尚义小学(王雪竹出生地)

尚义小学，王雪竹出生地？

出生地贵州贵阳

领导简介

王雪竹，女，1977年2月出生，汉族，籍贯贵州贵阳，贵阳师范高等专科；

2000.08—2010.08 贵阳市河滨小学工作

2010.09—2012.12 贵阳市尚义路小学教学交流

2012.12—2019.02 南明区民政局工作

2019.03—2020.01 南明区油榨社区服务中心纪委书记

2020.02—2022.06 南明区油榨街道党建服务中心主任

2022.06—至今    南明区油榨街道纪工委书记（监察办公室主任）

古代小学与大学的分别？

一、小学：古代小学，大致是针对7——12岁的儿童教育而言，称作“童蒙养正”，学习的主要内容是“详训诂，明句读”。因儿童进小学读书必先要认识文字，后来“小学”就成为一种专门学科的名称，隋唐以后，成为文字学、音韵学、训诂学的统称。清朝乾嘉学派将小学的研究推向新的高度，小学的内容更加丰富，增加了目录学、版本学、校勘学、辑佚学等新的内容，逐渐发展形成了以古文献语言文字为研究对象的一门独立学科。

古代的小学，大致相当于今天的语言文字学，古代民间对于小学教育，有一个精当的说法：识文断字。



故宫博物院藏《康熙字典》内府朱墨精抄本

二、大学：大学是相对小学而言，讲求的是治国安邦之道，是大人之学。《大戴札·保傅篇》云：“古者年八岁而出就外舍，学小艺焉，履小节焉；束发而就大学，学大艺焉，履大节焉”，很好地说明了二者的区别与关系。

中国古代的教育，有很显著的特点：学的是人伦教化、讲的是经世致用。关于学习的内容，最早形成规范的，当属于周朝的“六艺”。“六艺”中，书与数合称为“小艺”，关乎民生日用之所需，在小学阶段学习；礼、乐、射、御属于“大艺”，关乎治国安邦，在大学阶段修习。



金·张瑀《文姬归汉图》

以此譬之，读史也是如此，小学得小用，大学得大用。

一、小学

1、学习语言：读史有助于学习字、词、句和文法。语言文字是生动的、鲜活的，在用中学、在学中用，自然能够学得又快又好。

3、学习文化：熟悉传统文化，了解掌握文章典故。这既可以丰富文学知识、提高写作技能，又可以了解社会、洞察人世，所谓“世事洞明皆学问，人情练达即文章”是也。

中国史书，尤其是正史，其体例、内容包罗万象，是一幅当时社会的全景图，史书往往就是一部大百科全书，便于我们全面、准确地了解历史、了解社会。

二、大学

1、陶冶性情、培养高尚之情操：万世师表的孔夫子、鞠躬尽瘁的诸葛亮、从谏如流的唐太宗、忠贞爱国的杨家将、激扬文字的李太白、博学多才的苏东坡、四朝不倒的长乐老、志趣高远的高士隐者乃至暴虐无道的桀纣，圣人云：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，这些正反面的人和事，皆为龟鉴。

得以与古人游、与古圣先贤游，幸矣！惟独史能助吾得之。

2、了解掌握历史规律，鉴古而知今：读史之效，培根说得最精辟：“读史使人明智”，孔子曾给同时代的人南容很高的评价：“邦有道不废，邦无道免于刑戮”，要做到这点，就有赖于对当时历史阶段、社会现状的正确把握，国父中山先生云：“天下大势，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡”。识时务者为俊杰，何由识之？乃鉴古知今之效也。

3、经世致用：论读史，小学有所得者，则可为文坛之翘楚；大学之高者，则可为济世之伟人。

《晋书·载记·石勒》卷记载：“勒雅好文学，虽在军旅，常令儒生读史书而听之，每以其意论古帝王善恶，朝贤儒士听者莫不归美焉。”因此连一向鄙视胡羯的正史，也盛赞他“天资英达、合于机神”。《三国志》则记载了一段时人读书、读史的佳话：

江表传曰：初，（孙）权谓（吕）蒙及蒋钦曰：“卿今并当涂掌事，宜学问以自开益。”蒙曰：“在军中常苦多务，恐不容复读书。”权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当令涉猎见往事耳。卿言多务孰若孤，孤少时历诗、书、礼记、左传、国语，惟不读易。至统事以来，省三史、诸家兵书，自以为大有所益。如卿二人，意性朗悟，学必得之，宁当不为乎？宜急读孙子、六韬、左传、国语及三史。孔子言‘终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也’。光武当兵马之务，手不释卷。孟德亦自谓老而好学。卿何独不自勉勖邪？”蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。后鲁肃上代周瑜，过蒙言议，常欲受屈。肃拊蒙背曰：“吾谓大弟但有武略耳，至於今者，学识英博，非复吴下阿蒙。”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待。大兄今论，何一称穰侯乎。兄今代公瑾，既难为继，且与关羽为邻。斯人长而好学，读左传略皆上口，梗亮有雄气，然性颇自负，好陵人。今与为对，当有单复以乡待之。”。密为肃陈三策，肃敬受之，秘而不宣。权常叹曰：“人长而进益，如吕蒙、蒋钦，盖不可及也。富贵荣显，更能折节好学，耽悦书传，轻财尚义，所行可迹，并作国士，不亦休乎！

你儿时记忆的张家口是什么样的？

儿时对张家口的记忆根深蒂固。张家口分坝上和坝下，比如张家口市、宣化区（原来叫宣化县）、万全县、阳原县、赤城县属于坝下，而张北县、康宝县、沽源县属于坝上，坝上的气温相对于坝下平均低8度左右，特别是每到冬季，坝上白雪皑皑，天气特别冷，记忆中最冷的时候达到零下40度左右。

坝上有几句特别形象的顺口溜：坝上有三件宝，山药（土豆）、莜面、大皮袄。坝上盛产土豆，每年秋天生产队交公粮时土豆也在其中，成为城市餐桌上的一道菜，土豆也是当地冬季餐桌上的主要菜品。

莜面也是坝上主要特色农作物，坝上属于半高寒地区，平均海拔1450米左右，适合种植莜麦，莜面经过加工磨成面既是莜面，莜面还有大量的氨基酸，食用莜面对于防止血压升高和糖尿病有特别好的作用。

大皮袄是人们冬季穿的一种衣服，由于冬季经常下雪、刮白“白毛风”（漫天飞雪的俗称），人们为了抗寒，用羊皮制作的皮衣，外出时穿在身上保暖。改革开放前，坝上农村比较落后，人们住的都是土坯房，院墙用石头垒墙，衣食住行都差不多。随着农田包产到户和改革开放步伐的加快，农村经济发展迅速，出现了自行车、手表、电话等，人们逐步住上了大瓦房。再后来，出现摩托车、电动车、汽车等等。

总的来说，坝上很有特点，尽管四季气候轮转明显，冬天寒冷，而夏季清风柔爽，丘陵翠绿，蓝天白云，近几年随着产业结构调整以发展旅游业为主，所以夏季成为旅游避暑观光的好地方，每到周末北京、石家庄、天津等地的游客纷纷来到坝上，秋季的风光也很美，成为摄影爱好者的首选地。

河北省张家口市宣化区医保局具体位置？

张家口市社会保险事业管理局张家口市桥西区光中路西河沿18号21849902163900医疗保险业务科21805932160085桥东区劳动和社会保障局桥东区胜利南路丙39号40393814039381医保中心40382954038295桥西区社会保险管理中心桥西区明德南街20号80459965919160医保中心80459965199160宣化区医保所宣化区东二道巷甲7号59231075923140医疗保险业务室59200235923140下花园区社会保险事业管理局下花园区光明路18号50537395053729医保中心50500455053739宣化县医疗保险局宣化区牌楼西街53号中行四楼30555673055567业务科3055567 张北县社会保险事业管理局张北县张北镇永春南路177号52228965222896医保中心137805498015222896康保县社会保险事业管理局康保县南环路55238385523838医保中心55122005523838沽源县社会保险事业管理所沽源县平定堡镇东围子工业街58226475822647医保中心58226475822647尚义县社会保险事业管理局尚义县河东街115号43222274322227医疗保险股43222274322227蔚县医疗保险中心蔚县蔚州镇权新南街334号70198057019805医保业务科70198057019805阳原县社会保险事业管理局阳原县西城镇北关中苑路4号73807667382979医保中心73807667382979怀安县社会保险事业管理局怀安县柴沟堡镇解放街马市巷75号78220197812024医保业务科78220197812024万全县医疗保险中心万全县孔家庄镇工业街3号4230947-14224413医保业务室4230947-14224413怀来县医疗保险中心怀来县京张公路东大街62288996223998医保业务股62288996223998涿鹿县社会保险事业管理局涿鹿县城关镇人民北街西侧49号65831916583183职工医保科65831536583183赤城县医疗保险中心赤城县赤城镇红山寺路口便民服务中心63185806318524医保办公区63185246318524崇礼县社会保险事业管理局崇礼县西湾子镇小学街90号46125884612588医保中心46133714612588高新区社会保险事业管理局高新区纬一中路4号劳动保障办公室45677714567771养老保险业务所45677714567771察北管理区人事和社会保障局察北管理区黄山管理处53629815362981人事劳动保障局53629815362981塞北管理社会保险事业管理所塞北管理区人事劳动和社会保障局57542325754232养老保险所5754232

权是稀有姓氏吗？

不是稀有姓氏，但必较少见。

得姓始祖

商武丁(子昭)、权文丁(子元)、权甲公(子嘉)、楚斗缗、钟离权(汉钟离)。

姓氏源流

权（ Quán）姓源出有：

源流一

源于子姓，出自商王朝君主武丁后人的封地，属于以国名为氏。在商汤灭夏桀建立商王朝之后，传至第二十三代君主为商高宗武丁(子昭)，将自己的后代子元封于权邑(今湖北当阳)，公爵爵位，建立了权国，史称权文丁。从权文丁子元开始，权国在商王朝时期承传了十五位君主，其世系为：权已公→权丙公子痕词→权丁公→子虎甲→子董→权仲癸→权少辛→权安伯→权满伯→权风公→权宣公→子空帛→子丑→权归公子黑肩。由于子董早亡，并未承位，因此实际上只有十四代君主。周武王姬发灭殷商之后，再封子嘉为权国君主，号称权甲公，是西周时期权国的首任君主。权甲公是周武王之内弟，承周武王之命继任权国君主之位，以持古权国之地。西周至春秋初期权国君主共有六代，其世系为：权甲公→权横父→权江父→权山戊→权倥父→子诜。由于权国境地在今湖北省境内，因此在西周时期成为楚国、巴国的邻邦。到了春秋时期，楚武王熊通为了扩张势力，发动一系列的战事，在子诜为权侯之时出兵攻占并吞灭了权国，将其地改设成权县，命楚若敖之孙斗缗为县尹。亡国后的权国残余被迫向西南迁徙，不久即被巴国所灭。后来斗缗又联合原权国的贵族叛楚，被楚军围而杀之。之后，楚武王为避免原权国的贵族再次死灰复燃，便将其皆迁往楚国的那处城(今湖北荆门那口城)监管控制。

书法家兰静孚书写“权”

亡国之后，权国的贵族子孙以及国人中有以故国名、迁居地名为姓氏者，称权氏、那氏、荆氏等，皆世代相传至今，是很古老的姓氏之一，其权氏一族史称权氏正宗。子姓权氏族人大多尊奉商武丁(子昭)、权文丁(子元)、权甲公(子嘉)为得姓始祖。

源流二

源于芈姓，出自春秋时期楚国若敖之孙斗缗，属于以封邑名称为氏。楚武王灭了权国后，改原权国为县，以楚若敖之孙斗缗为权县尹。后来斗缗率领权国遗民谋反，失败后被杀。在楚斗缗的后裔子孙中，有以先祖主辖之邑名为姓氏者，亦称权氏，世代相传至今。这就是典籍《韵会》中所记载的：“楚斗缗尹权，后因为氏。”在史籍《名贤氏族言行类稿》中也有类似的记载：“权，芈姓，颛顼之胤封楚，楚若敖之孙斗缗尹权因氏焉。秦灭楚，迁大姓于陇西，因居天水。又，传云，楚武王克权，使斗缗尹之，岭南郡当阳县东南有权城。”所指即芈姓权氏一族。

芈姓权氏族人大多尊奉楚斗缗为得姓始祖，且不与子姓权氏合谱。

源流三

出自伏羲氏。《山海经》记载伏羲氏在天水发源，以蛇为图腾。古书中记载，伏羲氏生于成纪，徒治陈仓，都于陈，在位一百五十年，传十五世。伏羲氏发源于成纪，发展壮大后，沿着渭河谷地进入关中，出潼关，傍崤山、王屋山、太行山东迁，而后折向东南，最后都于陈。这一活动区大体与仰韶文化古遗址的分布区相吻合。只是伏羲氏是氏族迁徙还是文化影响尚待研究。

今河南淮阳蔡河之滨，有“太昊伏羲氏之陵”，高约20米，上圆下方，据传此陵在春秋时已有，习传至今。陵区周围古柏参天，碑刻林立，为公认的伏羲墓地，在古墓之中伏羲氏所做图腾之中记载有一段古文：“渭河之中得此磅礴，故后世据以权为首头，后裔不已牺皇，德语三山，位在三十三天外天，功为人皇得权，以权为氏姓，以金磷角爪蛇（金龙）为灵，以太昊群山为居，以檎龙四伏水为功，以通灵为言，以眼填天，以口填地.”意思是：“从渭河出关发展得以成就，命后辈以权为名字的开头，不得以伏羲为姓（伏羲又称牺皇），语言出自傍崤山、王屋山、太行山，祖宗牌位在第三十三层天外天（道教始祖，创世始皇都在这层天内立牌），得尊称为人皇后立权字，以权为姓氏，以金龙为坐骑，以天下群山为地领，修行檎龙四伏水功法，以通灵为语言交流，以天为眼，以地为口！”

源流四

源于葛天氏，出自远古时期古帝葛天氏之后，属于以国名为氏。据史籍《路史》的记载：“古帝葛天氏之后有权氏、葛氏。”葛天氏，是远古时期位于中原长葛地区的一个部落联盟首领，他对古代人类文明的最大贡献有三：乐舞、种麻、纺织。在典籍《诗经》中，对葛天氏有近乎神祉般的赞美。葛天氏发明了以牛尾做道具、叩着牛角唱歌跳舞的乐舞形式，因此被人们尊为“乐神”。他还发现了“葛藤”这种植物，不但其根茎可食用，其藤枝纤维更能造福部落之民，教会人们用其纤维纺织制衣，从此人们不但有了抵御自然风寒的衣服，也使原始氏族社会跨入了文明阶段。

在葛天氏的后裔子孙以及部落族人中，有分衍为权氏、葛氏者，世代相传至今，是非常古早的姓氏之一。

源流五

源于子姓，出自西周时期宋国君主微子启的后裔钟离权，属于以先祖名字为氏。西周初期，商汤的子姓后裔、商纣王的兄长微子启被周公旦封建宋国，由于其始祖曾食采于钟离（今安徽临淮关一带），所以有后裔子孙“以邑为氏”，称钟离氏。到了汉朝时期，有一位著名的钟离权，字云房，一字寂道，号正阳子，又号和谷子，燕台人(今陕西咸阳)。据史书记载，钟离权后来在游安徽庐山时遇到了吕洞宾，见其有道根，遂授之以大道天遁剑法，龙虎金丹秘文。后吕洞宾成为钟吕金丹派的始祖之一(即纯阳始祖)，对宋、元时期的道教文化发展产生了极其重要的影响。

在钟离权的后裔族人以及弟子中，在元、明之际的扬佛抑道过程中，有以先祖名字为姓氏者，称权氏、云氏、房氏，还有称寂氏、正阳氏者，皆世代相传至今。[2]

源流六

自一位高丽开国功臣新罗贵族金幸，被赐姓权。

迁徙分布

权氏或是一个典型的多源流汉族姓氏，但人口总数在中国的大陆和台湾省没有列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序为第四百零三位。权姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。权姓源自子姓与芈姓。权氏原为殷商中兴名主武丁的后裔。根据《唐书·宰相世系表》记载，商代武丁的子孙，被封于权，后代以国为姓。而《通志·氏族略·以国为氏》上记载，权氏原是颛顼帝之后，子姓，是商武帝后裔，后被楚武王所灭，子孙改为权姓。另外，权国灭亡后，楚武王任命斗缗到这里当令尹，后来这里部分楚国华姓就改为权姓。秦灭楚国后，权姓子孙迁于陇西，定居在天水。因此，权姓这个姓氏，根据考证，是共有二支来源的，一支是商汤的子姓后裔，另一支则出自上古颛顼帝所传的楚国华姓。两支权姓有一个共同点，就是最初都是由于一个叫“权”的地名得姓。殷商时期，名主武丁曾经把自己的一位裔孙封于权，成为当时殷天子附属的诸侯国。后来权国被楚国所灭，权姓变成了楚国的一个大姓。到了战国末期，楚国被秦国所灭，楚国许多大姓被强令迁移到陇西去，于是，他们就在现在的甘肃天水一带定居下来，然后再以天水为中心繁衍，逐渐分布于全国各地。根据学者考证，3000多年前权国的位置，就在现在的湖北省当阳县的东南部。而后世权氏家族的第二支的来源，在《左传》、《韵会》、《名贤氏族言行类稿》等古籍上也有记载。望族居河南郡阳县东南。

今吉林省延吉市、四平市，陕西省的宝鸡市、渭南市的白水县、澄城县，西安市长安县、汉中市宁强县，江苏省的徐州市铜山县，山东省的济南市、临沂市、菏泽市、德州市、聊城市、临清市（代湾镇），四川省的宜宾市屏山县、成都市、苍溪县、绵阳市、广元市，重庆市合川区，山西省的晋城市、运城市新绛县，河北省的大名市、束鹿县、保定市，青海省的乐都县，河南省的南阳市、漯河市、洛阳市孟津县、商丘市、兰考县、开封县、濮阳市清丰县王毛集村、范县，湖北省的十堰市，安徽省的淮北市、六安市、合肥市肥西县、宿州市萧县，甘肃省的张掖市高台县、天水市、庆城县、宁县。陇南市，广西壮族自治区，辽宁省的沈阳市，湖南省的新宁县、临湘市，浙江省的磐安县，北京市，上海市，天津市，江西省的永丰县、吉安市，内蒙古自治区，广东省珠海，云南省沾益区会泽县等地