小说楔子(小说的锲子和楔子有什么区别)

小说楔子，小说的锲子和楔子有什么区别？

两者的区别:一个是戏曲名。一个是小说引子。

1.首先锲子是戏曲名并不是小说里的；而楔子，是小说里的，主要起引子的作用。

2.其次锲子是来源于元杂剧的结构中的一部分，元杂剧四折以外所增加的独立段落。篇幅短小。一般放在具首，有时也用在两折之间，衔接剧情。

3.最后楔子在小说里并不一定交代背景，但是起到一个交代作用的段落，放在正文前面，它和正文有直接关系。它所涉及的内容很杂，可以交代背景，可以倒叙，可以交待与主人公有渊源关系的人物，可以把作品中的主要人物引出。

水浒传第55回的楔子是什么意思？

大家好，影视创作者领域梧灯为你解答

首先我们了解一下，什么是楔子。

楔子”是戏曲、小说的引子。一般放在篇首，用以点明、补充正文，或者用于引出正文和为正文做铺垫。元杂剧也有将楔子在本与本或折与折间使用的。

一般小说中楔子的作用是为下文故事做铺垫，设置悬念，吸引读者（在网络小说中一般楔子讲的都是前世或上一代的恩怨）。楔子为下文故事情节做了很好的悬念，一般在小说故事高潮总会扯上与楔子相关的事情。

长篇小说的组成部分之一,但并非每部长篇小说所必备。通常加载小说故事开始之前，起引起正文的作用。金圣叹删改《水浒传》，将原本的引首和第一回合并，改称“楔子”。并解释说：“楔子者，以物出物之谓也。”就是以甲事引出乙事之意。

（戏曲名词。元杂剧的专用术语 它是指四折戏之外的过渡段落，主要是用来介绍情节和人物，加强情节之间的联系，位置比较灵活 ，可以放在剧首．剧末或者是折与折之间， 但一般放在剧首． 如果有特殊需要 ，还可以有两个楔子．

元杂剧在结构上有比较固定的结构模式： 一般是一本四折一楔子，有时也用在两折之间．类似现代戏曲中的过场戏。

上粗下锐的小木橛。填充器物的空隙使其牢固的木橛、木片等。用来加强、支撑或保持固定位置的固体物。

好了，让我们来看下第五十五回内容吧。

第五十五回 高太尉大兴三路兵 呼延灼摆布连环马

梁山好汉打下高唐州,杀死太守高廉,救出柴大官人后,高俅急欲为弟复仇,向皇帝举荐 河东名将呼延赞嫡派子孙,汝宁郡都统制,使两条铜鞭,有万夫不当之勇的“双鞭”呼延灼带兵剿灭梁山.呼延灼又推荐陈州团练使“百胜将”韩滔,颍州团练使“天目将”彭杞.于是,高俅派汝宁,陈州,颍州三路人马剿灭梁山.

三路人马到梁山,两军对垒两阵,呼延灼用出 绝阵“连环马”,大败梁山.呼延灼副将彭杞被梁山所掳,梁山却头领中箭者六人：林冲、雷横、李逵,石秀、孙新、黄信；小喽罗中伤带箭者,不计其数.

梁山众人无计可施时,呼延灼却如虎添翼.朝廷拨给炮手“轰天雷”凌振,此人善造火炮,能去十四五里远近,石炮落处,天崩地陷,山倒石裂.

凌振到梁山后,第一阵炮轰梁山,迫得梁山放弃鸭嘴滩小寨.众头领惊惧添愁.

“智多星”吴用出计,擒凌振,解炮轰之苦.“金钱豹子”汤隆又保举一人与一种兵器可破“连环马”.

红楼梦中贾元春有原型吗？

在对红楼人物的评价中，探寻人物的生活原型，一直是很多研究者乐此不疲的事。贾元春位居金陵十二钗第三位，是贾府里名副其实的皇妃，她的存在对贾府具有重要的意义。对于她的原型人们的争议也颇多。大致有以下三个观点：第一，红学界比较统一的看法第二，石头神话中的母亲原型

第三种说法：刘心武老师的最新提法

第一，红学界比较统一的看法

对于贾元春的原型，红学界有一个比较统一的看法，便是“曹寅的长女”。根据史料记载，曹雪芹的姑姑福金在康熙四十五年（公元1705年）十一月奉旨嫁给了平郡王纳尔苏为王妃。并且从《奏王子迎娶情形折》等史料也可以得知相关情况。

在《红楼梦》中元妃省亲时，与贾政的一段对话，其间有一条批语“此语犹在耳”，红学家朱淡文先生认为，这批语是畸笏叟所写，而畸笏叟他认为就是曹瞓。“曹寅长女出嫁时，他至少已经十岁左右，且已为曹寅所抚养，有可能亲闻曹寅对女儿说过这句话。”由此可知，元春的原型就是福金了。

其次，《红楼梦》中的贾妃，书中写她生于甲申年正月（第86回），死于甲寅年十二月（第95回）贾妃死于甲寅年，按照干支推算，她共活了三十一岁，可是书中说贾妃“存年四十三岁”。那么这是续写者的失误呢还是另有深意？据查曹氏家谱，只有曹雪芹的祖父曹寅的长女嫁给了镶红旗纳尔苏平郡王为妃。书中的贾元春去世的实际年龄，很可能就是这位王妃所活的实际年龄。第二，石头神话中的母亲原型

《西游记》中的孙悟空是由仙石孕育出的生命，有学者认为作者赋予猴子以石头为母体，有着一定的象征意义，在中国传统文化中，存在着一种石头崇拜的意向。而石头崇拜的源头就是来自女娲补天的神话传说。石头在中国传统的民间信仰中，它是有灵性的，代表着天然与本真。

《红楼梦》的原名《石头记》，在小说的第一回便写到女娲补天，作为小说的楔子，它包含的寓意可以辐射着整部小说，对全书有着纲领性的作用。对于石头的寓意，研究者们也一向很重视。

有人运用传统神话学、小说叙事学以及西方结构义的神话学等方法，对《红楼梦》里的所提及的神话及传说进行了梳理。他们提出了红楼梦》第一回的女娲补天神话移植自上古神话，上古“先民把造物和造人两大功绩都集于女娲一身，使她成为创造之神和生命的始祖神，这种文化选择明确地昭示出种族记忆仓库中原始的女性崇拜、女神崇拜意识。”随着父权时代的开始，男性文化一方面把女性崇拜意识削弱并单一化为伦理式的母亲崇拜，另一方面，又把女性崇拜变形为女性恐惧和女性歧视。但是对于女性崇拜这一原型题旨并未完全消失，而是以集体无意识的方式存在，表现为对女性的各种各样的敬重和赞美。比如《西游记》中有女儿国的存在，《红楼梦》中大观园里的女儿国，便是对这一意识的呈现。

因此，他们认为西方的夏娃和中国的女娲都可以视为一种母亲原型。有人认为《红楼梦》中就有这样的母亲原型及其原型意象，《红楼梦》中的母亲原型一方面是象征性的原型母体，另一方面母亲原型是一个活生生的现实中的人，带有世俗的母爱、多产等特征。比如警幻仙姑、贾元春便是这样一种母亲原型，大观园的花园和水的意象则是母亲原型意象。

贾元春对于贾府而言，的确有补天之象，犹如母亲身上甘于奉献的特质。

第三种说法：刘心武老师的最新提法

《红楼梦》被一部分学者认为是曹雪芹的自传，在这个前提下，曹雪芹书中的人物原型便有了别样的意义，那就是说其中的人物原型必是有曹家人的影子。

刘心武老师认为，曹雪芹的确有一个姑姑，后来成为了平郡王妃，但平郡王妃生活的年代，正是康熙对曹家好的时候，因此，曹雪芹的姑姑嫁为平郡王正室，是受康熙指婚。她的辈分比贾元春原型还要高。书中有提到“我们家已有了王妃”，说得正是现实中的曹家平郡王妃，这是一个影射。

但曹雪芹在书里的诸多女性，生活原型都取自跟他一辈的人物，因此与平郡王妃对不上号，那么贾元春也就不可能是平郡王妃的原型。为此，他提出了一个大胆的推测，那就是曹家的确有一个女孩被选入宫，但不是去做皇帝的妃嫔，而是充当了赞善之职，到了太子府，也就是太子府胤礽府上做事。

得出这一结论的重要依据在于书中的“清虚观打醮”，打得是平安醮，巧就巧在时间上，贾元春安排要在五月初一到初三去清虚观打醮。而在康熙所有儿子的生卒年里，只有一个人生在阴历的五月初三，这个人就是废太子胤礽。

既然她在太子府做过事，胤礽又经历了两立两废，贾元春的原型人物，也就是贾府的这个女儿必定知道许多关于太子府的秘密，于是又折射出秦可卿的原型身世，可能是太子胤礽的女儿。书中秦可卿之死，刘心武老师认为就是贾元春告的密。为了安心，贾元春特嘱咐贾母到清虚观打醮，时间为现实中的废太子胤礽生辰。

那么这一情节便是来自现实中的元春原型，必是将废太子胤礽的重大秘密作为筹码，向皇上告发，以此功劳被选入宫成为贵妃的。所以说，贾元春的原型人物是现实中曹家的一女儿。

焦大的寓意是什么？

焦大是《红楼梦》里的人物，这个名字很有意思，符合焦大的性格特点:一面“焦心”宁国府的前途和命运，一面躺在功劳簿上自高自大。

焦大何许人也?宁国公贾演的马童，跟随宁国公浴血沙场，也是宁国公的救命恩人，将宁国公从“si人堆”里救出来，自己饿着还偷东西宁国公吃，找水宁国公喝宁愿自己喝马尿。与宁国公出生入死，帮助宁国公创建庞大的家业。

这样的老人是值得尊敬的，宁国公三代(贾代化，贾敬）应该都是敬畏他的，但是到了曾孙贾珍后，大家就只是做做形式丧失了敬重，原因有二:

宁国府家运除宁国公用命争来，儿子贾代化尽力维持外，到孙子贾敬却抛舍了家业，出家一心炼仙丹去了，丢给曾孙贾珍和他的儿子贾蓉又吃喝玩乐胡作非为，将家业掀了个底朝天，自然也就忘了还有焦大这个恩公在，更不会“三叩九拜”于他！

焦大还有一个自大的脾气也令宁国府儿孙辈和佣人们厌恶，他自视跟太爷打下江山，居功自傲，懒劳作还爱教训人，忘却了自己终究只是个仆人，傲以主子的身份指手画脚。

虽然他有一颗效忠的心，亲历正日渐衰败的宁国府，他的焦心化作逆耳的忠言，但又有谁听得见？玩乐的玩乐，爬灰的爬灰……

焦大常在喝醉酒后痛骂，一次深夜管家赖二竟然派年事已高的他送小辈秦钟回家，这自然是欺负的意思。

焦大爆发，将府第上上下下骂遍:“每日偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子……”，贾珍与媳妇秦可卿的乱伦，贾蔷母亲与贾珍的胡搞，贾蓉的吃喝玩乐。

“我天天劝这些不长进的爷们，倒拿我当冤家！”这是个糜烂的家族，已经听不见任何忠言，焦大最后竟然被贾蓉他们用土和马粪堵住了嘴。

喝醉的焦大骂“难不成我红刀子进，白刀子出！”“红”“白”颠倒，象征着宁国府儿孙辈恩将仇报，是非不分。

焦大如果学学赖嬷嬷的处世风格，也许不至于此。赖嬷嬷与焦大的辈分岁数都差不多，贾母那代人。

赖嬷嬷是荣国公母亲的丫鬟，在荣国府服侍了三四代人，功劳并不比焦大差多少，然荣国府上上下下都喜欢她，她的儿子赖大赖二也一直服务在宁国府和荣国府，前面提到的管家赖二就是她的儿子。

赖嬷嬷不同于焦大的是低调和拎得清，再大的功劳她也清楚自己只是个仆人，主仆阶层不可逾越，所以能勤勤恳恳本本分分做好自己的事情。

赖嬷嬷还教育儿子们，要时时刻刻谨记之所以能在两府安稳做下去，都是主人们的功劳，要懂得惜福保福。

赖嬷嬷处世上的清醒远比焦大的倚老卖老恃功而骄有用得多。

虽然焦大在看待宁国府的乱象本质上比任何人都清醒都明白都焦心，但他没有改变和扭转的能力，又在个人生存方面，因为自大自以为是沦落至众人嘲讽的境地。

前言和楔子是不是一样的？

前言也称“前记”、“序”、“叙”、“绪”、“引”、“弁言”。

写在书籍或文章前面的文字。

书籍中的前言，刊于正文前，主要说明基本内容、编著(译)意图、成书过程、学术价值及著译者的介绍等。

由著译、编选者自撰或他人撰写。

文章中的前言，多用以说明文章主旨或撰文目的。

也可以理解成你所写的东西的精华版！ 楔子 长篇小说的组成部分之一,但并非每部长篇小说所必备。

通常加载小说故事开始之前，起引起正文的作用。

作者自己写