步狮(长期不动如何解决亏电问题)

步狮，长期不动如何解决亏电问题？

这次疫情期间，好多人可能都不会开车的，全国好多人也不会开车，就算想开车，疫情这么严重，好多地方封闭，好多小区关闭，那么就会造成好多车辆无法上路行驶，无法行驶以后，车辆长期放置15天到20天后，会造成车辆电瓶亏电，无法启动，那么疫情期间要怎么做才好。

首先，自己有条件的情况下，可以找十个扳手自己把电瓶负极去掉，把电瓶负极去掉以后，疫情期间就不用担心电瓶亏电了。如果自己没有工具，可以四五天把车辆启动让车辆怠速运转20分钟，这样一来汽车电瓶绝对不会亏电。

疫情期间，最重要的是防控疫情，万一自己不会拆电瓶负极，没有机会启动车辆，就不需要拆电瓶负极，万一疫情结束了，车辆启动不了，可以打电话救援或者找别人用电瓶线对着火的，也可以把电瓶拆下来充电，总之，疫情期间防控最重要。

你的家乡有没有神话故事流传？

这个问题老高很有兴趣回答，因为我的家乡确实因神话而命名的。提起双鸭山可能很多人不知道它在什么地方。记得以前在外地打工时，别人问我哪个地方的人？我说是双鸭山，然后我还得科普一下才能让别人明白，难免每次都要讲起双鸭山的神话故事。

双鸭山位于黑龙江的东北，地级市。其它的情况我就不多说了，有兴趣的朋友可以百度。

传说在上古时期，天庭刚刚建立，基础设施满足不了公务员的办公与生活需求。由于住房紧张，一些地位低得小仙只能以下基层搞调研的名义，在天庭与人间之间通勤上班。早晨去天庭办公，下班后，还得回人间的家居住。按现在说，就是不脱离人民群众。

有这么一对野鸭子，不知是通过哪位老神仙指点，成为了神鸭，并且因为爱情结为了夫妻。被玉皇大帝封为掌管天下鸭族的鸭王。虽贵为鸭王，在天上也没有府邸，住房实在太紧张。玉帝批准可以到人间寻找自己喜欢的鸭圈。

这两只神鸭子飞遍了神州大地，东方去了苏杭，虽然苏州有园林，杭州有西湖，但是，那里坏鸟太多，而且猎人个个都不是吃素的，没办法，往西飞试试，结果西藏高原气候实在让这两只神鸟不适应，又考虑后代的孵化问题，不利于鸭族的繁衍生息，只有放弃了。往南飞吧，一口气飞到了海南岛，海南岛海景秀美，是一个安家乐业的好地方，但是，海南岛的四季蚊虫太多，天上鸟鹰成群结对，地上毒蛇随处可见，稍微不留神就可能成为它们的盘中餐。母鸭王说啥都要飞走，公鸭王也没有办法，妻管严。玉帝给他俩放假找窝的时间只有四天时间，东西南三方都去了，只有拼命地往北飞，他俩飞过了长江，飞过了黄河，在慌忙之中，偏离了方向，一直向东北飞来。这时太阳已经偏西，他俩俯视大地，只见一条河流仿佛是一条巨蟒在群山中蜿蜒流淌(这是安邦河，本文不再介绍），原始森林一眼望不到边。

母鸭王说：“就这了，我俩再也不走了。”公鸭王说：“咱俩移民到俄罗斯多好，再飞一会，我俩就可以到西伯利亚地区，那里更开阔。”母鸭王生气的说：“滚犊子！你想再找个俄罗斯母鸭子啊？”公鸭王无奈，只能跟着母鸭王，双双落在了这片森林里。这时，玉帝的圣旨到了，由于天上的房地产行业发展迅速，万达，万科，恒大等房地产集团都加入了天庭建设当中，高楼大厦拔天而起，这两只神鸭也分到了一户两居室小户型楼房。但是，两只神鸭婉拒了玉帝，辞去了神职。在这边神奇的土地上住了下来，这两只神鸭死后，化作了两座小山，后人起名曰“双鸭山 ”。虽然我写得这些都是扯淡，但是，双鸭山的传说确实很美丽。

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蒋门神焦挺任原谁更厉害呢？

蒋门神、焦挺、任原三人都是相扑高手。蒋门神被武松打败，任原被燕青打败。焦挺与众位都没比过。焦挺只打过李逵，打得李逵无还手之力。

至于三人谁厉害？燕青能否摔得过焦挺？让我来分析一下。

一、蒋门神打得过施恩，是不是比焦挺厉害？

蒋门神在武松之前，打过施恩。文中有一段描写是从施恩的口中说出：

那厮姓蒋，名忠，有九尺来长身材。因此，江湖上起他一个诨名，叫做蒋门神。那厮不特长大，原来有一身好本事，使得好枪棒;拽拳飞脚，相扑为最。自夸大言道：“三年上泰岳争交，不曾有对。”普天之下没我一般的了！因此来夺小弟的道路。小弟不肯让他，吃那厮一顿拳脚打了，两个月起不得床。前日兄长来时，兀自包着头，兜着手，直到如今，疮痕未消。

这个蒋门神外貌看来，端是一条大汉。而且以最拿手的是相扑。号称泰岳争交，不曾有对。这句话很熟悉，因为任原也说过此话。可惜两人在纵横泰岳之时，缘悭一面，未曾交过手。

他打施恩打得不轻，两个月不曾起床，见到武松时，施恩包得像个粽子一般，浑身伤痕累累。

这里，我们做个比较，施恩在梁山好汉排名位于八十五位，是巡逻营步军头领。焦挺位于九十八位，司职步军将校。

倘若梁山好汉的排名座次是以武力值来排名，那施恩应胜焦挺一筹。可施恩被蒋门神打得半死，那焦挺就更不用说了。那是不是说，蒋门神比焦挺厉害？非也！

梁山的排名座次并非仅仅靠武力，武功只占其中一部分。能入围天罡星的除了武功之外，还要论战功、论资辈、论忠义、论关系等等各种综合因素来进行考核。所以，排名座次并不能说明武功的高低强弱。若论武功，宋江倒数第一。

二、蒋门神被酒色掏空，武松与他对决，使出了生平绝学

说到蒋门神沉溺酒色，确实如此。刚到了孟州就新纳了一个妾，可以看出，他的妻妾并不少。武松进了酒馆，坐在里面的妇人就是蒋门神刚娶的小妾。武松撩拨了那妇人，打翻了酒保，惹得蒋门神抢奔过来对决。

1、论拳脚：诸位看仔细了，武松从酒馆出来，在大马路上撞见蒋门神。这蒋门神奔过来时，有点头重脚轻。为何？就是酒色所迷，身子掏空。所以步履有点浮，刹不住脚。

相扑摔跤，最讲究就是马步扎稳。气沉丹田，力贯腰腹，手臂之力往往只做借势之用。蒋门神踉踉跄跄地奔来，武松一见之下，便知虚实。所以虚晃一拳，转身边走。惹得蒋门神心浮气躁，急忙奔追过去。

身躯庞大之人，奔得越急，步履越浮。被武松回头用玉环步，鸳鸯脚给踢翻在地。这里，施公特别说明，这是武松的生平绝学，而且专打相扑手的。

2、论身手：武松从飞云浦逃出，潜入鸳鸯楼。第一照面是蒋门神，还没挣扎起，就被武松给劈翻在地。说到蒋门神使的好枪棒，这有点名不符实。诸位看下武松冲上狮子楼，找西门庆。西门庆也在喝酒，两人一照面，便开始厮打起来。

西门庆便能趁武松不留神，一脚就踢飞武松手中的刀。而蒋门神还是在吃饱喝足的状态下，连西门庆都不如，就算不能踢飞武松的刀，至少也能避开，厮打几个回合。

而且武松风尘仆仆奔回孟州，一路劳顿，连酒饭都没吃，直接杀上去。这个时候，两人从精神状态相比，应该是蒋门神占优势。不知是蒋门神心有余悸，还是吓傻了，躲都不会躲。这刀劈得连武松估计都有些意外，想不到这哥们那么不经打。

可以说，论拳脚功夫，蒋门神身躯高大，可破绽在下盘。说到刀枪棍棒，也算是一般。如果他扬言泰岳之争，不曾有对。说的是以前风光的时候，现在被酒色掏空身子，武力值大大降低。也许，是碰到战神一般的武松，才显得蒋门神如此不济。

凭着蒋门神的武力值，我只能先给他排名垫底，暂列第三。

三、任原与燕青的厮斗，是硬桥硬马的真功夫

1、与燕青对决，任原比蒋门神多了一样东西，就是脑子。任原正是势头最劲的时刻，教着百来号的徒弟，在岱岳庙已连续两年无敌手。任原并不是莽汉，他在跟燕青对决时，会根据对手的位置、动作、身态来做出判断。

所以在第一回合，两人都是试探性地各据一方，察觉对手的动向。这让我想起，北野武的饰演的座头市与服部源之助最后较量拼斗，每个人的脑海里都浮现出招后对手的反应，当对手做出反击时，再用后招实施反杀。

任原见燕青目光所及之处，便是要攻击之地。这正是作为相扑好手所具备的素质。且看这段：

任原见燕青不动弹，看看逼过右边来。燕青只瞅他下三面。任原暗忖道：“这人必来算我下三面，你看我不消动手，只一脚踢这厮下献台去。

2、任原输在哪里？不是输在技巧上，而是输在战术的误判上。任原以为燕青要攻击他下三路。可燕青剑走偏锋，利用任原庞大身躯不甚灵动的缺点，在任原的两肋身侧之间，迅如闪电地来回跃动。

任原转身较慢，被燕青搅乱了脚步，注意，相扑最怕就是脚步不稳，只要一不稳当，便被对手趁虚而入。蒋门神也是，任原也是。被燕青抓了个破绽，用鹁鸽旋的绝技把任原摔出了擂台。

这里燕青必须用绝杀，因为这是燕青贴身而上，燕青的优势不是在贴身战，从力量和贴身抱摔的技巧上，燕青不是对手。他只有通过不断晃动跳跃，来抓任原的空档虚处。

一近身，必定要一击必中。若是容任原缓过气，摔出去的可能就是燕青了。

所以，任原在我心里的排名，暂列第二。

四、无面目焦挺从他打李逵的力度和技巧，此人不可小觑

1、焦挺的拳脚极快。李逵是在路上遇到焦挺的，面对面。李逵见他上下打量。不由大怒，扑了过去。被焦挺一拳，打翻在地。虽说李逵胜在兵刃，但拳脚功夫也不算弱。

打排行第三十位的张顺，那是一顿爆锤。面对焦挺，李逵先发制人，抢先动的手。原以为可以厮打数个来回，可惜没有，只一拳就被打翻，这是前所未有之事。被打翻在地的李逵，还一脸懵然，不知怎么倒地的。

李逵坐在地上，应该有所防备。待再起身战时，突然遭到迅如闪电的一脚，又扑倒在地。这一脚，连对方怎么踢的，都没看清。李逵只能摇头说：“赢他不得。”拔腿就跑。可见，焦挺的拳脚有多快。

2、焦挺的相扑是祖传的。诸位注意一个细节，焦挺的相扑是祖传三代，父传子，不教徒弟。而蒋门神和任原都是有带徒弟的。

不带徒弟，说明祖传的相扑有一些不可外泄的绝技，只能传给子嗣，不能传给外人。能示人公开传授的，基本许多人都能学到。既然招式能被人学，自然会有人想出破解这个招式的方法。

被人破解的招式，就算不上绝技了。

燕青的武功是卢俊义所授，也算家传。焦挺也是家传的绝学，使将出来，无人能解。

两人较技，各擅胜场。姑且给燕青留个面子，与焦挺相比，应该是旗鼓相当。

但从三人的相扑的身手来讲，排名分别是焦挺、任原、蒋门神。

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步狮运动鞋质量怎样？

这款步狮运动鞋质量相当好的。运动鞋属于中等偏上档次的一款运动鞋。鞋的做工非常的精细，而且版型设计特别的优雅时尚运动鞋穿上非常的柔软舒适，对于喜欢运动的，每天都要跑步的朋友来说，买一款这样的运动鞋真的非常的好！喜欢运动的朋友买一款这样的鞋子，你一定不会失望的

人进去以后能在墓穴里活多久？

殉葬制度是我们历史悠久的一项传统文化，不过这玩意属于——糟糠文化，已经被彻底地扫进了历史的垃圾堆了。活人被殉葬以后能活多久呢？这个问题很复杂，绝不是某些人想象的那样：氧气耗尽而死或者被饿死就算完事了。不得不说这是个很复杂的事情、有着很多流程和讲究的……

殉葬制度在我们的历史上曾经出现过反复的情况，也就是开始有、后来被废除、往后又有了。一直到清朝康熙年间以后，这种极其反人类的活动才被彻底地取消了。

一般能够搞殉葬活动的都是历史上的大人物、有身份、有地位的人物了。试想一下，普通群众怎么可能玩得起这种活动，也不会有人愿意给穷苦群众殉葬的。历史上搞殉葬搞得最多的人就是——历朝历代的皇帝们了。

首先我们来简单地了解一下：为什么很多皇帝们要搞殉葬这种惨无人道的事情呢？

我认为原因无非有两点：一是有需求；二是有能力。只有当需求和能力同时存在的话，这殉葬活动才能玩得转。

古代皇帝们身前那是权力无限大、后宫美女无限多、生活无限好，总之享受了人间一切可以享受的东西了。不过死亡对于每一个人都是平等了，皇帝们再厉害也是要死的。

古代流行的是佛教、道教，这样皇帝们也就相信：人死后灵魂还在、人死后还是可以继续享福的。于是乎，皇帝们活着要享福，死了还要享福，那么找一些美女、宫女或者侍卫到坟墓里面去继续伺候自己也就是个必然选择了。

单单有需求还是不行的，没有能力也是百搭，例如：我倒是想死了以后有人给我殉葬，让我继续享福，可是谁踩你。皇帝们就完全有这种能力了，他们往往在身前就规定了谁去殉葬，亦或者即位的皇子们为了表示孝心、为了权力的稳固也会找一些人去给死去的皇帝殉葬了。

以上就是殉葬制度产生的由来和土壤了，说白了还是：皇权模式下一种违背人性的行为，为了满足皇帝私欲的一种变态的行为罢了。

我们下面来分析两个问题：一是，殉葬制度在我们历史上到底是一个什么样的存在呢？二是，那些活人被殉葬以后到底能活多久呢？

殉葬制度在历史上经历过兴起—消失——再兴起——最后彻底杜绝的这么一个过程

据史料记载，殉葬文化最早可以追溯到殷商时期。不过在当时殉葬的人一般都是被直接杀死以后才被投入墓穴的，也就是与那些殉葬的物品一起陪葬了。一般被殉葬的人不是几个、几十个，最多的时候达到了上万人之多。

春秋时期这种活动是普遍存在的，已经被证实的齐桓公、秦武公、秦穆公、晋景公、宋文公等都有殉葬的存在。

举个历史上明确记载的例子：吴王阖闾有个最喜欢的女儿叫做腾玉公主，死的时候只有十四五岁的样子。结果吴王阖闾痛失爱女无比的伤心，按到底说伤心也就算了，可是后面发生的事情才叫做两个字——恐怖。

吴王阖闾居然让一城的百姓万余人给腾玉公主殉葬，想出的办法也是很奇葩。吴王阖闾让人在集市上表演节目，结果百姓们都去围观，然后就把所有的围观群众全抓起来殉葬了。

殷商开启的殉葬制度持续了上千年左右，秦朝的时候还是会出现大规模的活人殉葬的情况。不过到了汉朝的时候这项制度被彻底的废除了，具体废除的原因很简单：汉初的时期，由于连年战乱导致人口直线下降。

汉初的几位皇帝们都还算比较靠谱，例如：汉文帝、汉景帝等等。他们实行的是休养生息的政策，他们认为活人殉葬不利于汉初的经济发展以及制度建设。于是乎，汉朝就彻底地废除了活人殉葬制度了。

不过这项制度消失了几百年以后又在辽、元、明时期被恢复了。到了辽代，殉葬文化再度兴起，甚至比起之前更甚了，他们直接把活人关进墓穴，让他在里面自生自灭，而不是像一开始那样先杀了他们，然后把他们放进去。

特别是到了明朝初期，这种制度愈演愈烈，往往很多活人直接被投进墓穴活葬。据历史记载，大明朝的朱元璋死后，后宫46位妃嫔全部被无情地殉葬了。

不过到了明英宗朱祁镇的时候，他下令：彻底地废除了殉葬制度。这个皇帝在明朝历史上还是比较出名的，不过评价倒是不咋地，核心原因就是：当年被瓦剌人给俘虏了，后来通过“夺门之变”才二次即位的。

明英宗之所以废除殉葬制度，据史料记载与其童年的经历有关。当时还只有9岁的他，亲眼看见父亲死后那些嫔妃、宫女们被无情殉葬的惨景，于是乎，他就彻底地放弃了殉葬制度。

往后大清朝早期又一次恢复了殉葬制度，不过在康熙帝的时候算是彻底的废除了。从此以后，殉葬这个传统文化中的糟糠，也就被彻底地扫进了历史的垃圾堆了。

我们一起看看：活人殉葬的话，到底能够活多久呢？

其实活人殉葬之后到底能活多久也没有个准数，我认为大概能分为：0分钟到无限吧！我们一起来仔细来分析一下：

第一种情况：死亡（0分钟）

古代很长一段时间是不用活人殉葬的，而是把人杀死以后直接与皇帝放在一起陪葬。这些陪葬的人大部分都是皇帝身前的嫔妃、宫女、还有一些太监、侍卫等等。

当然意思很简单：皇帝生前要享福、死后也要有人服侍享福的，于是乎，皇帝身前的宠妃、贴身宫女等等就会被殉葬了。

这些人往往都是在皇帝快要死的时候或者刚刚死的时候，被无情地杀死，然后与皇帝一起埋葬的。当时很多嫔妃还是很年轻漂亮的，这是为了保证皇帝死了以后还有美女服侍。

古代想出了一个残忍的办法：给这些美女们灌上水银来永保青春，具体的操作步骤我就不说了——太恐怖。

这就是第一种殉葬模式——死葬了，这玩意就没有什么活多久的概念了，直接杀死了以后才殉葬的。

第二种情况的活葬：一般一个小时就会死了

殷商一直到春秋战国时候，流行一种殉葬的方式：把成人或者小孩的手脚打断、然后直接丢到皇帝墓葬里面去。

这些“残疾”之人被丢进墓葬以后，往往会直接封死整个墓葬。试想一下，这些有着巨大伤口的人、外加上氧气缺乏，最多也就只能坚持一个小时之后就会死亡了。往往不是流血过多而死、就是窒息而死了。

一些皇帝身前非常宠爱的妃子们还会被无情地投入到皇帝的棺木之中，然后把棺木给盖上。我认为，这种情况也不会活过一个小时的，棺木的空间有限，很快就会窒息死亡的。

第三种情况也就是大家口中的活人殉葬：一般会存活几天到无限

这种情况的活葬很简单：直接把人封到皇帝的墓穴中去，然后封闭整个陵墓。这些被封印进去的人一般只剩下两个字：等死。

据后来的科学研究：普通人不喝水，一般能撑三天。墓穴是一个完全封闭的空间，氧气量是很有限的，并且会随着人的呼吸变得越来越少。

可以简单地计算一下，古代皇室陵墓很大，平均大约300平方米。按照这个空间的含氧量来测算的话，如果人特别多的话，估计两天就会全部窒息死亡、人少的话也绝对活不过四天——缺水而死。

我们再来说一下：一种特殊的活葬之人——修皇帝陵墓的工人们。

这群人往往是被活葬最多的，没办法，皇帝们害怕别人盗墓、害怕别人闯进来打扰了他们死后的享福。于是乎，这些对皇帝墓葬最熟悉的工人、匠人们往往都会随着陵墓的竣工而被活葬之。

不过这些人有一个最大的优势：无比了解皇帝们墓葬的结构。另外这些人都不傻，他们往往会在修陵墓的时候留取一个后门的，就是为了防止皇帝们把他们杀人灭口了。

我认为这些修墓葬的工人们估计大部分不会坐以待毙的，他们会想各种各样的办法逃出去的。不过这些历史上记载得很少，反正我认为他们中的部分人应该可以逃出魔抓、继续生活的。

以上就是我认为活人殉葬之后大概能活多久的几种情况了，无非是立即死亡到逃出生天。

最后我想说，这种殉葬制度是在皇权社会模式下的一种变态的产物，这是一种严重的违反人性的恐怖行为。