哭嫁歌词大全(5A景区张家界和凤凰古城)

哭嫁歌词大全，5A景区张家界和凤凰古城？

您好，我是乘高铁去旅行，很高兴回答您的问题

我个人觉得还是因人而异，这两个景区特色还是有所不同的，张家界国家森林公园是以自然山水景色为主，当然这一点他还是有点对个人体力有所要求的，相对来说比较辛苦。而凤凰古城则是沈从文笔下的小镇，慢慢的悠闲体会古镇的魅力，尤其是夜景。

张家界国家森林公园其实是个很大的景区，下面呢我简单的介绍下他：

张家界现已开辟了六个旅游景区，它们分别是：黄石寨、金鞭溪、天子山、杨家界、鹞子寨、袁家界。

①黄石寨景区该景区是张家界旅游区的精华，是张家界“集奇撮胜”之地。该景区主要景点有天书高挂、雄狮回首、定海神针、文星岩、独龙戏珠、留君一座等神似象形景观。往返路程约10千米。

②

金鞭溪：金鞭溪位于张家界风景区，因流经金鞭岩而得名，全长5710米，金鞭溪沿线是武陵源风景最美的地界，从张家界森林公园门口进入后，往前步行300米左右就是金鞭溪的入口。主要景致有醉罗汉、神鹰护鞭、金鞭岩、花果山、水帘洞、劈山救母、千里相会、楠木坪、水绕四门等。

③杨家界：杨家界地处张家界市以西，北邻天子山，西抵袁家界，离张家界森林公园只有十公里，属武陵源中湖乡管。海拔1000多米，险特、雄奇的悬崖陡壁，属张家界四大核心旅游景点之一，其中乌龙寨、空中走廊、天波府、三道鬼门关、土匪窝等景点已列入张家界经典游览线路。

④袁家界位于张家界森林公园北部，是镶嵌在武陵源核心景区的一颗明珠。袁家界名称相传来源于后唐时期，黄巢起义失败后，朝廷为彻底肃清乱党，四处张榜，捉拿反贼。当时黄巢手下有一名将士，姓袁，为躲避追捕，便来到了这远离人世的深山野岭——青岩山隐居，他在这里结庐为舍，垦荒种粮，并以自己的姓氏为这里命名，起名“袁家界”。

⑤天子山：天子山东临索溪峪，南接张家界，北依桑植县，是武陵源区四大风景之一。它位于“金三角”的最高处，海拔最高1262.5米（昆仑峰），最低534米（泗南屿）。景区总面积67平方公里，环山游览线有45公里。年平均气温12℃，年降雨量1800毫升，年无霜期240天，年冰冻期60到80天左右。天子山因土家领袖向大坤自号“向天子”而得名，同时天子山还是电影《阿凡达》的拍摄地

看了以上的图片还有介绍，您就会发现张家界的游览对体力还是有要求的，不过好在里面有索道哦

凤凰古城：

凤凰古城现有文物古建筑68处，古遗址116 处，明清两代特色民居建筑120多栋。还有明清石板古街道20多条。保存完好的唐朝旧县治黄丝桥古城是中国保存最完整的石头城之一。始建于明朝万历年间的中国南方长城——“湘西边墙”。

这里不仅风景优美，且人杰地灵，名贤辈出。为了维护民族尊严怒斩外国不法传教士，一品钦差大臣贵州提督田兴恕；定海浴血抗英，万古流芳的民族英雄郑国鸿；民国第一任民选内阁总理“湖南神童”熊希龄；文学巨匠沈从文；国画大师黄永玉

凤凰古城有九景：沈从文故居、熊希龄故居、杨家祠堂、东门城楼、古城博物馆、万寿宫、虹桥艺术楼、崇德堂、沱江泛舟

沱江泛舟：

虹桥艺术楼

凤凰古城又称风雨边城：一座青山抱古城，一湾沱水绕城过，一条红红石板街，一排小巧吊脚楼，一道风雨古城墙，一座沧桑老城堡，一个奇绝奇梁洞，一座雄伟古石桥，一群闻名世界的人......一切，都美到极致。

其实我个人还是比较喜欢凤凰古城的

我是乘高铁去旅行，感谢您的关注，期待我的回答能给您带来有益的参考。欢迎关注交流旅游景点信息。

四川哭嫁歌歌词？

哭嫁歌的曲调有的悲伤，有的诙谐；有的感怀，有的愤慨。但其主要腔调、动作是一致的，有感恩、离别的伤悲，有成长中的快乐，有对未来生活的向往，也有对媒婆的抱怨和包办婚姻的不满。

女儿不得孝父母，好比浮萍草一根梳头打扮娘辛苦，难报父母半点恩

珞巴族有什么传统节日？

节日习俗吉祥年节 除了散居在墨脱、米林一带的少部分珞巴人与藏族一道过藏历年外，各地的珞巴人都有自己的年节。珞巴年节是按照本族历法推定，过节时间虽不一致，但都是在一年劳动之后。 珞渝西部的珞巴人约于藏历年二月过“旭独龙节”。过年这天，由“纽布”（巫师）手执一根贴满五彩羽毛的棍子，在村寨里挥舞念经，全村人围拢在一起欢歌起舞，祈祷丰收。年节期间，各家各户都拿出酒肉，在一起聚餐。老人对歌追忆部落的古老历史，青年人对歌表达爱慕深情。夜幕降临后，在熊熊篝火旁，欢歌笑语此起彼伏。 珞渝东部的珞巴人在藏历十二月十五日过“洞更谷乳木”节。人们把年前宰杀的猪、牛剁成一块块，分送给家族或母系的亲友，保留着共享劳动果实的古俗。牛肉吃完了，头盖骨却不扔掉，要高高地悬挂在自己家中墙上，作为勤劳和富有的象征，世代相传。居住在墨脱、米林一带的珞巴族沿用藏历，所有的节日和祭祀活动与藏族无多大区别。但大部分珞巴族都使用自己推定的历法。由于珞巴族居住分散，交通不便，各地年节的日期不一，一般定在每年的劳动之后。因此欢度年节都包含有庆贺丰收、迎新辞旧之意。 在年节前夕，家家都要舂米酿酒、杀猪宰羊，富裕人家还要宰牛。希蒙的珞巴族称年节为“调更谷乳术”节，届时要把宰杀的猪、牛、羊肉连皮切成块，分送给同族的人。不少地方还保留有“氏族集合”的古老习惯，过节时，村落的住户要自带酒肉欢聚，全村男女老少席地围坐，或饮酒，或吃肉，歌声笑语不断，进行各种娱乐活动。生殖崇拜求丰收 在自称为“阿帕塔尼”的珞巴族民间流传着一个珞巴语叫作“莫朗”的节日，节期在农历腊月或正月由巫师择定，流行地区是西藏珞渝地区的西巴霞曲地区。届时，全村男青少年排列为一行，身着盛装，在巫师带领下到邻近各村巡游，在路过田野时，巫师撒大米粒，青少年挥舞长刀，敲打铜盘，队尾的一个老头子沿途撒大米粉。在经过即将播种的土地时，举着竹制男性生殖器的青年就到地里跳生殖舞。每到一个村子的广场上就唱歌舞蹈，该村群众备酒热情款待。巡游队伍要走遍本部落的所有部落。这一节日意在预祝丰收。因为人们以为庄稼的繁殖和人的生育是一个道理，所以在地里跳生殖舞。在一些珞巴族地区，仍能看到自家房屋旁树立有许多个用木桩做成的男性生殖器，为的是祈求人丁兴旺。我国许多民族都曾有过生殖崇拜，现在在一些南方民族节日中仍能看到这种遗存，我们只要了解生育的重要性，就可以理解生殖崇拜的起因。 世界屋脊上的“南方人”珞巴族。相传大地母亲生了金冬（太阳）的九个兄妹，金冬又生了冬日（老虎），而冬日的儿子阿巴达尼是个非凡人物。他长着四只敏锐的眼睛，前面两只观察光明世界，后面两面只监视恶魔妖怪，能够上天入地，世间万物无不在他的掌握之中。他还是个能工巧匠，发明了制陶术和架桥术，为人类做了许许多多的好事。阿巴达尼就是珞巴人的祖先。 珞巴族主要聚居地洛渝地区山高林密，土地肥沃，物产丰富。珞巴人主要从事农业生产，长期停留在“刀耕火种”阶段，直到西藏民主改革后，才开始农田水利基本建设，推广先进的耕种方法，农牧业得到了很大发展。珞巴族男子一般戴藤条或熊皮盔帽，穿坎肩，披兽皮。妇女穿用自己织的羊毛，麻，棉衣料做的短上衣和统裙。男女均赤足。他们喜欢佩戴石质串珠，贝壳 和铜制各种装饰品，喜欢饮酒，吸烟，吃椒。珞巴族有自己的语言，但没有本民族的文字。他们信仰万物有灵的原始宗教。 待客礼节 珞巴族是一个好客的民族，招待客人热情而有礼节。客人进门，他们总是让坐在火塘旁的上座，然后拿出他们喜欢吃的肉干、奶渣、养麦饼和酥油茶款待客人。珞巴人有一套招待客人的古老习俗，即主人给客人端出吃食时，客人必须吃完，主人才高兴。客人吃以前，主人还要先喝一口酒，先吃一口饭，以示酒和饭无毒和对客人的款待真诚。客人来到村里如遇上婚嫁喜事，就要和村里人一道去主人家表示祝贺，饮酒唱歌。珞巴人把能挽留住客人，讨客人喜欢视为光荣，如对待客人不热情或使客人生气走掉，就会遭到舆论遣责，被人瞧不起。婚姻习俗 珞巴族群众的婚姻基本是一夫一妻制，有些部落的富户盛行多妻。严格实行氏族外婚和等级内婚制，盛行买卖婚姻。有遗妻要在亡夫兄弟中转房的习俗。妇女的地位十分低下，财产的继承均归男子。在某些珞巴族部落中，还实行着严格的父子连名制。文化艺术 珞巴族民歌可分为几类：舞蹈歌曲“夹依”，常在节日、婚礼、喜庆的场合集体演唱，边歌边舞；反映生活习俗的民歌“勃力”，有“酒歌”、“哭嫁歌”等；“亚里”是巫师念经的曲调；“月”是战士出征前唱的歌。珞巴族最具代表性的是“加金”这种民间最古老的曲调，流行于各部落，以叙述民族来源和迁徙历史为主要内容。宗教信仰 珞巴族传统的生产方式和生活方式，是孕育和诞生珞巴族原始宗教信仰的现实土壤。由于各氏族部落生产环境有所差别及发展不很平衡，价值取向也不尽相同，因而各部落间原始宗教信仰也具有复杂多样的特点。在珞巴有的观念中鬼和神的概念没有明显的区分。他们把“鬼怪”、“精灵”、“神灵”、“鬼魂”统称为“乌佑”，即“精灵”或“鬼”。他们认为“乌佑”可以凭附在任何自然物和人的身上，使自然物和人有了“精灵”和“鬼”的属性。“乌佑”种类很多，万物皆有，无处不在，左右着人们的生产生活的一切领域。既然珞巴族原始宗教信仰建立在万物有灵和灵魂不死的认识基础上，因此便有了多种的崇拜形式和丰富的崇拜内容。

你家乡的结婚习俗有哪些？

前言

每个女孩都幻想过能拥有一个浪漫而有意义的婚礼，凤冠霞帔，十里红妆，许你一生一世一双人。

随着现代中西文化结合的多渠道发展，越来越多的年轻人选择以西方化的形式举办婚礼，但不乏喜欢中国传统文化，追本溯源，重视民俗婚礼的年轻人。无论是中方还是西方，“婚嫁礼俗”文化都不可或缺。今天我们就以“婚嫁礼俗”来展开。

一、订婚

很多地方也成为“定婚”，这是传统习俗中的一种，最早的时候结婚礼仪分为问名、纳彩、纳吉、纳征、请期、亲迎等六项，由于繁文缛节过重，现在很多年轻人为了极简免去了这些礼节，但“订婚”在很多地方仍在沿用，尤其是农村地区，“订婚”显得尤为重要。

定义：

订婚一般是双方家长见面，敲定婚事。由男方家长拜访女方家长，共同商量结为两姓之好，成为亲家关系。

习俗：

1.男方拜访女方家时需要准备见面礼。

2.见面礼一般选定带有吉祥字眼的饰品，如订婚戒指、手镯、头簪之类的金银饰品或翡翠饰品以及精致的衣料等。

3.给女方父母或亲戚准备烟酒、滋补品、点心、糖果等，部分地区还会准备红包。

4.订婚场地选择，可选择女方家里，也可选择酒店，具体根据自身条件而定。

5.订婚戒指，并不是非有不可，这个也根据双方情况而定。

总结：

订婚与否需根据自身情况而定，每个地区的习俗都略有不同。

二、结婚登记

恭喜你，走到这一步，说明你已经做好跳进爱情的“坟墓”，至于是“坟墓”还是“天堂”，这就需要夫妻二人共同经营。

结婚登记不多概述，主要是带好相应的证件（户口本），由男女双方亲自到相关部门进行申请，办理手续，领取证书。

结婚证办理需要经过三个步骤：

1.申请

2.审查

3.登记

登记需要的资料：

1.户口本

2.身份证

3.婚姻证明

4.其他补充资料

总结：

原先9元领取结婚证现在只需要0元咯，当然前提是双方必须符合法律规定。婚姻是一件神圣的事情，在领证之前，请务必慎重慎重再慎重，当然，也祝福所有领证的新婚夫妻，幸福美满。

三、婚前准备

订婚完成，结婚证已领取，那就要开始准备婚礼啦。（当然，有些夫妻是在婚礼之后领证），婚礼需要做哪些准备呢？娅娅零回答：忒多！！！

1.确定婚礼的日期

许多人会选择节假日举办婚礼，最多的是春节和国庆期间，当然，放在传统礼俗上，那免不了的要生辰八字测一测，尽量“逢双不逢单”等等。

2.请柬

互联网时代，许多年轻人的请柬直接线上操作，电子请柬操作方便，还可放置新郎新娘的照片、举办婚礼地点等。当然，其中也有很多地区延用了原先的习俗，继续发送纸质版请柬。

3.婚纱照

婚纱照应该在电子请柬制作之前完成，传统的礼俗中不存在婚纱照拍摄，但随着时代的发展，拍摄婚纱照已经成为了结婚的一种仪式，生活总需要些仪式感，何况是神圣的婚礼呢。

听过许多已婚的盆友们吐槽婚纱照拍摄的忒丑，婚纱店选取不得当，五毛钱特效等等，但也有很多盆友婚纱照拍摄的那叫一个美轮美奂，娅娅零对比了其中的区别：一个是价格的问题，另一个是拍摄团队，他们给到的建议是尽量选择一些特色的工作室拍摄，有些工作室虽然小，但是作品非常精，如果有条件的话，可以选择旅拍，现在旅拍也比较流行，边旅游边留下婚纱美照，岂不乐哉。

4.确定婚礼举办地、证婚人、主婚人、伴郎、伴娘

·举办地点可选择家里或酒店，确定后方可进行布置

·确定好主婚人和证婚人，现在很多地方已经省去，有些地方的习俗是男方长辈担任主婚人。

·伴郎伴娘，以前会由表弟表妹担任，现在很多年轻人会选择自己的好朋友好兄弟，伴郎伴娘的礼服需要准备妥当。

5.婚礼布置

分为婚房布置和现场布置。

婚房布置，传统习俗中会有对联、红喜烛、剪纸、彩灯等，现代的婚房布置中，年轻人为了精致美观，会增加气球、鲜花、帷幔等。

现场布置，若是酒店，可以请策划公司布置，正常酒店也有工作人员会安排布置现场，若是在家里举办婚礼，可以用布置新房的一些小样布置。

6.礼服

礼服是重中之重，新娘至少需要准备两套礼服，一套婚礼上用，一套迎亲回来后的婚宴上穿，也就是俗称的敬酒服。新郎的礼服就是以精致西装为主即可。

总结：

婚前需要筹备的事情比较繁杂，尽量冷静处理，分工合作。

四、婚礼进行时

终于到了婚礼进行时咯，传统婚礼的繁文缛节已被免去不少，现代的婚礼在传统婚礼上加入了写创新的元素，主要有：迎亲、拜堂、婚宴、闹新房、回门等项目。

1.迎亲

结婚典礼实际上是从迎亲开始，迎亲分为三个方面：

·组织迎亲队伍，跟随新郎一起到女方迎亲。现在用的工具是婚车，以前接亲队伍使用的是花轿。

·到女方家后，需通过一定的仪式告知迎亲队伍已到，以前会有敲锣打鼓、鞭炮齐鸣、吹响唢呐等。

·迎亲队伍到达后，会有拦门的习俗，这也是女方特别热衷的一个项目，此刻，便可以想办法虐虐伴郎团队伍啦。

·结束后，新郎需要牵引新娘拜别双亲，然后正式迎接新娘回新家。

2.拜堂成亲

传统民俗婚礼中，最重要的一个环节就是“拜堂成亲”，拜堂又叫“拜天地”，“一拜高堂、二拜天地、夫妻对拜，礼成，送入洞房”。

3.闹新房

虽然有些地区已经省去了闹新房这个步骤，但对于年轻人来说，“闹新房”这个项目还是乐此不疲。

4.喝交杯酒

古代把喝交杯酒称为“合卺酒”，在传统婚礼礼俗中，新婚夫妻在洞房内喝交杯酒是一个重要的程序。

5.回门

又称为：“归宁”，按照习俗举办婚礼后的第二天或第三天，新郎需要陪新娘回娘家。对于女婿来说是拜见岳父岳母，对于女儿来说是虽已出嫁，犹记父母。

总结：

现在不少地方已经去繁从简，但是婚礼的仪式感依旧存在，这也是对婚礼的一种尊重。婚礼结束便正是有了自己的小家庭，祝福每对新婚夫妇琴瑟和鸣，共谱生活乐章。

你们家乡有哪些特殊的婚嫁礼俗呢？欢迎留言呀~~

伴嫁歌的来由？

嘉禾伴嫁歌源远流长。传说楚怀王的孙子义帝熊心的女儿楚玉偶遇嘉禾逃婚女陈线云，在了解陈线云的不幸婚姻后，在其出嫁的前一天晚上，领着一群仙女从天而降，来到陈家。当晚，陈线云和公主楚玉一唱一和，连唱了数百首当地流传的“哭嫁歌”，其中有7首长歌，每首长达140多句，每句都是感谢父母养育之恩和劝说父母不要干涉儿女婚姻自由的歌词。众仙女踏着节拍，边歌边舞，不时还与线云、公主相互对唱。直到天亮时分，楚玉才率众仙女踏着彩云而去。从此，唱伴嫁歌、跳伴嫁舞的习俗在嘉禾沿袭至今，并形成了一条不成文的规矩：凡嫁女的人家，一般都要连唱两晚伴嫁歌。第一晚唱短歌，只唱耍歌，半夜即散，叫伴小嫁；第二晚上半夜唱“耍歌”，下半夜唱“长歌”，直唱到次日黎明见到曙光才散场，叫伴大嫁。

据不完全统计，嘉禾伴嫁歌至今还流传1200多首。1993年，该县被省文化厅命名为“民歌之乡”