黄龙真人(元始天尊关门弟子是谁)

黄龙真人，元始天尊关门弟子是谁？

元始天尊乃盘古元神所化，法力无边是阐教教主，道场在昆仑山玉虚宫，他门下众多，然收为弟子的仅有南极仙翁，燃灯道人，以及广成子，赤精子，清虚道德真君，太乙真人，玉鼎真人，灵宝大法师，黄龙真人，文殊广法天尊，慈航道人，普贤真人，道行天尊，惧留孙。后因封神大劫，又收姜子牙为弟子，赐封神榜，打神鞭下界代师封神。故而姜子牙是元始天尊的关门弟子。

封神榜中死后封神和活着封神有什么区别？

昊天上帝由于天庭闹人荒，想在阐教、截教、人教中招一批工作人员，于是在鸿钧老祖主持下，三教共立封神榜，榜上有名者需要在封神台侯封然后去天庭报道。这看上去像是好事，却谁都不愿意去，唯恐避之不及！《在封神演义》中死后封神与活着封神差距真的是太大了，我们先说死后封神的弊端。

死后封神需要先承受身体上死时的痛苦

死后封神是先要在战场上以各种各样的形式死去，承受巨大的痛苦，死后灵魂出窍飞往封神台，等候姜子牙最后封神。必先死后才能封神这个先决条件是无论阐教还是截教门人弟子都不愿意接受的，毕竟无论是人还是神都愿意活着而不愿意死去。而且死时所承受的肉体上的痛苦也是难以忍受的。我们举个最典型的例子，截教金仙赵公明那么大的能耐，那么大的道行，结果被散仙陆压暗下毒手，使用了钉头七箭书的邪术：

可往西山立一营，营内一台，结一草人，人身上书赵公明叁字，头上一盏灯，足下一盏灯，脚步罡斗，书符结印焚化，一日叁次拜礼，至二十一日之午时，贫道自来助你，公明自然绝也。

姜子牙按照陆压的吩咐连拜二十一天，赵公明元神散乱卧床不起，然后姜子牙冲着稻草人连射三箭，一箭射左目，二箭射右目，三箭射心脏。赵公明在卧榻上双目流血痛苦死去，数千年修行毁于一旦。

赵公明可以说是金仙之中死的最惨烈的一位了，当时守在赵公明身边的太师闻仲眼睁睁目睹了赵公明的惨状，也是不禁老泪纵横却又无力化解。赵公明这样修为高深的金仙尚且死的如此凄惨，那些根基浅薄之辈死得岂不更加不堪？

死后封神，从逍遥自在的老板沦落为天庭的打工仔

通过《封神演义》大家知道神仙们是非常自由自在的，三山五岳的神仙们在各自洞府修行，自己当老板，自己说了算，不受约束。修行累了就腾云驾雾满世界旅游，真是逍遥自在。但是他们一旦上了封神榜被封了神，意味着自由自在的好日子结束了，从自己说了算的老板一下变成了打工仔，这个落差还是非常巨大的。

到了天庭昊天上帝那一亩三分地上，昊天上帝就是老板。所有受封的神仙就是给昊天上帝打工的，干的活又苦又脏又累不说还得按时打卡上下班，不能迟到早退；还得遵守天庭条目繁多的法律法规，看昊天上帝的脸色行事。如果违反了天条轻则罚款，重则贬下凡间千年道行化为乌有，还得受到打神鞭的惩罚。

不仅如此，辛辛苦苦干了活还没有晋升的希望，一辈子只能在一个岗位上干下去，比如看大门的永远只是个门卫，干得再好也不能晋升为保安队长。更要命的是在天庭打工永远只是普通的神，只能成其神道而不能成其仙道。虽然人们习惯把神和仙统称为神仙，但两者是完全不同的。这两者的本质区别简单说“知往来谓之神， 长生不老谓之仙”。作为天庭的一个神，就别再指望靠修行提升自己的道行了，踏踏实实干活就行了，已经失去继续修行的机会了，寿限到了也得上阎王那报道。仙则不一样，可以通过修行不断提升自己的段位，从普通的仙到金仙再到大罗金仙最后到混元大罗金仙，实现与天地同寿长生不老的目的。

活着封神好处多

在《封神演义》中活着封神也就是肉身成圣的一共就七位：李靖、哪吒、金吒、木吒、杨戬、雷震子、韦护。肉身成圣那好处可就太多了，比起死后封神的那些神来说可谓天壤之别、判若云泥。

首先肉身成圣的这几位不用先死一回承受身体的痛苦后封神，而是一步到位直接位列仙班。当然虽然名义上是天庭的仙，但人身是自由的，也可以去天庭也可以不去，也不用受昊天上帝和打神鞭的约束，可以自由选择道场进行修行。

比如杨戬就选择在人间的灌江口作为自己的道场在此修行，对天帝的态度是听调不听宣，意思就是你天帝有事可以请我来帮忙，但要是命令我干这干那，对不起，我没这个义务你也没这个权力。当然肉身成圣的最大好处就是可以成其仙道，通过自身修行到达神仙们孜孜追求的长生不老的境界，这一点才是最让死后封神的那些神们最为羡慕嫉妒恨的地方。

结语：死后封神和肉身成圣的区别我们可以用非常形象的语言来概括，死后封神的永远是打工的，永远都是办事员，无论干的再好也当不了官！肉身成圣的除了自由自在的的优势外还有巨大的晋升空间，可以通过自己的努力从科员当上科长，从科长当上处长，再从处长升到局长的位置。

描写黄龙的唯美句子？

池水五彩缤纷，变化万千又都清澈透明，泌人心脾。从空中俯瞰，在莽莽原始森林中，黄龙如一条凌空腾飞的巨龙，那层层彩池就像巨龙身上的片片鳞甲，映衬着雪白的卧峰，苍翠的森林和满天的云霞，五彩斑斓，如梦如幻，极为瑰丽相传黄龙真人在此修炼成仙，故此山此水有此仙风道骨，黄龙县大禹治水，功成在此留连，方有运琼浆满溢，漾红荡绿的瑶池美景。

十二金仙师兄弟顺序排名？

1、广成子

道场：九仙山桃源洞

弟子：殷郊

法宝：番天印、落魂钟、雌雄剑

结局：男三号广成子道行散尽继续修仙

2、赤精子

道场：太华山云霄洞

弟子：殷洪

法宝：阴阳镜、水火锋、八卦紫绶仙衣等.

结局：继续修仙

3、黄龙真人

道场：二仙山麻姑洞

法宝：开天珠、辟地珠、混元珠、屠龙剑、圣门霞衣等

结局：延续了不胜战绩的黄龙真人继续修仙

4、惧留孙

道场：夹龙山飞云洞

弟子：土行孙

法宝：捆仙绳、碎心锥等

结局：成惧留孙佛

5、太乙真人

道场：乾元山金光洞

弟子：哪吒

法宝：九龙神火罩等

结局：继续修仙



6、灵宝大法师

道场：崆峒山元阳洞

法宝：崆峒印等

结局：继续修仙

7、文殊广法天尊

道场：五龙山 云霄洞

弟子：金吒

法宝：遁龙柱等

结局：成文殊菩萨

8、普贤真人

道场：九宫山白鹤洞

弟子：木吒

法宝：吴钩双剑、长虹锁等

结局：成普贤菩萨

9、慈航道人

道场：普陀山落伽洞

法宝：清净琉璃瓶、照妖镜、杨柳枝、紫金铃、三光神水等

结局：成观世音菩萨

10、玉鼎真人

道场：玉泉山金霞洞

弟子：杨戬

法宝：天眼、缚妖索、斩仙剑等

结局：男二号杨戬可谓给师傅争了不少光，后继续修仙

11、道行天尊

道场：金庭山玉屋洞

弟子：韩毒龙、薛恶虎、韦护

法宝：降魔杵等

结局：继续修仙

12、清虚道德真君

道场：青峰山紫阳洞

弟子：杨任、黄天化

法宝：混元幡、五火七禽扇、莫邪宝剑等

结局：继续修仙

封神演义中女娲娘娘是先天圣人？

平阳狐狸，回答问题。

细读「封神演义」，原著所用乃是「朝贺」而非「朝拜」。虽只一字之差，意味却明显不同。

女娲是先天圣人，先于天地而生。天地初开，女娲以身化神，以身化万物，然后抟土造人，炼石补天，是中华民族的人文始祖，亦被称为「大地之母」。

自身层次如此之高，在世人心目中地位如此尊崇的女娲娘娘，前去朝贺的「火云洞三圣」，又是何方神圣？

「火云洞三圣皇」指在火云洞修行的天，地，人三皇，即我们所说的「三皇五帝」中的三皇，天皇伏羲，地皇神农，人皇轩辕。

在「封神演义」中，能称为圣人的，除了化身天道的最高主宰鸿钧老祖，便是太上老君，元始天尊，通天教主，女娲娘娘以及西方二圣接引与准提，然后便是这火云三圣皇。

火云三圣皇之一的天皇伏羲，与女娲乃是兄妹关系。伏羲在家搞派对，小妹前去朝贺捧场，兄妹团聚拉拉家常，也在情理之中。有这层关系，即便不用「朝贺」而用「朝拜」，也没有问题。

圣人之所以能成为圣人，除了自身修行，还必须根据自己对世间万物和天地秩序所作出的贡献向天道换取功德，然后成圣，想做圣人也没那么容易。就对天地万物的贡献和功德而言，火云三圣皇确实功德无量。

作为人文始祖的伏羲，教化万民，推演八卦，神农尝百草，救万民于水火，轩辕一统天下，四境安宁，这种无量功德，不论是女娲娘娘还是其他圣人，都得高看一眼。

圣人的修为与法力，还在于其所依靠的气运加持。盘古开天辟地以来，世间经历了三次主宰者的更迭。

先是龙族，凤族与麒麟族的惊天大混战，最后三族凋零。接着是巫族与妖族抢夺世间主导权，都因对天地万物造成巨大破坏而退出历史舞台。而正是女娲「抟土造人」的人族出现，最终成为世间的主宰者。而火云渡三圣作为人文始祖，正是借助人族的兴盛的气运加持，必然受到天地及各位圣人的另眼相看。

另外在「封神演义」中，对女娲的人物设定淡化了其造人和补天的功德，而将其设定为妖族之首。在人族占主导的世界，妖皇前去朝贺人皇，也不是什么稀奇事。

在神话世界中，不管是灵山大川还是天地人间，各种派对沙龙应接不暇。大家互相走动，谈经论道，亦是常事，王母娘娘的蟠桃会，也不是经常开吗？

在历史长河中，女娲的地位确实也有反复，存在变化。有时高于三皇，有时与三皇同列，有时低于三皇。

女娲造人，创造万物，作为大地之母，其地位自然在三皇之上，这种女娲崇拜其实源于原始社会母系氏族时期的女性崇拜。女性作为社会组织的主导和主宰者，其演化出来的精神形象便是大地之母女娲。

进入父系社会之后，男性逐渐占据主导地位，对男性神祗的崇拜便逐渐流行和强化。再加上经典古籍「尚书」对三皇的推崇，三皇的地位自然也越来越高。

（女娲补天）

单就女娲造人和炼石补天这两件大功德，无论历史长河如何奔腾不息，女娲在中华民族的精神世界中，都将处于极为超然的崇高地位。