这个刑讯的时间很长，有时甚至超过了24小时，随着重力的作用，女性渐渐体力不支，身体下滑，无论背部还是下身，都陷入了钉子的丛林，招不招也无所谓了。
铁处女，这是一个设置成人形的装置，中空，前面两扇门装置可以打开，打开来可以看到门的内侧布满了钉子，钉子很长，特意避开了心脏等要害部位，这使得受刑的女性不会马上死亡。施刑的过程很简单，就是将两扇门慢慢闭拢，钉子一点点扎进人体，等到门完全闭拢，里面的女性也被扎透了，最终失血过多而死。
火刑，这是用的最多的刑罚，将女性绑在柱子上，脚下架上易燃物，活活烧死。
有些女性受不了上述酷刑，选择“招认”自己是女巫，结果也就是被施以火刑。
恶果猎杀女巫的行动在欧洲范围内引起了很大的恶果。
是不是女巫，其实不重要，关键在于一个女性被举报了，就基本上不需要辩解了。
很多人借着这个机会，满足自己变态的虐待、凌辱、折磨女性的欲望。
有个人，前后举报了将近3000名女性，绝大多数都被定义为女巫处死。
一旦开始针对是否女巫的调查，这个女性首先会被扒光，接受各种检查，被各种侮辱，甚至强暴，然后各种虐待，直至走向生命终点。
有些男性，借着举报的威胁，让女性为自己提供性服务、性表演，以及财产，这些你都能得到，因为一旦被举报女巫，这个女性将面临残忍的性虐待。
这就是欧洲猎杀“女巫”行动的实质，在这个过程中，到底谁才是魔鬼？值得今天的人们深思，群体暴力的恐怖在于被施暴者百口莫辩，在于暴行被合理化。
無月文化，品读经典，品味文化
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这是我以前看过觉得不错的☞
直接上图(有图有真相，你可以看下它们的今日阅读人数，还有点赞量，粉丝)——都是特别不错的快穿文～
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