醴陵市怎么读(为什么湖南醴陵方言里面有粤语发音)

醴陵市怎么读，为什么湖南醴陵方言里面有粤语发音？

这个问题可以说是相当的专业了。

在湖南方言里，醴陵话的难辨识程度可能仅次于新化话。非但与临县截然不同，东南西北四个方向的语音差别也很大，本地人一开口就知道他家住哪个方位。

作为醴陵本地人，曾经听过道听途说的解释：醴陵从汉朝开始得名设县，处于南北通道之间，自古就算移民城市。而且古代犯官、犯人流放往往有“发配岭南”一说，醴陵就是发配岭南的中途驿站。犯人流放往往是拖家带口的，长途劳累后遇到岭南毒瘴，可能主犯不多几年就挂了。剩下的人怎么办呢？南粤不宜居，故土回不去，就折回去醴陵先待着吧。来自各地的流放二代们，就带着各地的方言加上粤语，凑凑合合住在了一起。

据说在200年前，我们家族也是这么从河南过来的。。囧。

历史上有哪些叱咤风云的黑老大？

民国历史是绕不过天津的。

天津码头文化远远要比上海码头文化还要久远和厚实，因为天津自唐朝以来就是漕运码头，商业文明发达的很。

“津”者，古语为“渡口”之意。

大明朱棣定都北京之后，天津更是成了“天子码头”“天子渡口”，所以称之为“天津”。

在天津混码头可不容易，上海的“白相人”在天津是吃不开的，打家劫舍耍刀弄枪在天津混星子眼睛里——下作，丢人，无技术含量。

天津混混儿讲究的是文打，练的是“挨打”，他们绝对不会去打人，求财吃饭的招数是——讹人。

这是有原因的。

天津码头历史久远嘛！一开始黑老大们不可能有上海黑老大们的那种福气，抢劫之后可以去租界地躲避，他们只要敢动用武力骚扰良民，良民报官，输官司的肯定是他们！

过去的官府，可不讲什么事实证据，三审六问，一顿板子打下去，“不小心”打死也就打死了，无业流氓，无人可怜的。

为了生存，不能违反朝廷律法，怎么办呢？

那就去恶心人了，商户们被他们泼大粪，门口躺乞丐，自残自害，让你开不了张，做不了生意，商户去报官呢，也不是死罪呀！打一顿，出得衙门，继续恶心人，商户们只好掏钱了事。

以至于到后来，天津也成了租界林立之地了，这种混混做派还是流传着。

所以，这些混混再怎么有名够狠也终究是混混，随便一个官吏也可以随便弄他们的，成不了大气候。

到了民国，天地为之一换，天津混混们的春天来了。

众所周知，民国政府有些大佬们从来和地下社会不清不白。

有一个袁文会，就是从一个地痞流氓街市土棍混成了“天津教父”。

袁文会他家祖传的混混世家，他爷爷袁老先兄弟三人，三人给袁文会生了七个叔叔一个爹，然后叔伯兄弟八人又生了袁文会堂兄弟近二十人。

仗着家族男丁众多，耍勇斗狠，在天津南门外芦庄子办了一个脚行，垄断了那一带的货物装卸，小日子不错。

后来，袁文会的爹袁国璋在一次争夺脚行的武斗中，失手打死了人。

在天津混社会，打死人是混混的耻辱，袁国璋被清政府充军山东，后来借着山东义和团作乱，逃狱回天津，然而，天津终究是混不下去了，去了山西之后，杳无音信失踪了。

没了爹的袁文会也就跟着他叔叔袁国玺生活。

袁国玺是一个成功的混混，开着赌场，生意兴隆，袁文会耳闻目濡之下也了一个恶人，小小年纪整日价逃出学堂打架斗殴，调戏妇女，四处游荡，花钱如流水。

惹的他的八婶子非常不满意，把他赶去了舅家，他舅舅是一个棚匠，让他跟着学手艺，他这种人怎么可能呢？每天胡吃海喝不干活，被他舅母一气之下也赶了出去。

自此，袁文会算是进入了社会，闯进了江湖。

一次，袁文会和朋友殷凤鸣等人在戏院听戏，得罪了直隶督军褚玉璞的干儿子，被干儿子送进了天津军警稽查处，褚玉璞下令枪毙。

这要是民国之前，袁文会也就会步他爹爹的后尘，栽了面子，天津是没法混了。

最后，枪毙自然没有枪毙成，袁文会因祸得福，反而攀上了官面人物，认识了稽查处队长白云生。

因为殷凤鸣的弟弟殷凤山是稽查处的小队员，殷凤山为了救哥哥，马上哀求自己的队长白云山救人。

白云山不简单，他是青帮第二十二代“通”字辈传人，他还有一个师叔是褚玉璞的干老，褚玉璞对这个干老敬如亲爹，白云山之所以可以做稽查处队长也是得这个干老之力。

于是白云山去求师叔，师叔转而向褚玉璞求了一句情，褚玉璞也就下令放人！

袁文会几个人被放出来后，马上上门叩见白云生，恳求拜师加入青帮，白云山当即同意，靠着直隶督军这颗大树，他正要开香堂收徒弟呢！

袁文会来的正是时候！

有本事从直隶督军枪下救人的事迹一传出，天津卫的混混们马上以白云山马首是瞻了，凡天津卫大小流氓，甚至一些工商文艺各界人士为了找靠山也纷纷来投，拜师入门，然而，这些人基本都是袁文会的师弟。

后来，袁文会还认了两个干爹，一个是军阀李景林的军长谢玉田，一个是日租界的华探长刘寿岩。

在大清朝，这种和官家结成亲戚的混星子是不会出现的。

这个时候的袁文会自然要做“大生意”了，开始学着他八叔四处开赌场，砸赌场，背后站着督军褚玉璞，军长谢玉田，探长刘寿岩呀！无往而不利，最后，天津卫所有的赌场都有了袁文会的干股。

袁家老本行也不能丢，天津的码头自来是遍地淌黄金，码头装卸货物从来是被脚行垄断的，此时，天津最大码头太古码头的垄断者是“大王把”，这个大王把甚至和上海的杜月笙都有交情，杜月笙从印度贩来的大烟土是要经过天津码头运往内地的。

然而，袁文会不管，派了几百人一战平了大王把，又一鼓作气，清理了海河沿岸各大小码头的脚行把头，生意做的远远超过了他的爷爷。杜月笙也要每年送“脚行钱”给他。

袁文会虽然可以挣杜月笙的钱，格局可比杜月笙小太多了。他做了汉奸。

如同张啸林一样，日本人打进天津的时候，袁文会舍不得财产，就留在了天津当了日本人的走狗，他做的很忠心。

为什么忠心呢？可以挣大钱！

这家伙开了一个“大东公司”，派人去天津周边乡镇农村大量招工，引来天津大东公司之后，马上把人关起来，然后卖给日本人当苦力，日本人运回日本国......。

他还开一家又一家妓院专门向日本士兵营业。

日本人为什么把这些“好生意”让给他做呢？

因为他徒子徒孙遍及天津的各个角落，举凡饭店旅馆，娱乐场所，烟馆，赌场，码头，车战，甚至所有天津寓公和“隐居”政客军阀的家中，都有他的眼线。

天津的政治动态，经济活动，人物行止，社会舆论都逃不过他的眼睛。

袁文会既不走国民党的路线，也不走其他任何中国政治力量的路线，一本心思的认准了日本人，把所有的情报全部卖给了日本人。

一度，川岛芳子曾经让袁文会组建了一支军队“袁部队”，袁任大队长，还派了日本顾问给他，

日本人败走之后，国民党进入天津，袁文会被作为汉奸收监。

可是他这时候已经积聚了巨大的财富，徒子徒孙亲朋故旧中也有不少是国民党。国民党当局竟然接受了他的“捐款”把监狱改造一新，延请了饭庄进去在监狱开小灶，接见家属部下更是随心所欲。

有钱能使国民党推磨也！

解放后，人民政府直接把他枪毙了。

钟氏的字辈排列谁知道啊？

江苏靖江钟氏字辈：成宪宾廷，锡泽树勋，荣永休昌，允隆祥瑞。

山东滕州钟氏字辈：文武世家，以汝继承，懋昭令德，永延昌明。

湖南长沙钟氏字辈：恢振连科甲，承修定炽昌，魁星高北斗，名士耀南唐，礼乐家声远，诗书世德长，文章辉上国，富贵永传芳。

湖南益阳钟氏原字辈：大海生金，国泰联荣，紫受龙应，祖景系廷，时朝明日，本立邦宁，道超德裕，发达文清。续字辈：世泽广远，敦厚继承，庆登 灵瑞，秀拔奇英，肇祥有自，锡福维钧，宏功允著，荫翼昌义。再续字辈：敷志能昭敬，方声定启贤。典章隆代守，孝友合家传。修业希名士，怀才会盛年。高科逢 上选，光显焕宗先。

湖南平江钟氏字辈：恢振连科甲，承修定炽昌。魁星高北斗，名士耀南唐。礼乐家声远，诗书世德长。文章辉上国，富贵永传芳。

湖南醴陵钟氏字辈：正明裕文瑞，开发绍家声。为善培根本，敦书道义崇。英贤钦继起，万世庆昌隆。

湖南浏阳钟氏字辈：四维六念万，日明国益青。源伯锡文福，传书受善名。学优昭世训，道德振家声。继绍期宏久，贤能定可成。

湖南湘乡钟氏字辈：昌大文明，贤才蔚兴。羽仪圣朝，光辅紫震。诗书继美，先泽维新。科第承远，湘宁长隆。

湖北利川钟氏字辈：金崇贵铭钟，音良邦华秀，宣应英彦仕，声传万世昌，仁和承景象，义顺兆家祥，懋德昭庭训，怀猷觐国光。

湖北某支钟氏原字辈：清溪五世下，应庆谷智淑。一廷仕玉成，文才远天收。续字辈：本友声大志，道显仰昌期。德以敦修懋，行田植定基。荣名归盛 世，美誉重熙时。丕显辉煌启，贤才作育宜。秉义建邦治，尊贤立国长。昂和延寿庆，吉善有绳良。诗书扬名远，尚武功辉煌，厚培颍川泽，奕叶万年昌。

江西宁都钟氏原字辈：志仲伯叔大，宏金见文明。续字辈：启发圣人盛德，奇英道达世荣，贤良君臣交泰，永享高福昌隆。再续字辈：承先继前裕，光腾蔚钰国，仕廉杰卓誉，令正庆昭传。

江西兴国钟氏字辈：祖德绵延远，孙支似绩长。传家惟孝友，继世有文章。懋聩昭秦汉，丰功耀晋唐。调元思越国，赞化仰平阳。智勇宏谋济，明良庶 事康。勋猷标宇宙，品望重乡邦。正直清仁让，端方笃敬庄。修齐崇治道，节义迪前光。允协捞谦吉，旋占祝履祥。融和联族谊，谆睦叙伦常。宗法千秋在，嗣徽万 载芳。颍川垂厚泽，奕叶庆荣昌。

江西靖安钟氏字辈：子孙永昌，宗先福长。顺龙有庆，发荣万方。

江西瑞金钟氏原字辈：应景善远虔，里叔允世华，仲子定懋吉，宏敷盛道观。续字辈：光腾文蔚起，先德益鸿章，衍庆家声振，祥开运会长。再续字辈：兴隆承国泰，英才显大邦，俊秀逢时发，崇伦必久昌。

能不能分享下你的创业故事？

你为什么要听过程？我理解你是为了从中觉悟到更多的东西。这非常好。

成功还是很重要的，不成功的故事说明因与果不统一，这个成功逻辑没有找到。但是成功的故事背后不是为了听故事，而是要听这个故事背后的影响因素，在什么样的条件下，一个人的成长逻辑变成了这样。马云为什么会成长为今天的样子，马化腾却不是。

在这篇回答里，我要解答的是一个人成长的路径如何受他家教和从家庭中习得的价值观的影响。

每个人的职业成长最根本的决定因素是他的人生价值观，而这种价值观往往与从小的家庭教育有关。我就是如此。所以创业故事从小时候的成长轨迹开始讲起，你会发现家庭的成长环境是如何影响我后来职业的路径、创业的模式的。

我的父亲年幼失怙，与哥哥相依为命，正逢家道败落，为了生计，父亲只好投身于杂技团拜师学艺，并成为浙江一个地区艺术团的骨干演员。不知大家是否看过旧时戏班子的教育方法，那完全是严苛的“封建家长制”的做法。父亲在这样的环境下长大，脑子里尽是传统的封建思想，十分重视家规家风。对我们的管教十分严格。上学回家必须几分钟到家，吃饭时看到他碗里快见底了，就必须立即起身给他盛饭，否则就是一个大爆栗子。

每天吃饭的时候就是我们最难熬的时候，父亲每天都给我们讲仁、义、礼、智、信的为人处事原则。所以我的童年就是在父亲每天吃饭时的训话（都是他那套做人的老道理）中长大的。客观地说，彼时的我，十分厌恶这些大道理。

但我还是遗传了父亲的文艺基因，从小爱唱爱跳，是学校的文艺小明星。成绩也很不错，初二毕业，跳级进入高一，当时我们台州中学最好的班级，叫理科尖子班。但那年我参加了普通话比赛，从中学比到县里，比到台州地区，比到浙江省。为了练习普通话，我必须每天抽出时间，所以影响了学习。高二就转到了文科班。

但那阶段好像命运不太顺。一个高烧，让我高考失利，而志愿选择失误，又让我十分不情愿地去读了我最讨厌的师范大学的政史专业，这与我骨子里遗传下来的艺术细胞是如此的不协调。但因为终究无法割舍对艺术的热爱，从进入大学的第一天起，一直到我参加工作的前两年，我的身心都聚焦在文艺生活中。

我学习声乐、演讲、舞蹈、作曲、钢琴，不亦乐乎。并且，还担任了大学的播音员和文艺部长，似乎这一切都按照我的艺术之梦发展着。但是在工作的第二年，我参加了一次地方声乐比赛，在比赛中，一个不公正地评判让我了解到自己的性格、自己从父亲身上传承下来的价值取向与演艺之路，是如此的不相契合。于是，我毅然决然地放弃了从儿时发展起来的延续了二十多年的梦想，转而投身学术发展，做了一个重要的决定——考研。

我考研时没有今天的互联网，信息并不通畅，我要在浙江台州——一个县城考研，没有任何帮助和指导，靠的就是自己的分析判断和认真刻苦的努力。这时我身上的那种商业天赋开始显现：奔着考研成功的目标，选择最容易实现的路径。流行于江浙、温州、台州一带事功主义的文化与我的刻苦努力精神完美地融合在一起，我顺利地实现了自己的考研目标。

我的研究生学的是中国哲学，毕业论文的选题就是孔孟之道的研究。记得研究生在校期间写的那篇小论文，写的就是现时最流行的阳明心学，题目是《王阳明与贝克莱认识论的主要差异》，这篇文章还被《新华文摘》转摘了。逻辑使然，毕业后我成了一名大学哲学讲师，研究马一浮，看的都是没有标点符号的黄黄的线装书。可以想象，这些传统的儒家理念是如何一步步地走入我的脑海并生根发芽的。它与我父亲的那一套如此巧妙地结合在一起，无论我接受还是不接受，我的脑子就这样被洗礼了。它深深地影响了我一生的职业发展和人际关系的处理方式。

百度上还可以搜到当年这篇研究生小论文

外在思想的浸染和内心的性格在我身体里发生了剧烈的冲突。我与生俱来喜欢创新、喜欢变化的那个劲儿，时不时地窜出来，搅动着我的心。特别是看到系里的老主任骑着一辆老破自行车，在菜市场晃悠的情景，让我不敢想象这就是我的未来。

于是，电视剧《公关小姐》所展示的那幅图景，成了我离开高校中规中矩的生活的导火索。按照当时的时尚说法：我下海了。

下海后的第一份工作就是《公关小姐》所描绘的职业：公关策划人。只不过不是五星级酒店，而是一个赫赫有名的跨国公司可口可乐杭州公司的公关部。在这里，我可以尽情地发挥我的创意能力。很快地，喜欢新事物的我发现自己在这家企业已经学不到新东西了。于是，跳槽到台资企业当了经营部副总，然后又到了一家著名的民营企业集团担任了营销公司总经理，继而是一家集团的经营副总裁。

在经历了七年职业经理人的生涯后，我回到了高校，开始以企业顾问的身份为企业服务。在积累了一定经验后，用1元钱资金，注册了一家以自己名字命名的企业管理顾问事务所，从此开启了我二十年的管理咨询生涯。

组织策划了可口可乐杯我爱西湖山水美杭州市少儿写生大赛，图为现场担当主持。

说到这里，或许你会奇怪：为什么要用自己的姓名做公司的名称？这在1998年，简直令人不堪设想。

事实上，促使我用自己名字命名，是因为我觉得一个依托于个人的专业技能创造客户价值的新品牌刚入市，必须先取得客户的信任才有可能发展。管理咨询在当时是一个新事物，客户的选择都是非专业购买。他们在不知道如何判别的情况下，用自己的名字命名品牌，往往是一种专业自信和诚信的暗示，因此更能让人信服。

为了确保自己的专业服务的质量，在公司开业不久，我就给自己定下了“五不做”原则：企业总经理不亲自参与的不做；企业领导人心态不成熟的不做；企业高层内部政治斗争严重的不做；自己的精力能力顾不上的不做；没有充足的利润保证的不做。

咨询行业是个完全个性化的行业，不能机器化大生产，订单多了，即使咨询水平再高，也无法保证质量。因此，要想真正取得发展，夯实根基，就必须学会拒绝。这在上世纪九十年代，简直是异类的声音。

企业的发展战略总体来说，不外乎做大还是做精两条路。按照当时的市场来看，管理咨询处于行业发展的导入期和成长期，快速做大是很容易的，因此也成了许多咨询公司的战略选择。而我基于维护个人品牌的考虑，选择了做精这条路。因为只有坚持“少而精”的发展战略，不做大，才能把项目做到客户满意。

而我本人，一直坚持专家定位。我认为一个咨询公司的掌门人或者选择做专家，或者选择做企业家。后者要的是管理，前者要的是专业。我十分清楚自己是个追求心性自由的人，不喜欢管人，也不喜欢被别人约束，所以我选择了做专家。所以，只要经过我的项目，都是用我的心血去完成。因此出现的一个怪异现象是：客户往往合作的越久，越觉得我的可贵。常常地，一开始，客户给我住的是三星的宾馆，到后来就住当地最好的宾馆。而这也正是我二十年品牌不倒的关键原因。

回顾往事，我的整个人生犹如个人品牌打造的教科书，在这个过程中，我一直在为自己而战——思想、行为、生命的尊严和自由。我渴望“我”这三个字有分量，能通过自己的影响力发出自己的声音，拥有一定的话语权。所以，我寻找了一个能够撬动世界的支点。这个支点就是“个人品牌”。

这种坚持是十分不容易的。因为过程中面临着许多诱惑。比如谢绝民主党派参加副厅长的竞选；谢绝大企业集团给的股份，投身到大企业集团做指挥千军万马的高管；谢绝进中央电视台经济频道的邀请，因为做过几次节目感觉受限制太多，分散做项目的精力；谢绝将自己的品牌授权给加盟者，每年坐享百万提成……。

但我都拒绝了。一是因为我的人生价值观崇尚心性自由，一个是因为我更喜欢做好每一个项目，而不仅仅是名和利。我还有一个观点，认为知名度必须与自己的精力相匹配，过大的知名度会侵占我过多的精力从而损害我对客户服务的价值。

这就是我的品牌故事。至今为止，我已经成功地服务过百余家企业，百余个行业。这里有千亿级规模的世界五百强，也有著名的上市公司，民营企业，当然也有小规模的企业。其实我从来不是主动地去选择客户，我觉得一切选择的最高标准，在这个行业就是彼此的欣赏和信任，这是保证项目成功的最重要的因素。我反对给我披上的“大师”的尊称，更喜欢在每一个项目上的亲身躬行，不为别的，只为自己的喜欢，还有客户最满意的结果。

看到这里，你悟出了什么。最重要的是觉悟。其实，我的成长，包括我为什么最后选择了个人品牌，没有选择当官，没有选择做大企业，我的创业之路就是个人品牌的成长之路，与我的个性喜欢自由，价值观上崇尚心性自由，脑子中又被浸染了太多的传统道德遵从有密切的关系（我认为自己有道德洁癖）。因为太强调责任，强调对人负责，自然就不敢扩张，对每一个单子都是用心血去做，这样就不可能成为万人瞩目的大企业家。虽然个人能力是有的。但没有被选择。

所以，在你听创业故事时，不要简单地去听，而要从中去觉悟。尤其是觉悟哪些对你的创业和职业成长有重要影响的因素。因为人的发展是离不开这些影响因素的。

我的基本情况：

蔡丹红，管理咨询师、培训师、大学教授，三位一体的战略品牌营销与管理领域的理论与实战复合型专家，资深管理咨询顾问。已为包括中国建材南方水泥、八一钢铁等世界五百强在内的百余个行业，百余家企业提供以战略品牌、管理营销为核心的的整体解决方案。

 杭州蔡丹红管理咨询有限公司首席咨询师，浙江省管理咨询协会副会长。杭州电子科技大学教授、硕导，品牌研究院院长。浙江大学、清华大学、北京大学、复旦大学十余所名校总裁研修班特邀教授。民建杭州电子科技大学主委。浙江经济电台电视台《今日长三角》品牌顾问。

 2002首届中国十大杰出培训师（中国经济报业集团、中国培训师资格认证委员会等）

 2011浙商最信赖的十大品牌策划师 （浙江日报集团、浙大管理学院）

 2013中国教育部视频课程精品

 2014凤凰网“首届华人讲坛网络盛典影响力人物”（凤凰网、中华讲师网）

 2015中国（管理咨询行业）品牌女性 （品牌中国产业联盟、CCTV6、中国妇女联合会）

 2018浙江最美老师大学组提名奖第二名（浙江省教育工委）

如果祁阳和祁东当时没有拆分开的话？

三国东吴置祁阳县，因县域地处祁山之南，故称祁阳。首治县城设在祁东县金桥镇，后迁至祁阳县茅竹镇，最后定址祁阳浯溪镇。祁阳浯溪碑林聚集了唐、宋、元、明、清文人墨客的著名书法碑刻，是中华书法宝库之精华。

湘江在祁阳穿流而过，随着浯溪和湘祁水电站建成蓄水，祁阳一江两岸，方园百里，已成为湖南最大的湿地公园。

浯溪镇祁阳文昌塔祁阳浯溪碑林祁阳李家大院祁阳金洞漂流祁阳三圣湖

1952年，祁东县从祁阳析出，县城设在靠近铁路的洪桥镇，而祁阳县城偏离铁路，因此，祁东县城发展速度曾一度超过祁阳。祁东在继承祁阳传统文化，发展地方特产方面作出了积极贡献，祁东渔鼓唱响了全国，祁东草蓆、黄花菜推向了全世界。但由于祁东县城远离湖江，水资源缺乏，客观条件限制祁东县城发展。

古代祁阳县在祁东归阳镇设立行政管理机构——归阳司，归阳司有座著名的唐代石拱桥，可以承载现代汽车过往。2016年，省文物考古专家在归阳镇发掘了唐代古瓷窑遗址，类似长沙铜官窑，由此可见，祁阳和祁东在隋唐时期已经相当繁华。

洪桥镇祁东归阳状元桥

1986年，经国务院批准，耒阳县升格为耒阳市。根据2016年的经济资料，耒阳市人口140万人，经济总量426亿元；祁阳县人口106万人，经济总量260亿元，；祁东县人口105万人，经济总量240亿。如果祁阳和祁东合在一起，无论是人口和经济总量都会超过了耒阳市。

耒阳市城区耒阳竹海