杨凤城(云南杨状元的传说)

杨凤城，云南杨状元的传说？

这是一段令人伤感的故事，杨状元指明朝中叶正德年间考中进士第一的杨慎（号升庵）。

杨状元有一阕《沁园春·己丑新正》最能见其悲苦：

甚矣吾哀！叹天涯岁月，何苦频催。奈霜毛种种，三千盈丈；丹心炯炯，一寸成灰。三径秋荒，五湖天远，儒术与吾何有哉！君知否？盼行云不住，流水难回。寂寞谁与徘徊？好事者，惟输麴秀才。恁昏花老眼，底须窥牖；支离病脚，最怯登台。思发花前，人归雁后，百感中来强自裁。狂歌好，只清风和我，明月休猜。

杨慎恐怕是历史上唯一被贬死在云南的状元公。词中上片头一句“甚矣吾哀”典出《论语·述而》：“甚矣吾哀也，久矣吾不复梦见周公。”这是孔夫子感叹他生活的时代礼崩乐坏，他四处奔走，希望国君们采纳他用周礼治国的建议，结果处处碰壁，于是悲伤自己老迈无用。后人多用此语兴叹命运坎坷，时光空流。南宋大词人辛弃疾有一阕《贺新郎》，开头一句就沿用“甚矣吾哀矣”，悲叹自己率兵南投，不被重用，多遭猜忌，无端受贬的苦闷。杨状元用前辈大圣贤的话开头，有比肩前贤的自信，也有怀才不遇、垂垂老矣的悲伤。

后两句“叹天涯岁月，何苦频催”，就把上述意思表达得很完整。要特别在意的是“天涯岁月”之前着一“叹”字。这一句在《沁园春》词牌中，大多数作品都是四字句，唯独杨状元用五字句，加一个“叹”字，可见意味深长。

很多介绍杨慎的文章都只是简略地说杨慎因“议大礼”触怒世宗皇帝（嘉靖帝），被下大狱，遭廷杖，谪戍云南。史书上称明世宗为“议礼皇帝”，说的是世宗称帝的前期，一直被“议大礼”这个事端困扰其称谓的正统与否。

元明清却感觉很少出大文豪？

首先，要弄清楚唐宋八大家这个称号的出处和时间，唐宋八大家最初出自明朝初期朱后的《八先生文集》，后明代儒学大家唐顺之再《文编》中也录入唐宋八大家的作品，明朝中叶古文学家毛坤在前者的基础上加以整理，推出《唐宋八大家文钞》，因此“唐宋八大家”的称号就让人们传开了。

其次，我们要弄清楚唐宋为什么会有这么多大文豪，唐诗宋词，两个不同朝代流行的不同文体。之所以能出很多大文豪，原因如下：

一是因为唐宋时期的科举制度是以鼓励文人通过考试可以出仕做官，改变自己的命运，所以很多文人墨客积极好学，杜甫的诗里说道：读书破万卷，下笔如有神。

二是因为唐宋政治开明，社会安定，经济繁荣，工商业发达，民众自由度高，所以他们能尽情发挥自己的才华，作出很多千古绝句。

至于元明清为什么没有大文豪，总结起来有两个原因：一是由于诗词逐渐走向衰落，而是由于这三个朝代由于需要加强统治阶级的政权，对文化的管控越来越严，使得文人的诗词受到严格的控制。

第一：元朝，从时间上看，唐宋八大家一开始出自明朝初期，所以排除了明朝清朝，至于元朝，实际上已经是诗词走向衰落的时期了，元朝最出名的是戏曲，杂剧，所以有元曲四大家（关汉卿，马致远，王实甫，白朴），并不是这时期没有好的诗人，而是戏曲更受文坛推崇。

此外，元朝是由蒙古游牧民族建立的国家，崇武轻文，阶级等级制度严格，对汉人文化管控比较严。

第二，明朝，为了加强中央集权，推出了八股取士 ，明朝选拔官吏沿用科举制度，科举考试只许在四书五经范围内命题,文体严格限于八股文,应考者不能发挥个人见解.明朝统治者用“八股取士”来禁锢知识分子思想.考中做官的,很多成为皇帝的忠顺奴仆，所以明朝难出大文豪。第三，清朝，也是由来自东北的满足马上民族创建，为了严格管控文人，不但继续推行八股取士，禁锢文人思想，还有推行严格的文字狱，使得很多文人墨客都收敛起自己的诗文才情。

综上所述，元明清没有出现大文豪是有历史局限性的。