清朝皇帝排列顺序,清朝富察氏家族是什么地位?
富察皇后家族是沙济(今天吉林省珲春市境内富尔哈河南岸)富察氏,与努尔哈赤第二任福晋富察.衮岱是一个家族,和大家熟知的富察.富
宁安(讷殷富察氏)不是一个家族,也没什么关系。
首先富察(ᡶᡠᠴᠠ ᡥᠠᠯᠠ,竖着看,fuqa)是地名,以地名为姓氏(hala哈啦),富察氏又分为沙济(萨济)富察、叶赫富察(与叶赫纳喇同)、额宜湖富察(来去是梦)、讷殷富察、扎库塔富察、蜚悠城富察、吉林富察、乌喇富察、长白山富察等,地方(穆坤)加上姓氏(哈啦)才能成为本家族。
不同富察氏分列八旗之下,富察皇后那支是满洲镶黄旗下沙济富察氏。
满洲镶黄旗沙济富察.旺吉努,居沙济地方,国初率族众属下人等来归,初编半个佐领,使统之卒,其长子万济哈承袭,万济哈之长子哈锡屯(也称哈什屯)。
后金时代,沙济富察首领旺吉努率本族人归顺努尔哈赤,其孙哈锡屯被世祖章皇帝特恩授骑都尉,后加授为一等轻车都尉、晋升一等男,又蒙特恩加一云骑尉,历任太子太保、议政大臣、内大臣、内务府、总管兼佐领等职务。
哈锡屯的儿子米思翰被康熙提拔为提拔为户部尚书,议政大臣,为康熙平定三藩提出了决定性的建议。
米思翰之子有马齐、马武、马斯喀、李荣保。有人说富宁安也是米思翰之子(搜狗),那是扯淡,富宁安不是沙济富察,也不是镶黄旗,是镶蓝旗武英殿大学士阿兰泰之子,和李荣保不是一个爹也不是一个祖宗。
马齐不用说了,康熙和雍正两朝的重臣,保和殿大学士、军机大臣,富察皇后和傅恒的亲大爷。
富察皇后的父亲是米思翰的四子李荣保,李荣保九个儿子,长子广成,次子傅清,三子傅宁,四子傅文,五子傅宽,六子傅新,七子傅玉,八子傅谦,九子傅恒,一个女儿即富察皇后。
要说到了这代富察(沙济穆坤)才算真富贵了,富察皇后是乾隆的发妻,也是乾隆的最爱(成败皆空)。其地位堪比康熙与赫舍里皇后,小舅子傅恒指挥大金川之役,攻伊犁,伐缅甸,平准噶尔部他担撰写了《钦定旗务则例》《西域图志》等书典,公元1796年去世时,恩赠郡王衔,配享太庙,入祀贤良祠。
其子福灵安、福隆安、福康安、福长安(和珅同党)在朝皆授高职。尤其是福康安,他平廓尔、战苗疆、协调参与了(来去是梦)西藏活佛班禅、达赖金瓶掣签制度,公元1796年2月,被乾隆帝赐封为贝子,同年5月去世,追封嘉勇郡王,谥号文襄。
福康安是清朝唯一一位活着被册封宗室贝子爵位非爱新觉罗族裔,所以很多野史记载他是乾隆帝的私生子。
同姓不同“族”如满洲八大姓:佟(佟佳氏)、关(瓜尔佳氏)、马(马佳氏)、索(索绰罗氏)、赫(赫舍里氏)、富(富察氏)、那(纳喇氏)、郎(钮祜禄氏),但这是姓,不是家族。
如瓜尔佳氏,鳌拜是苏完瓜尔佳,荣禄也是瓜尔佳,但不是苏完(地方),一个是镶黄旗,一个是正白旗,也不是同旗。
再比如皇太极的原配皇后钮钴禄氏,是镶黄旗下长白山钮祜禄,和珅也是钮祜禄,但不是长白山钮祜禄,是正红旗下其他穆坤(地方)的钮祜禄。
还比如乾隆皇帝的继后纳喇氏和慈禧皇太后同为纳喇氏(那拉氏),一个是乌喇(地方)纳喇,一个是叶赫(地方)纳喇,同姓不同族脉,也不同旗。
如题,不是哪个富察氏都富贵,只能说沙济富察氏这个家族还不错,出过皇后,但在镶黄旗里低于长白山钮祜禄,苏完瓜尔佳。
在其他满洲姓氏里低于佟佳、马佳、赫舍里、纳喇等家族。
根据钦定八旗满洲氏族通谱,富察氏(总姓)列于瓜尔佳氏,钮祜禄氏、舒穆禄氏、马佳氏、董鄂氏、赫舍里氏(成败皆空)、他塔喇氏,伊尔根觉罗、舒舒觉罗氏(胤䄉的舅母,即阿灵阿夫人是舒舒觉罗)、西林觉罗氏、通顔觉罗氏、佟佳氏、那木都鲁氏、纳喇氏之后。
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还有比正一品更大的官职吗?
清朝的官员等级制度沿用了自魏晋以来的“九品十八阶”基本制度,即一共有九个品级,每个品级又分为“正”(zhěng)和“从”(zòng)。正常来说,正一品是最高的品级,但是清朝毕竟是少数民族入主中原建立的大一统政权,所以它就得搞点特殊的,而这就是超品!因此清朝最高的品级并非为正一品,而是超品!但是需要强调的是属于超品的并非官职,而是爵位!
(清朝官员)
那么这些正一品的高官是哪些,属于超品的又是哪些呢?今天小祁就来给大家介绍一下!
正一品官职太师、太傅、太保(三公)
这三个官职在中国古代各朝多会设置,但是因为地位太高,在封建体制的不断完善下,“三公”逐渐沦为了一种荣誉头衔,要么是生者加官,要么就是死者的赠官,虽然地位极其尊崇,但是并没有什么实际权力!(一品文官补服)
三殿三阁大学士
即为保和殿、文华殿、武英殿;文渊阁、体仁阁、东阁大学士。
虽然都是正一品,但是按照实际权力和地位来说,还是存在高低之分,一般从高到低的顺序也如上所述,也就是说保和殿大学士为最高,东阁大学士为最低!(保和殿大学士张廷玉影视形象)
殿阁大学士在雍正以前还握有相当的权力,但是自雍正继位设立军机处以后,权力逐渐向军机处转移,殿阁大学士也逐渐沦为了荣誉头衔!
领侍卫内大臣
这是清朝所特有的官名。清朝设立侍卫处,负责管理皇帝侍卫和亲军,保卫皇帝及其近亲,守卫皇宫等!
(明珠影视形象)
侍卫可以说是皇帝的最后一道屏障,因此领侍卫内大臣的重要性也就不言而喻!能够出任领侍卫内大臣的必须是皇帝的股肱心腹,而且还必须是“正黄旗、镶黄旗和正白旗”的人。因为按照规定,领侍卫内大臣并非一人,而是总共有六人,即正黄旗、镶黄旗和正白旗各两人!
曾经出任过领侍卫内大臣的有鳌拜、明珠、胤祥、傅恒、和珅等等,他们一度都是权倾朝野的人物!
掌銮仪卫事大臣
通过名字大致就能猜到这个官是干什么的,也就是执掌车驾仪仗保卫工作的大臣,它的重要性同样不言而喻!
(一品武官补服)
其实最开始掌銮仪卫事大臣都是从领侍卫内大臣或者内大臣中间挑选的,直到光绪年间才改成了从王公贵族或者满蒙文武大臣中挑选出任!
伊犁将军、绥远将军
这两个武官不同于其他的武官,他们一个为清朝在新疆地区的最高官职,一个为清朝在内蒙古地区的最高官职,都握有当地的军政大权,和其他省由总督出任最高长官有所不同,这是由特殊的地理位置所决定的!
超品超品是满清的特有产物,据《清史稿》记载,最早源于乾隆十六年,按规定,超品是仅次于皇帝的最高品级,也即高于正一品!
属于超品的都是爵位,而且因为是少数民族建立的大一统政权,所以爵位也有区别。(一等毅勇侯曾国藩画像)
第一,宗室爵位中的和硕亲王、多罗郡王、多罗贝勒、固山贝子、奉恩镇国公、奉恩辅国公、不入八分镇国公、不入八分辅国公都属于超品。
第二,异姓功臣爵位中的公爵、侯爵和伯爵都属于超品!
官爵之别严格来说,正一品就是清朝最高的官职,因为所谓的高于正一品的那些不是官职而是爵位!
我们需要搞清楚的是官职和爵位是两个完全不同的体系,有爵位的不一定有官职,有官职的大部分都没有爵位(当然其中也会有官爵相匹配的情况,即有一定的官职则有相应的爵位,但是是极少数)。(恭亲王影视形象)
最简单的理解就是爵位可以继承,而官是不可以继承的。也就是说官做的再大,官员本人去世了,官职也就没了,而爵位不同,祖先获得的爵位可以一代一代的传承下去!官职的获得有很多途径,但是爵位的获得则非常少,基本就是来源于继承或者战功!
因此,和以前的朝代一样,正一品在清朝也是最大的官职,不存在高于正一品的官职。至于通常所说的高于正一品的超品类,那只是爵位,而不是官职,两者没有可比性!故宫的太监宫女是怎么住的?
宫女和太监,究竟住在皇宫何处?
实际上大家平时都关注好看的皇子、公主了,或许对于这些在皇宫常年工作的边缘人物都不怎么重视,实际上只要我们细心点,仔细想想,这确实是个挺有意思的话题。
就拿现如今存在的北京故宫而言,当时作为御用的皇家宫殿,实际上对于普通人是不怎么友好的,尽管是内部工作人员,也有一定的职责权限,这座占地约15万平方米的宫殿,看似建筑面积绰绰有余,但实际上也并非如此。
在整个故宫12米高,3400米长的宫墙里边,被分成外朝和内廷两个部分,就拿外朝而言,这里主要是皇帝处理政务的地儿,当然也包括其他的典礼、活动、册封、婚丧嫁娶等一切公共事务,外朝也是极为豪华气派的,但是内廷就不一样了,内廷指的也并非皇宫的中心地带,实际上就是整个皇宫布局的后半部分,在这里也就是我们常说的后宫。
后宫内廷分别有三大宫,乾清宫、坤宁宫、交泰宫,当然除此之外还包括东、西各六宫,当然这里也有皇帝的办公场所,但是就并非正式的了,就是偏家居型的。内廷与外朝,实际上是两种截然不同的建筑风格,毕竟两者用途差异很大。后半段更具有生活气息,只不过比普通贵族人家气派好多罢了。
故宫作为我国封建社会时期的产物,当然是有许多森严的等级划分的,太皇太后、皇帝 嫔妃、皇子、公主、当然是最为尊贵的了,但是就整个故宫中的服务人员,其实也有高低贵贱之分,最上等的就是即便较高的太监公公,淡然也有比较厉害的护卫,除此之外呢,就是那些身相对低下的,乃至于是那些待在皇宫中的婢女丫鬟,实际上他们也要严格遵循上班打卡制度。
至于宫女太监们最终的住宿地点,其实在故宫之外,有专门的皇城属于他们的住宿场所,也就相当于员工宿舍,当然这只是针对轮班制的宫女太监,实际上在皇宫之内,当然有专门的的服务人员,在皇宫里边一般也会有值班室,小憩的场所当然也会有,但是服务人员要想常住在皇宫里面,显然是不可能的,除非是那些无法替代的特殊岗位。
当然,对于皇宫里边,那些皇子或者是其他公主的贴身丫鬟,或者是侍卫,这一类的,一般享有点特权也正常,主要看主子喽,毕竟在皇宫里边随便腾出点睡觉的地儿,也不是太麻烦,太监会直接住在宫里吗?显然也不怎么现实,毕竟后宫之中,大部分都是女眷,尽管太监是非正常男性,但是皇帝也不可能让他们放心的住在宫中。真要到特殊时期,皇帝都不知道每晚在哪里就寝。
贴身丫鬟一般会有专门的小通房,当然其他的设施就基本没有,仅仅供她们休息,显然不可能和主子一个待遇,但是对于那种何主子关系交好的,显然也会有优待,总而言之,皇宫的承载力和容纳量,说实话不小,但是所有的建筑都是有一定的目的和修建初衷,本来就对于宫廷服务人员没有专门的预留生活区的,仅仅只是迫不得已,会有一些专门的场所,但是地方也小的可怜,仅仅是容身之处而已。
为什么叫大清十三王朝?
我们时常称清王朝为"满清十三朝",却几乎从未仔细思考过这个中的缘由,只觉得大概清朝一共是有十三位皇帝吧。
其实不然,整个清朝统治期间,总共只有十二位皇帝。
清朝十二个皇帝,为什么叫大清十三王朝?那么既然如此,为何要称清朝为"十三朝"呢?这当然不是毫无依据的。实际上,虽然清王朝总共只有十二位皇帝,但由于皇太极在位期间一共使用了两个年号,所以清朝历史上先后共出现了十三个年号。也因此人们称清王朝为"满清十三朝"。
今天,我们不妨一道来了解了解其中的几位清朝皇帝。
一,清太祖努尔哈赤
16年(明万历四十四年)努尔哈赤建国称汗,国号大金,史称“后金”。
谈起努尔哈赤,相必大家除了想到他卓越的军事能力与对清王朝的贡献,便是他的残暴与无情。在军事方面,努尔哈赤无疑是极其出众的。尽管他从未接触过任何军事方面的教育,仅是通过《三国演义》等文娱书籍对此有部分的了解,就能通过征战大大地拓展了清朝时期中国的版图,并且促进了国内各民族的相互融合。但说起他的残暴,也没有人会否认。努尔哈赤不仅四处掳掠,还大肆进行屠杀活动,人口的减少使得社会生产力极大地下降。努尔哈赤还建立了农奴制,使得很大一部分人受到严重的剥削与压迫。由此,我们不难得出努尔哈赤是一位有功亦有过的皇帝。
二,清圣祖康熙
康熙凭借其突出的政治能力与军事能力,带领着清王朝走向了"康乾盛世",被人们称为"千古一帝"。毫无疑问,康熙作为皇帝是十分尽责、十分成功的。对内,康熙通过平三藩、收复台湾等举措实现了国家的统一;对外,康熙成功抵制了沙俄的侵扰,维护了国家的主权。若是非要说出康熙的一个缺点,笔者认为其在皇位继承人的问题上处理得不是十分妥当。而这一问题导致了其晚期朝中政局不稳。
三,清高宗乾隆
对于乾隆帝,相必大家一定有着不小的了解,毕竟在众多影视作品中都有着关于乾隆在位时期的故事。乾隆通过军事行动实现了国家内外部的谋反活动,收回了多处失地。因而道,乾隆帝在位期间正是中国国力由盛转衰的时期。
四,清德宗光绪
光绪帝虽是位傀儡皇帝,但在其长大后也并不甘心做个傀儡皇帝,并着手开始变法以改变中国的现状。尽管戊戌变法最终失败,光绪也失去了自己的权力,但不可否认的是,光绪帝在时代面前是一位勇于尝试、敢于斗争的尝试者,比那些软弱无人的人不知是好上了多少倍。
在这296年里,共传了十二位皇帝:太祖高皇帝努尔哈赤、太宗文皇帝皇太极、世祖章皇帝福临、圣祖仁皇帝玄烨、世宗宪皇帝胤禛、高宗纯皇帝弘历、仁宗睿皇帝颙琰、宣宗成皇帝旻宁、文宗显皇帝奕詝、穆宗毅皇帝载淳、德宗景皇帝载湉、废帝溥仪。
这种数字上的不同说法很常见。燕北老人说清朝十三皇朝说的是清朝(后金)有十三个年号,有十三个历史阶段。从努尔哈赤到溥仪,总共12个皇帝,其中皇太极有两个年号天聪和崇德,其他都是一个皇帝一个年号。
本来清代一共只有十二个皇帝,只是因为皇太极有两个年号——天聪和崇德,所以又称为十三个皇帝。
皇太极即位之时还是大金国,也叫作后金,即位时年号定为天聪。后来将大金朝改名为大清朝,为此又改了年号为崇德,改族名为满洲。
总结:不是指13个君主,是年号有13个。
太祖高皇帝努尔哈齐 年号"天命"
太宗文皇帝皇太极 年号"天聪"和"崇德"
世祖章皇帝福临 年号(顺治 1644-1661) 入关
圣祖仁皇帝玄烨 年号(康熙 1662-1722)
世宗宪皇帝胤禛 年号(雍正 1723-1735)
高宗纯皇帝弘历 年号(乾隆 1736-1795)
仁宗睿皇帝顒琰 年号(嘉庆 1796-1820)
宣宗成皇帝旻宁 年号(道光 1821-1850)
文宗显皇帝奕言宁 年号(咸丰 1850-1861)
穆宗毅皇帝载淳 年号(同治 1861-1875) 慈禧太后
德宗景皇帝载湉 年号(光绪 1875-1908)
逊帝末代皇帝溥仪 年号(宣统 1908-1912)
一共是十二位皇帝十三个年号
清朝皇帝的各种帽子有什么区别和讲究?
清朝皇帝的帽子样式来源
清朝皇帝戴的叫朝冠。因为清朝是满族人入关建立的王朝,满族前身是女真族,源自金人在帽上装饰顶珠习惯,再由元人的钹笠冠演革而成的。
因为季节不同,朝服不同和在不同场合所带帽子都是不一样的。下面我们来一一列举:
一、冬朝冠冬朝冠,皇帝正式场合所戴(上朝、礼宾等场合)所带,圆形卷檐式,顶缀红绒,沿镶黑色薰貂皮,里衬红布,顶嵌珍珠。
二、夏朝冠夏朝冠跟冬朝冠一样都是正式场合所穿戴,也被称作“凉冠”搭配夏季龙袍穿戴。
三、吉服冠吉服冠是穿着吉服时佩戴的官帽,也是平时皇帝戴的帽子,所谓吉服,是仅次于朝服的礼服,吉服冠顶子比较简单,只有球型宝珠及金属底座两部分,底座用金的。
四、行福冠应是皇帝春夏和秋季出行时戴用的一种顶冠,样式较简单,比较轻便。
以上所描述只是其中一部分,从清初到清末,皇帝衣服和帽子样式还是变化很多的,变来变去精致华贵不变,毕竟是象征皇权的饰品,马虎不得。
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