四史指的是什么(卄和廿的区别)

四史指的是什么，卄和廿的区别？

一、指代不同

1、卄：卄，二十并也。今直为二十字。

2、廿：二十并也。古文省。人汁切。

二、古文用法不同

1、卄：即二十一史。 清孔尚任

《桃花扇·逮社》：“你看十三经

、廿一史，九流三教，诸子百家，腐烂时文，新奇小说，上下充箱盈架，高低列肆连楼。”详“ 二十一史 ”。

2、廿：《二十年目睹之怪现状》

第二五回：“楼东乙字初三月，亭北丁当

廿四风。”

廿相关词组：

廿一史[niàn yī shǐ]

即二十一史。出自《桃花扇·逮社》。

廿四堆[niàn sì duī]

南宋宫人墓地。

廿二史[niàn èr shǐ]

即二十二史。

廿四风[niàn sì fēng]

“二十四番花信风”的简称。

廿四史[niàn sì shǐ]

即二十四史。

如何学好四史守牢初心学习？

今年是建党一百周年，一百年风雨兼程，一百年披荆斩棘，中国共产党带领着我们从沉舟陆沉中奋起，于一穷二白中奋进，一路走来看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛！从1921年到2021年，整整走过了100年的奋斗历程，这一百年是用汗水、泪水、智慧、勇气写就得一百年。无论我们走得有多远，都不能忘记过去走过的路，都不能忘记当初为什么出发！当前我们面临百年未有之大变局，站在两个一百年奋斗的历史交汇点上，建设社会主义现代化国家的新征程即将开启，新征程是新生活、新奋斗的起点，要学好“四史”，永葆初心，永担使命！

学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行。学史明理，“理”是指马克思理论和中国特色社会主义理论。学习党史要能够深刻理解中国共产党为什么“能”、马克思主义为什么“行”、中国特色社会主义为什么“好；学史增信，“信”是指信仰、信念与信心。即坚定对马克思主义的信仰，对中国特色社会主义和共产主义的信念，对实现中华民族伟大复兴中国梦的信心；学史崇德，“德”是指加强党性修养、传承伟大精神。中国共产党人的精神谱系是由各个时期的革命烈士、英雄人物、先进模范身上的一系列伟大精神所构成，是百年党史的红色传统、红色基因；学史力行，“行”是指学以致用，把学习党史同总结经验、观照现实、推动工作结合起来，同解决实际问题结合起来， 把学习成效转化为工作动力，防止学习和工作“两张皮。

回首过往，在建党100年的历史进程中，涌现出了许许多多令人动容、刻骨铭心的故事。印象最深的是半条被子的故事，在1934年11月湖南汝城县沙洲村，3名女红军借宿徐解秀家中，临走时把自己仅有的一床被子剪下一半给老人留下了。老人说：“什么是共产党？共产党就是自己有一条被子，也要剪下来半条给老百姓的人”，这就信仰的味道、精神的力量！中国共产党人身上的精神永远根植于人民心中，这种精神是红军走过二万五千里，爬雪山、过草地，吃苦耐劳、勇往直前的长征精神；是几十年如一日，攻克芯片难关，攻坚克难、开拓创新的北斗精神；是毛相林带领着下庄村的村民在绝壁上开出“天路”实现致富的脱贫攻坚精神；更是疫情期间，举国同心，众志成城打赢疫情防控战的抗疫精神……共产党人的精神，砥砺品格、淬炼灵魂、滋养初心，激励者世世代代的中国人迎难而上，越是艰难越向前！越是险滩越涉险！特别是广大青年人，青年是祖国的希望，民族的未来，是社会主义接班人，青年人要扣好人生的第一颗扣子，就要学好“四史”，永葆初心，砥砺奋进，勇立潮头！

中华民族的昨天是“雄关道真如铁”，中华民族的今天正可谓“人间正道是沧桑”，中华民族的明天可以说是“乘风破浪会有时”。每一代人有每一代人的长征路，我们这一代青年人肩负着初心和使命，要走好属于我们这一代人的长征路，长路漫漫，惟有奋斗！始终保持艰苦奋斗的优良作风，发扬新时代“三牛”精神，争做为民服务孺子牛、创新发展拓荒牛、艰苦奋斗老黄牛。用青春的热血坚守初心，勇担使命！

四大历史的内容？

我国过去的史书主要分编年、纪传、纪事本末三种体裁。 此外还有断代、国别等。

纪传体

纪传体是以本纪、列传人物为纲、时间为纬、反映历史事件的一种史书编纂体例。

其突出特点是以大量人物传记为中心内容，是记言、记事的进一步结合。最早的也是最具代表性的纪传体史书为《史记》。以史记为例，共分为十表（史表）、八书（书志）、十二本纪、三十世家、七十列传。

本纪：等同于编年体记载，兼述帝王本人事迹。

世家：记载诸侯和贵族的故事。

列传：各方面代表人物的记载。

书志：关于典章制度以及自然、社会各方面的历史

史表：表述复杂的社会情况或无法写入列传中的优秀历史人物。

编年体

编年体是一个整体对纪年的统一的体裁，是一种形象化的历史记录方式。特点是以时间为经、以事件为纬来记载历史事件。即，其中心为重大历史事件。

代表作为《资治通鉴》。

纪事本末体

纪事本末体是以历史事件为纲的中国史书体裁。每一历史事件独立成篇，各篇按时间顺序编写，能够完整地反映历史事件的全过程，可补编年体与纪传体之不足。

始创于南宋袁枢的《通鉴纪事本末》。

除纪传、编年、纪事本末三大史体外，还有国别体和断代体等。

国别体

国别体以国家为单位，分别记叙历史事件。《国语》是中国第一部国别体史记。代表作还有《战国策》。

断代体

断代体是一种以年代为断限的史书体裁。第一本断代体史书为班固《汉书》。

三卷四史指哪些？

中国古代历史上的四史是指廿四史的前四史，即《史记》、《汉书》、《后汉书》和《三国志》。

而现今中国新四史是指：党史、新中国史、改革开放史和社会主义发展史。

新四史内容各有侧重，其主线是在中国共产党的领导下，为人民谋幸福、为民族谋复兴、为世界谋大同。

四史是哪四个阶段？

四史指的是：《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》。《史记》的作者是司马迁，《汉书》的作者是班固，《后汉书》的作者是范晔，《三国志》的作者是陈寿。《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》属于二十四正史中的前四部，是中国历史上的史学巨著。

《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，全书共一百三十篇，分为本纪、书、表、世家、列传五种形式。传记的一种，主要记诸侯之事。

《汉书》，又称《前汉书》，由我国东汉时期的历史学家班固编撰，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书。

《后汉书》南宋绍兴刊本《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书，与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“四史”。书中分十纪、八十列传和八志（司马彪续作），记载了从王莽起至汉献帝的195年历史。

《三国志》是西晋陈寿编写的一部主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史，详细记载了从魏文帝黄初元年（220）到晋武帝太康元年（280）六十年的历史，受到后人推崇。