蒙巴顿方案,克什米尔是否能够决定巴基斯坦的兴亡?
克什米尔作为世界上最重要的战略要地之一,自印巴分治以来一直是两国的必争之地,直到今天这里依然火药味十足。
克什米尔,全称查谟和克什米尔,位于青藏高原西部与南亚北部交界地带,面积19万平方公里,人口约1600万人(2006年)。
二战后英国殖民者推行印巴分治时,规定各土邦根据自身宗教信仰选择加入印度教的印度斯坦还是伊斯兰教的巴基斯坦。
而克什米尔地区相比于其他土邦,最特别的一点就是这里的居民超过77%是穆斯林,但1925年英国扶持的最后一任大君哈里·辛格却是印度教徒,这种矛盾必然导致克什米尔在决定归属时左右摇摆,再加上英国殖民者故意留出克什米尔任其自由选择,这使得克什米尔从印巴分治的那一刻开始就不可能风平浪静。
从1947年印巴分治开始,双方因克什米尔至少进行了三次大规模冲突,印度虽强但无法占据克什米尔全境,巴基斯坦虽弱但遏制了印度的扩张。
虽然双方都宣称对克什米尔全境拥有主权,印度甚至觊觎我国靠近克什米尔地区的阿克赛钦地区,但阿克赛钦依然被我国牢牢控制。剩下的区域,印度控制着中部和南部,面积9.4万平方公里,占总面积的约52.5%,包括克什米尔谷地、查谟、拉达克和锡亚琴冰川四部分,称查谟-克什米尔邦;而巴基斯坦控制着西部和北部,分两部分,其中自由克什米尔面积约13350平方公里,克什米尔北部地区面积约72496平方公里,共约85846平方千米。
虽然巴基斯坦实力明显弱于印度,但巴基斯坦在克什米尔地区寸土必争。那么为何巴基斯坦这么拼呢?克什米尔对巴基斯坦又有怎样的战略意义呢?静夜史认为有以下几点:
1、巴基斯坦的“帽子”
巴基斯坦国父穆罕默德·阿里·真纳曾说:“克什米尔就像巴基斯坦头上的帽子,一旦这顶帽子被印度摘去,巴基斯坦就将永远受印度人宰割。”
关于这顶“帽子”对巴基斯坦的作用,可参考自五代十国以来战略价值逐渐凸显的“燕云十六州”,正是因为中原王朝失去了这块俯瞰中原的膏腴之地,北宋在面对北方的辽朝时无险可守,处处被动。即便北宋在华北平原北部广植柳林,疯掘沟渠,也无法对高屋建瓴的游牧民族骑兵形成有效制约,北宋最终也在女真骑兵的长驱直入中轰然倒塌。
巴基斯坦面积88万平方公里,地形自北向南倾斜,东北部的克什米尔是全国海拔最高的区域,俯瞰整个巴基斯坦。
如果这一区域全部被印度控制,印度便可居高临下对巴基斯坦形成巨大的压迫态势,尤其是控制了纵观巴基斯坦全境的印度河上游,这将使巴基斯坦全境永无宁日。
2、巴基斯坦的“桥梁”和“高墙”
扼守克什米尔,绝不仅仅是保护巴基斯坦国土安全。因为这一区域,还是巴基斯坦反杀印度的杀手锏。
关于克什米尔“桥梁”和“高墙”的作用,可参考我国明清时期的河西走廊地区,这条宽几十到数百公里,长1000多公里的狭长地带,不仅是中原王朝沟通西域,进行文化交流的必经之地,也是中原王朝插在蒙古高原和青藏高原之间的利剑,有效阻挡了蒙古高原和西藏高原少数民族之间的眉来眼去,最大限度保证了西部边疆的安宁。
虽然巴基斯坦占据的克什米尔区域不到总面积的一半,但已经能够充分发挥沟通和阻隔的双重作用。
一方面,巴控克什米尔与我国山水相连,自我国红其拉甫口岸出境的中巴公路以及自新疆向瓜达尔港延伸的输油管道都经过这里,巴控克什米尔成为我国和盟友巴基斯坦紧密拥抱的重要平台;
另一方面,因为巴控克什米尔与我国接壤,这意味着印度失去了向中亚延伸扩大国际影响力,并从西部威胁我国西藏的所有可能,只能被牢牢锁死在南亚次大陆,做一个影响力有限的地区大国。
因为牢牢掌握着将近一半的克什米尔地区,使得实力较弱的巴基斯坦在多次印巴冲突中不落下风。而为了巩固对克什米尔占领区的控制,1967年,巴基斯坦将首都从沿海的卡拉奇迁往距克什米尔仅有40公里的伊斯兰堡,极大增强了巴基斯坦在克什米尔的政治存在,堪称现代版的“天子守国门”。
所以,克什米尔既是保护巴基斯坦的坚硬外壳,也是拥抱北方大国盟友的桥梁和绞杀印度的绳索。
印度的白人是从哪里来的?
印度总人口13亿,有100多个民族,印度人的肤色有白色、浅褐至黑色,其中白人来自于古代的雅利安人入侵。
雅利安人摧毁过四大文明古国中的三个,唯独在中国惨败。
1、印度的原住民印度最早的居民是尼格利陀人,也叫“矮黑人”,是东南亚的古老人种,他们身材矮小,头大腿短,皮肤暗黑,鼻宽唇厚,头发卷曲,体毛稀少。
在尼格利陀人之后,原始澳大利亚人大规模迁入印度,尼格利陀人被屠杀、同化和驱逐出去。
原始澳大利亚人一般为中等身材,头发卷曲或呈波浪形,肤色深棕至黑色,鼻子较宽,嘴唇较厚。
现在的澳大利亚人大多数都是白人,因为一开始澳大利亚是英国等国家的罪犯流放地,这些流氓到达澳大利亚后,屠杀澳大利亚土著,白人逐渐成为澳大利亚的主人。
现在印度的蒙达人、高尔人、桑塔尔人和比尔人普遍被认为就是原始澳大利亚人的后裔。
雅利安人与孟达人
后来地中海人又来到了印度,与原始澳大利亚人杀伐与融合,形成了达罗毗荼人。
长脸型,中等身材,卷发呈黑色,唇薄,皮肤为浅褐色。
达罗毗荼人在印度河流域文明,创造了哈拉帕文化。
现代的泰米尔人、泰卢固人、马拉雅拉姆人、图鲁人、科达瓦人、卡纳达人等民族都是达罗毗荼人的后裔。
泰米尔人
2、雅利安人在古代,曾经有着三大古游牧民族,分别是亚非语系游牧民族、阿尔泰语系游牧民族和印欧语系游牧民族,雅利安人就是印欧语系游牧民族中的一支游牧部落联盟,使用印欧语系的语言。
古雅利安人身材高大,头型窄长,眼眶深陷,鼻梁高而窄,毛发浓密,肤色较浅。
雅利安人是个尚武的民族,从事畜牧,擅长骑射,历史上四大文明古国中的古巴比伦、古印度、古埃及都是被雅利安人摧毁的。
在雅利安人想对最后一个文明古国中国下手的时候,却栽了个大跟头。我国商代的甲骨文记载:“妇好率军西出,斩白首两万余”,意思是妇好(商王武丁的妻子)率军西征,杀了两万多白人,在商代的殉葬坑也出土过白人骨架。
公元前1500年,雅利安人从印度西北方入侵印度,占领了印度河、恒河流域,称霸印度北方和中部,而原先的达罗毗荼人一部分被融合同化,一部分人迁移到印度南部。
3、种姓制度雅利安人称霸印度北方后,创造了吠陀文化和建立了种姓制度,把雅利安-旁遮普语族的语言带到了印度,最终古雅利安人和古达罗毗荼人融合成了今天体征独特的南亚次大陆人。
雅利安人为了稳固统治,按肤色深浅将印度人分为四个种姓:婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。
第一种姓婆罗门主要是僧侣贵族,负责垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权;
第二种姓刹帝利是军事贵族和行政贵族,拥有征收各种赋税的特权,主军政;
第三种姓吠舍是普通雅利安人,主商业;
以上三种姓来源于征服者,白皮肤的雅利安人。
第四种姓首陀罗是印度土著,是人口最多的种姓,被认为是低贱的职业。
除四大种姓外,还有大量被称为“不可接触者”阶层,又称“贱民”或“达利特”,他们多从事最低贱的职业。
所以在印度,浅色皮肤的人都是人上人,都属于上层阶级,黑色皮肤的都属于底层人民。
现代的印度雅利安人民族部分混有达罗毗荼人的血统,所以印度的白人和西方的白人又有所不同。
4、其他来源历史上,印度经常被外来民族入侵,因此也有白人从这里来。
公元前6世纪末期,波斯皇帝大流士一世征服了印度西北部地区。
在大流士之后,古代欧洲马其顿国王亚历山大大帝征服了印度西北部地区。
从公元前2世纪初开始,大夏希腊人、塞人和安息人先后侵入印度,后来大月氏人入侵印度,在北印度建立了强大的贵霜帝国。
后来来自阿富汗的突厥人和普什图人先后建立了5个穆斯林政权,直到莫卧儿王朝建立。
1526年,突厥化的蒙古人帖木儿的直系后代巴卑尔从中亚进入印度,建立了莫卧儿帝国。
在莫卧儿帝国末期,葡萄牙人、荷兰人、法国人都曾殖民过印度,最后英国人的到来,彻底占据整个印度。
以前西巴基斯坦是怎样控制东巴基斯坦的?
南亚次大陆被英国征服,沦为殖民地,英国殖民者与穆斯林各阶层产生严重矛盾,印度民族发生起义,印度教徒登上统治阶层,歧视和排挤穆斯林,迫使穆斯林决心抗衡印度教徒的统治。1909年英国议会为穆斯林设立了议会选举制,确认了穆斯林社会在南亚次大陆作为政治实体的存在。1947年英国提出蒙巴顿方案,同意印巴分治,同年巴基斯坦宣告独立,领土包括东、西巴基斯坦两翼。此后,巴基斯坦政府因政局动荡而九次更迭内阁,政府禁止政党活动,西巴军队进驻东巴主要城市,逮捕东巴民盟主席穆吉布·拉赫曼并取缔东巴人民联盟,东巴宣布独立。最主要通过给予较大的自治权,允许维持基本国家统一!
大量土邦王室后来为什么都消失了?
今天我们去印度旅行,导游经常会带我们到某个古堡,介绍这是某某土邦王公的城堡,甚至还会有土邦王公的后代,美其名曰王子和我们一起合影留念。
刚开始可能还会有点新奇,毕竟这可是国王的后代,可是在印度待的久了就会发现,这样的土邦王公后代似乎有点多,当然有城堡的是少数,大多数所谓王公后代都和普通人差不多。
尤其是在西北部的拉贾斯坦邦,这里的土邦王公后代尤其常见。印地语中拉贾就是国王的意思,因为这个地方出过很多国王(拉贾),所以就叫做国王邦。
人们不禁好奇,为什么印度曾经有这么多土邦,这些土邦后来又怎么消失了呢?要说明这个问题,还要从印度土邦是怎么产生的说起。
印度历史上的土邦大多都可以追溯到莫卧儿王朝时期。虽然和中国同属于四大文明古国,但是和中国长期维持统一不同,印度由于人种语言宗教过于复杂,再加上地理因素,所以印度历史上大多数时间都是处于四分五裂的状态。
16世纪,来自中亚的察合台突厥人建立了莫卧儿王朝,并在随后的征战中逐步统一了印度。莫卧儿王朝统治者信奉伊斯兰教,而印度本土大多数人信奉的却是印度教。
在伟大的阿克巴大帝统治时期,由于他奉行宗教平等的政策,对印度教非常宽容,甚至娶了好几个印度教老婆,所以这个时期莫卧儿王朝局势是非常稳定的。
到了17世纪末,奥朗则布统治时期,这个人是一个狂热的伊斯兰极端分子,满脑子都是圣战思想,对印度教徒实行残酷的宗教压迫,导致了帝国内大面积的起义。
奥朗则布死后,莫卧儿王朝急剧衰落,帝国内部受压迫的人们纷纷发动起义,拉吉普特人,马拉塔人,锡克人奋起反抗帝国的残酷统治,攻城略地,占地为王。
往日的南方藩属国也纷纷脱离,孟加拉等省的省督也开始摆脱中央控制,建立独立王国。就连伊朗和阿富汗也不甘寂寞,派兵到印度,把首都德里给洗劫了好几回。
印度的土邦基本上都是在这一时期建立的。
就在印度乱成一锅粥的时候,英国人来了。英国人利用各土邦之间相互征战的局面,往往拉一派,打一派,逐个分化瓦解,既使用武力,又使用内奸等阴谋手段,逐步蚕食印度的领土。在英国征服印度的过程中,大批弱小的土邦纷纷主动依附,成为英国殖民者的附属国。对于数量庞大的附属国,采用直接统治的成本过高,于是英国人有选择的采取间接方式进行统治。
对于那些处于交通要道,或者经济地位比较重要的土邦,英国人往往将其兼并,使之成为省的一部分,进行直接统治。而那些地位不那么重要的土邦,则采取扶持代理人的方式,让其保留半独立的地位,剥夺军事外交权,同时派一名官员对其进行指导。
英国在殖民印度过程中,对印度在经济上进行掠夺,无数底层百姓流离失所,反抗殖民统治的起义此起彼伏。而新一代的印度本土知识分子在接受现在民族主义思想后,也掀起了独立运动。
在印度独立运动中,起主导作用的是以甘地尼赫鲁为首的印度国大党,和以真纳为首的印度穆斯林联盟。但是两者目标却不一致,国大党希望建立统一的印度,而穆斯林联盟则希望建立独立的巴基斯坦国。
二战后,英国国力衰落,无法继续对印度实行殖民统治,于是决定撤出次大陆,让印度独立建国。1947年,蒙巴顿被派往印度担任总督,负责处理独立事务。
蒙巴顿和国大党穆斯林联盟,经过一系列谈判,最终形成蒙巴顿方案。原殖民地直接统治区各个省根据宗教信徒多寡,分别成立印度和巴基斯坦。从1947年8月15日起,英国政府将把印度殖民地的统治权力分别移交给这两个独立国家。
但是对于大大小小500多个土邦的归属问题,蒙巴顿方案中却没有明确规定,只是说独立后,就将最高权力还给各土邦。至于他们是加入新的独立政府,还是另外有其它打算,让他们自己决定。宁为鸡头,不做凤尾,这是我们中国人耳熟能详的一句话,印度人也懂这个。有少数印度土邦王公不甘心屈居人下,于是就有了独立的想法,甚至有人提出来,把所有的土邦合并成一个新国家土邦斯坦。
这些分裂印度的做法遭到国大党强烈反对。尼赫鲁当时就发表讲话,警告国外势力:“任何国家承认独立的土邦,将被视为对印度不友好。”
1947年7月5日,印度临时政府成立了土邦部,专门负责处理土邦事务,帕特尔担任部长。帕特尔软硬兼施,一方面制定了名叫《加入协定》的文件,承诺土邦王公,在加入印度后,只需要上交国防,外交,交通,其它权力仍然归土邦所有。
另一方面发动各土邦内的国大党成员,对土邦王公发出威胁,如果不加入印度,就将推翻土邦王公的统治,剥夺他们的财产。
软硬兼施,再加上政策灵活,土邦归属问题解决速度大大加快。到8月15日独立前,不到一个月时间,除了少数几个土邦加入巴基斯坦外,大部分土邦都选择了加入印度。
1947年8月15日,印度正式独立。但是此时依然有三个土邦的归属问题悬而未决,分别是朱纳格特,海德拉巴和克什米尔。朱纳格特位于西部卡提阿瓦半岛南部,面积只有0.8万平方公里,人口80万,大部分是印度教徒,但是土邦王公是伊斯兰教徒。1947年8月15日独立这天,王公宣布加入巴基斯坦。印度不承认,并且出兵占领朱纳格特,王公逃往巴基斯坦。随后举行公投,朱纳格纳正式并入印度。
海德拉巴面积21万平方公里,人口多达2000万,大多是印度教徒,土邦王公是穆斯林。印度政府和海德拉巴长期谈判无果,1948年9月13日,印度政府派兵攻打,9月18日,土邦军队投降,11月24日,海德拉巴王公正式宣布加入印度。
克什米尔8万平方公里,人口400万,大多是伊斯兰教徒,土邦王公却是印度教徒。王公想要独立,于是在归属问题上一直拖延。1947年10月22日,大批武装的部落民众从巴基斯坦进入克什米尔,扬言要推翻王公统治。王公抵抗失败,慌忙逃往查谟,并向蒙巴顿求援。
蒙巴顿却说印度师出无名,除非克什米尔加入印度,否则无法派兵救援。于是王公正式宣布加入印度,印度随后空运军队进入克什米尔,迅速控制了局势。巴基斯坦不承认克什米尔归属印度,1948年初,第一次印巴战争爆发。经过联合国调停,1949年元旦停火。印度控制克什米尔三分之二,巴基斯坦控制三分之一。
到这里,英属印度的土邦归属问题全部得到解决。
印度独立后,所有的土邦面积加起来占印度三分之一,人口有四分之一。土邦林立,散布在全印各个地方,政治上依然延续过去的王朝体制,这和独立印度的民主体制格格不入。土邦合并取消就成了印度政府的目标。1947年到1950年,帕特尔辗转印度各地,向土邦王公们解释土邦合并的重要性,并再三保证王公们的特权一定会得到保留,并且给王公们提供一笔可观的年金。土邦王公们这个时候已经没有资本来和政府讨价还价了,于是都同意了政府的要求。
到1950年印度第一部宪法实施时,土邦制度已经废除,变成了统一的行政单位邦的一部分。全部土邦王公们一年能得到年金5800万卢比,海德拉巴王公年金最高,一年500万卢比。
1956年,印度重新划分了各邦边界,土邦的影子就更加淡化了。1971年,英迪拉甘地担任总理期间,通过了一份宪法修正案,彻底取消了土邦王公们的年金和各种经济特权礼仪称号,从此这些王公们在身份上和普通老百姓已经没有任何区别,都是普通印度公民。土邦在印度法律中的最后一点痕迹也消失了。
失去了年金和经济特权,这些王公们也不得不和普通人一样,开始找工作谋生。脑子灵活点的,靠着祖辈留下的城堡宫殿,改装成酒店,借着王公的噱头,搞起了旅游业。好一点的,靠过去祖辈积攒下的家业和影响力,做个生意也能过上很不错的生活。
大多数土邦王公后代,和印度平常百姓一样,四处讨生活,尤其是去大城市人生地不熟的地方谋生的,那真就和底层穷人没有什么区别了。看着往日声名显赫的王公贵族,如今也为了吃个饱饭终日奔波,还真是让人唏嘘。
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