木梁怎么读(鬼吹灯之龙岭迷窟中出现的孙教授是不是隐藏的幕后大boss)

木梁怎么读，鬼吹灯之龙岭迷窟中出现的孙教授是不是隐藏的幕后大boss？

《龙岭迷窟》中最神秘的人物莫属于没有出现过几次的孙教授了，在整部电视剧中出现的时间加起来不估计不超过半个小时，单从这一部中并不能看出什么问题。

贯通原著几部我们就会看出，他的确是一位隐藏英雄。

原著中对于观山太保的来历有过一段记载，孙教授呢，其实原来本不姓孙，但是他确实观山太保的正宗传入，姓封，而且是现在世上仅有的一位观山太保，封氏起源于明朝时期，孙教授的先祖指点过痴迷于长生之术的明太祖朱元璋，后来封氏一派生活在巫山一代，作为巫山峡棺的守陵人，常年守护陵墓，观山太保的称谓也是朱元璋下令赐封的，主要就是负责皇陵的建造守护和防盗。

而我们的孙教授作为观山太保的最后一位传人，在原著中，当胡八一从精绝古城回来之后，就被孙教授盯上了，胡八一发现自己的笔记也是他一手安排的，之后进入封家老宅，也就是地仙村也是他一手安排的，他主动加入胡八一的队伍，目的就是利用摸金校尉的技能“寻龙诀”打开和进入地仙村。

既然地仙村是封家的老宅，那为啥孙教授又进不去呢？这里就多说两句，封家先辈源是一帮盗墓贼，偶然获得一本名叫《天书异器》的奇书，从此发迹。到了元末明初，封王礼一辈的时候，受到明太祖朱元璋赐封，获“观山太保”金牌，封家名正言顺，发扬光大。

但是两百年后，封家还是分裂了，分为封师古和封师岐两脉，而孙教授就是封师岐一脉后人，但是地仙村是封师古一手建立，而封师古一心想成 “尸仙”，孙教授一心要进入地仙村也就是要找到这位“尸仙”。

但是单从《龙岭迷窟》并不能看出孙教授是不是最终的boss,如果从原著几部串起来看的话，孙教授的确是幕后黑手，最后的结局也是非常凄惨，本以为可以借助他人之手，未曾想自己却早已是“局中之人”，怎么说呢，主要可能大概因为他没有“主角光环”吧！

有些农民在外面赚了钱就回村盖新房？

农村人有个习惯，那就是习惯攀比，也许有其他原因啊不等吧，如今现在的农村回家了都是一座座的小洋楼，但是盖好房子可能大多数的人很少住，为什么盖好了，怎么又不住呢。我作为一个农村人代替我个人的想法来回答吧！

现在的农村人基本现在都在城市里打工生活的，但是农村不可能在城里打一辈子的工，将来人老了，或者在城里混不下去了，最起码农村里还有一个属于自己的家，也有个避风港，不至于沦落街头吧，这里才是自己真正的家，回到家能保证你的吃喝不愁的，

将来以后老了，不管你在城里混的有多么的好或者多么的惨，你们还是要回到农村的，因为那是我们的根，有的年轻人在外面奋斗的挺好的，在城市也买了房子，想让自己的父母来到城市享福，但是我们通常都知道在农村生活了一辈子的父母让他们去高楼大厦地城市生活，大多都是不习惯的，但是老家的房子都是几十年的看房子啦，所以我们就得把家里的房子重新的给父母一个新的生活条件，中国有句话叫，百善孝为先啊，这样把房子盖好了，也方便自己过年回家跟父母团聚，最起码不怕回家了没地方住，不用去别的亲戚家住，

还有的是其它原因孩子已经快该娶媳妇了，家里不盖房子也不行啊，要不然孩子连媳妇都会娶不上的，所以别人家盖的好。自己的房子也会盖的比他的更好。这就是农村人的攀比，只有这样自己跟家里的人才会有面子，盖了新房子这样村里的人就不会歧视你了，也能更快的为孩子早日的能娶上媳妇了呗。

都会在棺材底下铺上一层石灰？

看了几个回答，许多答主都把老人去世，到底是入殓时棺材里面底屋铺石灰？还是士葬时棺材底下铺石灰？这两个概念混淆了。没有切中题主提问的正题。虽然不能说是完全的答非所问，但本人觉得还是跑了点题。

按提主提问的意思，应该是农村老人去世，土葬时为什么棺材底下要铺上一层石灰，并不是入殓时棺材里面底层为什么要铺石灰的问题。到底怎样？我们先来说说入殓时棺材里面是否要铺垫石灰的事情。

按照农村风俗习惯，老人过世，首先是子女儿孙跪在死者面前烧“落气纸钱”，给过世老人一些地府冥币，好给地府当差的狱吏、小鬼打点，求得行走地府或来生转世一路畅通。其后就是燃放鞭炮（俗称“起身炮”），通知左邻右舍赶紧前来帮忙。其间自家孝子必须给过世老人洗澡净身，穿好寿衣寿裤，等“八大金刚”到后准备下榻（农村把过世老人穿好寿衣，抬进堂屋，放在铺好的废旧床垫上，孝子跪着点烛烧香、燃烧纸钱一两个小时，确认老人已经过世后再入殓，以免产生误葬，俗称下榻）、入殓。

首先到场的是本族有能力名望的内外总管，主要是和亲属商定死者丧葬事宜。并安排“八大金刚”及一切帮忙的人员分配。无可厚非，“八大金刚”是埋葬死者的关键人物。什么下榻、入殓、抬棺、安葬都是“八大金刚”份内之事。

“八大金刚”首先要做的是准备好棺材，让死者下塌后入殓

入殓的程序是这样的：首先在棺材里面铺上一层石膏粉或草木灰（并不是石灰），均匀撒在棺材底部（厚度大约一两公分），铺上一张厚度比较好的纸（男白女绿，商店有买，写对联之类用的）。用皮纸（白色、农村过去糊窗户、写文书一类用纸，有点像土纸）扎纸口（棺材与死者交合处，里面四个方向均匀折叠贴一层）。放入死者，下身用石膏粉或草木灰把剩余空隙压紧、填满，上身用死者衣服，纸钱扎紧。左手桃木棍（打狗用），右手饭团子（喂狗用，好赶紧脱身）。把扎纸口用的皮纸一并与石膏粉或草木灰，纸钱、衣服类同时扎紧。盖上寿被（男红女绿），再盖上棺材顶盖，入殓就完算成了。

再来说说过世老人去丧埋葬时为什么必须要用石灰

在农村抬棺埋葬过世老人时，差不多还是用的祖宗留下来的土办法。首先，在棺材底部前后两头用两根削平了的木头和楠竹篾与抬棺木梁捆紧，再用麻绳与抬棺大梁和棺材捆在一起绕几圈，用小木棍绞紧，以保万无一失。因为山区山陡路滑，道路崎岖不平，有时过坳过峡道路狭窄，不得不用麻绳采取“双保险”措施，这也是历代先辈们留下来的经验。

棺材抬至墓地后，接下来就是埋葬，首先要做好的是怎么把棺材放入墓坑内。这个还真麻烦，棺材和大木梁捆绑在一起，你不能砍断绳索和楠竹篾让棺材自行撞下去。这既是对亡者的不敬，又会造成棺材破损，甚至还触犯许多民俗禁忌，孝家也会不高兴的。不砍断绳索、楠竹篾和棺材一起放下去后，绳索、楠竹篾又拉不出来，不能填士埋葬，怎么办？这时，棺材坑内底层铺石灰的作用就体现出来了。

在棺材坑内底层铺大约一至两百斤石灰（大约5公分左右），均匀抹平后，再把棺材抬到墓坑上面，首先捏紧绳索，把楠竹篾解掉拉出来，再慢慢放松绳索，让棺材归位，停妥后再拉出绳索，下葬的首个程序就完成了。很简单，石灰粉有松缩作用，可以在拉扯绳索时减少阻力，绳索才能拉出来。当然，石灰粉还起着防腐、防水、坚固墓穴等作用。也能让坟墓构筑连成一个整体，有很好的保护坟墓作用。

也许是孤陋寡闻，以本人所见所闻，从未听到、看到过老人过世，入殓时棺材里面底层放石灰粉的，只有放石膏粉、草木灰，下葬时棺材底层才放石灰粉。也许是各地风俗习惯不同或本人理解错了？望条友评论。

有人说农村以前的老鼠很大？

不是老鼠变小了，而是老鼠的种群发生了变化，大自然的生存法则就是物竞天择，适者生存，以前的农村环境适合大家鼠（褐家鼠）生存，所以当时它比较昌盛，后来由于环境的改变，它就被小家鼠（小耗子）取代了，因此，现在我们看到的大多都是另一种鼠类的小家鼠。

据统计，全世界有1700多种鼠类，在我国大约有170多种，生存在南方有33种，在这么多的鼠种中，最为常见的就是大家鼠和小家鼠，大家鼠毛色灰，个体大，喜欢在墙角、墙根打洞，体重一般在300g左右，大的可以达到900 g，而小家鼠个体偏小，经常出入在人们的居室内外，体重大约在20～30g。

两者经过对比，我们不难发现，大家鼠足足比小家鼠大了十倍之多，毫无疑问，体重越大获取的食物就会更多，反之，则会减少，那么到底是什么原因让小家鼠取代了大家鼠，我们往下分析。

一、农村的居住环境发生了改变

以前的农村大多都是土坯房，门窗也相对简陋，老鼠要想到室内获得食物，那是易如反掌的事，即便你锁门关窗，打个洞就破墙而入了，所以食量大的大家鼠在那种环境下，有着足够的生存空间，根本不会饿着。

而随着农民的生活水平不断提高，居住环境也发生了变化，现在的农村几乎家家都建起了钢筋混凝土的小楼房，门窗也安装得严丝合缝，老鼠要想越墙而入，或者是从门窗进去，已经是不可能的事，所以在家得不到食物的老鼠只能另谋出路，把希望寄托在田野上。

二、种粮食的少了

这些年粮食价格一直都很低，农民种田很难赚到钱，为了生存有的到城里打工去了，使得一些农田变得杂草丛生，即便种粮，大家在收割晾干后，就卖给了粮食收购商，根本不会囤粮，还有一些在家种地的农民，由于种粮利润低，改变了种植结构，把地都种上了经济作物。

总得来说，种粮食的比以前要少，而老鼠是以粮食为生的动物，在家里找不到食物，来到田野里也没有粮食吃就会挨饿，当然数量就急剧下降了。

三、老鼠的天敌在不断增多

老鼠的天敌在家就是猫，以前在农村是很少有人养猫的，在哪个物质相对匮乏的年代，人吃饭都成问题，人们根本无暇顾及养小猫、小狗等宠物，所以在农村很少能够看到猫，而随着农民物质生活的不断提高，小猫也开始在农村盛行起来，一旦猫的数量增加，作为天敌的老鼠，它的日子也就不好过了。

老鼠在外的天敌就是黄鼠狼，近些年黄鼠狼的数量真正急剧上升，有的地方已经变成了黄鼠狼的重灾区，黄鼠狼数量的上升可能和它的身份有关，因为现在它已经变成了保护动物，随着国家对保护动物宣传力度不断增大，人们的意识逐渐增强，所以黄鼠狼的数量正在增多，当野外的黄鼠狼多了，生存在外的老鼠就会受到威胁。

四、人为干预

以前对付老鼠采取的方法十分有限，一般都是投鼠药来消灭它们，这种方法根本威胁不到老鼠的生存空间，因为一家或者几家投药只能保障暂时的安宁，过不了多久，繁殖能力很强的老鼠又会从另一个地方光顾你家，现在消灭老鼠的方法或工具就比较齐全了，粘鼠板、电猫、各种各样的电子灭鼠器应运而生，这些人为的干预，在一定程度上打压了老鼠的生存空间，从而加剧了老鼠数量的减少。

总结

以上四种情况的存在，使得老鼠的生存空间受到了威胁，从而导致老鼠数量的减少，甚至走向灭亡，现在我们又回到正题，为啥小家鼠会取代大家鼠呢？因为环境的改变老鼠的生存已经是摇摇欲坠了，在有限的食物供给中，食量大的大家鼠由于不能获得足够的食物，大多数都被饿死或者逃到能获得食物的地方去了，而体量减小的小家鼠由于进食不多，能够得到一些有限的食物做补给，所以它们能够留下来。

难道学了它真的会孤独终老？

传说《鲁班书》是一本下了咒语的奇书，学的人终身孤寡残，用者的人终身独困鳏，五者必缺一门。所以，鲁班书又叫：班书、缺一门！

鲁班书顾名思义，就是木匠祖师爷鲁班所写的书。鲁班原名公输班，由于是战国时期的鲁国人，又故名鲁班。由于鲁班木匠手艺极为高超，又发明锯子，因此被称为木匠的祖师爷。

据说鲁班出生的时候，天现异象，天空中彩虹临门，无数白鹤在彩虹中飞来飞去，被邻居尊为奇人。鲁班自幼极为聪慧，7岁便可无师自通的学会很多木匠本领。

后来每当鲁班遇到一个技术高超的木匠师傅，便拜师学艺，但是不出三两月就将师傅的手艺全部学精。后来鲁班所主持建造的房屋、宫殿，全部都修建的美轮美奂，结构精巧，手艺巧夺天工，让人叹为观止。

为什么鲁班书会成为禁书？学的人又为什么会有孤独终老？关于鲁班书孤独寡残鳏来历的传说是这样子的：

原来鲁班在学习木匠的时候，无意间遇到一位神仙，神仙见鲁班心地善良纯正乐于助人，但是鲁班没有法术又不能保护自己，神仙便教授了鲁班一些法术和咒语。

后来，鲁班刚刚结婚不久，由于手艺高超，被国王征召到国都去修建王宫，但是鲁班十分思念怀孕的妻子，就偷偷用木料做了一只木鸢（就是巨大的木鸟），晚上鲁班施展法术，让木鸢飞回家中，与妻子团聚。

妻子见此木鸢，十分的好奇，无意间看到鲁班念一些咒语，木鸢就腾空而起飞到天空。于是，好奇的妻子等鲁班睡着了，就骑在木鸢上，照着鲁班的咒语念了起来，结果木鸢很快就飞上了天。

但是木鸢刚刚飞上天，鲁班妻子就临盆要生孩子，血迹顿时流在木鸢身上，木鸢被女人分娩的血沾染，顿时就失去了法力，从高空突然坠落，鲁班的妻子和孩子当场死亡。

鲁班接到妻儿的尸首，痛哭后悔不已，鲁班想起神仙的话：世界上的好事，不可能让一个占全了，有得必有失，有失必有得。于是对鲁班书下了咒语：凡是学鲁班书的人，可保衣食无忧，但是相应的就会失去一些东西，或孤独，或鰥居，或残疾，或守寡，总之，必定却一门。

现实生活中，鲁班书的确发生了很多非常诡异的事情。解放前，我们这里有一个小军阀，最辉煌的时候，拥兵数万人，为了彰显阔卓，找来当地最有名的木匠修建精美的房屋。

后来木匠将房屋修好，但是小军阀一分钱也没有给木匠，并威胁木匠说再要钱就将你枪毙。木匠无奈的摇摇头，说那好吧，既然将军大人你不给钱，我将我忘在堂屋梁上的工具拿走，这个可以吧？

结果，木匠走后，军阀家三个子女先后死于非命，老婆跟着警卫员私奔，军阀在战场上军队被人消灭，自己也被子弹打断了腿，成为残废。后来，军阀穷困潦倒，不得不卖掉房子糊口。

新东家来翻修房子的时候，在房间的木梁上发现了一张符纸，三个木偶人，还有一丛头发。军阀这才想起来，修房子的时候，自己不给木匠工钱，木匠返回过房梁下了鲁班书的咒语，这才追悔莫及。

不过，据科学家研究认为：古代人迷信，房屋又是成家立业的根本，所以，修房建屋的木匠，都必须会一些咒语符纸，房主觉得心安，木匠的生意才会好。于是久而久之，就形成了鲁班书即有建筑知识，又有咒语的形式。

从鲁班书当中，可以看到我们国家那些精巧的木工建筑手艺，也是我们历史文明的见证。对此，大家有什么看法，欢迎留言讨论，我是内幕大揭密，关注@内幕大揭秘，带您了解更多内幕信息。