死不死活不活(历史上是否真的有人到六十不死就活埋的传说)

死不死活不活，历史上是否真的有人到六十不死就活埋的传说？

讲故事说过：六十花甲子，不死也活埋。说朝廷有一官员，其父早以过了六十，他为了报答父亲培养教育之恩，让父诈死，挖一地窖住进去，每日送去吃喝。后来皇宫遭遇鼠患，皇上令百官拿出灭鼠良策，众人愁无办法，皇上又下令，无良策者贬官为民，轮到此人时他也没法，整日愁苦，其父问其原由他如实诉说，父说早年听说他国有一物为猫能驱鼠，你不妨说与圣上，该官面君后呈上此策，皇上令人从他国引猫灭鼠果见奇效。遂对此官大加封赏，并问其策来自何方高人？官面露难色，不敢实言，后皇上看出其有隐情就下令其直言无罪，官道出原尾，皇上高兴，觉得人老知识丰富，于国于民都有大用，逐下令废除六十必殁之令，国人大喜。

北方的游牧，比如匈奴，就有贱老的习俗，他们的习俗被记录在中原的史书里，里面讲：壮者食肥美，老者食其余。贵壮健，贱老弱。他们崇尚战死，厌恶病死，老死。因为后两者需要人照顾。

还有在一些修路、修地和建筑、考古等挖土工程中，却曾经挖掘出一些花甲子墓穴。比如胶东地区的“丘子坟”、“鍪子坟”，湖北地区发现的“弃老洞”，甚至有的地方还发现一些类似倒扣的漏斗状的“花甲屋”等等。

不管真假，这其实是非常残忍的弃老、贱老风俗，也许是当时生产力不发达的一种体现。

中国为什么不能申请安乐死？

是否允许申请“安乐死”这个话题，关乎生死，所以略显沉重。它关系到一个民族的伦理，道德，文化，法律等许多相关传承。特别是对于有14亿人口的我国，同时人口又刚好步入老龄化之际，这个话题的确有些显得让人进退维谷，举棋不定。 但对于那些，身患绝症，濒临死亡，已无可救药的不幸之人，我们能够忍心眼睁睁的看着他们受尽折磨，无助的在死亡线上垂死的挣扎后才离去吗？难道这样就人道了吗？

小编认为，活人不能让尿憋死，我们应该也可以找到一条安全通道，给他们，也包括我们未来的自己，一点点最后的安宁，和死亡不吵不闹的说一声“你好”，然后转身默默的离去！

因此，寻找开辟一条申请安乐死的“安全通道”，给那些不得已急需离开这个世界的人，一个最后的自由。有什么自由能够大过对生死的选择？这样的自由，才通透，才完整，才有充分的现实意义和真正的人性！不是吗？

善终的标准是多少岁？

善终，是因为身体疾病，逐渐或者是突然死亡，並且年龄要足够大，这是两个先决条件，缺一不可。关于善终，我过去写过多篇文章。这次，只说要点。首先是任何的“横死”，“他杀”都不是善终。你就是岁数足够大，横死，他杀也不行。二是，要注意，自杀也不是善终。自杀也是对生命的强制博夺。三是，如果是因病，且岁数也足够大，但却是久卧病榻不起，达三年以上，一般也不认为这是善终。最后有一条，最重要的，就是善终的标准年龄了。有的人说，这不一定，太难说了。难说，也得要说，要迎难而上才行。否则，叫什么《盛广学杂家杂论》？在旧中国，或者是在漫长的封建社会里，一般说，五十岁后，就可称为是善终。因为，五十知天命，再多活一天，都是上天赏赐的了。如果六十就已过花甲，“人生七十已经古来稀”了。在今天，最低标准，怎么也得到平均寿命吧？目前，全国大体是77岁左右。到了，就是善终。没到，就不是善终。差一天也不行！对了，各地的平均寿命不一样，农村和城市，和大城市也有区别，那怎么办？好办，你在哪里，就按照哪里的平均寿命去对照。这也算宽松了一点，给“善终者”开了一扇方便之门。有的地方低点，你就定低点。有的地方高点，你就可以定高点！

什么是死肌肉？

嗨喽，大家好，这里是KI健身，我是健身段子手渣ki。

今天要跟大家分享的问题是：什么是死肌肉？

这个问题ki的回答不能保证客观，会带有比较强烈的个人观点，请大家选择性的阅读，感谢理解。

首先解释一下‘死肌肉’。

某百科上是这样定义的：‘所谓的“死肌肉”，是指在运动中肌肉收缩的情况下，没有参与正常工作的肌肉纤维个数的多少，通俗一些的讲就是没有做功或者效率差的肌肉。’

还有举例：比如举重运动员的肌肉形态和运动发力的方式，要是在跑步运动中，就是所谓的死肌肉。健美运动员在搏击运动中也算是死肌肉。

同时也指出‘死肌肉’的概念并不严谨。

这样解释还是一脸懵逼对吧。

其实从体型中很容易辨别

比如举重运动员和长跑运动员进行对比

你非要练举重的去长跑，因为本身肌肉比较多，耐力差，所以根本没办法完成这样的项目，如果从死肌肉的定义出发的话，那举重的一身都是死肌肉。

如果你像ki这样类比的话，肯定会被喷的，因为举重运动员为国家取得了很多的荣誉，并且很多都是拿伤病换来的。

在生活中用死肌肉去形容另外一类人群却很容易找到支持者。

那就是练健美的。

这么说吧，有的人喜欢撸铁，有的人喜欢打拳，撸铁多是以抗阻训练为主，目的是肌肉肥大，所以在训练中肌肉的募集性和控制力会非常的好，肌肉力量也会好一些。

而喜欢打拳的人，多是做的一些综合性的训练，比如协调性、爆发性、反应等。

所以抗阻训练有成的体型多是这样的：

其实能练成这样已经是非常难得了，别想着能练成格林、西斯这样的。

而喜欢格斗的身材多是这样的

不过也有一些格斗的人身材是非常好的，但是同样是比较高端，不能拿来类比。

单纯从美观上来说，自然是喜欢撸铁的更好看一些。

但是如果让撸铁的人去打拳的话，就会发现，过度的肌肥大会降低敏捷和反应等。

然后就有了健美的都是‘死肌肉’这种说法。

而在这里说的‘死肌肉’，多指健美人群的肌肉肥大，缺乏灵活等。

但是嫩，嗯，ki准备开喷了。为什么会有死肌肉这种说法？

不对等的类比

所有的比赛都是有规则的，甚至除了比赛，你就算是打牌也有规则。

以肌肥大为目的训练的人群，他们的训练目标就是让肌肉更大，更好看，这是首要考虑的，所有的训练自然就会围绕着这一点进行。比赛也是按照形体来进行评分的。

而其他的训练会有自己的目的和方式，拳击的话就是以能够打赢为目的，好看不顶用。

很多人以不同的运动项目进行类比这是非常不公平的，也是非常无理的一种行为。

除了体育项目的对比，甚至还有人拿健美的和农民工进行对比，说健美的去工地搬砖干不了半天就累嗝了，所以一身死肌肉。

搬不动砖就是死肌肉了？

那如果从收入的层面来说，那些办公室工作人群，只要比农民工收入高的，是不是就可以说农民工身上的是死肌肉。

嗯，ki这样说的话，很多人又会站在道德的制高点上指责ki，你怎么可以这么说农民工，你知道他们多不容易吧···

ki真知道，而这么说的人不见得知道。

农民工不容易，我们这些撸铁的就该死么？

ki个人是这样认为的，在自然界中体重和体积在争斗中占有绝对的优势，而单纯从肌肉量来看，健美人群绝对是最多的，但是如果回到原始社会，这类人的生存优势并不比瘦弱精干的人明显。

但是，很多人都不知道现在已经是21世纪了，一身死肌肉却让很多人在现在社会的生存中占有绝对的优势，无论是从收入还是的其他。

最后总结一下问题：什么是死肌肉。

死肌肉只是在不对等的类比下得出来的一个偏执的观点，还有很多是给自身懒惰找的借口。

以上就是KI健身关于您“什么是死肌肉？”这个问题的回答，一家之言，难免偏颇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

人死鸟朝天不死万年什么意思？

表面上说人大不了一死了之，只要不死就能接着活很多年，形容人一但遇到了无可开解的死局，被逼上绝路的时候，那种放开一切顾虑，拼命一搏的勇气。虽然是激励自己让自己有勇气背水一战的话，可掩盖不了对自己的生命受到危胁时的那种无力感，给人一种置之死地而后生的悲壮感和无奈感