簁簁怎么读,我必放弃的诗词有哪些?
《白头吟》 两汉:卓文君 皑如山上雪,皎若云间月。
怎样写情书?
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哈哈,可是下面这位就玩过火了:所以,你有什么创新的表白或者是情书呢?
白首不相离的男主角司马相如其实是个渣男?
首先得说,司马相如不是所谓的“渣男”,“渣男”最典型的表现应该有两条。
第一,见异思迁,始乱终弃。见一个喜欢一个。而对于喜欢自己的,则“来之不拒”;
第二,不负责任,任性妄为。得到之后,不知道珍惜,不负责任:对女人的怀孕、生育,对小孩的抚养照顾,对父母的赡养,不管不问,只顾自己痛快,甚至做些伤害女人的事。
参照这两条,司马相如明显不符合。作为汉赋大家,司马相如是优秀的,不然也不会有县令相约,文君父卓文孙相陪,更不会有卓文君的出现。
卓文君本来就是寡守在家,她是被司马相如的文采风流所吸引的。一首《凤求凰》,让她如痴如醉。并且很快就和司马相如夜里私奔。他们也成为了“私奔第一人”。
卓文君是大才女,家教又那么严,如果司马相如不是足够的优秀,是“渣男”一枚,卓文君能把自己的终身这么快就托付给一个陌生的男人?卓文君的品味就那么低下?
司马相如后来凭借《子虚赋》、《上林赋》得到武帝赏识,并委以重任,司马相如从此仕途顺利,进入了体制上层,两人也过着分居的生活。
后来司马相如遇到了茂陵女子,茂陵女子主动向他示好,久而久之,司马相如有了纳妾的念头。在那个年代,凭着司马相如的身份、地位,纳妾很常见的。这并不能说明司马相如道德上有什么不妥。
卓文君得知此事后,大为恼火,连夜写出来著名的《白头吟》,“愿得一人心,白首不相离”,就出自这里。
但卓文君毕竟是智慧的女子,不但有才情,而且情商极高。她思虑再三,又附加了一首《诀别诗》。大家可能只记得“锦水汤汤,与君长决”这句表示“诀别”的话,其实前面还有一句“白头吟,伤离别,努力加餐勿念妾”。这句话包含了对司马相如的无限关怀和深情厚意。
司马相如收到信后能够“浪子回头”,断绝纳妾的念头,最终与卓文君“携子之手,与子偕老”,这不能不说与卓文君聪慧有关。
至于说到渣男,李清照的第二任张汝舟可谓名符其实,有兴趣的朋友可以看一下笔者头条相关文章,此处不作赘述。
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分开了就不应该留念的诗句?
1.乍可为天上牵牛织女星,不愿为庭前红槿枝。七月七日一相见,故心终不移。那能朝开暮飞去,一任东西南北吹。分不两相守,恨不两相思。对面且如此,背面当何知。春风撩乱伯劳语,此时抛去时。握手苦相问,竟不言后期。君情既决绝,妾意已参差。借如死生别,安得长苦悲。——元稹《决绝词》
2.皑如山上雪,皎若云间月,闻君有两意,故来相决绝。今日斗酒会,明旦沟水头,躞蹀御沟上,沟水东西流。凄凄复凄凄,嫁娶不须啼,愿得一心人,白头不相离。竹竿何袅袅,鱼尾何簁簁,男儿重意气,何用钱刀为。朱弦断,明镜缺,朝露晞,芳时歇,白头吟,伤离别,努力加餐勿念妾,锦水汤汤,与君长诀。——卓文君《白头吟》
3.人生若只如初见,何事秋风悲画扇等闲变却故人心,却道故人心易变。骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。——纳兰性德《木兰花令·拟古决绝词》
4.别梦依依到谢家,小廊回合曲阑斜。 多情只有春庭月,犹为离人照落花。 ——张泌《寄人》
5.情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。 ——汤显祖 《牡丹亭》
6.风雨凄凄,鸡鸣喈喈。 既见君子,云胡不夷? 风雨潇潇,鸡鸣胶胶。 既见君子,云胡不瘳? 风雨如晦,鸡鸣不已。 既见君子,云胡不喜? ——《诗经·郑风·风雨》
7.一向年光有限身, 等闲离别易销魂。 酒筵歌席莫辞频。 满目山河空念远, 落花风雨更伤春。 不如怜取眼前人。 ——晏殊 《浣溪沙》
8.水纹珍簟思悠悠, 千里佳期一夕休。 从此无心爱良夜, 任他明月下西楼。 ——李益 《写情》
愿得一人心白首不相离什么意思?
意思是:愿意得到一个一心一意对自己的人,(那么即使到了)白发苍苍也不会相离弃。
这是汉代才女卓文君作品《白头吟》中的名句。《白头吟》最早见于《玉台新咏》,另有《宋书·乐志》载晋乐所奏歌辞。两篇内容大致相同,后者篇幅较长。《乐府诗集》一并载入《相和歌·楚调曲》。(卓文君的《白头吟》中,原句应为:愿得一心人,白头不相离。)
原诗如下
白头吟
两汉:卓文君
皑如山上雪,皎若云间月。
闻君有两意,故来相决绝。
今日斗酒会,明旦沟水头。
躞蹀御沟上,沟水东西流。
凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。
愿得一心人,白头不相离。
竹竿何袅袅,鱼尾何簁簁!
男儿重意气,何用钱刀为!
译文
爱情应该像山上的雪一般纯洁,像云间月亮一样光明。听说你怀有二心,所以来与你决裂。 今日犹如最后的聚会,明日便将分手沟头。我缓缓的移动脚步沿沟走去,过去的生活宛如沟水东流,一去不返。当初我毅然离家随君远去,就不像一般女孩凄凄啼哭。
满以为嫁了一个情意专心的称心郎,可以相爱到老永远幸福了。男女情投意合就像钓竿那样轻细柔长,鱼儿那样活波可爱。男子应当以情意为重,失去了真诚的爱情是任何钱财珍宝都无法补偿的。
扩展资料
创作背景
武帝登基后,司马公子终于凭借其出色的文采成功吸引到了武帝的注意,重返帝王身边,他的辞赋也从此广为流传。又过了些年,西南边疆动荡,相如以钦使身份前去安抚,处置得当,得武帝褒奖,此时相如事业达到顶峰。
司马相如发迹后,渐渐耽于逸乐、日日周旋在脂粉堆里,直至欲纳茂陵女子为妾。相传卓文君忍无可忍,因之作了这首《白头吟》(相传作者为卓文君),呈递相如。
据传司马相如阅毕这一诗一书后,忆及当年恩爱,遂绝纳妾之念,夫妇和好如初。据史书记载,由于病患和始终不得重用的原因,司马相如和卓文君选择了离开,安居林泉,在那里,度过了人生最后的十年时光。
鉴赏
诗的内容确是写男有二心,女方表示决绝。因为诗中有“愿得一心人,白头不相离”的句子,所以便以《白头吟》作为诗的题目。但《白头吟》究竟是否文君所作,后人多疑出于附会。
据《宋书·乐志》看来,它与《江南可采莲》一类乐府古辞,都同属汉代的“街陌谣讴”,带有浓厚的民歌色彩。《乐府诗集》和《太平御览》也都把它作为“古辞”。《玉台新咏》题作《皑如山上雪》,非但不作为文君的诗篇,就连题目也不叫《白头吟》。
惟有《西京杂记》有文君作《白头吟》以自绝之说,然而却不著录歌辞。清人冯舒在《诗纪匡谬》中也力辩其伪。因而这或许是一首来自民间的作品,或许文君自有别篇也未可知。但无论如何,这是在我国古代歌谣中也有一定价值的作品。
诗的语气决绝而又不舍,怨恨而又抱有期望,思想感情复杂而深沉,尤其是“凄凄复凄凄”四句,艺术手法很是巧妙。正如张玉谷《古诗赏析》所说:“妙在从人家嫁娶时凄凄啼哭,凭空指点一妇人同有之愿,不着己身说,而己身已在里许。”《白头吟》的思想艺术价值还是不可忽视的。
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