解脱之道(深渊徘徊是什么意思)

解脱之道，深渊徘徊是什么意思？

深渊徘徊是借喻人处于困难的境地，无法拨开阴霾，难以解脱的状态。这个说法源于《尼采的阳光》这本书，作者将深渊比喻为痛苦、绝望和虚无，徘徊则是指在这样一种情况下徘徊，没有前进的方向和目标。因此，深渊徘徊是一种消极的状态，需要寻求解脱之道。深渊徘徊是一种普遍存在于人生道路中的状态，不少人都会经历这样的心理状态。在面对挫折、苦难、痛苦等困境时，人们经常会感到无助和绝望，此时需要寻找支撑和帮助。有时候，人们需要有信仰、家人或朋友的陪伴来摆脱深渊徘徊的状态。相信自己的内心力量，积极思考、寻找解决问题的方法，也是克服深渊徘徊的有效途径。

玄武门之变后李世民霸占漂亮嫂子？

唐太宗李世民是一代雄主，发动玄武门之变，是为了夺取权力，在玄武门事变成功后，李世民所进行的一切工作都是为了巩固权力，包括纳了齐王李元吉的王妃和软禁李渊。

李建成当时是李世民的嫡兄长，李建立是太子，他的老婆太子妃是出身北朝望族荥阳郑氏的郑观音，荥阳郑氏在北朝时期，出了很多达官贵人。

李元吉当时是李世民的四弟，李元吉是齐王，他的老婆齐王妃是出身弘农华阴的杨氏，弘农杨氏在东汉末年开始崛起，经魏晋南北朝到隋朝达到顶峰，与隋文帝杨坚同族，在隋朝权势倾天。

而李世民及李渊都出身关陇军事贵族集团，是位于陕西关中和甘肃陇山及周边的门阀军事集团的总称，源自北魏建立的六个军镇，这六个军镇分别是：沃野、怀朔、武川、抚冥、柔玄、怀荒。在当时有着巨大 的影响力，西魏、北周、隋、唐四个朝代的皇帝都出自这个集团。

为了抱团维持权贵，关陇军事贵族集团内部是彼此通婚的，不分胡汉，不分文武，形成一个独立的、强大的军事集团。陇西李氏、弘农杨氏都属于这个集团，但是荥阳郑氏不属于这个集团。

李世民发动玄武门之变后，杀了太子李建成和齐王李元吉，并不代表着天下就太平了，李建成和李元吉生前有着很大一批政治势力，如果不妥善解决这些政治势力，就会造成动乱，如何化解李建成和李元吉留下的政治势力成为摆在李世民面前的最大难题。

别认为李世民是因为好色或者齐王妃杨氏因为长得漂亮才被李世民纳为妃子，李世民对权力的渴望远远超过女人，否则也不至于冒天下之大不韪杀兄、杀弟、软禁父亲。

李世民之所以纳齐王妃杨氏为自已的妃子，是为了安抚杨氏背后同为关陇贵族的弘农杨氏势力，这与齐王妃杨氏长得否漂亮毫无关系，哪怕齐王妃杨氏长得奇丑无比，李世民也照样娶为妃子，这是政治目的，是胸襟，是政治家的手段，千万不要用世俗的眼光看待政治家的行为。

同样道理，李世民没有强娶太子妃郑观音，一是因为太子妃的身份较为敏感，二是因为荥阳郑氏在李世民眼中，并不算非常强大的政治势力，荥阳郑氏只是世家大族，与军事为基础的关陇贵族相差甚远，可以不必拉拢，这与太子妃长得否漂亮毫无关系。

李世民杀了太子李建成和齐王李元吉后，将李建成和李元吉的所有儿子全部杀掉，斩草除根，而只是保留他们的女儿和妻妾存在，同样是政治目的，消除将来的隐患，同时又不赶尽杀绝，留有余地，并安抚留下来的妻妾女儿，同时李世民还分别追封了李建成为隐太子，李元吉为巢王，还将自已的儿子过继给李元吉为儿子。

李世民所做的一切都是为玄武门事变的政治善后工作，而对于李渊来说，李世民除了软禁，没有其它办法，至于杀李渊，想也不要想。

两汉以孝治国，以儒治世，虽然历经魏晋南北朝及隋朝，到唐朝建立后，仍然需要这一套来治国，打天下与治天下是不同的，打天下用武力，治天下用智力。

无论是孝，还是儒，都讲究一套仁义道德，儒家讲三纲五常，君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。讲的是臣要绝对服从君，子要绝对服从父，妻要绝对服从夫。李渊既是李世民的君，又是李世民的父，李世民无论从哪一个方面来说，都绝对不可能弑君或者弑父。

李世民要的是权力，而不是丧心病狂，只要李渊愿意让出权力，那么就没有任何问题，就算李渊不让出权力，李世民也只能想办法让李渊妥协，至于杀李渊，那是绝对不可能发生的事。

玄武门事变后，李世民已经实际控制了朝政，李建成和李元吉已死，李渊又被李世民软禁，李渊是一个聪明人，他现在只有李世民一个嫡子，他如果要反抗李世民，只会让自已处境艰难，会让唐朝四分五裂，让好不容易建立起来的政权重新分裂。

对李渊来说，他只要放弃权力，放弃皇帝位，就万事大吉，政变会和平演变，完成权力交接，实际上，李渊没有选择的权力了，只要皇位还是在他的儿子中流传，天下仍然是李唐天下，李渊没有必要去争这一口得不偿失的气。

如果李世民敢杀李渊，李唐江山不会稳定，破坏了最基本的孝道和儒家道义，背负弑君者的恶名，今天李世民敢杀李渊，明天就有人敢杀李渊民，这样就动摇了统治根基，很可能如晋朝一般很短时间就被灭亡。

佛洛依德认为生活基本动力是什么？

是性，两性之间的身心融合。两性的力是自在的还是因果的？个人以为是因果的，是生存和延续的需要所导致。生存和延续是人类使命的重要组成部分，所以人类的许多本能也在于此。男女之间的身心相融既是一种乐趣又可以传宗接代，这不是偶然自然的事是一种按排。佛家为什么以为男女之欲为第一惑要断除，有它的根据。海明威著名作家得过诺贝尔奖，他的作品写的大多都是为了生存和自然作殊死搏斗的硬汉形象，他本人也经历过多次生命危险都挺过来了，后来却钦弹自杀，据说是不能人道了，他一生沉浸酒色，一旦不能人道，生趣亦无。可见性欲对人之重要，这也有关于个性价值观和人生观。佛祖是王子出身从小思出家求道，他父亲为了留住他给他好多美女，他终究还是离家出走了，寻找救世解脱之道。费罗依德的思想和理论是站在自然本能的基础上展开的，而真理是超自然的改造自然的，所以他的理念过时了。

无苦集灭道解释？

这句话的意思就是指没有苦本身，就无法集聚苦，就谈不上去灭掉苦，就无所谓灭苦的解脱之道。

原句如下

无苦集灭道，无智亦无得。

译文如下

没有苦本身，就无法集聚苦，就谈不上去灭掉苦，就无所谓灭苦的解脱之道。本没有使人觉悟的智慧，也就谈不上得到这种智慧。

怎么才能改下自己的脾气和急躁？

人有七情六欲，喜怒哀乐都是很正常的事情，其实在一个月里我们都有那么几天心情郁闷，急躁易怒，这是很正常的生理周期，在这段时间我们应该自我调节心情，比如吃清淡的食物，去散散心，如果有棘手的工作尽量先放一放，等心情好转了再说。

还有就是急躁的性格，急躁肯定易怒，如果自己不能有效克制，往往会因为非常小的一件事情就发脾气，而且自己越发脾气就越生气，自己把自己气的够呛不说，我们的同事和朋友也会因为你无缘无故或者为点小事就发脾气，而疏远你！

其实性格是可以改变的，如果我们不去控制自己急躁的情绪，我们就越来越急躁，脾气就越来越大，往往一件小事就大发雷霆。俗话说脾气是惯出来的。

既然急躁的性格不能有效控制我们的脾气就越来越大，那么可以肯定的说我们的性格的可以改变的，我们可以听一些优美的音乐，去郊外散步，舒缓一下心情，尽量远离那些斤斤计较的人。遇事先做个深呼吸，问下自己就为这点事急躁发脾气值得吗！有些事看开了，看淡了，看惯了也就没事了！