宋代的环卫部门叫什么名,后天下之乐而乐这句话怎么理解

宋代的环卫部门叫什么名，后天下之乐而乐这句话怎么理解？

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。这是范仲淹在《岳阳楼记》里所表达的一种个人高尚的政治理想。作为现代人我们可以这样来理解：

1.作为年青人，我们从小就要认真学习中国传统文化知识，了解中国先贤的天下大同的理想。从“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等范仲淹们圣人先贤话语中，感受到他们的高尚情操，从而树立崇高的理想，立志在自己将来的人生中去践行这样的理想，为社会为人民谋福利。

2.作为国家的公职人员，上至国家领导人，下至基层公务人员，要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理念。有了这样的理念，做人做事就会真正地从“为人民服务”为出发点，一心一意地为国家为人民，就能杜绝贪污腐败。

3.作为普通的老百姓，可能觉得“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这样的理想比较遥远，不太切合实际。其实我们也是这个国家的一员，也要多关心国家大事，多关心周边的人，尽一己之力帮助别人，不给国家社会制造麻烦，做力所能及的事。大家互相关心，互相爱护，这样我们整个国家就会变成和谐社会。

总之，了解中国传统，学习古典文化，加深个人修养，努力成为圣人先贤所期许的高尚的现代人。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

国家为什么在这个时候重新倡导地摊经济？

一、什么是地摊经济？

所谓地摊经济，是指一种通过摆地摊获得收入来源形成的一种经济形式，是城市里的一种边缘经济，很多学者都把它归纳进灰色经济的范畴。地摊经济是一种特殊的经济，其灵活性和方便性给人们的生活起居带来了诸多便利。

据调查了解，从事地摊经营的群体大致可以分为两类：

一类是下岗职工和失业人员，另一部分就是进城谋生的农民。他们相对处于城市的底层，属于典型的低收入群体，从事地摊经营可以说是他们赖以生存的必要手段。地摊云集的集贸市场上，每一个摊位都支撑着一个家庭，一个家庭的幸福与否，都与地摊经营有着密切联系。

我国虽然人均收入达到3万元，但是有6亿人的月平均收入不足1000元，在疫情影响下他们很难就业，政府必须保证民生。

二、国家为什么在这个时候重新倡导地摊经济？

1、增加人们就业

从事地摊经营所需成本少，门槛低，对于就业困难的群体来说，地摊的流动费用低，不需要购置固定资产，不用租赁店铺，只需要少量资金就可以经营运转。根据调查结果来看，42.37％ 的摊贩从事该种经营的原因是对该行业的经营比较了解，18.64 %的摊贩拥有优越的进货渠道。这些都有力地说明，这是一个他们可以得心应手的行业。我国的总劳动人口数量达到顶峰，超过14亿人，就业难已经成为了当今社会的突出问题。

城市化进程中有大量无业劳动者，为了生存需要，地摊经济顺理成章地成为了一个很好的吸纳剩余劳动力的场所。允许城市存在地摊经济，实际上就是给无业劳动者、低收入群体一个通过自身劳动改变生存状态的机会。置身竞争如此激烈的现代社会，地摊经济的存在在一定程度上能够缓解就业压力，解决外来人口的生计问题，拓宽就业渠道。

2、满足多层次需求

在经济发展过程中，由于人们的家庭环境、职业性质、个人能力、行业特点等方面的不同，导致了个人收入存在不同程度的差异。而收入水平又决定了不同的消费层次。低收入群体的购买力相对比较低，对商品价格的需求弹性较小，因此对于同一种商品，他们更倾向于选择较低廉的价格。在调查中了解到，有46 %的消费者表示，去周边摊点消费的原因首要的一点就是商品的价格便宜，并且81.18% 的消费者对驱逐所有摊贩持否定态度。价廉物美的地摊商品购买方便，正好迎合了这部分人的消费需求，缓解了他们的消费压力，减少了生活成本的支出。

3、促进社会稳定

在我们这个发展中国家的具体国情之下，对于低收入群体来说，社会福利供给显然不能满足一个家庭的生活的全部需要。据调查显示，56.67% 的地摊主是由于生活所迫，想通过地摊经营要获取更多的收入补贴家用，因此从事地摊经营能够为不少家庭增加收入来源，能够满足家庭基本的生活需求，在普通百姓的安居乐业之中，就在一定程度上促进了整个社会的和谐稳定。

4、方便居民生活

在对居民的调查中发现，大部分居民对地摊经济的存在持肯定态度，如果将所有的摊贩都驱赶，82.14% 的居民表示将不能接受。在离市区较远的居民小区摆地摊，在人流密集的地方售卖各种日用品，给当地居民带来了极大的便利。人们可以在劳碌之后，下班途中顺便就以较低的价格买叫蔬菜水果；有些老年人上下楼不方便，儿女又不方便照顾，一个电话瓜果蔬菜就可以送到家门口，对于地摊商贩和附近居民来说，都可以称得上是一种双赢。

5、补充市场层次

大中市场倾向于满足中高层次的消费者，忽视了较低收入人群的无风起浪，自然会给收入较低的群体的生活带来了诸多困难，而地摊经济的存在恰恰能够满足低收入群体的生存需求。如此看来，地摊经济确实有效发挥了对市场层次的

补充作用，是对经济发展的完善。

6、丰富城市文化

日本经济学家青木昌彦指出，一些不入流的经济形式，却是多姿多彩的经济马赛克。地摊经济能够营造一种特殊的城市文化。摊点上摆放的物品能够体现一个地区的风土人情，无论是生活区还是旅游景区，地摊经济都能为城市居民的休闲娱乐提供随心所欲的去处。在调查中，16.47% 的消费者也认为地摊经济作为一种特殊的街头文化而存在，可以转换思路，化弊为利。在韩国，小摊被称为“道路文化”，很多韩国摊主将小 车改装成“包装马车”，出售各种寿司、日用品、服装，西方国家的街头，也有各种各样精美的工艺品，他们让地摊经济融人生活，走进了文化，具有浓浓的情调。

对于城市而言，“雅俗共赏”的文化结构也是三教九流的精神生活的需要。

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哪些礼物不能随便送人？

孩子，自己的心头肉，就是穷得吃不上饭，也不能把身上的肉送出去。老婆，是男人的专利品，在性的问题上，一个女人只能同一个男人发生关系。石英钟，钟和“终”同音，送钟即“送终”，送钟是送礼中比较忌讳的。

钱包，那是自己的钱袋子，别人不掏主动就送出去，就是守不住富贵的意思。梨，就是“分离”的意思，探望病人，要是送梨，意味着早点与人分离，就是盼人家离世。

鞋子，鞋”与“邪”谐音，给别人送鞋，就好像送给别人“不干净”的东西一样。自己的鞋子只有穿在自己脚上才适合，适合自己的不一定适合别人。旧衣服，直接送到捐赠箱，哪怕是穿一次，也是旧件，现在生活都富裕了，再穷，没有穿不上衣服的。衣服送到人家手里也膈应，会扔掉。

思想，存在于自己的脑海里，是立足社会最有利的盾牌，不要轻易把它传播出去，一定要保护好。拐杖，你是暗示人家有病，盼人家摔断腿，当然，别人送的金拐杖我们也不能收，这是送礼的忌讳。药品，去医院看病用药，大夫都会任何可能发生的不良反应跟你确认，意思就是说药品是关人的身体健康，是有风险的，万一把人吃坏是负责的。

财神，请神容易送神难，把财神送出去会给自己带来霉运。伞:没有一成不变的天，手里要有一把伞，关键时刻为自己遮风挡雨，伞的谐音＂散＂，散了，也会让人有忌讳。

用过的手机，每个人都有私密空间，手机就是一个人的电脑，里面会存储很多个人信息，秘密。就是再亲密的关系，也不能把自己交出去。不干净的钱，你犯了事，不能让别人跟着买单，非常不道德。别人送的礼物，是别人的一份心意，送给了别人，是对原送礼人最大的不尊重。

赚钱的秘密，真正的赚钱秘密没有人会交，你说了人家也不会信，何必多此一举。自己的供应商，那是自己赚钱的宝贵资源，互联网时代原本就没有什么秘密，仅有的点点秘密必须守住。

生意的销售渠道，赚钱的事不透漏任何人就对了。自己的人脉，是自己花心思维系的，不能让别人走了捷径。也是对人脉的不尊重。给领导送礼:不送古玩字画，各种饰品，车子，送钱最实惠。

孟买是印度第一大都市？

我是王同学，我来回答。

“印度的上海”这是很多人对孟买的评价，印度目前综合实力虽然还算不上世界顶尖，但在一些行业上，也是出类拔萃的存在。比如：仿制药、电影、软件等行业，不少业界人士非常看好印度的潜力，在发展速度虽然比不上中国，但在世界范围内也处于领先状态，用26年的时间让自己的GDP增长了7倍，可以想象未来也将会是增速最快的经济体之一。孟买

印度现在的高生育率和合理的人口结构将让他们在这个经济飞速发展的时代占得先机，大量的人口和廉价的劳动力让他们在中、低端制造业中有着无可比拟的优势，那么作为目前印度发展最好、未来前景最光明的城市——孟买，它的发展情况到底如何？在中国城市中又能排到什么位置呢？我们就来简单分析一下。

01：孟买拥有庞大的人口，劳动力十分充足，但同时也造成了不便利的交通

孟买是印度西岸大城市和印度全国最大海港，面积为603.4平方千米，在印度被归类为大都会，拥有着2280万的人口，在印度是仅次于首都新德里的第二大城市，庞大的人口基数为这座城市提供了丰富的劳动力和未来可持续发展。但庞大的人口让孟买这个城市的交通不堪重负，平均每天搭乘火车人口就有近800万人，即使一辆火车能载1700人，但高峰期孟买随时都有近5000人等着上车，还有一千多万人乘坐公共汽车。这样的情况下，如果在孟买生活的话，在舒适度方面是会受到很大影响的。

孟买交通

相比而言，被网友戏称为“东方小孟买”的上海虽然也有2400多万人口，但上海的面积为6340平方千米，是孟买的十倍有余，由此可见孟买的人口密度有多大，另外上海在交通方面要远远好于孟买，在孟买除了火车和公共汽车之外，摩托车和黄包车在马路上也随处可见，但反观上海的交通，随着人们素质的提高，基本上都遵守交通规则，汽车也会礼让行人，出差或是旅游的话可选交通工具也很多，像动车、高铁、飞机，便利的交通无疑给人们的出行带来了更好的感受，甚至在2019年还退出了十大“堵城”之列，所以在交通方面孟买跟上海差距巨大。

上海南浦大桥

02：孟买是印度最发达的城市，GDP全国城市第一，但在我国却只能跻身十强

孟买的经济总量是印度所有城市当之无愧的第一，他不仅是印度的金融中心还是印度第一大港口、棉纺织业中心，另外在毛纺、皮革、化工、制药、机械、食品、电影等产业也是雨露均沾，为印度提供了全国10%的工作岗位，并在税收方面做出巨大贡献，可以说是印度最为发达的城市，但就是这样一个城市，跟我国城市相比结果又如何呢？

孟买

孟买2019年GDP约2700亿美元，折合为人民币约为1.9万亿人民币，相当于印度经济总量的十分之一，但我们要知道的是，同期的上海GDP为3.81万亿人民币，也就是孟买的2倍。而1.9万亿人民币的全年生产总值（gdp）上海在2011年就达到了，也就是说，但从GDP上来看，现在的孟买就是9年前的上海，再与我国其他城市比较，苏州市2019年的GDP为19235.8万亿人民币，略高于孟买。而苏州在中国城市GDP排行是位列第六，也就是孟买的GDP在中国城市中可以跻身十强，但称之为“印度的上海”就有点夸大其词了，孟买和上海的差距还是显而易见的。

2019中国内地GDP十强城市

03：孟买贫富差距太过明显，摩天大楼豪宅与亚洲第一大的贫民窟共存

孟买作为印度最发达的城市，也是富豪们生活的首选，据《2018胡润印度富豪榜》显示，上榜的831位印度富豪中有233位居住在孟买，也就说印度超过四分之一的富豪生活在孟买，可以说是富人的聚集地，可与之形成鲜明对比的是，亚洲第一大贫民窟塔拉维贫民窟也位于孟买市中心，而这个贫民窟与所谓的富人区也不过只有“一街之隔”， 贫民窟里居住着上百万人，那里破烂不堪，人们每天的收入甚至不足5元，居住的房屋都是金属板、塑料板等简易拼凑而成，人均居住面积仅为3.3平方米，平均1000多人使用一间厕所，就连最基本的供水也无法得到保障。

印度富人区和贫民窟

除了最大的塔拉维贫民窟之外，孟买和拥有着大大小小的贫民窟，在孟买生活的2000多万人口中，大约60%的人都是住在贫民窟，在这个看似繁华的城市里，他们则显得格格不入，没有钱在邻边的繁华商业区购买东西，更不用说对市区经济发展有所贡献，生活在印度最繁华的都市，却过着坚苦度日的生活，不得不说这就是贫富差距过大造成的后果。

04：孟买的消费水平并不算太高，但房价却高的吓人

由于孟买贫富差距太大，所以他们消费水平也是呈两极化的，一些高消费的场所穷人们是没有机会去的，富人们基本上也不会去脏乱差的环境下消费，不过由于印度整体的消费水平不算太高，所以即使是在经济最发达的孟买，消费水平也不算太高，基本的日常用品、吃饭消费等都和国内二线小城市差不太多，但孟买的房价却是出人意料的高。

孟买街头

作为印度的头号城市，在房价上也是位于全国领先，在过去的30年里，孟买的房价涨了600多倍，涨幅之大令人咋舌，据统计，现在，孟买的房价均价已经达到了7500美元一平米，位置好的甚至高达1万至2万一平米，这个价格可与我国北京、上海、广州、深圳相媲美。

孟买

总结：

孟买在印度算得上是顶尖城市，无论是经济还是文化都是属于顶端的，但要是和我国城市相比，除了房价和人口算得上“出众”，综合方面只能算个中等城市，甚至在基础建设、教育水平、对外开放程度等方面来说还不如我国一些中等城市，更不用提与在亚洲乃至在世界上都是占据一席之地的上海相比，所以用“印度的上海”来形容孟买，无疑是对上海的极其不尊重。

当今社会有儿女不孝顺的吗？

【问答原则】

[作揖][作揖]

谢谢悟空先生邀请！

？

当今社会有儿女不孝顺的吗？

✍人类文明社会发展到如今已经有五千多年的历史，这应该是每个人都公认的铁的事实。然而又有多少人明白，在人类发展的长河中，是怎么产生孝顺的道德观念的吗？孝顺道德观念的延续施行对于人类社会的发展又有什么好处？而孝顺的行为又为什么几千年来能够连续不断呢？

1》什么是孝？

泱泱大国的天朝，对于传承孝文化已有两千多年，但有多少人懂得孝的真正意义之所在。

话说在古代，有位浙江才子想下琼州考场赴考，而世琼州海峡时刚好是丘(浚，海南才子)公摆渡，因此丘公便对浙江才子出了一道题，说如答对了可免费送你过海赴考。等了好久不见丘公出题，便问你出了何题。丘公用手指了指船尾。浙江才子看去，只见摆渡的竹杠笔直地插在船尾的孔子里。浙江才子想了许久，无法解答丘公的问题，只好向丘公请教。丘公对才子说，回去好好想一想，下次开考再来吧。浙江才子闷闷不乐地往家里去。走到半路老天下起了大雨，他赶紧走进路边的茶馆避雨。他要了一壶茶，边饮边思考丘公考题。忽然雷电交加，暴风骤雨铺天盖地下，他灵机一醒——光武起汉中，……竹杠插在船尾孔子里，可不就是——孔子生舟末吗？……孔子生周末……

是的，孔子生周末，也就是东周后期的春秋时期。虽然周朝有八百年江山，但由于周朝实行的是农奴制度，到东周(前期为西周共400多年)末期也就是春秋时期，中国大地已分裂成两佰多个国家，西周时期的路不拾遗夜不闭户的大平盛世已不复存在，而东周时期盛行的是百花齐放百家争鸣，车不同路，国不同文，各自争霸的局面。

生于周末的孔子看在眼里急在心上，为了中华的统一，他身体力行，与他的子弟们请教于老子，週游列国进行考察总结研究，提出了忠、孝、仁、义、礼、智、信的治国方略，并劝各国统治者施行。他这一套理论，通过秦统一后的封建社会的朱程不断得到完善，并在每个封建皇朝奉为治国至宝，整整影响了中国两仟多年，这就里被中国人定位为治国神圣之道的儒学。

2》孝道在中国社会的作用。

儒家提倡——修身、齐家、治国、平天下。

所谓修身就是一日三省吾身。一个人要想成为正人君子，想堂堂正正地立于天地间做人，就必须每日都要反省每天的所作所为，坚持正道，改过自新。如果连做人都不合格，怎么能够齐家，怎么能够面对生我育我的父母，怎么面对为你生儿育女的妻子，怎么面对敬你爱你的儿女子孙。

一个人如想在世间立可不败之地，主要表现就在是否出色地齐家这个方面。当你作为一家之长，担挑起全家责任的时候，你面对的就是上有老下有小，吃穿住行言辞等都要合乎礼数，要敬老爱幼，要和谐相处，要和睦友邻。而最主要的是对父母要行孝，要尽孝，要为后代做出孝敬父母的佳模。如果一个人连生我养我育我的生身父母都不能尽孝，怎么能以天下为己任，怎么能谈治国平天下的家国大事。须知，一个不懂得孝道的人，不可能是一个忠君为国的明君。

3》新时代怎么行孝？

当看到题主提出当今社会有不孝的儿女吗的命题时，我就一直在细细思量，作为为中国封建社会服务了几千年的孔孟之道，在当今社会还能适用吗？

我的回答是肯定能够适用。

历史上的问题必须用一分为二的历史辩证法来论述和分析。

在旧中国的封建社会，如果孔孟之道没有他的合理性和逻辑性，中国的汉文化文明及大中华的国体能延续至今吗？幼发拉底的文明已经烟消云散，尼罗河文化也只存在着几座金字塔，我们周边老三的恒河文化经过近二佰多年的英国殖民也已经断层，而只有实行孔孟理论治国的大中华一直延续至今。历史上的中国如果没有孔孟的理论，中国那来的凝集力，中国那来那么多的忠臣义士去救国，在大灾大难来临时，怎么会有那么多的逆行者。所以历史上的文化文明，我们必须去其糟粕，取其精华，古为今用，只有这样我们的中华民族才能在世界上立于不败之地。

4》当然现代的世界是科学高度发达的世界，经济已经走向全球化，如果谁能撑握了一门科学技术或懂得经营商业，他就会活得很滋润，对于孝道的问题就很容易解决。但在芸芸众生中，不是每个人都是英才，很多人还是要面对黄土背朝天，还要别离父母妻儿到外面打工，以解决温饱及贫穷问题，因此即使是你诚心诚意要尽心实意地去踐行孝道也并不容易。还有一部分人为国为民不远万里在外地当父母官，或是年年月月时时刻刻保家卫国的人民子弟兵，他们不能在父母身边尽孝，也只好行对国尽忠之大义了。

我相信，有五千年文化文明遗传基因的中华民族，忠孝之道一定会发扬光大，一定会为实现全面复兴中华伟业的美梦做出更大的贡献!????????????????????????