有特殊含义的网名(周围出现和自己名字一样的人)

有特殊含义的网名，周围出现和自己名字一样的人？

感谢邀请！

同名不同命！

如果，现在的时刻，自己张惶无措，哪里来得及关心这些，心里面只不过一点疑虑闪过，然后再没有其它更多的想法，还是以眼前的生活为重！

如果，现在的时刻，闲极无聊，生活又没有忧虑之心，就是街头遇到不曾结识的张三、李四都是亲的。

遇到同名同姓的人，悠闲的自己就很想去了解这个人，所有关于他的一切都想了解个清楚透彻，如果是个同龄的异性，想入非非在所难免！

遇到同名同姓的人:想知道对方的生卒年月、想知道别人的一些个人成就、想知道对方的情感生活，还有生命经历！了解的愈多愈好！

只希望找到相同点，更希望找到不同点，看看生命里有哪些是可以参照的，算是为命运提前算个卦！

如果，我的名字和马云相同，呵呵，我会胡思乱想很多的！

在我的知识还没有足够丰富的时候，在我的人生历练还不是很多的时候！原谅我总是会胡思乱想！

同名同姓的人啊！你打扰过我的世界，又被我悄悄的在记忆里抹除，我不要关心你太多，因为我已经知道你的所有！

我未来的路绝不会因为你而丰富多姿，你如同生命里的一个符号，固定，生硬的横恒在那里，如果生命有交集，我愿意和你执手相看，共同斟饮！如果生命毫无交集，我会当你是我目光所及的白日里的一个黑的原点，虽然黑坳，但却不失柔和！

法西斯的由来是什么？

法西斯这个东西不是新鲜事物，不是二战时期，轴心国三大轴子搞出来的。人家历史相当悠久。一开始起源于古代的罗马。那时候，法西斯不是什么主义，就是单纯一个打人的工具。

亲们请看图：

皮带系起来的一束棍子，中间还夹有一柄斧头。这个东西就叫法西斯，其实跟中国官员的杀威棒差不多。当时古罗马帝国在各地都有行省。长官出去的时候，就带一帮马仔，一般是十二个。人手一个这种法西斯。有谁不服的，把这个皮带解开，拿出棍子就打。打完之内，再用法西斯里面那柄斧头将人的头砍下一来。所以，中国当时还将这个法西斯翻译为“棒喝主义”。

这里面就代表着权力，棒喝，暴力，集权的因素。后面就慢慢演变为一种主义了。

那么，再来点深的了，什么情况下会产生法西斯主义呢？什么人会信奉法西斯呢？

据伟大的无产阶级革命家，理论家托洛茨基

讲，这个法西斯主义主要在资本主义国家发生重大危机的时候，由中小资本家或者中产阶级里产生。比如德国。德国一战失败，国内的中产阶级破产的破产，失业的失业。这就很容易产生法西斯主义。不是大资本家，大资本家不玩这个法西斯，因为他没这需求。玩的都是小资产阶级，比如希特勒就是，没事画个画，参军当个小军官，退体是个小公务员。对社会强烈不满。这种人最后就成了法西斯。

你看什么样的土壤长什么样的果实，农民起义就产生封建主义诞生封建国家，工人起义就产生社会主义国家，资产阶级革命的结果就产生资产阶级民主制度。要是中产阶级呢，那就有可能搞出这个法西斯来。

那么这个法西斯有什么特点啊？按《大英百科全书》给法西斯主义的定义：“个人的地位被压制于集体—例如某个国家、民族、种族、或社会阶级之下的社会组织。”

就是集体无限扩大，个体无限压缩，个人绝对服从集体。说白了，就是极权专制。像二战中的德国，希特勒武装“盖世太保”，专门抓捕异见份子。日本法西斯也是如此，我们常讲抗日，说小日本十分凶残。都是突出日本人对外国的侵略，其实他们国内斗得也是很热闹。主要就是日本军国主义者搞刺杀，搞政变。日本首相都被刺杀了。连那个山本五十六因为老唱不要跟美国人干仗，咱打不过，结果就差点被弄死。这都是法西斯的表现。

这是法西斯自个玩，对内是一切个体服从组织服从领袖，对外就是消灭一切，把所有的地盘都划到自己的怀里。德意发动欧战，日本发动侵华战争，太平洋战争，都是带有极强的侵略性。

所以法西斯特别坏，我们都要反对这个法西斯，但轴心三轴子是谁搞这个法西斯主义呢？不是德国，是意大利。

这很正常嘛，大家知道法西斯这个词就是罗马创造的，罗马的核心地盘就是现在的意大利。

墨索里尼把自己的创建的党直接称为法西斯党。意思也就是要恢复以前罗马帝国的牛逼岁月。它的党旗中就是一个法西斯。

意大利的皇家装甲师的车标也有法西斯标志

墨轴子这个党的纲领是法西斯国家至上，执行国家的决定是每个个人的天职。就是把国家无限扩大化，个人无限缩小化。这就具备了现代法西斯最核心的内容。巨大化集体，渺小化个体。

最终墨索里尼靠着他的法西斯党夺取了意大利的政权。德国希特勒一看，这个不错，可以鼓惑人心。就拿过来用。所以说，搞军事，希特勒是墨索里尼的师傅，但论搞思想，希特勒又是徒弟了。当然，希特勒徒弟出师后，青出于蓝，提纯出一个纳粹，又加入了种族主义的内容，大量杀害犹太人，使法西斯更加魔鬼化了。

小日本虽然没有直接学，但基本套路是一样的。也是专制专权血腥暴力，而且主要成员都是军部的，所以称为日本军国主义。也算是法西斯的一个变种。

最后跟大家介绍一下，这个法西斯主义已经成了贬义词，但事实上，法西斯是一个中性词，为什么呢？因为法西斯本质上就是一个工具嘛，杀威棒嘛，代表着权力。 但是这棒子看你怎么使。如果不宣判就打人，那就是法西斯主义，如果宣判了再打人，那就是正义。

所以，除了德意日用这个主义来扩张之外，还有其它国家也在用这个标志，所以大家看到了不要吃惊，以为他们也是法西斯主义了。

下面就给大家看一下其它各国里含有法西斯标志的东西。

法国国徽有

华盛顿的站立像，手里拿的也是象征权力的法西斯

美国权力机构众议院里也有

林肯雕像中的座椅的扶手也是法西斯哦

一美元硬币

五美元硬币

科罗拉多州州徽

除了法西斯之外，还有共济会的全视之眼，就是法西斯上面那个三角形里面有只眼睛。

美国国家警卫队有：

瑞士圣加仑州徽

哪些词语适合做名字？

谢邀！

名字可以说是一个人的代号，也可以说是一个人的形象，好的名字不仅能够改变命运，光是听就让人新生好感，对于社交是绝对有帮助的，比如你听到王大牛和王泽辰的感觉是不是不一样呢？

《诗经》里也有很多诗句适合取名，大家不都说男楚辞，女诗经嘛~

比如

桃之夭夭，其叶蓁蓁。(蓁蓁)

下面是我喜欢的诗句中比较适合起名字的

而或长烟一空，皓月千里。(长烟)(皓月)

岸芷汀兰，郁郁青青。(汀兰)

别时茫茫江浸月(浸月)

我心素已闲，清川澹如此。(清川)

彩索身轻长趁燕，红窗睡重不闻莺。(轻燕)

云销雨霁，彩彻区明。(雨霁)

纤歌凝而白云遏(凝歌)

云中谁寄锦书来(锦书)

星河欲转千帆舞(星帆)

小舟从此逝，江海寄余生(寄舟)

巧颜╌╌╌《节南山之什·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣”。

明月╌╌╌《李商隐.锦瑟》：沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。

徽音╌╌╌《文王之什·思齐》：“大姒嗣徽音，则百斯男”。

梧桐╌╌╌《李煜.相见欢》：寂寞梧桐深院锁清秋。

嘉卉╌╌╌《谷风之什·四月》：“山有嘉卉，侯栗侯梅”

美清╌╌╌《齐风·猗嗟》：“猗嗟名兮，美目清兮”

雅南╌╌╌《谷风之什·鼓钟》：“以雅以南，以龠不僭”

文茵╌╌╌《秦风·小戎》：“文茵畅毂，驾我骐馵”

涟猗╌╌╌《魏风·伐檀》：“河水清且涟猗”。

子奕╌╌╌《诗经.巧言》：奕奕寝庙，君子作之。

木琼╌╌╌《卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚”。

一诺╌╌╌《上湖南崔中丞》：千金未必能移性，一诺从来许杀身。

芃麦╌╌╌《鄘风·载驰》：“我行其野，芃芃其麦”

子衿╌╌╌《诗经》：青青子衿，悠悠我心。

柔嘉╌╌╌《荡之什·抑》：“敬尔威仪，无不柔嘉”思佩╌╌╌《诗经》：青青子佩，悠悠我思。

民间的奇闻异事有哪些？

这个故事来自于南怀瑾先生的《禅海蠡测》。张钰居士，字凤篪，广西人（有待考证）。因为父母都参学禅宗，八岁时就找到了悟道的门径。清朝时，跟随作官的父亲到外地居住。后来为某个县令主持幕僚工作。当时有个寡妇被族人欺负，被别人诬告，县令因为受贿，准备故意错判。审讯中，张钰居士坐在内室，愤然不平，拍着桌子厉声喝到：“天下竟然有这样的冤屈，神明岂能容许！”话音刚落，天上忽然电闪雷鸣，闪电打断了公堂上的大梁。县令惊呆了。寡妇的冤情因此得以平反。张钰居士从此终生不再急躁发怒，他经常说：“修学般若菩萨道的人，不可轻易动怒。”

不久，张钰居士出任川南某县令（有待考证），讲仁义有政绩。有一天，他坐在大堂上审案，部下报告蛮夷造反了，而且已经兵临县城南门。张钰居士说：“别慌，我自有退敌之策。”随即亲自率领兵卒与蛮夷交战，打败了蛮夷，追赶了几十里。之后大家回城，却发现张钰居士还坐在大堂上审案，而且中间没有停顿过。人们都惊讶地认为他是天神。自从显示了神通之后，张钰居士不肯再留任，随即辞官隐居。

晚年，张钰居士隐居在四川新都桂湖之畔，有茅屋三间，平常用破锅煮粥充饥，悠闲度日。新都距成都四十里，他常常徒步进城，拜访学禅的道友。一天傍晚回家，出了成都北门，过毗河，河很宽，他不慎失足落水。第二天早上，有船驶过，看到河中有人，头顶浮出水面，从容缓慢移动。人们马上施救，发现是张钰居士。他手持念珠，口中还在不停喃喃念佛。问他为何在河里？张钰居士回答说：“不知道啊，我只觉得还在平坦的路上走呢！”

有一位法国神父，慕名访问张钰居士，与他谈论义理，甚为折服。一日，神父带着一瓶西药“杀虫剂”来看他，说：“人喝了这瓶药就会死”。张钰居士说：“真有这回事？我倒愿意试试。”神父拦他不住，他竟把“杀虫剂”一饮而尽。之后谈笑自若，只是略有些疲倦的样子，过了一会就恢复了常态。神父对此久久惊叹不已。

中华民国刚刚建立的时候，张钰居士很高兴，来到成都街头，左右顾盼，半途中却哭着返回了。他说：“今后世道会有巨大改变，老百姓要受苦了！我必会转世再来！”不到一个月，他就去世了。张钰居士的著作，成都志古堂曾有刻板印行。

抗战初期，他的大公子任成都高等法院首席检察官。有人拜访他并问起张钰居士的事迹，他说：“家父健在的时候，视一切众生如自己的儿女，对我们儿女却视同一切众生。其他的我也并不了解。”又听说张钰居士对于他的长子，不但很喜爱，而且常常尊敬如同对待贵宾一样。有人问他缘故，他说：“他是我的先祖转世再来，所以不敢因为世代变了而改变态度。”（张钰居士的事迹，常常听我的老师盐亭袁焕仙先生以及成都谢子厚老居士说起，他们说得很详细，因为他们都是亲身接受过张钰居士教化的人。现在时代变迁，张钰居士的遗著恐怕散失殆尽了，在此附记这些事迹，以备他日参考。）

张钰居士寄谢子厚偈

性本无善无恶，

善恶是谁造作？

原来广大清净，

是谁垢染系缚？

起心不觉成过，

顺礼何往不乐？

无念何妨念起，

三昧寂照自若。

事佛须臾无间，

度生悲智具足。

无我无法无人，

随地活活泼泼。

无法无我，不妨思虑。

宇宙无穷，任运游戏。

深圳为什么叫深圳？

#了不起的城市#

“深圳”地名始见史籍于1410年，于清朝初年建墟。当地的方言客家话俗称田野间的水沟为“圳”或“涌”。深圳正因其水泽密布，村落边有一条深水沟而得名。深圳又称鹏城。

深圳市最早的前身为宝安县。宝安作为县建制始于公元331年。朝廷置辖地六县的东官郡，辖地大概为今天的深圳市、东莞市和香港等范围。郡治在宝安县。

1979年3月，中央和广东省决定把宝安县改为深圳市，受广东省和惠阳地区双重领导；11月，中共广东省委决定将深圳市改为地区一级的省辖市。

1980年8月26日，全国人大常委会批准在深圳设置经济特区，现在，该天也被世人亲切的称为“深圳生日”。1981年3月，深圳市升格为副省级市

2004年，深圳成为无农村的城市。

说句题外话：深圳真的是很繁华啊！