后的草书(草书草法记不住有什么好的技巧吗)

后的草书，草书草法记不住有什么好的技巧吗？

我的草书字法记忆都是从一首诗一首诗的连续记忆的。另一种草书字法记忆是“草书符号”。

你认为谁的草书写得最好？

书法中的草书以其酣畅的笔法和不拘一格的章法形式受到历代书法家的青睐，在对草书的演绎中，各个时期都有它的独特魅力。因此我认为要说出心中最认可的草书家，还得从草书的规则，草书的演变过程两个方面展开，这样在说我认为最杰出的草书家时才具有客观性。下面我将从这两个方面展开，进而阐述我的看法。

草书比较早的定义是潦草的书写，在先秦以篆书使用多，所以当时也有和现在一样的现象，就是在进行文书工作时先草拟一番，这时的字都是匆匆潦草的书写，故称草书。这时的草书还是广义上的草书，并不具备理法规则，其见于史记：

“战国时，楚怀王使屈原造宪令，草稿未上，上官氏见而欲夺之，盖草书之祖起于”

这里的草书就是指潦草的书写，只是草拟，目前很多人都会混淆草书的规则，因此在评定草书高低时便只看其草不见其法，是过于片面的。

汉简章草书法

而狭义上的草书则是指符合一定用笔、字法要求的书法。其种类有三：章草、今草、狂草，每一种书体特点又有不同。章草为隶书快写其中夹杂着较多的隶书的笔法笔意，今草大抵从张芝起，因汉末已有楷书的运用，故多以真书改造章草而成今草，狂草书的特点是不字法结构，因势生发，气势贯通连绵不绝。

除了以上特点外，草书在章法形式组成中可谓是极尽变化，它的变化也不是信手书写随意而成，也是有其根据要求。草书用笔重运动感，而这些运动感皆是从一定的体势中生发，故而有因势生形的特点，这些体势往往是在字法之中任意搭配组合变化。除此以外，其章法因用笔的节奏、墨色变化与体势开合的两两搭配，因此虚实相生、动静结合，这一点清代书法家梁同书说：

“气须从熟中来，有气则自有势，大小、长短、欹正，随笔所至，自然贯注成一片段。”

这段话里讲的势就是体势，其中的大小、长短、欹正等都是草书章法变化的因素所在。

加上书法家自身的综合修养，草书又有不同的审美倾向，因此我们在判断写草书写的好，并不能主观片面，这样才能最客观的评价出一个草书家的水平。

《自叙帖》局部

草书在汉以前并没有成体系，只有草拟的现象发生，这样潦草的书写并不能上升到书法的高度。而草书出现应该追溯到汉初，这个时期的草书从隶书中来，关于章草发生我认为米芾这段话总结的最好：

“章草乃章奏之草。今考之既用于檄，则理容施于章奏。盖小学家流，自古以降，日趋于简便故大篆变小篆，小篆变隶；比其久也，复以隶为繁。则章奏文，悉以章草从事，亦自然之势；故虽曰草，而隶笔仍在，良繇去隶未远也。”

这段话的大意就是章草通于章奏的书体，他指出自古以来因为书法实用的简单要求，就会有大篆变成小篆，小篆变成隶书，隶书变成章草。由此我们可以明显的知道章草诞生就是基于其实用性，代表的章草书有史游《出师颂》、皇象《急就章》、索靖《月仪帖》。

《出师颂》

章草变革到下一个阶段就是今草，关于今草的产生有两种说法，第一种是认为今草由张芝所创，另外一种是由王羲之、王洽所创。关于今草的改革我更赞成张芝创立这一说法，张芝所处的年代为汉末，在那时楷书已然成形，而张芝的老师杜度是一位章草书家，这样在楷书出现的时期张芝使用真书法改造章草去隶势，再以钩连将字的左右上下都贯通成为今草就有很大的改革依据。今草的代表除了张芝外应当属王羲之，王献之父子，今草代表作有张芝《冠军帖》、王羲之《十七帖》、《得示帖》。

狂草起于唐代，由张旭首先开创，要想了解狂草特点，从张旭入手研究即可。张旭师从其舅父陆彦远，但张旭学书并没有循规蹈矩，在草书上的钻研最具代表，张旭主张从客观事物中找寻灵感，曾经观看剑舞领悟笔法，好饮酒，有“饮中八仙”美名。这些方面都使得他的书法朝着“狂逸”发展，在他的书法当中已经弱化了今草的易辨识性，着重于情性和艺术性的表达。紧随其后的有怀素，怀素狂草较之张旭更有辨识性，但其仍以艺术性的表达为主，形式内容丰富，用笔圆转多变。对于狂草的特点，丁文隽说：

“就一字观之，真之结构密而之结构疏，就全幅观之， 真之结构疏而大草之结构密。”

由此可知唐朝发展的狂草具有较高的艺术性，其着重通篇章法的变化，艺术性比之章草、今草都更高。狂草书家还有黄庭坚、祝允明等，主要的狂草作品有张旭《古诗四帖》、怀素《自叙帖》。

《自叙帖》局部

这三类草书虽然书家众多，面目也有不同，但仍然符合其书体类型的审美本质，所以我就择各类书体中一家一帖进行分析，最后说明我心目中最杰出的草书家。

首先是章草，我选择索靖《月仪帖》，这个帖我曾经临写过，所以比较有代表性。此帖具有明显的隶势，写过隶书就会明显感受到隶书的笔意。其次就是明显的速度感，其行笔直接，褪去了隶书的缓，再看其笔画，其中最具特点的当属波、磔，在横画和捺画中可以明显看出。从结构中来看可以明显感觉出大小、欹正、粗细、长短的变化，这些变化被索靖统一的十分和谐，格调高雅，在书法中可谓不可多得精品。对于索靖的章草书法东晋王隐也说：

“靖草绝世，学者如云，是知趣皆自然，劝不用赏。”

可见其章草书的高度不同一般。

《月仪帖》

其次是今草，张芝、王羲之、王献之都是佼佼者，这里我就以王献之《中秋帖》为例。今草又称为小草，有一笔书之特点，何为“一笔书”，系左右、上下钩连。这样的书法体势十足，气韵生动，这些特点在《中秋帖》中充分的可以表现出来。此帖与章草对比，已经明显褪去了隶书的影响，已有十足的楷书影响意味。

《中秋帖》

最后是狂草，这里以张旭《古诗四帖》为例。此帖初看潦草不已，但仔细观察你会发现其中妙趣。从帖中整体章法来看变化十足，应该是书法中极尽变化的代表了，我们可以明显看出他错落有致章法，给我们的感受就是一个无拘无束的人尽情的挥洒情感。其用笔、字法于法度之中自然天成，不拘成法，亦是难得的精品，唐代文学家韩愈给予他极高的评价：

“张旭善草书，不冶它技，喜怒窘穷，忧悲愉佚，怨恨，思慕，酣醉无聊，不平，有动于心，必于从草书焉发之。”

同时这句话也是张旭书法的特点，就是不拘技法，

《古诗四帖》局部

最后我认为草书中最杰出的当属狂草，它是草书中可能性所能做到的极致，而狂草书家中我认为张旭最得狂草三昧，表现在于从心所欲而不越矩。

以上为个人浅见，欢迎各位老师交流。

书法共三期是什么意思？

（一）殷商到西汉是书法的发展阶段是初期。这个阶段的文字主要有甲骨文、金书和篆书。

（二）东汉到南北朝是书法艺术的成熟期。 在这个期间的标志性书体是隶书的产生和楷、行、草书的定型。

（三）隋唐以后为繁荣期。 字体的发展已经终结，书法艺术主要朝着书体多样化的方向发展。

读了草书大王后有什么启发？

草书是他的娱乐项目，子非鱼，焉知鱼之乐要用辩证观来看待问题，不要一味的批评，就像找个年少气盛的青年跟打太极的老爷爷搏击，没有可比性

再由行书到草书演变而来的吗？

中学的历史课本在这个问题上的表述是错误的，所以导致很多人认为书体演变的顺序是甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书、行书、草书，这是绝对不符合书法发展史的，正确的延边规律应为甲骨文、金文、小篆、隶书、草书、楷书。

草书形成于汉代，几乎是和隶书平行的书体。早期草书称之为隶草，实际上实际上夹杂着一些篆草的写法。章草属成熟的草书，由隶书发展而来，成熟于汉代，代表书家崔媛、杜度等。

东汉时期，章草进一步革新，发展成今草，代表书家如张芝。至东晋王羲之博采众长，今草进一步发展，《十七帖》即为今草最经典的代表作。至王献之发展为“一笔书”，也就是狂草的前身。

狂草于唐代成熟。草书在张旭、怀素等人的催动下，进一步发展，在王献之“一笔书”的基础上发展为“狂草”。

以上为草书的发展。

楷书是由汉隶逐渐发展而来的，魏晋时期大为流行。北魏多碑刻，其书体被称为魏碑。三国时期钟繇被誉为“楷书之祖”，钟繇楷书风格古朴，且具有传统文人气，这种写法被两晋文人所传承。楷书至唐代高度成熟，出现欧阳询、褚遂良、颜真卿、柳公权等楷书大家。