武当太极(哪里教的武当太极拳是最正宗的)

武当太极，哪里教的武当太极拳是最正宗的？

想要学武当功夫，最好是前往武当进行学习，这一点想必题者也有同感。目前武当有许多武馆 ，笔者就曾经在武当师和功夫馆学过一年的太极拳，对武当功夫有所涉猎。武馆里面的师傅所教武术都是正统武当武学，学习氛围较好，并且有道长指导学习效果也会好很多。

武当师和功夫馆中的武术师傅均师武当三丰派弟子，如果想要正确学习太极剑、太极拳，完全可以前往武当师和功夫馆进行交流。

武当太极拳与陈式太极拳有什么区别？

武当太极拳？这问题很傻逼。武当没有太极拳一说，记得七八十年代武当主要分两派，一是松溪，二是太乙。它们的拳种也是松溪拳和太乙拳为分。太极一词来源于武侠小说电影盛行时。至于现在，武当是把八卦形意易筋经等武术也融入了自己的派系中。你们说太极来于武当是扯蛋。松溪和太乙拳的打法和太极拳也是牛头不对马嘴。我的认为是，武当和太极没什么关系。我的根据是历史的传承和古籍资料。

为什么武当张祖太极拳要比其他太极拳优越？

您好，问题中提出“武当张祖太极拳要比其他太极拳优越 ”这个说法是不恰当的，应该说是“武当张祖太极拳与其他太极拳有什么差异特点”，那么我围绕这个话题展开讨论一下。首先说明其他太极拳的特点，然后将武当太极拳与其他流派进行对比。

陈式太极拳是太极拳的主要流派之一由著名拳师陈王廷创始于明末清初，所创老架路五套，陈式世代传习、演化，又增新架路二套。陈式太极拳的锻炼原则和练法要求：意、气、身三者密切配合，以意行气， 源动腰脊，旋腰转脊，节节贯穿。在推手中以缠绕粘随为主，“纵放曲伸人末 知，诸靠缠绕我皆依”，在粘贴缠绕过程中，运用：“棚、捋、挤、按”等法则，借力制动，舍己从人，听劲懂劲，发劲制敌。​

杨式太极拳是太极拳流派之一。创自河北省永年县人杨福魁。杨式太极拳动作姿势舒展简洁，动作松柔，缓慢匀速。杨澄甫将杨式太极拳的练法总结为十要，即：虚灵顶劲、含胸拔背、松腰、分虚实、沉肩坠肘、用意不用力、上下相随、内外相合、相连不断、动中求静.​

吴式太极拳是太极拳流派之一。创自河北省大兴县吴鉴泉。1921年，吴鉴泉受聘于北京体育研究社任教时，去掉小架太极拳中的发劲、跳跃和重复动作，突出轻柔、缓慢、圆活、连绵的运动特点，创编成吴式太极拳。此拳的基本技法包括：悬顶弛项、含胸拔背、转腕旋膀、展指凸掌、弓腰、收臀、屈膝坐腿。要求做弓步时，两脚尖均朝前，头顶与后脚跟形成一条斜线。做马步时，要求左桩右柱或右柱左桩，即重心偏向进攻方向一侧。在转身变向时，不论转45度、90度、180度，都采取全脚碾转的方法。​

孙式太极拳是太极拳流派之一，创自河北省完县人孙禄堂，以武式太极拳为基础，吸取形意拳进步必跟，退步必撤的步法特点，八卦掌拧旋敏捷的身法特点，并融入这两门拳术的一些手法，融会贯通，创编成孙式太极拳。此拳动作小巧轻灵，架高步活，柔缓圆活，运动方向变化较多。由于此拳以两脚进退相随为步法特点，又称"活步太极"。

武式太极拳是太极拳流派之一。创于河北省永年县人武禹襄。此拳姿势紧凑，强调左右手各管半个身体，出手不过肩，动作柔缓，步法小巧灵活，注重虚实变换和内气潜转。武式太极拳的身法主要有含胸拔背、裹裆、护盹、提顶、吊裆、沉肘、尾闾中正。运动时注重动作的起（开始动作）、承（上一动作环节与下一动作环节）、开、合，讲究"往复须有折叠，进退需有转换"。

赵堡(和氏)太极拳始创于清末河南温县赵堡镇太极拳名家和兆元，因地域亦被称为赵堡太极拳。赵堡太极拳有拳架七十二式，式式皆为立式画圆，走立式化圆，是本拳种的核心与特征，整个拳架是从先转大圈后小圈，犹如春蚕抽丝连绵不断，里有顺圈逆圈组成，以身而言，有：以手化圆，以肘化圆，以胸腹化圆，以膀化圆和以胯化圆。丹田转动，此乃一圆化太极。赵堡太极拳架轻灵圆活，动作舒展大方，演练时，步活圈圆，环环相扣，旁人观之、见走圆画圈，却找不到头与尾，犹如长江大海滔滔不绝。

以上就是其他流派太极拳的特点，那么接下来说明武当太极拳的特点和差异。

武当太极拳虽然目前学者公认为太极拳与武当张三丰无关，不过确实存在武当太极拳。武当太极拳讲究“拳打卧牛之地”，基本上两米方圆足以施展，其中除螺旋缠丝外，另有九宫、八卦的内容，其内涵与当前流行的太极拳不尽相同。

武当太极拳以柔克刚、以静制动，后发先至，能四两拨千斤。不但是强身健体还可以防身自卫，武当太极拳结合有练精化气、练气化神、练神还虚，还虚合道的道教气功功法，开人智慧、发人体能，使人延年益寿、长生久世，是一种集武术与养生一体的拳法。

也就是说，武当太极明显区别于其他流派的是它结合了道家的哲学思想，这一点比其他流派更加的突出。

最后总结一下各个流派的特点吧：

武当: 拳随心境，舒展绵长；恢宏大气，容万物于心。

陈式：缠绕折叠，松活弹抖；快慢相间，蓄发互变。

杨式：舒展中正，柔中寓刚；圆活饱满，沉稳浑厚。

吴式：轻静柔化，紧凑舒伸；川字步型，斜中寓正。

武式：小巧紧凑，中正安舒；起承开合，进退自如。

孙式：开合相接，转换灵活；进跟退撤，身到意合。

和式：中正松柔，不偏不倚，不贪不欠，顺遂自然。

太极拳是祖国灿烂文化中的一颗明珠，希望我们能将其发扬世界。最后，喜欢请点赞呦，谢谢^_^

武当一剑40集大结局？

大结局：耿玉京成就东方亮天下第一剑，追凶辽东杀不闻为父报仇

武当山金顶之上，耿玉京、东方亮、郭璞和不闻、无量、金鼎和“六大顶尖高手”齐聚 ，不闻和无量正在揭示自己过去所做的恶事，一场终极大战在即。

黑衣人不闻终于说出了一切，原来他就是当年的“小五义”王晦闻，也把当年差点被耿京士暴露他的身份，让他不得不杀耿京士的事情说出来，耿玉京于是质问不闻，为何杀蓝氏夫妇。

无量告诉耿玉京，杀蓝氏夫妇，是他和不岐演的一场戏，为的就是让不岐听命于他。

所有的真相都已经公诸于众，耿玉京不明白，为何无相可以杀了他却不动手，于是亲自向不闻质问。不闻说明，他看到耿玉京，总能想起他死去的孩子，所以不忍心对耿玉京下手。

东方亮首先找无量挑衅，郭璞则跟不闻打了起来，为郭东来报仇，而耿玉京则跟金鼎和打了起来。东方亮在戏耍了无量几次后，无量明白自己打不过东方亮，便想用甜言蜜语救自己的命，没想到直接被东方亮给杀了。

不闻打伤了郭璞，为自己即将改变小五义的排名而洋洋得意，没想到这时东方亮出现了。

东方亮说明，天下第一的排名也要改了，没想到不闻根本不把东方家的剑法放在眼里，这让他特别生气，所以不客气地跟不闻打了起来。

郑巧儿带着土家男子用蜂箱攻山，把大炮小队的锦衣卫全部杀死，而牟一羽则力挑金鼎和的三大护卫，也一并将他们杀了。

金鼎和一直占不到耿玉京的便宜，他被气极了，于是扬言即使毁不了武当，也要杀了耿玉京，可没想到直接被耿玉京一剑杀死。

不闻打不过东方亮，因为有金蚕丝斗篷护体，东方亮一直伤不到他，所以他在耿玉京也赶来时，趁机逃离武当了。郭璞重伤不治，临死前求耿玉京帮忙，将郭家的传家宝七星剑带回昆仑山去。

不久后，大明皇帝重新下诏，封武当为国教，朝廷不再干涉武当之事，将武当交还给武当弟子管理。

皇帝再赐牌匾，让武当回归往日的荣耀，耿玉京也完成了他对武当的使命，所以他想即刻前往辽东杀不闻报杀父之仇。在武当挂牌匾大礼完成之后，耿玉京想要跟大家辞行上路之时，东方亮敲响钟鼓，要向武当传人耿玉京挑战。

蓝水灵劝东方亮离去，可东方亮还是痴迷，坚持要挑战耿玉京，耿玉京也只能接受他的挑战。耿玉京在与东方亮比试之前，特意质问东方亮，如果可以重来一次，他是否还会做一样的选择。东方亮告诉耿玉京，他为剑而生，为剑失去最爱，为剑失去所有，如今剑就是他的全部。

耿玉京先用七十二路夺命剑，与东方亮交手，叙他们往日的兄弟情，然后再用武当太乙玄门剑，与东方亮比剑。耿玉京让东方亮刺中了他，好让东方亮赢了这场比试，可夺得天下第一的东方亮，发现自己只有这个虚名，其他什么也没有了。

东方亮看着眼前的所有故人，发现自己失去了一切，什么也没有得到，一时承受不住疯了。

西门燕在东方亮痛苦之时，带着东方亮离开，先回昆仑去了。

耿玉京和郑巧儿拜别了所有人，一路赶去辽东，想要取了不闻的性命，没想到却在辽东看到努尔哈赤准备向山海关迈进了。

耿玉京在努尔哈赤集结队伍时出现，努尔哈赤先是恭喜耿玉京武功大成，然后便把不闻是他的兄弟的事情说出来，想要保不闻性命。耿玉京不管努尔哈赤，他坚持要取不闻的性命，不闻也只能与耿玉京一战。

耿玉京直接用武当一剑，将不闻给杀了，结束了他们所有的恩怨，也没有让不闻感到特别的痛苦，算是偿还不闻这些年对他的疼爱之情。

耿玉京杀了不闻之后，质问努尔哈赤，是否还要入关。努尔哈赤坚持要入关，要把大明变成大金，耿玉京也只有给努尔哈赤一剑。耿玉京在自己挥剑刺向努尔哈赤的时候，对努尔哈赤手下留情，只用大金的箭头射伤了努尔哈赤。

努尔哈赤受伤，却依旧没有留下耿玉京的意思，所以他下令放耿玉京和郑巧儿离开。

杨露禅说过杨氏太极拳源自武当？

杨露禅说没说过“杨氏太极拳源自武当”这句话无从考察。但杨氏太极拳源自武当是有据可查的。杨露禅后人杨澄甫《太极拳体用全书》自序中有：“先大父更诏之曰：陈长兴乃蒋先生发之唯一弟子。”

蒋发是师从张三丰亲传弟子王宗岳的徒弟。所以太极拳源自武当，杨氏太极拳自然也是源自武当。