玛瑙格格(内蒙古大草原哪个地方好玩)

玛瑙格格，内蒙古大草原哪个地方好玩？

大家好，谢谢你的邀请。内蒙古大草原以呼伦贝尔大草原为最佳首选

给您介绍一下，呼伦贝尔大草原北线7天6夜，景美人少，当地人带你全方位领略大草原

呼伦贝尔大草原自由行

行程亮点：

线路到底有什么特别之处？

一．不跟团，才自由

二．人要够少才地道

2—10人小团，优选5~15座车，不需将就。1名友善当地人

非传统意义的导游或者领队，用对待朋友的方式带你玩

老少皆宜，无论是三五好友，还是家庭出行，每个人都玩的舒心自在。

看看玩过的人都是怎么说的?

行程安排

D1:全国各地——海拉尔（集合日）

D2:海拉尔—莫日格勒—穿越草原—走访俄罗斯族家庭—额尔古纳

D3:额尔古纳—撒欢牧场—敖鲁古雅使鹿部落—莫尔道嘎

D4:莫尔道嘎—临江—室韦—七八九卡—恩和

D5:恩和—额尔古纳国家湿地公园—访牧户—黑山头

D6:黑山头—扎赉诺尔博物馆—呼伦湖—国门—套娃广场—满洲里

D7:满洲里—巴尔虎民俗园—马之舞—海拉尔(行程结束)

草原明珠海拉尔｜ 第一站

第1天：全国各地——海拉尔

★ 自由活动：可以在海拉尔市区四处转转,比如伊敏河，成吉思汗广场、呼伦贝尔民族博物馆，海拉尔国家森林公园，世界反法西斯战争海拉尔纪念园；

★ 晚上品尝一下当地特色美食，锅茶（奶茶）、布里亚特包子，手扒肉，涮羊肉。

逐水草而居的民族｜ 体验蒙古贵族生活

「远离喧嚣 回归天性」

第2天：海拉尔—莫日格勒—穿越草原—走访俄罗斯族家庭—额尔古纳

★ 草原景区：体验蒙古族最古老的迎宾仪式——下马酒，献哈达，祭祀敖包；

★ 登莫日格勒最高点：老舍称这里为天下第一曲水；

★ 穿越草原：进入草原腹地，辽阔的草原风光，多个远眺莫日格勒河最佳观赏点，完全原始的草原夏营地风光，蒙古包、羊群、马群，走遍最美的草原。

★ 走访俄罗斯族家庭：与蓝眼睛黄皮肤的华俄后裔一起制作彩蛋，拉扣子琴，跳起民族舞蹈，讲历史，学俄语，抢棍，并品尝俄罗斯大列巴、熏肠、咖啡等；

★ 晚上入住额尔古纳，这里是一代天骄成吉思汗的故乡。

原始森林｜探索大兴安岭

「农耕文明，驯鹿文化」

第3天：额尔古纳—撒欢牧场—敖鲁古雅使鹿部落—莫尔道嘎

★撒欢牧场：这里有森林，草原，河流，山泉，湿地，耕地，灌木，各种家禽，野生动物，百余种中药。

★乘蹦蹦车穿越原始白桦林，参观野猪林。

★敖鲁古雅使鹿部落：体验亲手喂驯鹿，中国最后的狩猎部落，中国唯一饲养驯鹿的少数民族，驯鹿文化闻名中外。

★ 莫尔道嘎：素有北有莫尔道嘎，南有西双版纳的美誉，森林覆盖率为93.3%，松涛荡漾的大兴安岭林海；

俄罗斯风情｜ 住木刻楞小木屋

「中俄边境，额尔古纳河」

第4天：莫尔道嘎—临江—室韦—七八九卡—恩和

★ 临江原生态小镇：额尔古纳河畔，打卡中俄112号界碑，古老的俄罗斯民族乡；

★ 室韦：蒙古族的发祥地，河的对岸是俄罗斯小镇奥洛奇；

★ 七八九卡：呼伦贝尔摄影大道，以额尔古纳河为界，河的对岸就是俄罗斯，天地大气磅礴，界河蜿蜒流淌；（七八九卡因特殊情况封路，改为哈乌尔河景区）

★ 恩和俄罗斯民族乡：中国十大魅力名镇，这是华俄后裔的居住地，讲述着一段华夏男人和俄罗斯女人的爱情传奇，这里完好的传承了俄罗斯民族的风俗。

额尔古纳湿地｜ 亚洲第一大湿地

「策马扬鞭，驰骋草原」

第5天：恩和—额尔古纳国家湿地公园—访牧户—黑山头

★ 额尔古纳国家湿地公园：呼伦贝尔草原到大兴安岭的过渡带，根河百转回肠，罕达盖山，白桦林，鸟岛，湿地采摘，湿地花海，黑森林岛，苔草塔头，喊泉，投喂小狐狸。

★ 体验牧民文化生活：亲手挤牛奶、亲手喂小羊、品尝传统蒙古族奶制品，穿蒙古服装拍照，射箭，体验草原小火车。

★ 骑马：呼伦贝尔是马的天堂，前往黑山头策马扬鞭，驰骋草原（根据个人情况自费骑马）；

★ 观看最美草原日落。

牧民家访｜马背上的民族

「中俄边境，草原文明」

第6天：黑山头—扎赉诺尔博物馆—呼伦湖—国门—套娃广场—满洲里

★ 扎赉诺尔博物馆：了解蒙元文化，地域历史文化及自然资源。

★ 呼伦湖：内蒙古第一大湖，与贝尔湖为姊妹湖；

★ 满洲里国门：为第五代国门，国际铁路在下面通过；

★ 套娃广场：获世界吉尼斯纪录，是我国唯一以俄罗斯传统套娃为主题的旅游休闲广场；

★ 抵达百年历史的口岸城市满洲里，融合中俄蒙三国风情，中西文化交融，浓郁异国风情，满洲里夜景不容错过。

国境之城满洲里｜最后一站

「民俗课堂，马术表演」

第7天：满洲里—巴尔虎民俗园—马之舞—海拉尔

★ 巴尔虎民俗园：体验极富民族特色的36项民俗活动，全方了解蒙古民族博大精深的文化。

★ 马之舞：蒙古族传统的马术表演，套马，赛马，博克等多项表演，惊心动魄，被称为来呼伦贝尔不能错过的表演。

★ 返程时间要求：尽量预定17:00以后的飞机或者根据大家的返程时间调整路上的节奏及景点的安排。呼伦贝尔地区跨度大，以自然风光为主，希望这7天的安排会令您终生难忘，这是一次精心的策划，视觉的冲击，惬意的享受。

为什么清西陵没有清东陵的名气大？

我是猴大爷说，这个问题我来回答。清西陵为何没有清东陵的名气大，最主要的原因有两点，一个是埋的人，一个是出的事。

先说第一个，埋的人

清东陵始建于清顺治十八年（公元1661年），一直到光绪三十二年（公元1906年）的时候才修补建设完工，前后经历了近250年的时间。在这期间，先后有5位皇帝，15位皇后，100多位嫔妃，3位阿哥和2位公主被埋在这里。

在这些人中，最为知名的有清朝入关后的第一位皇帝顺治（爱新觉罗·福临）、康乾盛世的创造者康熙皇帝（爱新觉罗·玄烨）和他的孙子乾隆皇帝（爱新觉罗·弘历），以及二次鸦片战争中死在承德的咸丰皇帝，还有开启晚清洋务运动新篇章的同治皇帝。

除了这些有名的男性皇帝之外，有清一代非常著名的两位女政治家也被安葬在清东陵，她二人一前一后，护佑着满清，这个中国历史上的最后一个封建王朝，她们就是博尔济吉特氏“孝庄文皇后”还有叶赫那拉“慈禧太后”。

以上的这7位人物可以说就是一部清代历史，从清初入关到康乾盛世，从鸦片战争到同光中兴，都说一座恭王府是半部清代历史，而一座清东陵，基本上就是一个完整的清朝历史。

有清一代所有发生的重大历史事件，大部分几乎都和这七位有关。

反观清西陵

虽然它的规模是清朝，甚至整个中国古代皇家陵寝中最大，保存最完整的，但埋在那里的皇帝并不多，只有4位，不仅如此，这四位皇帝在有清一代的历史上也是备受争议。这四位皇帝分别是雍正、嘉庆、道光和光绪皇帝。

雍正皇帝是清朝入关后的第三位皇帝，他在位期间实行了一系列的改革，从政治、经济、民族、宗教、外交等多方面进一步巩固了清朝的统治，使得清朝社会得以继续向前发展，社会整体朝向繁荣富裕方向发展。由于雍正皇帝在位期间勤于政事，自诩“以勤先天下”、“朝乾夕惕”，所以他在位的十几年对整个康乾盛世的一百多年起到了一个关键性的作用，可以说是上承康熙，下启乾隆。

尽管如此，但雍正皇帝的口碑并不好，其中最重要的一条就是有关他“篡位”的传说，传位十四皇子改成传位于四皇子。其实，这个说话是站不住的，清代皇帝传位，除了有汉文之外，还有满文，即便是汉文被篡改，但篡改满文，这就比较难办了。

舆论虽然能控制得了一时，但控制不了一世，或许是雍正皇帝觉得无颜去见自己亲爹康熙和亲爷爷顺治，于是就躲着远远的，给自己修建了清西陵。

嘉庆和道光两位皇帝，不仅是清朝的转折点，甚至也是中国历史的转折点，正是在他们在位期间，中国结束了古代的历史，开启了近代史，开启了近代中国与世界的联系，也开启了近代中国近百年的屈辱历史。

在嘉庆年间，世界正值工业革命兴起的时期，但嘉庆皇帝并没有带领清朝和当时的中国紧跟世界的潮流，反而是在内部的腐败中一点点的腐朽、堕落下去，嘉庆元年爆发的川陕白莲教起义，可以看作是太平天国运动的总的演习，清政府用来近十年，花了两亿两白银才将这场波及200多个州县的起义镇压下去，而大清王朝这条破船，也在这次起义之后更加的破败。

道光皇帝在位时虽然力行节俭，勤于政务，但和他爷爷的爷爷康熙比起来，能力实在是差的不是一星半点，也没有什么雄才大略，而且那时候的中国社会弊端积重难返，只待一个火星将这一矛盾点燃，进而引发社会的变革，而这一火星，外来的就是鸦片战争，内在的就是1850年年底在广西准备起事的太平天国。

而在这四位皇帝中，最可怜或者说最令人同情的就是光绪皇帝。其实光绪皇帝本非昏聩之君，他也是很想有一番作为，重振大清，也想像祖宗康熙皇帝一样，让大清能威震四方、万邦来朝。但光绪皇帝性格太懦弱，这和他从小所处的环境有很大的关系，更主要的是，光绪身边的那位慈禧，太强势了，同样是一老一小，康熙和孝庄什么样，再看看光绪和慈禧什么样。

同治皇帝死后，继位的理应是比同治皇帝低一辈儿的人，但慈禧贪恋权利，打着不是给同治立子嗣而是给咸丰找子嗣的旗号，立的醇亲王的载湉也就是光绪皇帝，按辈分，慈禧是光绪的大姨儿，然而慈禧让载湉叫她“亲爸爸”，为了管住光绪，慈禧到处安插眼线，这就让光绪很不舒服，他的一生都笼罩在慈禧太后的权利和淫威之下。

一边是文治武功功盖寰宇的有名帝王和杰出女政治家，一边是备受争议处在王朝变革十字路口的帝王，清东陵与清西陵的名气也就由此而决定。

说完了里边的人，再来说说“事”

要说与这两个清朝皇陵最有关的大事，就属发生在民国十七年7月（1928年7月）的“东陵盗宝”案。

1928年春，蒋介石的北伐军已经渡过黄河进入华北地区，东北军收缩兵力被撤，冀东地区无数的散兵游勇和强盗土匪一起，时常出没、危害地方。对此，国民革命军派出第十二军军长孙殿英率部前去剿抚。

孙殿英在来到东陵这边之后，看到有大量被拆毁的建筑木料被盗运贩卖，就起了歹心，于是他打着“剿匪演习”的名义公然在东陵进行盗墓行动，整个盗墓行动持续了七天七夜，孙殿英部为了进入皇陵内部，不惜使用炸药，他们洗劫了乾隆和慈禧两人的陵寝，被盗的物资足足用了30辆大车才装完。

被盗的文物中有：镶嵌有九条金龙的乾隆的宝剑、慈禧最爱的翡翠白菜，口中的夜明珠，他二人身上的所有珠宝、首饰、玉器等全部被盗走。时至今日，东陵盗宝所遗失的那些文物下落不明，有关九龙宝剑、翡翠白菜、夜明珠等的下落也只是传说，并未得到证实。

东陵被盗所导致的直接后果，就是刺激并促使溥仪后来投靠了日本人，并在东北建立了伪满洲国。

毕竟，作为爱新觉罗的子孙，皇朝覆灭，不是他的原因，但自家的祖坟被抛了，先人的尸骨遗骸被散落在地，这是对先人最大的不孝。况且民国政府在告清帝退位的优待声明里提到了要优待前清皇室，要保护他们以及派兵守护皇陵，结果民国政府还这么做，彼时，溥仪的心中，怎能不恼怒、怎能不气愤，怎能不会做出出格的事情。

而清东陵也因为孙殿英“东陵盗宝”而“名闻天下”，这一事件轰动全国，甚至外媒也报道、关注此事，但收到孙殿英好处的各家，最终依靠手段将舆论压了下去，而孙殿英也并未收到太多牵连，反而是加官进爵，提任安徽省主席、暂编第五军军长。

抗战期间，他被俘投敌，成为伪军。小日本投降后，又以“曲线救国”的“功臣”身份，担任先遣军总司令，最终在解放汤阴的战役中被解放军俘虏，并在1947年死在了战犯收留所里，结束了可耻的一生。

结语

无论是清东陵还是清西陵，它们都是古代劳动人民智慧的结晶，都是古代历史文化的遗产，理应得到保护和传承。中华文化博大精深，藏在这两座皇家陵寝中以及背后的故事，或许还有很多，它们在等待有缘人去挖掘、去探寻...

光绪可不可以直接杀了慈禧？

我是夸父君。

光绪当然可以直接杀了慈禧。

我这话一说，估计会有一些人喷我。

但事实确实如此，光绪皇帝是慈禧太后的侄子，两人同居深宫，抬头不见低头见的，光绪直接刺杀机会多的是。

如果作为一个有胆量、有谋略的君王，慈禧抑制君权，后宫胆敢干政，光绪当然可以直接杀了慈禧。

后宫干政，放在任何一个封建王朝，都是难以饶恕的罪过。

然而，光绪皇帝不是这样的人，他只是一个有理想、却没有手腕的君主。

下面，我就简单说说我的几点理由。

第一，光绪皇帝的老祖宗康熙皇帝，为得大权，扫除权臣鳌拜，极力侍奉孝庄太后。这就是一个夺权的好例子。

1661年，8岁的康熙皇帝即位。

少年天子，自然会面临辅政大臣、后宫干政的大问题，康熙执政初期亦是如此。

顺治皇帝临终前，留下四名顾命大臣，希望他们忠心辅佐康熙皇帝。

然而，四位辅政大臣各怀心思，无法和平共处，最终处于末位的辅政大臣鳌拜，反而一一干掉了前三位，总揽朝政。

宫内，康熙也不得不面临孝庄太后的管制。孝庄太后，是皇太极的妃子，顺治帝的母亲，也是康熙的奶奶。

从顺治一朝开始，孝庄就有意介入朝政，让福临小皇帝顺利继位、渡过幼年时期。待到多尔衮去世，福临才开始亲征，但母亲孝庄太后对其的影响，仍然时刻存在。

面对此情此景，康熙皇帝为了破局，展现了自己作为英明君王的手段：

康熙八年1669年6月14日），16岁的康熙皇帝，已经在宫中豢养了一批忠心的侍卫，最终生擒鳌拜。

从此，康熙扫除了亲政路上的最大障碍。

而孝庄太后，作为清初一代贤后，也渐渐不再直接干预朝政，再加上康熙皇帝十分孝顺，时时挂念她，自然也时刻倾心于玄烨。

大致看来，康熙的这段经历，与光绪皇帝是非常相似的。

慈禧太后本来是光绪皇帝的姨母，四岁的光绪皇帝继位，按照宗法关系，成为慈禧太后名义上的儿子。因而，两人关系更加亲密。

在光绪十我三年之前，慈禧太后一直把持朝政。

朝中诸多机要部门的职位，均由忠于慈禧太后的官员担任，如李鸿章、荣禄、怀塔布等人。

到了光绪十三年，光绪皇帝已经年满16，到了中国传统观念上的成人年龄，开始亲政。

但是，慈禧太后依然想操控大权，于是，她做了两大步骤：

第一，将自己的侄女、即后来的隆裕太后，嫁给光绪皇帝，利用婚姻关系抓牢他；

第二，在朝政事务上，要求群臣必须“先向太后请旨，然后才能向光绪皇帝奏请”。

如此一来，朝中大事悉数都在慈禧太后手中，光绪皇帝虽说是亲政了，但并无大的实权。

此情此景，与16的康熙皇帝，颇为相似。

如果光绪皇帝，也有康熙皇帝那边心智，豢养忠勇侍卫，必要之时，一举捉拿慈禧太后，大权就回到手中了。

再退一步来讲，如果光绪皇帝念及“母子”旧情、宗法亲缘关系，不想下手，那么他也可以像康熙皇帝那样，衷心侍候孝庄太后，让这位“老奶奶”吃好喝好，心满意足的让权 ，也是很有可能的。

第二，光绪皇帝直接杀掉慈禧太后，有很强的皇权正确性，是可以被当时朝局认可的。

众所周知，在封建王朝的权力系统中，最为致命的几件大事，就是后宫、外戚、太监干政。中国两千多年的封建王朝，几乎历朝历代都经历了这些事。

后宫干政，对于帝王而言，也是很忌讳的。

慈禧太后作为女流，虽然深谙朝局，但长期把持朝政，在封建王朝中，于情于理都是不被认可的。

汉朝的吕雉太后、窦漪房太后，及至唐朝的武则天女皇，宋朝的刘娥太后，均被后世封建王朝贬低。

由此可见，光绪皇帝想要直接杀掉慈禧太后，光凭“后宫干政”这一个理由，就完全足够了！

再退一步来说，光绪皇帝就拿出自己“作为皇帝的权威”来讲，一样可以对付慈禧太后：朕乃一国之君，皇权永固，妇道人家休得干政！

我是夸父君，关注我，一起看世间百态，品悟其中真味！

哪个命运最悲惨？

1913年2月22日（民国二年正月十七），天寒地冻的北京城内，从逊清皇宫紫禁城中传来了一个惊天消息：刚刚以宣统帝名义发布退位诏书不过一年的隆裕皇太后叶赫那拉氏因为被迫宣布清室退位后心气郁结、不能释怀、久之成疾而染病，在度过2月3日的万寿节（生日）后不到二十日，就因病重而“不豫”，于当日在紫禁城长春宫寝殿内薨逝，年四十六岁。隆裕皇太后薨逝后，临时大总统袁世凯下令全国各地均下半旗致哀，时间达三日之久，全国的文武官员都为逊清皇太后穿孝二十七日，袁世凯本人也亲自佩戴黑纱，到太和殿隆裕皇太后的灵堂举哀致祭。

在隆裕皇太后身后，逊清朝廷给她上谥号“孝定隆裕宽惠慎哲协天保圣景皇后”，她的葬礼也是以国丧规格来操办。之后隆裕皇太后的梓宫被运到河北易州梁各庄行宫内，与光绪帝的梓宫停放在一处，直至1915年易县清西陵中最后一座帝王陵寝——光绪帝崇陵完工后，隆裕皇太后和丈夫光绪帝才被一起合葬在崇陵中。

隆裕太后（影视形象）

隆裕皇太后（孝定景皇后）也是中华历史上最后一位拥有过皇后身份的皇家女子（宣统帝之正妻婉容，嫁给宣统帝时清朝已经灭亡，清室早已宣布退位，宣统帝也不再具有皇帝的身份，所以婉容从真正的意义上来说不是中华历史上最后的皇后）。

时间倒退到二百七十七年前，清崇德元年（1636年），第二代后金汗皇太极在盛京（沈阳）称帝，改国号为大清，年号崇德，皇太极就是清朝第二代皇帝（实际上的第一代皇帝）——清太宗。太宗登基后，按照中原王朝的制度，追封自己的生母叶赫那拉氏（孟古哲哲）为“孝慈昭宪纯德真顺承天育圣武皇后”。因为之前清朝的实际奠基者、第一代大汗努尔哈赤在位时没有立过“皇后”（他自己并没有称帝），所以孟古哲哲就是清朝的第一位皇后。而她的谥号，经过康熙、雍正、乾隆三代不断地改谥、加谥，最终在乾隆元年（1736年）确立为“孝慈昭宪敬顺仁徽懿德庆显承天辅圣高皇后。”

昭宪皇太后（孝慈高皇后）是清朝第一位获得皇后尊号的女性（第一位在生前就拥有皇后尊号的女性是太宗正妻孝端文皇后），而巧合的是——她也是叶赫那拉氏，和隆裕皇太后同族，第一位皇后和最后一位皇后都是一个家族的女子，这也是冥冥之中上天早就注定好的吧。

下面就将清朝历代皇后名单一一列出，并加以解读，以方便读者们查阅借鉴和对比。

太祖高皇帝（天命）：孝慈高皇后叶赫那拉氏、孝烈武皇后乌拉那拉氏；

太宗文皇帝（天聪、崇德）：孝端文皇后博尔济吉特氏、孝庄文皇后博尔济吉特氏（孝庄太后）；

世祖章皇帝（顺治）:废后博尔济吉特氏、孝惠章皇后博尔济吉特氏、孝献皇后董鄂氏(董鄂妃）、孝康章皇后佟佳氏；

圣祖仁皇帝（康熙）：孝诚仁皇后赫舍里氏、孝昭仁皇后钮祜禄氏、孝懿仁皇后佟佳氏、孝恭仁皇后乌雅氏；

世宗宪皇帝（雍正）：孝敬宪皇后乌拉那拉氏、孝圣宪皇后钮祜禄氏（甄嬛原型）；

高宗纯皇帝（乾隆）：孝贤纯皇后富察氏、继后乌拉那拉氏、孝仪纯皇后魏佳氏；

仁宗睿皇帝（嘉庆）：孝淑睿皇后喜塔腊氏、孝和睿皇后钮祜禄氏；

宣宗成皇帝（道光）：孝穆成皇后钮祜禄氏、孝慎成皇后佟佳氏、孝全成皇后钮祜禄氏、孝静成皇后博尔济吉特氏；

文宗显皇帝（咸丰）：孝德显皇后萨克达氏、孝贞显皇后钮祜禄氏（慈安太后）、孝钦显皇后叶赫那拉氏（慈禧太后）；

穆宗毅皇帝（同治）：孝哲毅皇后阿鲁特氏；

德宗景皇帝（光绪）：孝定景皇后叶赫那拉氏（隆裕太后）；

孝德显皇后萨克达氏（影视形象）

从孝慈高皇后开始，到孝定景皇后结束，整个清朝一共有二十八位拥有皇后头衔的女子。其中，孝端文皇后博尔济吉特氏、世祖顺治帝废后博尔济吉特氏、孝惠章皇后博尔济吉特氏、孝诚仁皇后赫舍里氏、孝昭仁皇后钮祜禄氏、孝懿仁皇后佟佳氏、孝敬宪皇后乌拉那拉氏、孝贤纯皇后富察氏、高宗乾隆帝继后乌拉那拉氏、孝淑睿皇后喜塔腊氏（道光帝生母）、孝和睿皇后钮祜禄氏、孝慎成皇后佟佳氏、孝全成皇后钮祜禄氏（咸丰帝生母）、孝贞显皇后钮祜禄氏、孝哲毅皇后阿鲁特氏、孝定景皇后叶赫那拉氏等十六位是生前即已正位中宫，获封皇后尊号；

孝庄文皇后博尔济吉特氏（顺治帝生母）、孝康章皇后佟佳氏（康熙帝生母）、孝恭仁皇后乌雅氏（雍正帝生母）、孝圣宪皇后钮祜禄氏（乾隆帝生母）、孝钦显皇后叶赫那拉氏（同治帝生母）五位是因子而贵、得以在儿子登基后晋封皇太后、去世后升祔丈夫之庙、获得皇后尊号；

孝慈高皇后叶赫那拉氏（太宗生母）、孝仪纯皇后魏佳氏（嘉庆帝生母）两位，去世时他们的儿子还没有登基称帝，所以皇后的尊号是在太宗皇太极和仁宗嘉庆帝登基后追尊的。

孝穆成皇后钮祜禄氏（道光帝原配）、孝德显皇后萨克达氏（咸丰帝原配）两位，去世时他们的丈夫没有登基称帝，所以皇后的尊号是在宣宗道光帝和文宗咸丰帝登基后追封的。

另外还有三位特殊的皇后：一位是摄政王多尔衮生母、太祖大妃乌拉那拉氏（阿巴亥），在太祖去世时被逼殉葬，并没有获得大妃应有的葬礼典仪。此后他的儿子多尔衮在崇德八年（1643年）于太宗驾崩后成为摄政王，实际掌握清朝中枢大权。顺治七年（1650年）八月，多尔衮利用手中掌握的权力，强行追尊生母为“孝烈恭敏献哲仁和赞天俪圣武皇后”，牌位也摆进了太庙中的太祖庙一同接受供奉。孝烈武皇后的谥号没有系太祖后来的“高皇帝”谥号，而是谥“武”，这是因为孝烈武皇后被追尊时，太祖的谥号还是“武皇帝”。

但是四个月后，多尔衮因打猎坠马死在塞北，第二年，亲政的顺治帝追论多尔衮之罪，孝烈武皇后的封号也被一并废除，皇后神位从太庙中撤出，此后史书中不再提及她的名字。

清代皇后形象

一位是顺治帝皇贵妃董鄂氏，于顺治十三年(1656年)入宫，极受顺治帝宠爱，当年八月即受封贤妃，九月晋封皇贵妃。顺治十四年(1657年)十月皇贵妃为顺治帝生下第四子后，顺治帝大喜过望，几乎就要马上立第四子为皇太子。但是皇四子不到半岁就夭折了，这让顺治帝沮丧至极。之后顺治帝又想废黜皇后（第二任皇后、即孝惠章皇后）改立皇贵妃，也没有能够成功。

顺治十七年（1660年）八月，皇贵妃去世，顺治帝痛心疾首，恸哭不止，并下诏追尊皇贵妃为“孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后”。五个月后，顺治帝也因天花而驾崩，和孝献皇后一同安葬在清东陵中的孝陵内（康熙帝生母孝康章皇后佟佳氏也入葬在内）。孝献皇后尊号中没有系顺治帝“章皇帝”的谥号，这在清朝历代皇后中是唯一的一例，因此孝献皇后也是中华历史上最后一位有独立谥号的皇后。

还有一位是道光帝皇贵妃博尔济吉特氏，道光五年（1825年）十四岁时入宫，从静贵人、静嫔、静妃一路升迁至静贵妃，并诞育皇六子奕䜣。道光二十年（1840年）正月，道光帝皇后钮祜禄氏（孝全成皇后）崩逝，其子皇四子奕詝年仅十岁，年幼无人抚养，于是道光帝命静贵妃代为抚育，并加封其为皇贵妃，因为道光帝此后没有再立皇后，皇贵妃博尔济吉特氏是实际上的后宫之主。

道光三十年（1850年）正月，道光帝驾崩后，皇四子奕詝奉遗诏即位，即咸丰帝。咸丰帝尊养母博尔济吉特氏为皇考康慈皇贵太妃，享受和皇太后同等的待遇。咸丰五年（1855年）五月，皇贵太妃开始患病，久治不愈，药石无效。到六月底的时候，皇贵太妃已病入膏肓，即将离世。咸丰帝为了“冲喜”，同时也为了报答养母抚育之恩，于是在七月初一尊奉养母为“康慈皇太后”。但是在七月初九，刚刚当了八天皇太后的博尔济吉特氏还是在寿康宫寝殿中病逝。

咸丰五年（1855年）八月初十，咸丰帝追谥养母康慈皇太后为“孝静康慈弼天抚圣皇后”，但因为孝静皇后没有皇帝生母身份，所以不系道光帝“成皇帝”之谥号，神主也不升祔太庙中的宣宗（道光帝）宗庙。

同治元年（1862年）四月，两宫皇太后为了感谢恭亲王奕䜣在“祺祥政变”中的鼎力相助、和“两宫垂帘”后的辅政之功，于是以同治帝的名义下诏，将恭亲王生母孝静皇后加谥懿昭端惠，谥号加系“成”字（道光帝谥号），全称“孝静康慈懿昭端惠弼天抚圣成皇后”。同治元年（1862年）九月，孝静成皇后神主升祔太庙中的宣宗（道光帝）宗庙。

此后经过光绪、宣统两代皇帝的加谥，最终孝静成皇后的谥号为“孝静康慈懿昭端惠庄仁和慎弼天抚圣成皇后”。孝静成皇后以非中宫皇后或者皇帝生母的身份，得系谥号、升祔太庙，享受和先代皇后们同等的待遇，这在清朝皇后中，也是唯一一例。

清代后宫妃子

这二十八位皇后中,孝慈高皇后叶赫那拉氏、孝端文皇后博尔济吉特氏、孝庄文皇后博尔济吉特氏、孝惠章皇后博尔济吉特氏、孝献皇后董鄂氏、孝康章皇后佟佳氏、孝诚仁皇后赫舍里氏、孝昭仁皇后钮祜禄氏、孝懿仁皇后佟佳氏、孝恭仁皇后乌雅氏、孝敬宪皇后乌拉那拉氏、孝圣宪皇后钮祜禄氏、孝贤纯皇后富察氏、孝仪纯皇后魏佳氏、孝淑睿皇后喜塔腊氏、孝和睿皇后钮祜禄氏、孝穆成皇后钮祜禄氏、孝慎成皇后佟佳氏、孝全成皇后钮祜禄氏、孝静成皇后博尔济吉特氏、孝德显皇后萨克达氏、孝贞显皇后钮祜禄氏、孝钦显皇后叶赫那拉氏等二十三位是自然善终，安享终命。孝定景皇后叶赫那拉氏虽然被迫退位、见证了王朝的覆灭，最终心气郁积导致患病而亡，但好歹还是自然去世，不算暴薨。

另外四位：孝烈武皇后乌拉那拉氏，原本是太祖的大妃，而她的儿子多尔衮也是太祖心中选定的继承人，预备将来自己死后将大政交给多尔衮接管，这样乌拉那拉氏很有可能成为清朝第一位在生前就被追尊为皇太后的女性。但是在天命十一年（1627年）太祖死后，乌拉那拉氏却被庶子和侄子们（代善、阿敏、莽古尔泰、皇太极）联合起来逼迫给太祖殉葬，只留下三个幼子，可以说死于非命，命运悲惨。

世祖顺治帝废后博尔济吉特氏，是孝庄太后的亲侄女，科尔沁卓礼克图亲王吴克善之女，和顺治帝是表兄妹关系，在顺治八年(1651年)正月由父亲吴克善亲自护送进京和顺治帝大婚，成为皇后。

但一是因为这桩婚事是摄政王多尔衮提前主持安排好的，二是因为博尔济吉特氏个性好强任性、和顺治帝婚后一直感情不和，导致顺治帝和皇后分居长达三年之久。博尔济吉特氏本人又好妒喜奢华，处处干涉顺治帝的私事，最终被忍无可忍的顺治帝在顺治十年（1653年）八月下诏废黜皇后之位，降为静妃，迁居侧宫，最后在无声无息中死去。博尔济吉特氏是清代唯一公开被废的皇后，从这一点来说，博尔济吉特氏确实也是命运不济。

乾隆帝继后乌拉那拉氏原本是乾隆帝在藩邸时的侧福晋，夫妻感情尚可，后来在孝贤皇后去世后乌拉那拉氏还被扶立为继后，并为乾隆帝生下皇十二子永璂、皇十三子永璟两个皇子，按道理说没有和乾隆帝发生任何冲突的理由。但是不知何故，乌拉那拉氏在乾隆三十年（1765年）闰二月随乾隆帝南巡途中，和乾隆帝突然爆发激烈冲突，最终导致夫妻反目，乌拉那拉氏甚至自断其发，以示和丈夫决裂。因此暴怒的乾隆帝将皇后遣送回京，收回了之前所有的册印册宝，一度想要废后。之后考虑到朝野观瞻的问题，乾隆帝才勉强没有公开废黜乌拉那拉氏皇后之位，但是夫妻之间已恩断义绝、形同陌路。

乾隆三十一年（1765年）七月，生无可恋的乌拉那拉氏在皇宫中去世，乾隆帝在她死后下令把她所留下的一切痕迹都加以清除，自此乌拉那拉氏所有的印记都消失于皇宫之中。

乾隆帝继后乌拉那拉氏（想象图）

孝哲毅皇后阿鲁特氏，自同治十一年（1873年）九月十五入宫和同治帝合卺成婚以来，与丈夫同治帝的感情非常好，并得到内宫诸人的一致尊奉，常理上来说，阿鲁特氏将会和那些前代皇后们一样，享受尊荣、安然度过富贵一生。

但是阿鲁特氏的外祖父是顾命八大臣之一的郑亲王端华，当年祺祥政变时端华被两宫皇太后赐死，因为这一层关系，导致阿鲁特氏和其婆母慈禧皇太后不和，婆媳关系极度紧张（阿鲁特氏的另一位婆母慈安皇太后，虽然也是发动祺祥政变的主要推手，但是她的姑母是端华的嫡福晋，阿鲁特氏从血缘关系上来说是慈安皇太后的姑表外甥女，阿鲁特氏能够成为皇后，和慈安皇太后有着莫大关系，因此阿鲁特氏和慈安皇太后关系极好。）

如果同治帝身体无恙，一直和阿鲁特氏夫妻同心、琴瑟相和的话，那么阿鲁特氏的皇后生涯将会波澜不惊地度过，也许还会诞育皇子，延续清室血脉的传承。

但就在阿鲁特氏和同治帝成婚刚刚两年多的时候，同治十三年十二月初五（阳历是1875年1月12日），十九岁的同治帝因为罹患天花（存疑，有多种说法）驾崩，阿鲁特氏失去了最大的依靠。

同治帝驾崩当日，两宫皇太后召集王公大臣齐聚养心殿西暖阁，经过紧张而激烈的讨论，最终选定了同治帝堂弟、醇亲王奕譞之子、四岁的载湉入承大统，承袭咸丰帝之嗣，成为两宫皇太后的养子兼嗣子，即德宗光绪帝。这样就把刚刚去世的同治帝给抛到了一边，而阿鲁特氏只被尊为皇嫂嘉顺皇后，在皇宫中身份尴尬。

阿鲁特氏在同治帝驾崩、光绪帝继位、成为了新皇帝的寡嫂之后，失去了在皇宫中的立足点，再加上没有后嗣，对日后的生活不能有所寄托，并对未来的不可预知性产生了悲观失落的情绪。再加上阿鲁特氏出身传统士大夫之家（阿鲁特氏虽然是旗人，但是家族上几代都是科举出仕，其父崇绮更是清代唯一的旗人状元），熟读儒家经典、崇敬“节孝”的制度，阿鲁特氏的姑祖母、姑母中都出过为早逝的丈夫殉节的“节妇”。对日后生活相当悲观、同时又推崇“节烈”的阿鲁特氏在丈夫同治帝去世七十四天后，终于下定决心，于光绪元年（1875年）二月二十在储秀宫寝殿内为同治帝殉节，时年二十二岁。

孝哲毅皇后（想象图）

在四位未能善终的清代皇后中，孝烈武皇后乌拉那拉氏虽然被逼殉葬，死于非命，但是日后她的儿子多尔衮成为了摄政王，还给她追尊了“孝烈恭敏献哲仁和赞天俪圣武皇后”的谥号，也有过身后的风光。即使是多尔衮死后，她的皇后尊号被削去，神主也从太庙中迁出，但好歹他的另外两个儿子阿济格、多铎留有后人在世，多铎的后代还是世袭罔替的“铁帽子王”（豫亲王），乌拉那拉氏至少身后祭祀不会断绝，相对其他三位来说，不算最悲惨。

顺治帝废后博尔济吉特氏，个性蛮横任性、好强善妒，和顺治帝也从没有过感情，大婚不久后就分居，直至被废，可以说性格乖张。但是博尔济吉特氏不到十四岁就嫁给了顺治帝（博尔济吉特氏是顺治帝表妹，在顺治八年嫁给顺治帝，这一年顺治帝本人才十四岁，所以博尔济吉特氏年纪只能更小），顺治十年被废时也不过十五岁左右，在顺治十八年（1661年）顺治帝驾崩前她就去世了，人生短暂，应该得到的皇后尊荣也没有享受过几年，或许她一生都没有真正融入到“皇后”这个角色中。既然没有得到过，那么失去了也没有多少的惋惜和不舍，也许去世时刚刚二十出头的博尔济吉特氏会觉得，离开人世才是自己一生多舛命运的最最后解脱吧。从这一点上来说，博尔济吉特氏虽然命运不济，但至少不会觉得失去皇后之位有多么的痛苦和悲哀。

孝哲毅皇后阿鲁特氏，年经轻轻就随同丈夫同治帝共赴黄泉，确实可怜可悲。但是她生前和同治帝感情融洽，在皇宫中也没有多少特别难以应对的往事（除了和婆母慈禧太后相处之事外），几乎整个皇后生涯可以说一帆风顺，只是因为同治帝突然早逝，而自己又没有留下子嗣，大导致对日后的生活失去了希望，同时在封建礼教家庭长大的她陷于“节烈”之拘泥不能自拔，这才主动为同治帝“殉节”，以皇后之尊践行了礼教制度。

但是阿鲁特氏是主动殉节 ，不存在被逼情况（存疑，有野史记载是被慈禧太后逼迫而自杀），而且阿鲁特氏殉节后倍享哀荣、殉节之举受到传统儒家臣子们的高度称赞，被尊以“孝哲嘉顺淑慎贤明恭端宪天彰圣毅皇后”谥号，和同治帝合葬于清东陵中的惠陵，身后之事功德圆满，不能说命运悲惨。

乾隆帝继后乌拉那拉氏，自雍正十二年（1734年）十六岁时就嫁给尚未登基的宝亲王弘历为侧福晋，和乾隆帝做了三十二年的夫妻，一步一步从娴妃到娴贵妃，再到晋封为摄六宫事皇贵妃，并在乾隆十五年（1750年）于孝贤皇后富察氏去世两年后被正式册立为皇后，之后又为乾隆帝先后生下两子一女，人生前半生都是顺利通畅、安享尊荣。

皇后乌拉那拉氏（非乾隆帝继后）

如果没有意外的话，乌拉那拉氏将遵循前代皇后们的人生历程，成为一代国母，受后世子孙尊崇，她所生的长子、乾隆帝第十二子永璂也有相当大的机会成为注重嫡庶之分的乾隆帝立嗣之选择对象（永璂出生时，乌拉那拉氏已经被册立为皇后，所以永璂具有嫡子身份），得到秘密立储的资格。乌拉那拉氏在后宫中的地位也没有其他嫔妃可以挑战（从乌拉那拉氏去世后乾隆帝再也没有立后可以看出），未来的道路可谓是一片平坦、光芒万丈。

但是就在一切都显得那么平静和安宁之时，乾隆三十年（1765年）正月，乾隆帝第四次南巡，皇后乌拉那拉氏陪同乾隆帝出巡。就在闰二月二十八这一天，身在杭州的皇后乌拉那拉氏不知因为何故，同皇帝莫名其妙地发生了激烈冲突。乌拉那拉氏在一时气急之下，自己剪断了头发，要和乾隆帝断绝夫妻关系。乾隆帝先是错愕、然后勃然大怒，命额驸福隆安将皇后立即遣送回京，在翊坤宫后殿“养病”，不许皇后见任何外人。

同时，盛怒之下的乾隆帝下诏收回了乌拉那拉氏历次受封时授予的册印册宝，表示和皇后决裂，同时还流露出废黜其皇后之位的想法。但在皇太后（即孝圣宪皇后、乾隆帝生母）和王公大臣们的规劝和请求下，乾隆帝最终打消了废后念头，但是下令乌拉那拉氏不得踏出翊坤宫一步，相当于被软禁在皇宫，其皇后待遇也被消减大部分，可以说乌拉那拉氏已经不废而废。

乾隆三十一年（1766年）七月十四，在绝望和悔恨的交织心情中，乌拉那拉氏薨逝于翊坤宫，时年四十九岁。正在热河行宫的乾隆帝接到奏报后余恨未消，下诏指责皇后“于皇太后前不能恪尽孝道、举动尤乖正理，迹类疯迷”，还说皇后“福分浅薄，不能仰承圣母慈眷”，命内务府办理皇后葬礼时“所有丧仪，只可照皇贵妃例行”。就这样，身为皇后的乌拉那拉氏在和乾隆帝反目决裂去世后，只能以皇贵妃的礼仪（实际上还要远远低于这个标准）安葬在清东陵中的裕陵随葬妃园寝中，没有获得合葬在裕陵地宫中的资格。乌拉那拉氏身后没有谥号、不设神主、没有享祭，入葬以后再也没有在史书中提及过，就好像她从来没有在世间出现过一样。

乌拉那拉氏所生的两子一女中，皇五女和皇十三子永璟早年已经夭折，而唯一幸存的儿子、皇十二子永璂因为受父母反目决裂的牵连，在事实上失去了嫡子身份，勉强留在宫内，小心翼翼地生活着，再也得不到乾隆帝的青睐，如同隐身人一样度过了十一年落寞时光。乾隆四十一年（1776年），二十五岁的永璂在默默无闻中去世，没有封爵、没有子嗣，乾隆帝最后一个嫡子在孤寂落寞中走完了一生，乌拉那拉氏留在这个世上的最后痕迹，也消逝无踪，再也没有存留。

乾隆帝继后乌拉那拉氏（影视形象）

和其他三位不能善终的清代皇后对比，乾隆帝继后乌拉那拉氏和丈夫乾隆帝相处时间最久，彼此感情基础也更牢固，在皇后之位超过了十六年，后宫中也没有其他嫔妃可以威胁到自己的地位，可以说皇后之位稳固无比。如果不是自己莫名其妙地同乾隆帝产生激烈冲突并导致夫妻反目成仇、恩断义绝的话，乌拉那拉氏怎么也不会落到不废而废、孤寂离世、身后无谥无陵、无祭无祀，完全从人世间消失无踪这一悲惨命运。而且乌拉那拉氏身居皇后之位十多年，早已习惯了高高在上的皇后生涯，她的儿子永璂也因为她皇后的身份得以成为乾隆帝最有可能的立储人选，乌拉那拉氏日后几乎可以肯定会成为皇太后（如果她能活过乾隆帝的话）、死后神主入太庙陪祀于乾隆帝宗庙内，受后世子孙尊奉崇敬。但是这一切都因为乌拉那拉氏的一时冲动而统统化作乌有，她的地位也从云端跌落到尘埃，失去了已经拥有的一切。这使得她在后来不多的余生中陷入了深深的绝望和懊悔，不能自拔，直至在心如死灰的状态中去世。乌拉那拉氏在皇后之位上得到的最多，同时她最终失去的也更多，这种强烈的得失对比之下，她的命运也显得更加的可悲和惨淡。乾隆帝继后乌拉那拉氏，应该是清代所有皇后中，命运最为悲惨的一位。

清东陵15座陵寝全被盗？

我是楚风说历史，这个问题我来回答。

准确的说应该是剩下的12座，因为清东陵顺治皇帝的孝陵是没人盗的，孙殿英盗掘了两个宝物最多的，所以还剩下十二座陵寝。

其实这个问题并不好回答，因为盗墓贼并不是一伙人，而是很多伙人，并且时间跨度很大。很多人一说到清东陵盗墓贼都会想到孙殿英，实际情况是从孙殿英之前就已经有一些人数比较少的团伙盗过一些妃子的墓，就像惠陵妃陵园内的淑慎皇贵妃墓，就是在孙殿英盗墓的几个月之前被盗的。孙殿英之后也有过很多次盗墓事件，所以要完全弄清楚清东陵14座陵园都是谁盗的是很困难的。

清东陵

清东陵是清朝入关后开辟的第一个皇陵群，位置位于河北省遵化市以西23公里的昌瑞山，据北京125公里。里面一共有15座陵园，其中皇帝陵五座，皇后陵四座，妃园陵寝五座，还有公主陵一座，共计埋葬5个皇帝、14个皇后和136个妃嫔，另外还有一些公主阿哥。

顺治帝的孝陵，内葬顺治皇帝、孝康章皇后（康熙的生母）、孝献皇后（也就是顺治帝宠爱的董鄂妃）

康熙帝的景陵 ，内葬康熙皇帝、孝诚仁皇后赫舍里氏、孝昭仁皇后钮祜禄氏、孝懿仁皇后佟佳氏、孝恭仁皇后乌雅氏（雍正皇帝生母）以及敬敏皇贵妃章佳氏。

乾隆皇帝的裕陵 ，内葬乾隆皇帝、孝贤、孝仪（嘉庆生母）二皇后，慧贤、哲悯、淑嘉三位皇贵妃。

咸丰帝的定陵，内葬咸丰皇帝和孝德显皇后。

同治皇帝的惠陵，内葬同治皇帝和孝哲毅皇后。

昭西陵 ，内葬孝庄文皇后（也就是有名的大玉儿，顺治帝母亲）

孝东陵，内葬孝惠章皇后博尔济吉特氏，该陵内还陪葬了28位顺治帝的妃嫔。

普祥峪定东陵 ，内葬孝贞显皇后钮祜禄氏，即慈安皇太后。

菩陀峪定东陵，内葬孝钦显皇后叶赫那拉氏，即慈禧皇太后。

景陵皇贵妃园寝 ，内葬康熙帝的悫惠皇贵妃和惇怡皇贵妃，该陵又称为双妃陵。

景陵妃园寝，内葬康熙帝的1位贵妃、11位妃、8位嫔、10位贵人、10位答应、8位常在、1位皇子（十八阿哥）。

裕陵妃园寝，内葬乾隆帝死后被贬的乌喇那拉皇后和35位妃嫔。

定陵妃园寝，内葬咸丰帝的2位皇贵妃、2位贵妃、4位妃、4位嫔、3位常在。

惠陵妃园寝，内葬同治帝的淑慎、恭肃、献哲、荣惠4位皇贵妃。

公主园寝，内葬宣宗道光皇帝的2位公主和2位皇子。

以上就是清东陵的十五座陵园，其中只有顺治帝的皇陵没有被盗，其他的无一幸免。

清东陵第一次被盗

提起清东陵第一次被盗，都会想到是孙殿英，但是事实上清东陵第一次被盗是发生在1928年春天，也就是孙殿英盗东陵的那一年，只是比孙殿英早了几个月。

据说是农历二月初八的夜晚，一伙黑纱蒙面，背背利刃，手拿盗墓工具的贼匪，偷偷潜进了东陵，他们趁着夜黑风高，看守陵园的护陵兵疏忽的机会，挖开了淑慎皇贵妃墓，然后用锯子，锯开了墓中的棺椁，将棺材中的金玉器物，盗窃一空。

当时主管东陵的马兰峪承办事务衙门急忙将被盗的消息，报告给了民国委派负责东陵守护的大臣毓彭，毓彭急忙到天津张园去见逊帝溥仪，请求处分。但是溥仪却没有处分他，原因很简单，因为清朝灭亡后，溥仪也没钱给护陵人员发钱，护陵人员疏忽造成皇陵被盗也是正常的。溥仪让毓彭对淑慎皇贵妃重新敛葬，并且嘱咐护陵大臣不要声张，因为一旦淑慎皇贵妃的陵墓被盗的消息传出，盗墓贼们就会知道东陵防守薄弱，一旦盗墓贼蜂拥而至，东陵可就危险了，然而没想到的是仅仅几个月清东陵的噩梦就开始了。

清东陵第一次大规模的被盗

第一大规模的盗掘清东陵当然就是孙殿英那次，孙殿英当时是第十二军军长，而且正好部队驻守在遵化一带，部队驻地和清东陵离得很近，这样就为孙殿英盗墓提供了有利条件。

1928年七月，孙殿英以军事演习为理由，把乾隆的裕陵和慈禧太后的定东陵盗掘一空。据说光是装宝物的大车就有十三辆之多，像乾隆皇帝墓里面的字画都是无价之宝，慈禧太后的夜明珠，翡翠西瓜，翡翠白菜，哪一样宝物都价值连城。

后来孙殿英盗墓的事情败露，为了逃避责罚，他连忙从东陵赃物中挑选一批珍贵的宝物去贿赂国民党高层。其中一柄九龙宝剑，剑面上嵌有九条金龙，剑柄上嵌有宝石，孙殿英托戴笠送给了蒋介石；乾隆颈项上的一串朝珠，有108颗，据说是代表十八罗汉，是无价之宝，那最大的朱红色的两颗，孙在天津时送给了戴笠；慈禧的枕头是一个翡翠西瓜，孙托戴笠送给了宋子文；慈禧嘴里含的一颗夜明珠最为珍贵，开是两块，合拢是一个圆球，分开透明无光，合拢则透出一道绿色的寒光，夜间在百步之内可照见头发，孙将这件宝物也托戴笠送给了宋美龄。

在孙殿英的打点下，东陵大盗被判无罪，全国哗然。用孙殿英自己的说法，他盗东陵是因为满清杀他祖宗三代人，自称是明朝大将孙承宗的后人，其实这些都是虚的，孙殿英真正的目的还是为了钱，因为孙殿英当时是杂牌军，没有军饷，盗墓正好可以解燃眉之急。

而末代皇帝溥仪看到孙殿英免于处罚，也是无能为力，只能默默的派人去重新敛葬慈禧和乾隆尸骨。据说当时场景比较凄凉，乾隆墓一共六个人，尸骨已经不全，并且不好辨认，只能把散落的骨头合葬在一个棺椁里。而慈禧的情况好一点，但是身上衣服也是几乎被扒光，嘴巴被划开，身上长了白毛，派去敛葬的人只能用黄布包裹上尸体再次安葬。

清东陵第二次大规模的被盗

孙殿英盗墓过了十七年，也就是1945年，清东陵再次经历了一场浩劫。当时日本刚刚战败投降，抗日战争刚刚结束，日本人走了，伪军也散了，八路军虽然在地方建立了人民政权，可是后来由于八路军主力被调走作战，清东陵守卫工作只能交给当地的民兵，地方权力出现了真空期，无疑给盗墓贼了机会。

有一个叫王绍义的家伙，是个盗墓的高手，他看到日本人和满洲队都走了，东陵守卫比较薄弱，所以就开始动了盗墓的心思。王绍义早年是马福田的手下，孙殿英赶走马福田后，王绍义这家伙并没有走，而是在清东陵附近安家落户住了下来，目的就是等待时机，大干一场。

王绍义先是拉拢了一批“志同道合”的人，这里面包括像杨芝草、穆树轩、关会增等人。他们的第一个目标是咸丰皇帝奕詝的陵寝定陵，王绍义他们趁着夜黑风高，开始了对定陵的盗掘。由于之前孙殿英已经盗过了乾隆和慈禧的墓，而清朝的皇陵也是大同小异，所以王绍义这样的盗墓高手很容易就找到了地宫入口。盗掘方式也和孙殿英一样的简单粗暴，直接用炸药炸开地宫大门，盗得的珍贵之物，全归头目所得，剩下的珍珠玛瑙、翡翠等小东西，给参加盗陵的20多个村民每人抓上一把了事。后来王绍义等人又盗掘了慈安太后的墓。

王绍义盗墓的事情，很快被人发现，而狡猾的王绍义觉得得拉拢个干部才能更好的盗墓。于是他瞄上了身份复杂的分区敌工情报队队长张进忠，张进忠原来给日本人当过矿警，后来参加了八路军，由于胆子大，一直干到了情报队队长，但是由于之前的身份，也是容易拉下水的主。王绍义利用定陵里面盗来的宝物，贿赂张进忠，张进忠经不住诱惑，同意一起盗掘清东陵。

随着盗墓团伙的壮大，他们为了给盗墓找个正当的借口，就把盗陵冠以“斗争皇上大地主”、“帮助群众度过饥荒”之名，迷惑当地群众，使越来越多的人参加了盗墓。王绍义等人先是盗掘了同治皇帝的惠陵，据说同治皇帝因筋肉腐烂，满身带着刺鼻的腥臭，一抓犹如泥屎，十分令人作呕。但是王绍义等人什么世面没看过，并且在金钱的利诱下，谁还管香臭，直接把同治皇帝里面的宝物盗掘一空。

盗掘了同治皇帝的墓，王绍义又开始攻克康熙皇帝的景陵，经过三昼夜的“激战”，终于拿下了景陵地宫这个“碉堡”，搜出了珍宝几大口袋。王绍义洋洋得意地说：“我们所挖的几座陵，就数这景陵的宝物多，不次于慈禧、乾隆的陵啊！”张尽忠也乐不可支：“好东西比孙殿英得的还多呀！”

在以后的几个月，清东陵的几乎所有墓地都被王绍义等人盗掘，但是王绍义等人对孙殿英这位大神还是比较信任的，所以他们就没再去乾隆和慈禧的墓，等到八十年代，考古队进入乾隆和慈禧的墓时，还是当年溥仪派人敛葬的样子。另外王绍义等人也没有去孝庄皇后的昭西陵，因为昭西陵在1931年已经被盗，所以他们对于被盗的墓肯定不会中意，因为毕竟有很多没挖过的。还有顺治皇帝的墓，他们也没去，因为都知道顺治皇帝墓里面什么都没有，所以第二次大规模东陵盗宝案，应该是盗掘了十一座陵园。

几个月的大规模盗墓，肯定引起了上面的注意。穆树轩、贾正国、赵国正、李树卿、刘恩、刘继新等6名主犯武装拒捕，在1946年2月1日被枪决。而首犯张尽忠潜往唐山唐家庄一个小煤矿，1946年6月27日被军统特务抓获，1948年2月28日病死于北平地方法院看守所。王绍义最狡猾，但是也于1951年被抓获，1951年3月21日王绍义被枪决。虽然盗墓贼都被抓住严惩了，但是宝物能够追回来的甚少，第二次大规模东陵盗宝案，给清东陵带来的损失甚至大于第一次孙殿英盗宝案。

然而，让人意想不到的是1949年，定陵地区的某些不法村民，又对那些被盗的帝陵进行了一次“扫仓”，所谓“扫仓”就是对地宫二次搜查，不使珍宝遗漏，经过这一次的扫仓，那些幸存的文物珍宝，全部被盗取一空，这三次盗劫堪称是中华文明史上的浩劫。其损失将无法弥补。

其实，从清朝灭亡后，东陵盗墓事件就一直存在，基本上一直持续到新中国成立，新中国成立后，国家对清东陵进行了严密的保护，东陵盗墓事件就很少发生。

综合来看，清东陵从清朝灭亡到民国时期结束，发生的大大小小的盗墓事件太多了。可以确定的是乾隆和慈禧的墓是孙殿英盗掘的，而顺治帝的墓没有被盗，孝庄的昭西陵于1931年被盗，剩下的十一座陵寝基本上都被王绍义等人盗掘。至于还有一些妃子或者公主的墓，都被小伙的盗墓贼盗掘。其实不管是哪个墓，都是我中华民族的艺术瑰宝，我们都有责任和义务去保护它们。