陈式太极拳小架(太极拳四大宗派)

陈式太极拳小架，太极拳四大宗派？

太极极源于武当，发展为五大流派。

陈氏太极拳：河南陈家沟陈式太极拳（老架、小架、新架），陕西西安陈式太极拳（老架、小架），山东菏泽洪式（洪均生）、北京陈式太极拳（新架、陈式心意混元太极）

杨氏太极拳：吴图南式太极拳（杨少候小架）、王氏太极（王壮弘）、郑子太极（郑曼青）、董式太极（董英杰）、田式（田兆麟）、熊氏太极（熊养和）、府内派、老六路

吴氏太极拳：郑式（郑天熊）、例程（常远亭）、吴图南式（大架）

武氏太极拳：郝式〔郝和（郝为真）〕

孙氏太极拳：傅式（傅振嵩）、沙式（沙国政）、顾式（顾汝章）

为什么有人说王宗岳太极拳经通篇及其他各派太极拳经典理论著作里都没有一句讲缠法的？

”太极拳，缠法也。“这句话是陈鑫在他所著的《陈式太极拳图说》一书中对太极拳下的定义。后来，陈发科的弟子洪均生在他所著的《陈式太极拳实用拳法》一书中也沿用陈鑫对太极拳的定义。而王宗岳所著的《太极拳论》一书对太极拳的技击规律特征表述的十分具体明了清晰：立如平准（保持自身平衡），活似车轮（身体轻灵圆活），舍己从人，不丢不顶，随曲就伸，人刚我柔，我顺人背，左重则左虚，右重则右杳，仰之则弥高，俯之则弥深，进之则弥长，退之则弥促，一羽不能加，蝇虫不能落，上下相随，粘连粘随，能引进落空，四两拨千斤，耄耋御众。也就是做到不顶不抗，顺势而为，破坏对手平衡并保持自身平衡，避免遭到对手攻击，不被击伤击倒。 王宗岳《太极拳论》揭示了太极拳就是后发先制顺势而为破坏对方平衡并保持自身平衡的防身自卫术，或者就说太极拳是顺势而为的拳术，也就是大家习惯说的太极拳是以柔克刚的拳术。陈式太极拳之外的其他大多数太极拳流派的大师都不认同陈鑫对太极拳的定义”太极拳，缠法也“，都推崇王宗岳的《太极拳论》对太极拳的定义。顺势而为就可以不费劲甚至不接触用力，就可以以弱胜强以小博大。顺势而为就必然要后发先制。后发先制必然要以快制慢。”彼不动己不动，彼微动己先动“说的就是后发先制，以快制慢。

根据王宗岳《太极拳论》对太极拳技击规律特征的描述可知：缠法并不是太极拳，八法五步十三势也不是太极拳，混元劲也不是太极拳……，只有顺势而为才是太极拳。

陈式太极拳至今经历了哪些传人？

谢邀！

陈氏太极拳发展至今，传承了应该是十三至十四代。但真正公认有传承记载的，应该从陈长兴那一时代开始，他摒弃门户之见传艺杨露禅，之后衍生出杨氏和吴氏太极；因为先有杨露禅学成归来，所以后才有了武禹襄去河南学艺，按理说武禹襄应该同样拜会了陈长兴，可能陈年事已高，将其推荐到了陈清萍处学艺，后又衍生了武氏和孙氏！这就是陈长兴之后，陈、杨、武、吴、孙五家的发展脉络！

单就陈氏太极拳，要说谁的贡献大小，或者说谁的贡献最大，仁者见仁智者见智，难有统一结论！

为什么这么说呢？

――这里，可以把它比做树，它需要由根~干~枝叶成长的过程，继而由小树长成大树，然后发展成林……本身就是一个漫长复杂的过程，需要一代又一代传承者自身不断修炼推广，同时还要与当时的社会发展潮流相融合，只有这样才能为当时的社会环境所接受，也就有了生存与发展的机会。现在，我们看到的只是目前的一种发展状态，而这种结果并不是一蹴而就，也不是哪一个有突出贡献传承者一人的功劳！

简单说，陈氏拳发展到今天，大致经历了以下几个阶段――

一、雏形期

陈王庭在前人基础上，融各家之长创立了陈氏拳，这应该是后来陈氏拳早期的雏形，也就是这棵树有了根。但是，单有根还不能称之为“树”！

二、定型期

在其后经历了几代人的发展，到陈长兴这一代，逐步形成了传承后世的陈氏太极拳，并且他打破门户之见传河北永年人杨露禅……这时陈氏拳应该是长成了树，但只能算是棵小树苗，因为谁料豫北陈家拳，却赖冀南杨家传！真正的陈家拳还在陈家沟一隅之地，不为世人所知。

三、推广期

这一时期应该从1928年，陈发科、陈照丕叔侄走出陈沟进京开始，陈氏拳才逐步为世人所知，并在北京城扎根――不意陈君标异帜，缠丝劲势特别强！

陈照丕后又在南京、洛阳、西安、开封等地传播推广，并且退休后回乡培养后人。

建国后，陈照奎又奔走各地传拳，并传艺陈家沟，培养了众多知名弟子……

这段时期，应该是陈氏拳这棵“树”长大，并且开始在全国“播种”的时期！

四、职业化、市场化运作期

这一时期应该是改革开放以后，从陈家沟第十一代陈氏拳“四大金刚”为代表开始，逐步开始商业市场化推广，并走出了国门，推向了海外。

综上可知，任何事物的发展（包括陈氏太极拳），都是以它当时所处的社会环境为基础，由量变不断积累逐步形成质变，经过每一时期传人共同努力才有了现在的发展结果！并非一蹴而就，一步到位，也并非是哪一个人贡献最大！而且它以后的发展也不是一成不变的！

谢谢，此仅个人看法，欢迎交流！

陈氏小架最好练法？

反反复复练习，才能定型。

陈氏太极拳小架看上去轻盈柔软，实质上外柔内刚，具有灵活多变、收放自如的风格特点，要练好是有一定的难度的。初学者首先要注意套路架式的准确和动作的连贯，练拳时要先把拳架放大，不要觉得小架就要小，不敢出腿伸胳膊，因而缩肩夹裆，气泄身僵。所以，拳要往大处练，朝小处收，然后再往大处开，再朝小处收，反反复复，久而久之，才能定型。

为什么感觉练太极拳后会有肚子？

太极拳不是气功法，仅是永揣着架子不放松不歇息，练耐力的拳式。

拳式不是拳法，是手眼身法步练协调一致的身体姿式连贯起来成为：趟.路.套的组编式。

拳法是小说里的功夫。

功夫是练多久时间与劲力多大的总称，使用于手拳及所拿器械上。这种讲究劲道的学识称拳法。

气功，虽有。但与文学小说上述的不同。一个仅咋喘气的学识学问，一个幻化类神仙。两码事莫弄混了。幻化就是瞎吹着玩，不可当真的，当真必上当遭骗的。

咋喘气，自应知，睡着后的呼吸深且长，醒后呼吸短又快，跑步干活的呼吸又不同，入水游泳又一种呼吸方式。凡此等等，人体活动姿式不同呼吸全略有差异，究研这个不同呼吸为气功。不是身体内力可三米外打他人的气功，这气功是神与仙才具备的，神与仙只在书里与故事及依此画的画与雕像上才有，别处不存在没有的。莫弄差皮了。

言究咋喘气为气功，是稍做身体活动，心跳加速呼吸跟着加频，这时妨碍人正常发音说话，其声断断续续不连贯。此时深吸一口气入小腹，三五次后心缓气平如常了。很灵，很快捷的。这一快速恢复正常的二呼吸一心跳的能力，可达任意自调心跳与呼吸的追求式，称名：气功。

道士打坐，和尚坐禅，就是清酲不睡觉时，怎样与睡觉时沉深长的呼吸休息全身的法门。

太极拳仗着架式永扎着练耐久力，顺便因动作缓而自调深呼吸的睡眠呼吸法，才讲练气的。

其它拳式是打拳时身姿架子是扎着的，收拳站直身肢全身无架式而放松身体如常了，从而没太极持续性的。这是太极较它拳的优异处。

入气功术内后，标准就是举重运动员，举杠铃时，先吸一口大气入身体，再举杠铃时，憋住这口气，气若泄，必举不起来杠铃了。

这种气与力合配式，是气功术。气功术在气功内，属气功的一个子项。

医家用成一个人练身体的小少肢体动作的吐纳术。也是配合肢体身体动作时的呼吸讲究方式方法。

现代体育学院述成：有氧运动。

但气功学的是身体肢体少且小，甚至不动时又有氧运动中的喘气方法。

气功，没有发功及给人医病功能的，这一认为仅在小说故事里存在，莫当现实内也有了，若当真了就中小说故事的毒了。讲故事说着玩呢，属瞎吹牛，不可当真的。不然找到孙悟空他师父，还要原子弹航空母舰干嘛。

悟空问看后咱也在其上留上点啥。