山加金读什么,一个米一个山是什么字?
“米字旁”加一个“山”是籼,读音:[ xiān ]
1、“籼”:部首:米 笔画:9 五行:金 五笔:OMH
2、〔~稻〕水稻的一种,米粒细而长。
3、相关词汇:组词 籼米 籼稻 霜籼 籼粟
同音字 仙 纤 攕 孅 先 祆 掀 廯 氙 嬐
同部首 米 糨 糀 糗 糔 粋 籸 粣 糷 糬
同笔画 垚 度 俞 昶 冠 笃 昱 差 垣 信
左山右兜读什么?
左边一个山右边一个兜读dou,一声。
金(山兜)山 金(山兜)洞,是太上老君胯下青牛临凡后居住的洞府,唤作jīn dōu dòng 这个字很少用,有时特殊名称会用到。太上老君离恨天兜率宫中有一个兜字,大概,他的坐骑就因此将兜字加山字旁为他自己的洞府名称了吧。
金山臣念什么?
金字旁和一个臣不能组成字,正确的应该是:金字旁和一个巨,念“钜”字。
钜jù
1.硬铁。
2.钩子。
3.同“巨”,大。
古典释义
说文解字
说文解字未收录“钜”字头,可参考其异体字“鉅”字,其含义如下:
大刚也。从金巨声。其吕切。
说文解字注
大刚也。孙卿议兵篇曰。宛巨铁釶。惨如蠭虿。史记礼书本之曰。宛之巨铁施。钻如蠭虿。徐广云。大刚曰巨。按引申爲巨大字。从金。巨声。其吕切。五部。
米和山是什么字?
“米字旁”加一个“山”是籼,读音:[ xiān ]
1、“籼”:部首:米 笔画:9 五行:金 五笔:OMH
2、〔~稻〕水稻的一种,米粒细而长。
3、相关词汇:组词 籼米 籼稻 霜籼 籼粟
同音字 仙 纤 攕 孅 先 祆 掀 廯 氙 嬐
同部首 米 糨 糀 糗 糔 粋 籸 粣 糷 糬
同笔画 垚 度 俞 昶 冠 笃 昱 差 垣 信
两点水一个金啥意思?
凎 凎
gàn
ㄍㄢˋ
〔醇(
ch抧 )~〕化学上指金属取代醇中羟基的氢后的化学产品。
淦
gàn
(1)
(也作汵)
(2)
水渗入船中 [water leak into ship]
淦,水入船中也。――《说文》。段玉裁注:“水入船中,必由朕(舟缝)而入。淦者,浸淫随理之意。”
(3)
涂泥 [apply mud]
淦,泥也。――《说文》。段玉裁注:“谓涂泥也。”
(4)
捕鱼――《史记》淦雷泽,陶河滨,作什器于寿丘。淦:捕鱼也
淦
gàn
(1)
河工术语。大溜;激溜 [torrent]。又河流中泓,由于河底坎坷不平,激溜成浪,起伏甚大者,在黄河下游,也称为淦
(2)
淦水,在江西省境 [Gan River]。源出清江县东南离山,北流经紫淦山入赣江
淦河,在湖北咸宁市内。
(3)
船舱中的水 [water in ship's hold]
淦
gàn ㄍㄢˋ
(1)
水入船中。
(2)
河工称起伏很大的激浪。
(3)
姓。
淦姓
关于淦氏起源民间有几种说法:
一:以水为氏,江西永修多此姓;淦水,源出清江县东南离山,北流经紫淦山入赣江
二:宋高宗时东北有一金姓高官犯了官司,为让他躲避官司,有人暗中向宋高宗说情,宋高宗便指了一条变通之道,让他南下隐姓埋名躲避朝廷惩处。后来金姓高官来到了江西省永修县定居,并在自己的金姓前面加上三点水,由金变淦
三:据传,南宋偏安一隅皆因受北方金国冲击,南宋上下许多能人志士上谏朝廷北上抗金,其中南方一支金姓义士引起了朝廷的注意,为将该支金姓义士与北方金姓区别,朝廷特地在金姓旁添加三点水,赐姓为淦。
四:淦姓起源江西鄱阳县金姓,金斌赖官至节度史,因金国与南宋开战,高宗下旨各地勤王,其面圣时,高宗在睡梦中听一太监说"金兵来"到,吓得钻到龙桌下.后看见进来的是金斌赖,就说,爱卿,你的名字不好,就在金字前加三点.这就是淦姓的由来
五:淦姓原姓金,是匈奴休屠王的太子金日磾的后人,据传宋高宗一日翻阅批文,偶见一制置姓金名赋,望文生义,联想到金国之恶,如有梗刺喉,笔一举,给金边上添三点水,改为淦,一洗金耻,今日江西淦姓后代,多源于此。
笔者为淦氏族人,祖籍江西省永修县九合乡廖坊(江西淦氏多源于此),我曾经见过《仪林淦氏族谱》但没看过,可笔者父亲却仔细看过,父亲讲族谱是宋代大儒陆九渊所做的序,据族谱记载淦姓是在宋高宗在读某节度使“金斌赖”奏折时因为其名与“金兵来”相似故赐姓“淦”而为“淦斌赖”。从“淦斌赖”以上可推塑其祖“金光陈”。再往前推关于族系源流的记录均语焉不详,但起源是汉代匈奴休屠王的太子金日磾,金日磾后来归顺汉朝被拜为车骑将军,封金其为秺侯。
族谱上还记载淦国英、淦国荣之父(名字忘了)于明清时期(一说避难,一说谪迁)。为一渡河老者指点:江西省永修县九合乡廖坊洲地形为“龙”(四面环水,洲上有麋鹿和仙鹤)乃福地,故定居发家至今。现今永修县淦姓都是国英、国荣后代。国荣迁出廖坊,先今廖坊村近千户,无一杂姓,九合乡淦姓占半数之多,都出自国英。
清人王士祯《池北偶谈·谈献六·丛氏》:“江西多淦氏,旧传亦金日磾后。有金赋者为制置使,宋高宗为加点水,遂有淦姓。”
综上笔者认为:
第一种说法太笼统不足以为信;
第二,三种说法皆为后人猜测,无史实资料能佐证,不可信;
第四种说法有一定的可信度,但太过于戏说,不可全信;
第五种说法比较可信,因为它与族谱中的记载相似,且与清人王士祯《池北偶谈》中的说法相似,但应是淦(金)斌赖,而非金赋,至于具体的细节笔者认为应该以族谱为准
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