酆都绿袍(雪中悍刀行王爷答应给剑神做什么)

酆都绿袍，雪中悍刀行王爷答应给剑神做什么？

雪中悍刀行王爷答应给剑神做的是：为酆都绿袍扫墓。

李淳罡因爱人的离世以及接下来的与齐玄帧论剑失败导致剑心不稳，境界跌落。徐骁建了听潮亭，给其提供了一个可以远离江湖纷争的容身之处。不想直面自我的李淳罡，住进听潮亭后就没有出来过，可心里还是念着酆都绿袍，徐骁替他每年给酆都绿袍扫墓上香。

关羽塑像为什么永远都是闭眼的？

回答问题前，多啰嗦两句。

第一，关帝塑像并非全是闭眼的；第二，所谓“闭眼”应该是“二分开、八分闭”；第三，古人对关公极敬重，很少直呼“关羽”，此处称“关公”或“关帝”比较妥当。

我个人是这么理解的。首先，今人对关公的知道，多是通过罗贯中的《三国演义》。小说中有一桥段，关公夜里读书，被胡班窥见，叹道：真天人也。对此，后人附会出“关公夜读春秋”一典。既然是读书，就不可能闭眼。相反，眼睁得太开，倒显得嗔怒。只有这似睁还闭，方能衬出关公之威严。加上他是丹凤眼，内勾外翘，开合有神光。

其次，中国戏曲中有“睁眼关公”和“闭眼关公”一说。何为“睁眼”和“闭眼”，就是演关公的演员在舞台上亮相时眼睛是睁还是闭。《梦华琐簿》中讲到一个掌故，有一回，清代徽调演员米喜子在演《战长沙》时，出场用袖子遮脸，眼睛瞬间从闭合到睁开。台下观众为之起立，都说真是关公显灵了。所以，闭眼可以说是一种蓄势。正所谓“一身之戏聚于脸，一脸之戏聚于眼”。何况是造型艺术呢。

还有很重要一点，这可能与中国佛教、道教神的造像有关，比如：大多数佛像似乎是闭眼的，准确说是“微睁”，即上面所说的“二分开、八分闭”，一说这是“二分观外，八分观内”。还有一说，佛眼是向下看的，表示慈悲心。所以，常言“金刚怒目，菩萨低眉”。

另外，有人说“菩萨闭眼不救世，关公睁眼要杀人”，这纯属无稽之谈。因为关公塑像，是作为神被崇拜的，何来杀人；而菩萨是救世度人的，又为什么不救世人之厄呢。有待商榷。

综上，关公眼睛之所以“微睁”，一是造型上的需要，二是借鉴其他神像，三是有威严。但并非所有关公塑像都是如此的，也有眼睛睁开的（如上图）。

以上。

李淳罡被谁压在听潮湖？

李淳罡是自我囚禁在听潮阁的，没有人压迫。

因错手杀死红颜酆都绿袍，欲去龙虎山向齐玄帧讨要续命金丹，途中红颜西去。在斩魔台与齐玄帧论道，心境大乱，剑开天门无果后，再无剑道。 下斩魔台与隋斜谷互换一臂 ，境界跌落指玄，从此杳无音信。 实则去往酆都的旧址，在北凉王府听潮阁底下画地为牢二十年。

徐骁地牢最深处关的是谁？

答案是李淳罡。

李淳罡错手杀死红颜酆都绿袍，欲去龙虎山向齐玄帧讨要续命金丹，途中红颜西去。在斩魔台与齐玄帧论道，心境大乱，剑开天门无果后，再无剑道。下斩魔台与隋斜谷互换一臂 ，境界跌落指玄，从此杳无音信。实则去往酆都的旧址，在北凉王府听潮阁底下画地为牢二十年。

雪中悍刀行地下室关的是谁？



李淳罡，剑道宗师，春秋十三甲中的剑甲，甲子前位列四大宗师。被誉为剑道大才，千年以来独此一人剑道比肩吕祖。

十六岁入金刚，十九岁入指玄，二十四岁便达天象。此后关闭剑鞘整整六年，一剑不出，终练出那剑意浑厚的剑开天门。

年轻时所向披靡，在东越剑池打败吴玮；在吴家剑冢打败当代剑魁，拿走木马牛；曾言北莽无剑；一指将南海观音宗的天才女子逼回宗门；指点枪仙王绣；胜轩辕大磐；只身入蜀，斩杀拦路剑术高手十六人；先后六次击败处于上升期的王仙芝。

直到甲子前王仙芝的又一次挑战时，因惜才不惜自毁名声任由王仙芝折断佩剑木马牛，从此完成第一人的交接。后错手杀死酆都绿袍，欲去龙虎山向齐玄帧讨要续命金丹，但未到时心爱之人就已西去。在斩魔台与齐玄帧论道乱了道心，修为一退千里，下斩魔台与隋斜谷互换一臂，境界跌落至指玄，从此沉寂。后去往酆都的故址，在北凉王府听潮阁底画地为牢二十年。

甲子后出阁，随徐凤年出凉州，一剑破掉符将红甲中的水甲。鬼门关一剑破天象，逼退吴家剑冠吴六鼎。春神湖上一脚踏翻黄龙楼船，芦苇荡外再次逼跑吴六鼎，击伤王明寅。后于大雪坪一句剑来重返陆地剑仙。东海武帝城一战，迫王仙芝使出九分力，战后王仙芝为其开海送行。广陵江畔携徐凤年冲阵，一剑破甲二千六，一气千里又百里，突破天人境界，但战后留下暗伤，临死前万里借剑邓太阿，助其突破陆地神仙境，战平拓跋菩萨。

有诗赞云：无匣也无鞘，暗室夜常明。三尺木马牛，可折天下兵。欲知天将雨，铮铮发龙鸣。提剑走人间，百鬼夜遁行。飞过广陵江，八百蛟龙惊。世人不知何所求，那袭青衫放声笑：天不生我李淳罡，剑道万古如长夜！