祸福相倚(有没有让你一眼心酸的句子)

祸福相倚，有没有让你一眼心酸的句子？

难得糊涂！

福祸相依下句可以是什么？

福祸相依,处之泰然 【原文】其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇,善复为妖。入之迷,其日固久。是以圣人方而不刿,廉而不害,直而不肆,光而不耀。 【大意】 一国的政治宽容，其人民便纯朴敦厚。一国的政治明察秋毫，其人民便尖刻浇 薄。 祸患啊，带来福份；福份啊，隐含著祸患。谁能知晓其中的奥秘呢？ 本来正常的，又变得荒诞。以为良善的，又成为邪恶。这种现象令人迷惑不解，已经很深 很久了。 所以，圣人行为方正，却不以此审判别人；心思锐利，却不因此伤害别人；品性绢直而不 放肆；明亮如光却不炫耀。 老子说:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”即:灾祸中总有幸福隐藏,祸是福的先行凭据;福里不免潜伏着灾祸、危机,福是祸的潜在前提。 老子认为,福祸相依,变化莫测。这就告诫我们,身当鸿运时,应当谨慎,因为福中也许包含着祸的种子。倒运时应当保持一颗平常心,笑对人生。 人类向往“福禄寿”,幸福、官位、长寿,获得这些东西,就是美满的人生。“福禄寿”成为春节广贴的联语,进入千家万户,可见是大众的普遍心理。同时,也许正是由于这三样东西是十分难得的宝贝,人们才如此渴求吧! 福,人们求之不得;祸,人们又避之不及。福祸经常和人们捉迷藏开玩笑,令人踏破铁鞋无觅处,有时候当你已经累得筋疲力竭,蓦然回首,得“福”全不费功夫。你跑得慢时,怕赶不上福;你跑得太快时,又可能撞祸。福兮祸兮?命运像皇帝的脸说变就变,神秘莫测。 人人都面对这个问题,但并非人人都了解福与祸的关系。老子深入思考过这个人生难题.得出了精辟的结论:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”福与祸相反相成,福也会变为祸,祸也能变为福。就是说,一个人福祸是相连的,不会一生全倒霉,也一定不会一辈子走好运。处于逆境恶运的人,时过境迁,时来运转。处于顺境,也会祸从天降,而且祸不单行。因此,不走运的人不应心灰意冷、万念俱灰,祸中正潜伏着福。走运的人却应当小心谨慎,福中也许就含着祸的种子。走运时切莫得意忘形,倒霉时也当笑对人生。 《淮南子》记载的“塞翁失马”的故事，形象地揭示福祸相依相生的哲理。 中国北方边塞的一位老翁走失了一匹马,乡邻们都来安慰他莫要伤心,老翁说这也许是好事。不久,马跑了回来,而且还从胡地引来了一匹骏马。乡亲们又来向他道贺,但老翁认为也许是坏事。时隔不久,儿子骑马摔断了腿骨,乡亲们都来慰问,老翁说这件事也许会因祸得福。过了一年,边境发生战争,他儿子因为腿跛而免去了征兵,邻居家的青壮年都征调去当兵并大多战死沙场,老翁的家庭却是安然无事。世人常以“塞翁失马,安知非福”比喻好事坏事的相倚相生。 这个故事中塞上老翁的祸福都是静中等来的,好像他并不是主动积极地避祸求福,只是乐观地承受命运恩赐予他的一切,福祸的转机全依自然的安排。不过,这种做法显得有点消极等待,在生活中一个人完全有可能也应当洞察福祸转化的情况,用平常的心态去对待祸与福。当灾祸到来时,不是等待,要想办法避免灾祸,努力把坏事转变为好事;积极促成福的光临。人是万物之灵,心智的力量能够适应自然规律,转败为胜,逢凶化吉,化祸成福。 孔子周游列国,行至沧浪水边,听到一个小孩在那里唱歌。歌中唱道:“沧浪的水清啊,可以洗我的帽缨,沧浪的水浊啊,可以洗我的双脚”孔子大为感慨。他对他的学生们说:“学生们听着,水清可以洗帽缨,水浊就只能用来洗脚,这都是由水本身决定的啊。”这话很有嚼头。水的舍取用度,全由水本身的质量决定,人的得福与招祸,取誉与遭辱,也全都由人自己的行世所决定。 俗话说天有不测风云,这话有道理。即便科学如此发达的今天,人类也仍然无法准确无误地知道雨来云去、雪落霜降就是证明,天有天道,许多时候实在不是人可以奈何的。世间万物皆有其法则,强夺不来,巧取不得。人之福祸,有时同样是难以预料的。 塞翁失马,安知非福?这其间实在道出了人世吉凶祸福的辩证。忧喜本是一家，吉凶本是同根。自然界中常有不测之事发生,人生之中常有旦夕祸福出现,因而须有“祸来不必忧,福来不必喜”的豁达胸襟。 在福与祸这对矛盾中,须明白不论福也好;祸也好,均是由主客观两方面的原因铸成的。祸患来时要经受得起,把持得住,顺其自然,幸福降至时要冷静对待,淡然处之,方能乐极不生悲。 乱生于泊,危生于安,井以其甘冽清纯而易竭,李以其苦涩难尝而可存。美玉藏之深山,因其珍贵却免不了会遭斧凿锤击而破,兰生于幽谷,虽无人观赏却能持有自己的芬芳。木秀于林,本可得雨露润溉之便,领阳光沐浴之先,但木秀于林，风必摧之。吉凶祸福,其实总是相互包容,福中有祸，祸中有福,或者总能相互转化,福能至权,福可生祸。 这有点类似饮酒。酒能活血顺气,能活络舒筋。节假闲暇,二三同道,三两亲朋,相聚会饮,还能助谈兴,融洽感情。饮到极处,便能致祸:坏胃伤肝,麻痹神经,举止失度,伤己伤人。因酒而坏事者生活中比比皆是。这就是古人说的,“酒极则乱,乐极生悲。”事不可极,极之而衰。万事皆如此。 过于喜欢钱财的人,肯定要伤害自己的身体；肯把钱财分散给大家的人能得到众人的拥护。幸福乃人人所期望、所追求的；灾祸却是人所厌之、恶之、避之的。可世间哪有单纯的福、纯粹的祸呢?福祸总是相伴相生。不论福至还是祸降,我们所需要的是一颗“平常心”,一种“顺其自然”之念,方能超然于物外,“持身如泰山九鼎,凝然不动”。心境能顺其自然,待人处世方能显己之真性,圆润得体,晓是非,明利害,“一毫不凑世惰案臼”。 所以,世有毋望之福,人有毋望之祸。人之视吉凶祸福,最好的态度还应该是祸至不惧，福来不喜,特别是不可得意忘形。君子生活在世界上,做的是他应该做的事,而不是做他不应该做的事。 在福与祸这对矛盾中,须明白不论福也好,祸也好,均是由主客观两方面的原因铸成的。祸患来时要经受得起,把持得住,顺其自然,幸福降至时要冷静对待,淡然处之,方能乐极不生悲。

严复是洋务运动的吗？

是的，他经历了这个时间段。

严复出生于1854年的福州，13岁时丧父。严复前13年中，中国有两件大事，太平军起义和第二次鸦片战争，太平军主要从广西到长江中下游，福建虽有战火蔓延但影响不大。第二次鸦片战争起端于广州，但英国人攻陷广州后，直接跑到最靠近北京的港口天津去闹，福州港口对洋人较为妥协。这13年，严复成长在西学和平渗透的对外窗口地区。

丧父后，因家境困顿，严复放弃了科举正途，进了福州船政学堂——最早一批向西方学习军事技术的新式学堂，因为船政学堂供食宿、读书时有工资有奖学金、毕业后还包分配。严复在这个时候已展现了读书能力——至少在他的一众放弃科举的同学中是不俗的，入学考试笔试第一名，毕业时获得最优等成绩，后来出国学习时再次获得头等成绩。那时候没有自选专业，严复读了一套既定的理工课程，英文、数学、物理、化学，还有航海术这个专业课——看来在100年前，同样是为了追赶先进国家，也同样是“学好数理化(英)，打遍天下都不怕”。严复毕业后分配到舰艇上实习工作，他的同学后来撑起了李鸿章的大半支北洋舰队。

毕业5年后，严复公费前往英国学习。1877年前后的英国相当于2008年经历了金融风暴的美国，产业革命的先发优势还在——维多利亚女王在统治印度20年后终于加冕印度女皇，还击退了尝试染指巴尔干的俄国——但转衰的趋势已经开始显现，美德日不断进取，马克思共产主义在英国开始发芽。与他的另外11名同学相同的是，严复在英国看到的不仅是先进的军事技术，还被现代化政治社会景象所冲击；但与他的同学不同的是，他不是武人脑子，而有着文人心怀，他认为，向西方的学习不应只局限于军事技术。

严复回国后被安排在教职工作上，可能他的领导也发现他更适合教书而不是带兵打仗，而这也让他逃过了1894年的甲午海战，他的多位已担任高级指挥官的同学在这场战争中死去。严复自此经常夜起而大哭，这些年来看起来相当优渥的选择，竟然差点成了一条死路，严复深深地感叹祸福相倚。他开始思考，自己是否还要走军事这条危险之路。刚刚迈入不惑之年的严复深陷迷惑，自己未来几十年的职场之路逐渐动摇了，严复决定离开体制另寻出路。

严复这个决定很合理，值得分析。严复多年浸淫于西学，有留学经历，这是个人优势；惨败于本是小国的日本，坚定了向西方广泛学习的想法，这个想法是迷茫的中国人急需的答案，这是市场需求。向西方学习，从洋务运动一开始，就与作为封建清廷统治之本的中国旧学和广大朝廷旧势力相冲突，才有这几十年来体制内改革的举步维艰，连李鸿章、张之洞都力有不逮，更何况他严复，所以，体制内难有出路；而体制外，可继承龚自珍等社会思想家的衣钵，向社会宣传西学，启民智，而借由报刊这一新式武器，有望比龚自珍发出更强音。

这便有了严复在自己创办的报纸上，连载他翻译的《天演论》。

天演论的“物竞天择适者生存”，本来阐述的是自然界的规律，但这个极为简单的观点，正中了崇尚“大道至简”的中国人的内心，让中国人一下子就领会了，中国的出路就是全面向西方学习。这个观点影响之大，可以举个例子，胡适改名为“适”、字“适之”，就是因为这八个字，对胡适这样的思想家况且如此，对一般人更是不同凡响。这八个字，极大地宣传了西学的价值。

翁字开头的成语有哪些？

没有开头的失马塞翁比喻因祸得福的人。

塞翁得马比喻得失无常，祸福相倚。

塞翁之马塞马。比喻得失无常，祸福相倚。

塞翁失马塞：边界险要之处；翁：老头。比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。

阿姑阿翁阿：名词的前缀。

姑：丈夫的母亲。

翁：丈夫的父亲。指公公婆婆。

盲翁扪钥比喻只凭片面了解或局部经验就对事物妄加判断。亦作“盲翁扪龠”。

盲翁扪龠比喻只凭片面了解或局部经验就对事物妄加判断。

骚翁墨客指诗人、作家等风雅的文人。

同“骚人墨客”。

渔翁得利趁着双方争执不下而从中得到好处。

同“渔人得利”

渔翁之利犹言渔人之利。

醉翁之意不在酒原是作者自说在亭子里真意不在喝酒，而在于欣赏山里的风景。后用来表示本意不在此而在别的方面。

塞翁失马，安知非福比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。

同“塞翁失马”。

塞翁失马，焉知非福比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。

同“塞翁失马，安知非福”。

鹬蚌相持，渔翁得利比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。

鹬蚌持争，渔翁得利比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。

鹬蚌相争，渔翁得利鹬：长嘴水鸟；蚌：有贝壳的软体动物

求福为祸先的解释？

没有含 福,满 二字的成语，含 福, 字的成语如下： 福星高照 福星：吉祥的星。形容人很幸运，有福气 祸福相倚 指祸与福相因而生 避祸就福 避开凶险，趋向幸福。 洞天福地 原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。 福不重至，祸必重来 福不会接连而来，祸灾却会接踵而至。 福禄双全 福：福气；禄：俸禄。既有福气，又做官，享受俸禄。 福如东海 福气象东海那样大。旧时祝颂语。 福寿无疆 疆：极限，止境。福分与年寿都无止境。是祝颂之辞。 福无双至 指幸运的事不会接连到来。 福兮祸所伏，祸兮福所倚 指福祸互为因果，互相转化。 福至心灵 福：幸运。意思是人运气来了，心也变得灵巧了。 福寿齐天 福寿与天一样高。是祝颂之辞。 福寿绵绵 福多寿高。是祝颂之辞。 福慧双修 指既有福，又聪明。 福善祸淫 指行善的得福，作恶的受祸。 福地洞天 原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。 福过灾生 幸福到了极点就转化为灾祸。 福倚祸伏 指福祸互为因果，互相转化。 洪福齐天 洪：大。旧时颂扬人福气极大。 后福无量 量：限度，限量。将来的幸福无穷。 祸福无门 无门：没有定数。指灾祸和幸福不是注定的，都是人们自己造成的。 祸兮福所倚，福兮祸所伏 比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。 祸福相生 指祸害与幸福是相互转化、相互依存的。 祸福倚伏 比喻坏事和好事互相依存。 祸福无常 指祸与福没有固定不变的常规。 祸绝福连 指灾祸消失，好运接连不断。 祸为福先 指受尽灾祸之后好运就会降临。多用于劝慰受难之人。 擅作威福 擅：自作主张。滥用职权，作威作福。 寿山福海 寿象山那样久，福象海那样大。旧时用于祝人长寿多福。 天有不测风云，人有旦夕祸福 不测：料想不到。比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的。 一路福星 路：本为宋代的行政区域名，后指道路；福星：岁星。原指一个行政区域为民谋福的好长官。后用作祝人旅途平安的客套话。 因祸得福 变坏事为好事。 因祸为福 变坏事为好事。 有福同享 幸福来共同分离。 转祸为福 把祸患变为幸福。指把坏事变成好事。 自求多福 求助自己比求助他人会得到更多的幸福。 避祸求福 指避开灾祸而求取幸福。 福不盈眦 谓福禄富贵渺小而短暂。 福衢寿车 通往福寿的道路和车子。指获取福寿的途径。 福寿康宁 祝颂语。谓幸福、长寿、健康、安宁诸福齐备。 福寿双全 幸福和年寿两样全备。 福孙荫子 谓福荫及于子孙。 福为祸始 享福太甚就隐伏着祸端。亦作“福为祸先”。 福无双至，祸不单行 指幸运事不会连续到来，祸事却会接踵而至。 厚德载福 谓有德者能多受福。 祸福同门 谓祸福皆人自取。 祸福惟人 是祸是福均取决于人自身的所作所为。亦作“祸福由人”。参见“祸福同门”。 祸福相依 比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。 祸福有命 旧时迷信认为，灾祸与幸福都有一定的气数，都是命中注定的。 祸福之门 谓祸与福之所从出。 祸中有福 指不幸之中也包含着产生幸运的因素。 吉凶祸福 吉祥、不幸、灾祸、幸福。 琅嬛福地 传说中仙人所居多书的洞府。 齐天洪福 称颂人福气大，与天相齐。 求福禳灾 禳：祈祷。祈求福运降临，消除灾害。 如天之福 形容福气特别大。 妄谈祸福 无根据地预言祸福之事。 兴亡祸福 兴盛和灭亡，灾祸和幸福。泛指一切遭遇。 择福宜重 选择吉福之事应取重的。 转灾为福 见“转祸为福”。 作威作福 指君王独揽权威，行赏行罚。后泛指凭借职位，滥用权力，独断专横。 百福具臻 〖解释〗形容各种福运一齐来到。 祸兮福所倚，福兮祸所 【【解释】比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。 福寿年高 〖解释〗年高：年龄大。有福有寿，长命百岁。 福为祸先 〖解释〗指福与祸没有定数，享福太甚就隐伏着祸端。同“福为祸始”。 祸福由人 〖解释〗是祸是福均取决于人自身的所作所为。同“祸福惟人”。 塞翁失马，安知非福 〖解释〗比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马”。 塞翁失马，焉知非福 〖解释〗比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马，安知非福”。 无妄之福 〖解释〗不期望获得而得到的幸福。 毋望之福 〖解释〗指平白无故受到的灾祸或损害。同“无妄之福”。 有福同享，有祸同当 〖解释〗指患难与共，和衷共济。同“有福同享，有难同当”。 有福同享，有难同当 〖解释〗幸福共同分享，苦难共同分担。指患难与共，和衷共济。 作福作威 〖解释〗原指国君专行赏罚，独揽威权。后用以形容妄自尊大，滥用权势。 福兮祸所伏，祸兮福所 〖释义〗指福祸互为因果，互相转化。 安危相易，祸福相生 易：变易，转变。平安与危难互相转化，灾祸与幸福互为因果 一饱眼福 眼福：看到珍奇或美好事物的福份。形容看到了不易见到的美好事物。 饱眼福 看到想看而又难以看到的东西，并看个充分 威福由己 威福：指赏罚。任赏任罚，自己一人说了算。比喻大权在握，独断专行 威福自己 威福：指赏罚。任赏任罚，自己一人说了算。比喻大权在握，独断专行