十大必看经典小说(英雄志之类的)

十大必看经典小说，英雄志之类的？

盘点网络经典武侠（转自天涯社区易杯雪） 1、小椴：长篇《杯雪》、《洛阳女儿行》、《肝胆》（又名《长安古意》）、《脂僧奇剑录》；中篇《弓箫缘》；短篇小说集《刺》（收录《隙中驹》、《尘镜蛛奁》、《刺》、《青丝井的传说》、《江湖墟》）；另有《石榴记》、《星砂笺》、《瞳》、《龙城》、《忏》等。 对于小椴你还能说什么呢？我们只能说，在没有金、古等人的日子里，拥有他是一种幸运和幸福。他是当之无愧的当下中国新武侠文学写作的领军人物，用沧月的话来说，就是“在同一时代的这批写手中，他孤身超出了我们其他人甚远”。小椴古文功底深厚，古典诗词造诣很深，行文脉络清晰、文笔流畅、极有大家风范。他的文字弥漫着一种让人感动的温情，是当今文字潮流中的一抹异色，用一位网友的话来说，“那是从悠悠古韵中走来的奢侈，那是在现在这个粗鄙凌乱的社会，这崇尚浮华又华而不实的文化里难得的清香”。温瑞安曾经如此评价：“极高明而道中庸，极远大而致精微。小椴是一位真正的宗师，他随手拈来的文笔，早已融会贯通了各家各派，相互契同通情，所以，小椴可以自立为‘椴派’。”笔者以为，这种评价并不为过。对于小椴，你所能做的就是在一个寂静的夜晚，泡上一杯清茶，于淡淡的香气中仔细品味、欣赏他笔下的那股侠气，那腔热血，那种自由，那个江湖。 2、凤歌：《昆仑》、《沧海》 凤歌写作是模仿金庸的，这是一个不争的事实，部分地方的模仿有些生硬、不成熟，因此颇让人诟病。但换个角度来说，模仿金庸模仿到这种程度，目前似乎也只有凤歌一人而已。何况，准确地说，凤歌并不单纯是模仿，他有他自己的创新。凤歌建立了自己的武侠体系，最特别之处就是别开生面，从中国古代数学中演化出了武功，因此颇成一家之言。事实上，凤歌对中国古代文化中一些方面的了解是惊人的渊博。此外，笔者以为，凤歌的《昆仑》实际上带有“反武侠”的味道，因为主角梁萧的所作所为，是当不上“大侠”二字的，反倒是那个云殊，才是“为国为民”的悲情人物。无论你对凤歌是批评还是赞扬，但你都无法否认他在当下中国新武侠文学创作中的地位。韩云波教授对《昆仑》“三大主义”的评价或许有些过甚，但至少这句话我是同意的：“《昆仑》的出版是近年来武侠文学界一件标志性的大事，若干年后，当我们回顾二十一世纪大陆新武侠时，也许会将《昆仑》和一九五八年金庸《射雕英雄传》的出现相比。”不管怎样，如果你关心当下中国新武侠文学，你就必须要读凤歌。 3、孙晓：《英雄志》（未完待续）、《隆庆天下》（未完待续） 韩云波教授提出的概念是“当代大陆新武侠”，但我以为，最好把“大陆”两字换成“中国”，因为这样才能把台湾的孙晓包括在内，否则，这个概念的包容性和覆盖面都是不够的。“金庸封笔古龙逝，江湖唯有英雄志”，这样的说法虽然略有夸张，但也不算太过，因为《英雄志》确实是一部气势恢宏的作品。孙晓构建的江湖世界极为庞大，人物众多，仅仅是同时拥有四个男主角这一点就让人惊叹了。与小椴、凤歌相比，孙晓作品中的“英雄热血”、“快意恩仇”似乎更强。作者文笔虽然总体而言比不上金庸，但部分章节的描写，文字紧凑，气脉绵长，与金庸相比，实不遑多让，只可惜不多。然而，不能不说的是，或许是作者的雄心太大了，作品铺散地太开，结构上有些松散，某些人物的塑造也不能令人满意。比如“一代真龙”伍定远就有些让人失望，秦仲海的描写也有些过于简单，让人印象最深刻、刻划地最成功的则是卢云。不过尽管有些不足之处，《英雄志》仍然是一部杰作。作者孙晓十年来的艰苦努力也让人极为佩服，令人尊敬。此外，值得注意的是，当下中国新武侠文学有一个特点，即作者的视野极为宽广，笔下人物活动的范围不仅仅局限于国内。凤歌的《昆仑》里梁萧到达过阿拉伯、希腊；《沧海》里有相当篇幅内容涉及到日本；孙晓的《隆庆天下》则涉及到中国、高丽和日本。这是十分引人注目的。在某种程度上，这或许是全球化时代对新武侠作家们的一种影响。 4、时未寒：《碎空刀》、《偷天弓》、《换日箭》、《破浪锥》、《窃魂影》、《绝顶》、《剑气侠虹》、《避雪传奇》、《丹心》 说到底，武侠小说就是讲故事的文学。因此，一部好的武侠小说，至少要满足两个基本条件，一是好的故事，一是好的文笔。显然的是，时未寒不仅两者都具备，而且两者都是第一流的。就前者来说，时未寒构建的以明宗越将军为核心 的故事结构严密，无懈可击。就后者来说，时未寒的文字华丽而唯美，令人惊艳。时未寒构建了一个与众不同的江湖世界。在这个江湖世界中，明宗越将军高高在上，就像冬天覆盖着水面的冰一样，形成一种压抑。作者笔下的其他人物，就仿佛是这层冰下面的流水一样，挣扎、奔涌、动荡，意图破冰而出。不幸的是，这种努力往往是失败的（如林青、叶风），但也正是在这种“冲破”的不断努力中，个人的生命激情才得以涌现。时未寒构建的就是这样的江湖，在这个江湖中，生命因压抑而挣扎，因挣扎而精彩。 5、杨叛：短篇武侠如《小兵物语》、《侠女灵襄》、《刺杀》、《含笑出刀》、《江湖》、《枭雄》、《杀手人生》、《刀剑笑》、《祈山六友》等；中篇《梅影埋香》、《死香煞》 温瑞安曾经这样评价杨叛的作品：“杨叛的作品，动人撼人，文笔惊人的简约凄美，严格遵守西方戏剧‘三一律’进行描写，但写来尽得中国传统小说的意趣，特色。”笔者以为，这个评价是贴切的。但温瑞安只是注意到杨叛作品中写作技巧的一面，没有注意到杨叛小说思想性的一面。他的小说有着强烈的人文主义精神，关注小人物的命运，让人感动。一部《小兵物语》，短短三千字不到，就颠覆了《神雕侠侣》中的“侠义”，难道一个普通小兵的生命就是微不足道的吗？事实上，杨叛是一个严肃思考的人，他对人性的美丑有一种惊人的洞察力，对种种意识形态般的说教有着深刻的反思。杨叛提倡“简单武侠”，他的作品也大都是短篇，但这些短篇从结构上说，神气完足，无懈可击；从思想上来说，仿佛是鲁迅的杂文，如同匕首和投枪，狠狠地刺进你的内心，让你心痛，然后促使你在心痛中进行思考。附带着说一句，杨叛也是一个关心当下中国现实的人，他的另一部长篇政治幻想小说更为著名，浸透着他对当下中国的种种思考（有些思考是足以发人深省的），读后让人感动不已。因为种种原因，这里暂且不提，知道的人自然知道。 6、九把刀：《少林寺第八铜人》、《功夫》。此外还有一些不是武侠的作品，如《楼下的房客》、《吸血鬼猎人》、《等一个人咖啡》、《杀手》 与孙晓一样，九把刀也是台湾人。作品《少林寺第八铜人》获得台湾第一届可米瑞智百万电视小说奖首奖。阅读九把刀的作品会产生奇怪的快感和美感。《扬子晚报》曾经这样评价：“九把刀是细腻的、冷峻的、生动的。用词辛辣、奇想联翩，刻薄的黑色幽默调动都市人日益孤寂紧张的神经。好笑且发人深省。”这种评价是极为准确的。除了文笔之外，九把刀的故事情节上也极为奇特，婉转曲折，挑战我们通常的思维习惯，令人无从推测，往往于山穷水尽之处奇峰突起，柳暗花明，让人眼睛一亮：“原来如此！”有趣的是，如果说《少林寺第八铜人》讲述的是“侠”，弘扬的是“侠义”的话，那么《功夫》就是一部彻头彻尾的反武侠作品，作品构思之巧妙，让人拍案叫绝。这部作品中，作者将意念转移、催眠操控等现代精神神话与传统武侠结合在一起，于荒诞中显示出现代气息，并进而对“正义”，对中国人自古以来对“功夫”的幻想作了无情的批判，发人深省。 7、步非烟：《武林客栈》、《剑侠情缘》、《修罗道》、《舞阳风云录》、《紫诏天音》、《海之妖》、《曼荼萝》、《天剑伦》、《昆仑传说》及其他。 准确地说，步非烟的绝大部分作品不能说是武侠，只能说是“幻想文学”，韩云波教授则称之为“新神话主义”。以笔者之见，你可以不喜欢步非烟的作品，但当你谈到当下中国新武侠文学时，你却必须要提到步非烟，否则那将是不完整的，因为她并未完全脱离“武侠”范畴，因此应当占据一席之地。步非烟的才气是勿庸置疑的，她的文字清丽流畅，充满了唯美色彩，让人赞叹不已。最重要的是，她别出心裁，剑走偏锋，构建了一个庞大的“幻想”世界，这个世界是以印度神话为基础的，是完全属于她自己的。这使得她的作品显得极为另类，对习惯了以中华文化为基础的传统武侠文学的读者而言，具有一种陌生感。但在具有陌生感的同时，也让人有一种不伦不类之感，因为以笔者浅见，武侠只能是中国式的，是植根于中国文化的有中国特色的产物。异域文化可以作为一种补充（如金庸笔下的源自波斯的拜火教，但即使是拜火教最后也演变完全中国化了的明教），却无法产生出“武侠”来（如西方的骑士文学并不能等同于武侠）。或许，步非烟本人也感受到这一点，或许，这也是她为什么脱离武侠走向幻想的原因。这是一个较大的问题，这里暂且不予讨论。无论如何的是，步非烟的作品还是值得让人期待的。不过，作为一个女性写手，她的作品总让人感觉缺少了一些什么。笔者并不是对女子写武侠抱有偏见，但确实认为，女子写武侠总会让人感到缺少一些东西，比如热血侠气。 毕竟，至少迄今为止，江湖的世界依然还是男人的世界。也许，步非烟会打破这个限制。 8、沧月：《听雪楼系列》。此外她的作品还有：《镜•双城》、《镜•龙战》、《镜•破军》、《镜•辟天》、《镜•归墟》等。 与步非烟一样，沧月也是一名女性写手。她的《听雪楼系列》曾经让笔者眼睛一亮，比如《血薇》把一把剑作为叙述者，从一把剑的角度来观察、叙述。应当承认，武侠小说要写得有所突破是非常困难的，因为金、古、梁、温、黄如同五座大山那样压在那里，所有的尝试似乎都被他们穷尽了。对当下的新武侠写作者来说，这是一种幸运（因为可以学习借鉴），但更是一种不幸。步非烟曾说要“革”金庸的命。笔者很理解她的心情，与其说这是一种狂妄，不如说这是她对一直被压抑在内心中的愤怒、焦灼以及无奈的一种渲泄。笔者以为，武侠文学创作可以另辟蹊径，从形式上追求突破，《血薇》就是一个很好的例子，因为金、古、梁、温、黄基本上采取的都是全知全能的叙述技巧。但可惜的是，沧月并没有坚持下去，她甚至比步非烟走得更远，最终彻底地放弃了武侠，因为在她的“镜系列”里，我完全找不到传统武侠的影子，里面的角色甚至都不再是人了。我理解这种选择，因为那种类型的写作会比较轻松，但同时也不免感到遗憾。 9、狐言：《水龙吟》（未完待续中） 很多作者因为觉得难以突破金、古、梁、温、黄的模式而要么不敢写武侠，要么写了一两部后就离开。以笔者看来，这种想法可以理解，但存在一些问题。你为什么一开始就想着要“突破”他们的模式呢？他们的成功可是经过了几十年的磨炼的，而你不过才刚刚开始写武侠。甚至，你的人生阅历、文化积累与他们相比也远远不如（金庸写武侠是在35岁之后，之前做过编辑，写过剧本，当过导演，办过报纸）。你凭什么来“突破”呢？这种要“突破”的想法如果不说是好高骛远的话，至少也是急功近利的。其实，正如我在前面所说的那样，武侠小说说到底是讲故事的文学，因此你只要做到能用优秀的文笔讲一个优秀的故事就可以了，就能够得到读者的肯定。很难说小椴、凤歌、时未寒等人的作品就完全突破了金、古、梁、温、黄的模式，但由于在传统武侠文学的范围内，他们形成了自己的特色，因此获得巨大的成功，受到读者的欢迎。这至少表明，在传统的框架里写传统式的武侠，只要你那两点做得好，同样能够成功。当然，如果你能有一些与众不同，那就更好了。狐言的《水龙吟》就是一个成功的范例。从根本上说，他的这部作品是很传统的，但我相信，每一个读过的人都会认为，这是一部极为优秀的小说，与小椴、凤歌等的作品相比，并不逊色多少。如果说金庸是从中国古代的哲学中演化出武功，凤歌是从古代算学中演化出武功的话，那么，狐言则是从古代兵家思想（《孙子兵法》）中获得启发，演化出武功，也成一家之言。这就是一种部分的突破。附带说一句，这部小说网络上有，但内容不多，似乎太监了。但是笔者后来发现，纸版书内容要比网络版多得多，已经出到第二本，而且看起来并不会太监。（《水龙吟》，狐言著，南昌：二十一世纪出版社，2006年9月版） 10、makelaugh的《武林旧事》（已太监） 无论如何，这部小说的太监是一个让众多喜欢武侠文学的读者感到惋惜的事，因为它极为优秀。如果它是全本的话，那么当若干年后我们回顾当下中国新武侠文学时，它完全可以进入经典的行列。作者的名字翻译过来就是“搞笑”，这本书或许就是他向众多读者表演的一个行为艺术般的玩笑：他吊起了读者的胃口，然后突然撒手而去，留下一串省略号，却让读者的心一直悬在那里。我已经表明，一部武侠作品只要能做到能以优秀的文笔讲述一个优秀的故事就是一部好作品，《武林旧事》完全做到了这两点，甚至远远超出了这两点，所以它才让众多读者牵肠挂肚。值得一提的是，小说中的主人公并非是一个正常人，而是一个聋子，这即是说主人公是有缺陷的。这样的带有欠缺性的主角在以往的小说中似乎从未有过，这是一种新的形象。而这样的新形象在新武侠作品中却并不罕见，比如小椴笔下的释九幺（一个和尚）、余果老（一个老人）、胡大姑（一个奇丑的女人）、商裳儿（一个盲女），红猪侠《庆熹纪事》中的辟邪（一个太监）。谁说传统武侠没法突破？新的人物形象的塑造本身就是一种突破。 11、碎石：《逝鸿传说》、《你死，我活》（未完成，似已太监） 在六、七、八十年代港台武侠小说流行时，那些作者的水平是参次不齐的。金、古、梁、温自然是属于一流，卧龙生、陈青云等就相差很远了。他们的作品无法摆脱“为……复仇”这样一个模式。然而幸运的是，当下中国新武侠文学的创作从一开始就摆脱了那种庸俗的“为……复仇”模式，因此起点就比较高，虽比不上金、古、梁，但窃以为已经追及温瑞安，更是远超卧龙生之流了。与卧龙生之流相比，优秀的当下中国新武侠文学作品具有一种深厚的历史感与文化感。碎石就是一例。他最初引起我的注意，是由于他的《你死，我活》。这是一篇不错的小说，至少，它符合用优秀的文笔讲述一个优秀的故事这样一个标准。但可惜的是，不知道为什么作者没有把它写完，就这么太监了未免有些不负责任。他再次引起我的注意是由于《逝鸿传说》这部小说。幸运的是，碎石没有辜负读者的期望，这部新的小说要比《你死，我活》更好。韩云波教授评论说：“能将枯燥的佛理生动自然地融入到作品中，除了金庸的《天龙八部》之外，只有碎石的《逝鸿传说》做到了。”将《逝鸿传说》与《天龙八部》相比较，或许是过誉了，但笔者确实也没有读到过其他更好的融佛理、武侠于一炉的新武侠作品。在小说中，佛法的思辩与故事的发展浑然一体。不能不说，作者的佛学功底、人文修养让人赞叹。 12、红猪侠：《庆熹纪事》（北京：中信出版社，2006年6月版。已出到第二卷） 金、古、梁、温、黄笔下的作品与历史存在着两种关系：要么是植根于真实的历史，要么是完全与历史无关。然而，或许是受到近来“架空历史”这种类型小说的影响，新武侠文学作品与历史之间出现了第三种关系，即将要讲述的故事置放在一个“虚指”的历史中，例如小椴的《洛阳女儿行》（当有人问小椴，他的这部作品是否受到“架空历史”的影响时，小椴回答说他更愿意称之为“虚指”，笔者姑且也采用这种说法）。红猪侠的《庆熹纪事》也同样如此。单纯地将这种写作策略理解为是由于作者历史知识的缺乏显然是肤浅的。笔者以为，这种策略的巧妙之处在于，如此安排既可以获得历史的空间感又可以获得更大的写作自由度，换言之，是在违背历史的同时又遵循历史。重要的不是历史的真假，而是历史的那种纵深和由此而来的历史意识。《庆熹纪事》的故事即是发生在这样一个具有纵深度的广阔空间中。它讲述的是一个太监在这个历史提供给它的空间舞台上的所作所为。《庆熹纪事》是一部武侠小说，但在更大程度上应该说是一部宫廷小说，它广泛地涉及宫廷政治、权谋等等。有趣的是，与《一代军师》的作者随波逐流一样，作者红猪侠也是一位女性。或许是女性心思细腻，比较擅长写权谋的缘故，小说这方面的叙述是极为成功的（《一代军师》则是我所阅读过的最为经典的写权谋的作品）。此外，作者对文字的驾驭力也是第一流的。她慢悠悠地向我们展示了一幅长长的历史画卷。作者似乎并不体谅读者想知道下文的心急火燎心情，相反，她似乎是在有意挑战读者的耐心，只是以一种雍容闲适甚至带点空疏的心态慢慢地讲故事，一点也不着急。而就是在这样的舒缓中，风云变幻的历史、跌宕起伏的剧情向你走来。也许是因为作者是女性的缘故，这部小说同样缺少了一种热血侠气，多了一种阴柔。不过，这或许是自然而然的，因为，你什么时候见过一个充满阳刚之气的太监？ 13、翔子：《放纵剑魂》 如果说凤歌是模仿金庸最为成功的人，那么翔子就是模仿古龙最为成功的人。他的《放纵剑魂》完全是一部古龙式的作品，或者，借用黄建翔的名言，作者写作时仿佛是古龙灵魂附体，拥有天才般的想象力与深厚的悬疑掌握功夫，关键之处，每每把握得恰到好处。据说，香港的倪匡看到了，大为赞赏，并向金庸推荐。笔者以为，相比较而言，它少了一丝古龙的达观、机智与幽默，多了一丝沉重、凝炼与理性。就对现代白话文的运用而言，翔子甚至要高于古龙。但就总体而言，作者与古龙相比，依然存在着一些差距，总觉得还缺少一些东西。具体缺少什么，笔者一时也难以说清楚，或许是缺少古龙几十年人生经历所积累起来的那种对人性的认识吧。因此准确的说，翔子已经完全得到了古龙的形，但若要得到古龙的神，则还需要岁月的磨炼。附带一句，笔者不知道这部小说写完了没有，“幻剑书盟”上已很久没更新，让人怀疑是太监了。但它已经出版了纸版书，笔者没有见过，因此不知道是否已经是全本。 14、全威：《天下春秋》 这是一部较少为人所提及的小说，事实上，笔者从未在“仗剑天涯”版块看到过有人提到它。它发表在起点中文网上，但在起点中文网上，也是读者廖廖。或许，很多读者看到它每章的回目就被吓跑了，因为它每章的回目都是引自《诗经》。但以笔者陋见，这至少是一部相当不错的小说。就武侠小说的情节、人物、结构、语言等方面而言，它都是优秀的。这是一部武侠小说，但更准确地说，这是一部以武侠的形式向我们展示春秋时代社会生活画卷的历史小说。作者对春秋时代的历史、文化有着较为清楚的了解。恕笔者孤陋寡闻，武侠小说所涉及到的中国历代朝代，目前最早似乎是战国。金庸的《越女剑》极为肤浅地涉及了春秋。因此在这个意义上，《天下春秋》似乎填补了空白。 15、卫易：《天下江湖》（未完连载中） 这同样是一部较少为人提及而笔者认为相当不错的武侠小说，目前在幻剑书盟上连载。虽然比不上小椴、凤歌等，但与《水龙吟》等作品相比，毫不逊色。卫易的小说包融了金庸、古龙小说中诸多的元素，但你很难说它显得混杂，相反的是，这些诸多元素基本上是很妥切地被安排在一起，由此可见作者的功力。也因为它包融了金、古小说中的诸多元素，因此它有着很强的金庸色彩，但似乎又更多的偏向古龙。或者，我们可以干脆说，卫易已经自成一家。另外值得注意的是，尽管杨叛的“简单武侠”创作理念已经提出多年，并得到相当的认可，但一些武侠作家们似乎更多的还是倾向于创作长篇，尤其是百万字以上的长篇。似乎唯有这样的鸿篇巨制，才能将他们的才华展露无遗，才能说完他们心目中要说的东西。与孙晓的《英雄志》相似，《天下江湖》也营造了一个极为庞大的江湖世界，人物繁多，男主角就有三个，还有一个近似于主角的女角色。但可惜的是，它也有着与《英雄志》相类似的弊病，那就是作者似乎铺散地太开，以至于收不回来，至少目前看来是如此。不过作者雄心勃勃，目前完成的似乎只是它计划的三分之一左右。或许，当小说最终结束时，我们会发现它的结构是极为严谨的。只是，那不知道要等到何年何月了。 如果这样你还不满意 我也没招啦

你最喜欢的一本书小说是什么？

我最喜欢的作者是季羡林先生，最喜欢的书却是杨绛先生的《我们仨》，喜欢的具体原因我也说清楚，可能其中包含的人情味是我喜欢的吧。

我每次看《我们仨》都会哭，虽然里面并没有记载大悲大痛，但因为我知道创作背景是杨绛先生的丈夫钱钟书和女儿钱瑗都已经去世后，为了纪念也为了表达自己深深的思念而写，所以每每翻开书页就好像看见了先生坐在空旷的家中，就着一室孤独回忆过往以寥寥度日的场景，不禁产生女儿对母亲的心疼，想化身钱瑗俯下身拥抱先生以慰藉她深深的思念。

我很怕失去，尤其是亲情。《我们仨》是杨绛在丈夫钱钟书去世4年、女儿钱瑗去世5年的时候写的。丈夫、女儿相继去世，在这世上只剩下她孤身一身的时候，只能回忆早前的快乐以慰藉自己的思念，那些落在纸上的方块字重新垒砌出过去幸福的时光，但这种短暂的幸福于我而言太过悲伤，而且越幸福越悲伤。

杨绛先生是出生在民国的才女，虽接受的是西方的教育，但却因为生性温婉，不喜争强好胜，终得“且以优雅过一生”的结果。作家黎戈评杨绛说：“杨绛让我看到了‘过去的品质’，这是一种哑光却不暗哑，低调却不哽咽，醇香却不刺鼻的品质，它像北极光：明亮、坚韧、耐寒，在人格的高纬度闪闪发光。”

让我们谈谈这本书的内容吧，《我们仨》分为三个部分。

第一部分：我们老了。

第二部分：我们仨失散了。

第三部分：我一个人思念我们仨。

整本书通过回忆三个人相处的温情时刻，体现出让人羡慕的爱情、感同身受的亲情。读时好像能看到先生伏案写作的背影，每读一个字，都能感觉到寄托在上面浓浓的爱意和温情。这样温暖的生活过，当世界上只剩下她孤身一人的这些时日，该是如何做才能抵挡住思念的侵袭？

第一部分中，杨绛写他们都到了老年，自己常梦到钱钟书突然消失的场景，自己四顾寻找却遍寻不着，惶急中从梦中惊醒，醒来便埋怨钱钟书的突然消失。钱钟书虽然安慰她这是老年人的梦，但大约是记得杨绛的埋怨，钱钟书将自己生命的最后阶段变成一个长长的梦，让杨绛得以一站一站地送他走。

第二部分中，杨绛将三个人分离阶段变做一场神秘的路程，用一种奇幻的方式体现出了三个人各自的经历和心态，即使三个人身处三个地方，却依然时时牵挂互相牵挂。看似平淡的文字中蕴藏了斩不断的浓浓亲情。现实生活中，钱钟书先因病住院，后钱瑗又因病住院，当时杨绛已是86岁的高龄，要一个人照顾两个病人。起初，病床上的两个人靠杨绛传递书信互诉牵挂，杨绛与女儿每日电话沟通。后期因为钱瑗病情严重，严格限制探视并且话已不能多说，已不能再与父母保持联系，但她扔在惦念着母亲的饮食起居，甚至在只能别人帮忙扶住纸才能写字的情况下，还要给母亲写餐谱。

第三部分中，杨绛从两人赴英国牛津求学开始写起，中间经历钱瑗的出生、战争、回国、异地生活、团聚、文化大革命等等，最后写到至亲的两个人先后离世，只剩下自己一个人守在三里屯寓所，回忆着他们三个，期待着三人的再次团聚。

《我们仨》讲述了两人的爱情。杨绛做饭，钱钟书作诗说：“忧卿烟火熏颜色，欲觅仙人辟谷方。”；杨绛生孩子的时候，钱钟书从家到医院来来回回走四趟，见到女儿时说：“这是我的女儿，我喜欢的。”；每次女儿生日，钱钟书都要说：“这是母难之日。”；钱钟书可算得上是一个典型的书呆子了，很多家务事都不会做，但是却特别相信杨绛的“不要紧”，只要她说了“不要紧”，那钱钟书必然会真的十万个放心。反过来，钱钟书只一心搞学问，不屑经营人际关系，所以在外人看来是十分孤傲、清高的人。但是在杨绛面前却想一个孩子。其实真正爱你的男人才会在你棉线显示出最让人放心的模样，就像对你翻出肚皮的小猫。

《我们仨》讲述了一家人的亲情。曾经有人问我，如果你要离世了，那么想要留给孩子的最后一本书是什么？我毫不犹豫地说《我们仨》。《我们仨》里给我们展示的是最平常的家庭生活，是我们每个人都会经历的“柴米油盐”。但是，经过杨绛的描写，我站在第三方的角度去看，会体会出很多浓情瞬间，比如钱钟书闻女儿的脚丫故意做出恶心呕吐的表情，女儿就笑出声；钱钟书听到别人吵架，回去说给家人听；女儿晚上想要杨绛陪，但是妈妈忙得需要批改试卷，女儿就作势要打试卷。钱钟书遭遇厄运拨弄，失业在家，外人看来以全无颜面可言，女儿却因为爸爸学生送来的西瓜为爸爸感到骄傲无比。

留学归来，钱钟书便于妻儿分离，几经周转终于在上海团聚，虽事业上际遇不佳，但好在一家人同甘共苦，终得团聚。钱钟书当时曾说：“从此以后，我们只有死别，再无生离。”时间果然是最残忍的，一九九七年早春，钱瑗去世。一九九八年岁末，钱钟书去世。这世上便只剩下杨绛了。杨绛觉得这种安排甚好，因为留下来打扫“战场”是残忍的事情，她舍不得让另外两个人来做。二零一六年，杨绛先生逝世，现在他们仨应该是团聚了吧？

说一些絮语，实恐玷污了“我们仨”。我从初中开始便一直在外求学，工作后也离家千里，对亲情的渴望实在是电话和视频无法满足的。人的一生都是在回家的路上，我希望自己最终能如钱钟书一样与家人欢聚一堂，过着“从此以后没有胜利只有死别”的日子。

斯蒂芬金小说排行榜？

斯蒂芬金的《宠物公墓》一般被认为最恐怖，《闪灵》其次，再下去就是《它》《卡拉之狼》《迷雾》《必需品专卖店》等，

斯蒂芬·金1947年出生于美国缅因州一贫困家庭。在州立大学学习英国文学。毕业后因工资菲薄而走上写作之路。70年代中期声名渐起，被《纽约时报》誉为“现代恐怖小说大师”。

自80年代至90年代以来，历年的美国畅销书排行榜，他的小说总是名列榜首，久居不下。他是当今世界上读者最多、声名最大的美国小说家。他的每一部作品，都成为好莱坞制片商的抢手货。1979年，在他32岁时，成为全世界作家中首屈一指的亿万富翁。

你认为新中国最好的10本书是什么？

《毛泽东诗词欣赏》（周振甫，1990）

这是一部由中华书局出版的国民阅读经典，包括《沁园春•雪》《七律•长征》等名作。

《白鹿原》（陈忠实，1993）

著名作家陈忠实的代表作，人民文学出版社出版的长篇小说，荣获茅盾文学奖。

《中国农民调查》（陈桂棣、春桃，2003）

作家陈桂棣、春桃夫妇做的社会调查，主要在安徽进行的。

《舒婷的诗》（舒婷，2004）

《双桅船》《致橡树》《祖国啊，我亲爱的祖国》等名作均收入该诗集。

著名诗人舒婷是朦胧诗派的代表人物。这部诗集由人民文学出版社推出。

《中国古代技术文化》（江晓原，2016）

这是一本科技史普及读物，是上海交通大学科学史与科学文化研究院院长江晓原教授的文集。

《陈寅恪的最后20年》（陆建东，2013）

著名史学家、诗人陈寅恪先生是国学大师，曾经是清华大学研究院“四大导师”之一。

《施洗的河》（北村，2005）

上海文艺出版社出版的长篇小说。

《中国古代服饰研究》（沈从文，2011）

以汉服、唐装为代表的古代服饰是中华传统文化的重要组成部分。《中国古代服饰研究》，是由商务印书馆出版的一本介绍中国古代服饰的图书，作者是沈从文。该书是中国文学家创作的一部系统考证的学术专著。该书1981年在香港初版时，郭沫若作序。

《走下神坛的毛泽东》（权延赤，2001）

内蒙古人民出版社出版。是一部影响很大的长篇纪实文学作品。

《陆游传》（朱东润，2007）

人民文学出版社2009年出版（另有百花文艺出版社的版本）。朱东润教授是复旦大学中文系历史上任职时间最长的系主任，我国传记文学的奠基人和古典文学研究家。他写过《张居正大传》《朱东润自传》《李方舟传》等传记文学作品。

你看过的小说哪个人物是你过目不忘的？

经典网络小说中的最强配角，这十三人你不得不服！

橙瓜网文 2017-10-18 16:52

每一部网络小说，就犹如一个新世界，在这个世界之中，有很多形形色色的人物。

有强如主角，最后主宰世界，天下臣服，受万世香火，长盛不衰，光芒映照诸天。

有美如女主，惊艳天下，让天下英雄为之折服。

但大家可还记得，在这个世界，还有些配角，同样让人难忘。这些人豪气盖世，又或者算尽天下，虽然没有主角的光环，但他们身上的魅力同样的让人迷醉。

现在我们来盘点一下，这些年藏在我们内心深处难以忘怀的英雄。

1. 独孤败天 神墓 辰东

独孤败天，称之为网文圈第一配角，不知道大家服不服。他具备一个男人的任何优点，智慧，魄力，实力，担当，热血，果敢。

独孤败天是《神墓》的第一配角。威仪盖世，英气冲霄，作为太古第一禁忌大神，轮回百世，万劫不灭，率众神魔征战天道，号令一出，海内无人敢不从。

且与其他角色相比，独孤败天情义双全，又具杀伐决断之手腕，纵横捭阖之心机，统领大局之高才，谓之万古英杰，亦不过分！纵观神墓，英雄无数，而能当得上完美者，唯独孤败天一人而已。

2. 古踏仙 龙符 梦入神机

看过龙符的人都有这种感觉，古踏仙始终保持着无敌之姿，天下盖世，无人不服。

凿运河以通四方，筑长城以拒蛮夷，灭百国以统天下，削千山以填孽海，剿邪教以正人心，斩妖孽以平大荒，肃奸臣以正朝纲，定礼法以育天下，修大典以传万世，废淫祀以封诸神。”是大永皇朝开朝皇帝“天符大帝”的十大功绩，年号天符。修为天道境界，与天道纠缠，诸神畏惧。

3. 狠人大帝 遮天 辰东

狠人大帝，是辰东花费了很大心思刻画出来的一个完美女子，她足以让世间任何男子为之沉沦。

“不为成仙,只为在这红尘中等你归来……”

史上最惊才绝艳的大帝，古来最有才情的女子！狠人大帝傲视古今，她与天争、与地争、与己争，并非天赋异禀，但却靠一己之力，斩尽诸王，独立九天上，神灵都不能挡其路，以一介不如凡体的体质最终走到绝巅，成为古今最为强大的人物之一。体质对她来说算不得什么，什么血脉来了，她皆可杀之！

古来有几人敢号称天帝！她就是其中之一，南岭天帝名动天下！

狠人大帝一生与天争高，有惊艳万古的才情，可以杀九天外的神灵，屹立九天之上，让众神战栗，然而却不为长生，只为在那红尘中等“你”归来。

4. 魂天帝 斗破苍穹 天蚕土豆

魂天帝是一位枭雄，他是天蚕土豆笔下为数不多的惊艳反派。

他具备着枭雄所拥有的一切，狠辣，残酷，不择手段，为了晋入那至高无上的斗帝层次，谋划千年，导致生灵涂炭，若非萧炎横空出世，斗气大陆最终的结局，必然会被魂天帝所改变。

魂帝与炎帝之战，终将会在斗气大陆之上永久流传，即便是到了最后，萧炎也是牺牲了肉身，才得以战胜魂天帝，拯救了苍生。

5. 商行舟 择天记 猫腻

商行舟是一个道貌岸然的伪君子，虽然在择天记电视剧之中被洗白了，但在原著之中，他的阴暗，手段，冷酷让人发指。

他几乎操纵了整个天下，算计了天后，算计了陈长生，或许是天道都看不下去了，最后赐予了他毁灭。

6. 李淳罡 雪中悍刀行 烽火戏诸侯

来源于烽火戏诸侯的《雪中悍刀行》。一身羊皮皮裘，一杯浊酒，一个人的江湖，让人沉醉。

李淳罡这个角色，是烽火戏诸侯写的极为细心和形象的一个，让千万雪中书迷为他呐喊。

天不生我李淳罡，剑道万古如长夜……

三十岁前便已举世无敌，以为只要一剑在手可斩鬼神，不信天，不信地只信手中剑，御剑行江，背手而立，又哪是简单的一句潇洒可说尽？多少良家美娟对这你的画像砰然心动辗转反侧，多少江湖儿郎因看他一剑断江的仙人手笔而选择弃刀从剑？

曾有一人揽尽整座江湖的风流，一往无前。

曾有一人，一剑仙人跪，两袖青蛇舞，一剑开天门，何其潇洒。

曾有一人，一声“剑来”尽显宗师风度，一人战千甲收官江湖行。

曾有一人是那般骄傲，不肯老死手脱剑，借剑万里，遇山开山，遇水劈水，

曾有一人于生命的最后，仍留两愿于江湖：李淳罡愿世间心诚剑士人人会两袖青蛇。李淳罡愿天下惊艳后辈人人可剑开天门。

7.陈富贵 陈二狗的妖孽人生 烽火戏诸侯

主人公陈二狗的哥哥。武力彪悍，善使八极拳，非常疼爱弟弟，后来在女主的介绍之下从军，他们两兄弟的感情，感动了无数的粉丝。 作为哥哥，他的信念就是只要有人害弟弟陈二狗，仇尽天下又如何？

他说：“我叫陈富贵，陈二狗他哥，我不管在座的你们是作福也好，造孽也好，别害二狗。一命换一命的事我不会做，但是一命换十命的事我会做，凑不够十条，我就去刨你们祖坟”。

他不顾一切的往上爬，只想爬到一定的高度，做个土皇帝，不为别的，只为那个叫做陈二狗的弟弟在南京不在受人欺负。

8. 辰战 神墓 辰东

主角辰南之父亲，战天最强四魂之一，在神墓之中，是少有的可以独孤败天争锋的强者。他一分为二，一念成神，一念成魔，最终神魔合一，成就了无敌身。

年少曾放言“无须复活远祖，我将超越远祖”，最终他做到了。被赞为“一代天骄”，辰战也着实当得起这个称呼。

一剑在手，八方云动，试问天下，谁是英雄！何等的强势，何等的自信，这是独步天下的傲骨，是孤峰卓立的从容，这才是真正的强者气魄，舍我其谁！

9. 嬴政 长生不死 观棋

大秦天帝，赢从一开始，在长生不死的世界之中，均是属于近乎于无敌般的存在。开天，屠圣，立天庭，他无所不能，败尽天下。

为成全苍生，拯救大千世界。他牺牲了自己，助主角钟山超脱，后逆天转世，成为了长生不死续集仙国大帝的主角，最终成为了无敌的存在。

10. 张虚圣 仙道求索 虫豸

张虚圣是由正道入邪道，天下间每个正道之士都有这般感叹，卿本佳人，奈何从贼？如果尔坚持正道，天下间何有这么多的浩劫悲苦？然后，无数邪魔外道反驳道：如若他从正道，那我等还混什么？又有那徐清凡何事？

一句话总结：无聊啊，怎么办？灭世吧，创世吧，当神吧，把天下间所有反派都会有的责任感使命感加到自己身上先。

11. 萧炎 大主宰 天蚕土豆

前传《斗破苍穹》主角。号“炎帝”，为寻斗帝失踪之谜来到大千，创建无尽火域。因他和师父炼丹能力超强也让火域成为三大炼丹势力之一。曾多次挽救大千世界的危难，最后一次的盟约大战中与武祖一同召唤大千世界意志“苍穹榜”在其榜上留下了姓氏，超脱了圣品，尚未留下完整姓名，目前大千世界的领袖之一。邪神陨落后的三十年于“苍穹榜”上留下了全名成为主宰。

12. 林动 大主宰 天蚕土豆

前传《武动乾坤》主角。号“武祖”，为救欢欢而来到大千，创建武境，精神力强横，是大千世界灵力属性最多的人，拥有各种法宝。曾多次挽救大千世界的危难，最后一次的盟约大战中与炎帝一同召唤大千世界意志“苍穹榜”在其榜上留下了姓氏，超脱了圣品，尚未留下完整姓名，目前大千世界的领袖之一。邪神陨落后的三十年于“苍穹榜”上留下了全名成为主宰。

13. 无始大帝 遮天 辰东

“望断仙路，前不见古人，后不见来者，余独立云巅。”

仙路尽头谁为峰，一见无始道成空！这是在遮天世界之中对无始大帝最直接了当的评价。

人族史上最强势的大帝，最强大帝之一，亦人亦神的无上存在。

他睥睨古今，气吞天下，震慑的众生命禁区噤声！

他曾在黑暗之城强势出手，击杀过黑暗年代的至尊，更是镇封过一万古难得一现的巨头，平定黑暗动乱！

他，曾出手镇压传承万古岁月的地府，亲手格杀冥皇子、镇狱子、阎罗子中的两人，压的地府抬不起头！

也是他，开创荒古盛世，他镇压八荒六合，横扫域外，震慑万古星天，他的出现将人族辉煌推向了一个极致，九天十地，无不慑服。

这13位配角，如果一齐出手的话，可掀翻诸天神圣，力压诸多主角，不知道大家服不服。

如果有不服的，可以说出你们心中的最强主角，我不信还有比他们更强大的。

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