陶渊明的性格(如何评价陶渊明)

陶渊明的性格，如何评价陶渊明？

陶渊明是我国东晋时期的诗人，他一生高洁脱俗，大隐于世，不愿为五斗米折腰，成为我国古代文人崇尚的楷模。陶渊明的性情与思想以及经历获得了众多士大夫的肯定，获得了“靖节先生”的称号，他做过官，但是世俗的丑恶让他厌恶至极，他也曾有过雄心抱负，有济世救人的情怀，但他不愿与世俗同流合污，最终选择归隐，过着悠然自得的田园生活，创作了大量的田园诗歌，他安贫乐道，崇尚自然，他同时也是性情中人，酒与菊成为了他的代表，正是他的这些性情与品行，得到了我国士大夫的强烈认同感，从而把陶渊明作为他们的典范。陶渊明的确是一个真正的隐士，性情的高洁与品德的完善让他获得永久的美名，他也是田园诗派的开山鼻祖，是我国文学史上魏晋风流的杰出代表。

陶渊明和苏轼的归去的区别？

陶渊明与苏东坡的归隐比较

陶渊明本不反对走仕途，相反，他当初是怀着“大济苍生”的抱负进入官场的，毕竟，知识分子实现人生价值最常见、最正统、最容易走通的道路就是当干部。但由于陶渊明不适应官场繁琐的显规则和潜规则，放不下“臭老九”的架子，不愿意为五斗米向乡里小儿折腰，在理想和现实的尖锐冲突中，陶渊明最后选择了“守拙归田园”。辞职后地位没有了，俸禄没有了，趋炎附势的朋友没有了，虽勤于耕作，“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，日子还是很清苦。但他“不戚戚于贫贱”，“衔觞赋诗，以乐其志”，忘怀得失，以此自终。

陶渊明时代人少地多，没有环境污染，不难找到山清水秀的清静之所，他能够通过原始的农耕基本实现自给自足。但因为不求甚解，所以看的书多;因为辄饮必醉，所以喝的酒多。买书买酒在当时都是很奢侈的事情，增加了不少经济支出，所以，生活时常窘迫。好在那时文化人少，陶渊明在乡下更是稀缺资源，识个文、断个字、当个家庭老师之类的，还是有用的，加上乡风淳朴，总有人接济他，使得他能够忘机于世外桃源，从而给后世树立了高人逸士的形象。

六百多年之后的苏东坡是陶渊明的忠实粉丝，他真切推崇陶渊明的隐逸风度，发掘出其更多的美学价值。

与陶渊明相比，苏东坡的才学更全面，他既是书法家(宋四家之首)，又是画家(如枯木竹石图)、美食家(如东坡肉)、服装设计师(如子瞻帽)，其最突出的成就是诗文和词作，尤其是词作，苏东坡对当时流行的娱宾遣兴、依红偎翠为格调的俗词注入文人高雅的`品格，特别是注入了苏东坡式的超脱、飘逸、思辨的情趣和节操，这种雅化的词风，契合了当时社会的审美发展思想，影响深远。

苏东坡的才学积累和展示得益于北宋偃武修文的国策。当时文坛思想活跃，群星闪烁，文化人占据了社会上层。苏东坡立志报国，他思想敏锐，文笔犀利，胸无城府，口无遮拦。改革派上台他挑刺，保守派上台他也挑刺，甚至连国家最高领导人也敢揶揄，整个一个愣头“愤青”。同僚虽以敬佩或嫉妒的方式承认他的才学，但往往忍受不了他的个性。

苏东坡的一生像过山车，满腹经纶变成了“一肚子不合时宜”。他从高考成名开始，几十年多次下岗、待业、行政记过、降职甚至判刑入监，几乎“断了老头皮”，“破灶烧湿苇”的窘迫，“缥缈孤鸿影”的悲凉，“自稼躬耕”的艰辛，虽“长恨此身非我有”，但终未能“忘却营营”，一生没有远离仕途主线，最终在工作调动途中溘然长逝，“江海寄余生”“一蓑烟雨任平生”只是寄托于诗词中的理想，留给后人的不只是“也无风雨也无晴”的豪迈，更有“羡长江之无穷”、“人生如梦”的感慨。

陶渊明身心俱隐，是一个彻底的理想主义者。而苏东坡一直游走于理想与现实之间，更多的是精神上的归隐，这更符合不同时代许多知识分子的思想和生活状况，其内心的纠结更能引起人们的共鸣。

受陶渊明、苏东坡们的影响，之后遭遇社会矛盾、仕途坎坷、生活困顿的文人士大夫不再完全服从于传统的儒家教化，反映到他们的作品中就是不再以官场为雅、仕进为雅，而是以山野为雅、归隐为雅。

吴敬梓性格特点？

吴敬梓性格有几个侧面，他是一位花钱如流水的败家子，是一位清高孤傲的清朝陶渊明，也是一位雅集爱好者，但是人们往往只记得他所写作的《儒林外史》。这也是头部效应在个体身上的体现。

最能表现你性格的诗句是哪一句？

本诗已被头条悟空问答推荐到首页，这也是本人本月第17次回答第17次被推荐到榜首，希望得到大家的喜欢。[玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰]

引:青春是一首充满激情的歌，时刻激励着我勇敢地去拼博……

……

青春之歌

——写给新时代勇于拼博的青春娇子们

（沙河槐原创诗歌）

……

青春是一首歌

一首充满激情的歌

昂扬奋进，澎湃磅礴

时刻地激励着拼搏中的你和我

不畏路远，无畏道险

不忘初心我们永远顽强地去拼搏

……

青春是一首歌

一首充满美好的歌

伟大理想，心中开放

美好的向往需要我们共同开拓

爱情甜蜜，家庭和睦

幸福的花儿在我们心中永开不落

……

青春啊，多美的岁月

我们的理想怎能够随便蹉跎？

青春啊，美好的生活

你的意气风发终会换来无悔人生的欢乐

……

(国家三A景区、国家三大槐园之一的沈丘中华槐园内的文化景观)

自由散漫的诗人？

袁枚

袁枚在67岁时服完母丧后，开始远途游山玩水，先后游览过天台山、雁荡山、黄山、广东罗浮山、丹霞山、武夷山等地，袁枚在游历期间写下众多散文游记，直到去世的当年，81岁高龄的袁枚还在出游吴江，要知道古时候，交通不便，沟通不畅，袁枚以老年之态还能畅游全国山水，精神可嘉，勇气可嘉。袁枚做为文学史上“性灵说”的代表人物，一生追求自由散漫，无拘无束的人生信条，是当时清朝文坛里的一个特立独行的异类，袁枚还遭到过同行的贬斥，即使中央朝廷也对袁枚肆意妄为的行径看不下去，但是袁枚有人讨厌，就有人喜欢，做为一个真性情的诗人，袁枚在当时还是有很多追随者的。