南方属于什么五行(分别代表哪三方)

南方属于什么五行，分别代表哪三方？

五行：甲乙为木，丙为火

方位：甲子在东方，丙在南方。

南面墙适合挂什么画？

风水学中客厅南墙五行属火，代表声名运，喜红色，以下四类是适合的选择：

一、从风水角度，可挂鸿运图等一些红色的字画作品。

二、从五行属性角度，客厅的南方代表声名运，五行属火，适合挂东方红日图字画。

三、客厅南墙代表声名运，也可选择催旺时运的风水画。

四、五行属性木生火，挂一幅内容以木为主、滋养生长的画也是比较适合的选择。

东西南北分别用什么字母表示？

从音韵来看，“东”，阴平。所属诗韵韵部：上平声 一东 （王力《诗词格律》附录一 诗韵举要） 【释义】 1、四个基本方向之一，太阳升起的一边，与“西”相对：～方|～风|大江～去。“东”的言语拼音发音使得这个字拥有一种昂扬的姿态，这和文艺青年柔美回环的格调存在出入。“西”虽然也为阴平，但是古时“东”为主方，“西”为客方。客随主便， “东道主”意味着“我做东，请你们吃饭 ”。“东”的气势更强一些。“西域”地处偏僻，远离中土； 西席是旧时对幕友或家塾教师的敬称。因宾位在西亦称“西宾”；西宫指妃嫔居所，代指嫔妃，也是阴柔的象征。“西”与“东”相比，大有几多非主流的姿态了。 2.从汉字字形来看，古文形体“东”是由古汉字“东”的草书体简化过来的。简体写法东字有三解：（1）作为方向时，从木从日，杳，日在木下，表示日落；杲 日在木上，表示日升，东为日出的方向。（2）又从木从申，申的 | 改为木，有「陈栋冻」等字。（3）又从束从一或二，像束缚物，故有一说是囊袋，有「重量」等字。东与木有关。“东”由“日”、“木”组合而成，意思是太阳初升，高度未超过树梢时的方位，指示为东方。因日木说无法解释金文中的东字，另有一种说法，为缠绕在木上的行囊，原字是‘橐’。表示将行李全部固定在木头上，而部分固定的写作囊。将行李固定在木头上就是将要出行的意思。《白虎通》五行篇中有：东方着动方也的说法。所以东的原意是移动。相当于‘动’。《说文》中有“阳气动于春”，所以也有春天的含义。 此外，姓氏中有“东姓”，常用语中有“东西”等。从格调上来说，都和文艺气质相去甚远，并且一点也没有黄昏纠结的忧伤，正因了“东”普遍的雄壮的代表意义，这是一种正统的张扬而并非低调的炫耀。就好像正版的阳光少年绝对不会四十五度天空流泪，愁怨的锦鲤跃不去仲夏夜深重的荷塘一样。气味相投了，自然就往一块儿走，起名也是一样。

五行是哪五个阶段？

感谢您的提问。

五行是指木、火、土、金、水五种物质及其运动和变化。

“水日润下、火日炎上、木日曲直、金日从革、土愛稼穑”是对无行特征的概括。

木日曲直：指树木的枝条具有生长、柔和、能曲又能直的特性。凡是有生长、生发、条达、舒畅等性质的或作用的事物都属“木”。

火曰炎上，指火有温热、蒸腾向上的特性，凡有温热、向上性质的物质有属“火”。

土爱稼穑，凡有生化、承载、受纳等性质的事物，均属土。

金曰从革，凡是有沉降、肃杀、收敛等性质的事物均属金。

水日润下，有滋润、下行、寒凉、闭藏等性质的物质属水。

木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，木生火，五行之间有着有序的滋生、助长和促进的关系。

木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，同样的五行之间存在着有序的克制和制约的关系。

五行相乘，是五行中出现相克太过。五行相侮，是指五行中某一行被反向克制。

母子相及，指五行中互为母子的各行相互影响的关系。

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五色五味五行五脏和五方分别怎么解释？

五色，五味，五行，五脏，五方怎么解释？

这个问题，知道答案的人可能会比较多，不过稍微答深入一点，也让人值得看看。

五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨；是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

“東方生風，風生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。其在天為玄，在人為道，在地為化。化生五味，道生智，玄生神，神在天為風，在地為木，在體為筋，在藏為肝，在色為蒼，在音為角，在聲為呼，在變動為握，在竅為目，在味為酸，在志為怒。怒傷肝，悲勝怒；風傷筋，燥勝風；酸傷筋，辛勝酸。”

论八卦，其象在震。论天干，在甲乙。依董仲舒《春秋繁露》五常为“仁”。

论季节，为春。

“南方生熱，熱生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾，心主舌。其在天為熱，在地為火，在體為脈，在藏為心，在色為赤，在音為徵，在聲為笑，在變動為憂，在竅為舌，在味為苦，在志為喜。喜傷心，恐勝喜；熱傷氣，寒勝熱，苦傷氣，鹹勝苦。”

论八卦，其象在离。在天干，丙丁。依董仲舒《春秋繁露》五常为“智”。

论季节，为夏。

“中央生濕，濕生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺，脾主口。其在天為濕，在地為土，在體為肉，在藏為脾，在色為黃，在音為宮，在聲為歌，在變動為噦，在竅為口，在味為甘，在志為思。思傷脾，怒勝思；濕傷肉，風勝濕；甘傷肉，酸勝甘。”

论八卦，用卦、艮。论天干戊己。依董仲舒《春秋繁露》五常为“信”。

论季节，为长夏。

“西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生腎，肺主鼻。其在天為燥，在地為金，在體為皮毛，在藏為肺，在色為白，在音為商，在聲為哭，在變動為欬，在竅為鼻，在味為辛，在志為憂。憂傷肺，喜勝憂；熱傷皮毛，寒勝熱；辛傷皮毛，苦勝辛。”

论八卦，为兑。论天干，在庚辛。依董仲舒《春秋繁露》五常为“义”。

论季节，为秋。

“北方生寒，寒生水，水生鹹，鹹生腎，腎生骨髓，髓生肝，腎主耳。其在天為寒，在地為水，在體為骨，在藏為腎，在色為黑，在音為羽，在聲為呻，在變動為慄，在竅為耳，在味為鹹，在志為恐。恐傷腎，思勝恐；寒傷血，燥勝寒；鹹傷血，甘勝鹹。

论八卦，为坎。论天干，在壬癸。依董仲舒《春秋繁露》五常为为“礼”。

论季节，为冬。

五色：苍、赤、黄、白、黑。

五音：角、徵、宫、商、羽。

五味：酸、苦、甘、辛、咸。

五行：木、火、土、金、水。

五脏：肝、心、脾、肺、肾。

五方：东、南、中、西、北。

五季：春、夏、长夏、秋、冬。

五常：仁、智、信、义、礼。

上述说法，不同注家可能用字不一样。医家说法更为丰富。