年代文小说推荐,30年代林语堂主编的作品?
1912年林语堂入上海圣约翰大学,毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学,专攻语言学。1923年获博士学位后回国,任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学院长写杂文,并研究语言。1927年任外交部秘书。1932年主编《论语》半月刊。1934年创办《人间世》,1935年创办《宇宙风》,提倡“以自我为中心,以闲适为格凋”的小品文,成为论语派主要人物。1935年后,在美国用英文写《吾国与吾民》《风声鹤唳》, 在法国写《京华烟云》等文化著作和长篇小说。
1944年曾一度回国到重庆讲学。1945年赴新加坡筹建南洋大学,任校长。1947年任联合国教科文组织美术与文学主任。1952年在美国与人创办《天风》杂志。1966年定居台湾。1967年受聘为香港中文大学研究教授。1975年被推举为国际笔会副会长。1976年在香港逝世。
古钱币是以什么计数的?
古钱币的计数有个演变过程,我国最早的货币是贝币,朋是贝币的计数单位,五贝为一串,十串为一朋。如《诗·小雅·菁菁者莪》:“既见君子,锡(赐)我百朋。”古代青铜器上也常有“贝X朋”的铭文。
秦汉时期钱的计数单位是缗,缗就是细麻绳儿。千枚穿成一串,称为一缗。如西汉文景之治时,实行无为而治的国策,多年无战事,也没有大的自然灾害,国家安定,百姓安居乐业,百业兴旺。据《汉书·食货志》载:“至武帝之初七十年间,……国家无事,京师之钱累百巨万,贯朽而不可校。”就是说国库里的钱太多了,连穿钱的绳子都腐朽了。至今西北地区还把方孔铜钱称作“麻钱儿”。
唐、宋至明清,一千枚钱穿成一串称一贯,也称一吊。清初人朱素臣写过一出昆曲《十五贯》,讲的是明朝时无锡当地围绕着十五贯钱发生的一个传奇故事。明代人何良俊所著《四友斋丛说》中提到:“是日十三位道长,每一个马上人要钱一吊。一吊者千钱也”。这说明明代到清初,钱的计数单位称贯也称吊。
殷商 天然贝币 作者藏
汉 成缗的五铢钱 穿钱的缗绳仍在 网络图片
宋钱一贯 风络图片
北宋 政和通宝御书三体小平钱 作者藏
明 大中通宝背浙折二钱 一当两枚小平钱 作者藏
明 隆庆通宝小平钱 作者藏
明 万历折二钱 一当两枚小平钱 作者藏
明 崇祯通宝折二钱 一当两枚小平钱 作者藏
明 崇祯通宝背工五 一当五枚小平钱 作者藏
清 顺治通宝背上河小平钱 作者藏
清 康熙通宝背福小平钱 作者藏
清 咸丰通宝宝福背一十钱 一当十枚小平钱 作者藏
清 咸丰重宝当五十钱 一当五十枚小平钱 作者藏
民国 民国通宝背学當十钱 一当十枚小平钱 作者藏
民国 川陕省苏维埃(工农红军)造铜圆五百枚 一当五百枚小平钱 作者藏
至于我们常常说到的一文钱的“文”,则是指钱币中最小的单位,和今天的一分钱相似,钱币界称“平钱”,一枚平钱就是一文钱。古钱什么时候开始称一文?从目前看到的古籍记载较早的是《晋书·食货志》,其中提到:“远夷不课田者输义米,户三斛,远者五斗,极远者输算钱,人二十八文”。东晋人干宝写过一部志怪小说《搜神记》,其中讲了一个宋定伯捉鬼的故事,结尾是:于时石崇言:“定伯卖鬼,得钱千五百文。”可见,最晚到晋代,一枚平钱已经称作一文钱了。到了清代,一枚平钱称“一文”钱已经是国家法定的名称,并见诸于国家法典。钦定大清会典事例·卷二一四·户部·钱法:“康熙二十三年议准,鼓铸制钱。每文重一钱。”铜圆取代制钱后,有的铜圆上面还保留了“文”的叫法,如:每元當制钱十文,等等。更有意思的是,红军时期在川陕根据地铸造的三种铜圆,其中一枚上面也赫然写着:川陕省苏维埃造五百文的字样,这是货币史上最后出现“文”字的铸币。按照货币史理论,这是一枚典型的虚值货币,尽管当时极端困难,发行这种大钱也会事与愿违,好在流通不过一年便寿终正寝了。而这枚钱产生的年代是一九三四年,距今不过是几十年。
铜壳子一百文是什么年代的?
民国时期地方的代用币。
以时文取士是什么朝代?
以文取士即科举,始于明朝。明代成化年间(1465-1487) ,科举考试之法又大大变更,用排偶文体阐发经义,称为“八股”,亦称“时文”、“制义”或“制艺”。
以后便承袭下来,格式愈益严格,文章越发空虚,直至清末光绪二十四年(1898)戊戌变法时才废除,光绪三十一年(1905)科举制被废除
求女主重生不是也行高干世家或军旅的文?
现代重生:《重生之苦尽甘来》男主写得很出彩;《重生小夫妻》夫妻俩双双重生到小时候; 《一世一花》高干、《黑女配,绿茶婊,白莲花》、《伪术士的悠闲生活》、《重生霸气人生》、《重生之善始善终》、《重生小保姆》 这些都是我看过的好看的现代女主重生小说。
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