龙椅上征服武则天(上官婉儿与太子李贤到底是什么关系)

龙椅上征服武则天，上官婉儿与太子李贤到底是什么关系？

13岁时，上官婉儿被封为唐高宗后宫的才人，唐中宗即位后，她又被封为昭容。从现在的历史资料来看，上官婉儿和太子李贤并没有什么交集。尤其是李贤比较受武则天的猜忌，以上官婉儿的聪慧和求生本能来分析，她和李贤相恋的可能性很小。

在唐朝历史人物中，上官婉儿挺有名气，在近年的影视剧中的出场率也很高，她经常以才女、女官、女侠等形象出现，不仅美貌出众，还能诗善文，智慧超群，是个引人注目、富有传奇色彩的人物。

2013年，上官婉儿墓在咸阳市渭南区被发现，同时出土的还有不多的陪葬品和墓志。墓志上题有“大唐故昭容上官氏铭”字样，墓志内容将近一千字，记载了这位唐朝才女的出身及生平，其历史形象与很多影视作品中的上官婉儿有很大不同。

历史上真实的上官婉儿到底是什么样的呢？

1、祖父上官仪

上官婉儿的祖父是唐高宗时的宰相上官仪。作为当时的御用文人，上官仪很擅长写文章，他开创了辞藻华丽、笔法精细的“上官体”，在当时影响很大。

上官仪本来很受唐高宗和武则天的重视，仕途平顺，没想到他却因为这两个人关系的恶化而突遭厄运。

665年，武则天召请方士郭行真到后宫中行“厌胜之术”，被宦官王伏胜告发到唐高宗那里。唐高宗大怒，马上召来上官仪和他商量对策。

这时的上官仪年纪还不算老，不过58岁，但是他却突然犯糊涂，犯了一个不可挽回的错误：他不管不顾地向唐高宗数说武则天如何专横，如何大失民心，不应该再占据皇后这个“承宗庙”的位置。

上官仪的这番话很合唐高宗的心意，于是唐高宗就让上官仪拟旨，准备废去武则天的皇后之位。

武则天的亲信遍及后宫，唐高宗和上官仪的这番举动很快就被人传递到武则天耳朵里。武则天匆忙赶来，在唐高宗面前一把鼻涕一把泪地诉说委屈，希望唐高宗收回成命。

面对武则天的哭诉，唐高宗突然又想起她的种种好处，于是他临阵变脸，马上用手一指上官仪：“是他教我这么做的！”成功地把武则天仇恨的怒火引到了上官仪身上。

武则天贵为后宫之主，当时并没有表现出对上官仪如何愤怒和不满，她只是暗中示意心腹许敬宗为其除掉上官仪。很快，上官仪和他的儿子上官庭芝、王伏胜、太子李忠都被构陷罪名入狱，不久都被处死。

这时的上官婉儿还是个襁褓中的婴儿，她和母亲郑氏一起被送入掖庭充作奴婢。

2、武则天的重用

上官婉儿天性聪颖，她很好地继承了祖父的文采，年幼时就表现出善于写文章的出众才能。

677年，14岁的上官婉儿得到武则天的召见，她按照武则天给出的题目当场作文，只用了片刻功夫文章就写好奉上，词句华丽，语言优美，很有当年她祖父的风采。

武则天一向很重视人才，现在看到后宫中居然有这样年少有为的女子，马上予以重用，让她掌管宫中诏命。

上官婉儿的墓志铭中的记载是：“年十三为才人，该通备于龙蛇，应卒逾于星火。”

除了文章写得好之外，上官婉儿对政事、吏治等也颇为精通，武则天就让她参与处理朝政，逐渐成为自己的左膀右臂，武周朝的很多诏令都由上官婉儿起草而成。

《旧唐书》记载：“则天时，婉儿忤旨当诛，则天惜其才不杀，但黥其面而已。”

根据这个记载，上官婉儿曾经违抗武则天的旨意，按律当诛，但是武则天爱惜她的才能，只是给她施以“黥刑”，在脸上刺字以示有罪。

史书写人，一贯言简意赅，并没有过多的描述，只用简短的话记载了上官婉儿人生中的这段重要经历。如果细加推究的话，上官婉儿性格隐忍、在强权下委曲求全的形象呼之欲出。

以奴婢的身份度过童年和少年，因为才能出众得到重用，又因为犯错被在脸上刺字，这样的一个女子，心理或多或少都会有些扭曲吧？之后她为了能够生存下去，再做如何出格的事似乎都在情理之中了。

3、唐中宗的昭容

705年，武则天被迫退位，唐中宗即位。因为才能出众，名声很大，上官婉儿继续受到信任和重用，唐中宗封她为昭容，她的母亲郑氏则被封为沛国夫人。

在唐朝的后宫，昭容是正二品，位列九嫔之一，品级低于四妃、高于婕妤。才人是正五品，低于婕妤、美人。

在这一时期，上官婉儿和韦皇后、安乐公主交往密切，她的权力很大，因此惹下了杀身之祸。

在此次即位之前，唐中宗李显曾经被武则天贬为庐陵王，流放在均州、房州等地，韦皇后一直陪伴在他身边。流放期间，李显犹如惊弓之鸟，每当他听说有朝廷使者前来，他经常惶恐得寻死觅活。在这段艰难的日子里，是韦皇后以坚定、温和的态度安慰李显，始终是他的精神支柱。

患难与共，李显尤其感觉到韦皇后的难得，于是他郑重地对韦皇后做出承诺：“一旦我重见天日，绝不辜负于你！”

如今，李显重回帝位，他兑现了当初的承诺，他十分宽容地放纵韦皇后的行为，甚至容许她把武三思带进宫来。

准确地说，武三思是通过上官婉儿介绍给韦皇后的，《旧唐书》的原文是：“及得志，受上官昭容邪说，引武三思入宫中……”

4、武三思

上官婉儿被封为昭容，唐中宗对她和宫中得宠的宫人十分纵容，允许她们在宫外拥有自己的住宅，可以随便出入宫廷，上官婉儿因此在自己的住所结交了不少朝廷官员以及社会各方面的人物，武三思就在其中。

《旧唐书》中的原文是：“上官氏及宫人贵幸者，皆立外宅，出入不节，朝官邪佞者候之，恣为狎游，祈其赏秩，以至要官。”

上官婉儿深得唐中宗的恩宠，所以当时有不少人想走她的门路，很多人都到她的府上去拜访，大家恣意游玩，以期得到青睐与厚赏。

武三思是武则天的侄子，武周朝官至宰相，连当时的太子李显都巴结他，和他结成了儿女亲家，所以武则天退位之后，武三思非但没有失势，反倒继续盘踞高位。

尊居高位的武三思联络上官婉儿，显然并不像其他人一样想要讨官，而是想和她联手，以能够互相支持，互为危难时的援助。

两个人一拍即合，结为同谋。

不久，上官婉儿把武三思推荐给韦皇后，于是《旧唐书》记下了这段文字：

受上官昭容邪说，引武三思入宫中，升御床，与后双陆，帝为点筹，以为欢笑，丑声日闻于外。

武三思和韦皇后在御床上打双陆，唐高宗在旁边为他们点筹，大家玩得都很开心。

唐中宗为了报答当初韦皇后对自己的支持，居然能够心甘情愿地做到这个程度，想来古今君王像他这样的没有几个！

君臣亲家满堂欢，有人看不过去了，这个人就是唐中宗的三儿子，李重俊。

5、躲过一次险情

李重俊是唐中宗第二次即位后立的太子。因为李重俊不是韦皇后所生，所以韦皇后十分厌恶他。韦皇后的小女儿，安乐公主，经常当面称呼李重俊为“奴”，她甚至倚仗唐中宗对自己的宠爱，要求废掉李重俊，立自己为皇太女。

对于安乐公主的做法，上官婉儿的墓志铭中的记载是：“昭容泣血极谏，扣心竭诚，乞降纶言，将除蔓草。”

上官婉儿苦苦劝谏唐中宗，陛下不可，万万不可啊！她急切到了要削发为尼、饮鸩求死的地步，都被唐中宗阻止和救下了。

但是在《旧唐书》中却是另一番模样：“婉儿既与武三思淫乱，每下制敕，多因事推尊武后而排抑皇家。”

上官婉儿因为和武三思的关系，每当她制定诏令之时，常常偏向武氏，排挤李唐皇室成员。

这下就惹恼了李重俊：身为李唐皇储，他不仅受到来自皇后和公主的欺凌，还受到上官婉儿这个“外人”的压制，李重俊终于忍无可忍。

707年七月，李重俊联合多位李唐宗室成员，率领羽林军几百余人闯入武三思家里，除掉了武三思及武崇训父子，然后冲向皇城的肃章门，要求后宫交出上官婉儿。

上官婉儿一向反应极快，哪能任由别人把自己交出？她马上向唐中宗和韦皇后说道：“看他们这架势，处置完我后，接下来就要索要韦皇后和陛下了！”

上官婉儿这句话成功地激怒了唐中宗和韦皇后，于是他们带着上官婉儿一起登上玄武门避险。

李重俊到底势单力孤，他带领的羽林军被唐中宗三言两语轻松收服，这些人当场倒戈，斩杀和李重俊同谋的李唐宗室，李重俊匆忙而逃，最终被身边亲信所害。

6、没躲过第二次

上官婉儿躲过了李重俊，最终却没躲过李隆基。

710年，唐中宗去世，韦皇后临朝称制。上官婉儿曾经劝韦皇后效仿武则天，韦皇后为之心动，朝中大臣也纷纷劝说韦皇后取代唐朝，君临天下。

后宫之中蠢蠢欲动，李唐皇室成员怎么会轻易拱手相让？临淄王李隆基和太平公主先下手为强，他们率领禁军闯入宫中，韦皇后、安乐公主及其党羽尽皆被除。

上官婉儿曾经和太平公主一起草拟唐中宗的遗诏，立李重茂为太子，相王李旦辅政。见到李隆基众人时，上官婉儿拿出遗诏，想证明自己是站在李唐皇室一方的，但是仍然被李隆基斩于旗下，时年47岁。

后记

唐中宗时，上官婉儿曾经多次进谏，请求设置昭文馆招揽天下学士，赐宴游乐，当时很多擅长诗词的大臣都曾经参与其中，大家赋诗唱和，文风为之大盛。

宴饮游乐之时，上官婉儿多次代替唐中宗、韦皇后和安乐公主作诗，数首并作，词句绮丽，诗作一经完成就被传诵唱和。

李隆基即位后，派人把上官婉儿的诗作整理成文集，并让名臣张说为其作序。张说称赞上官婉儿“昭容两朝兼美，一日万机，顾问不遗，应接如意，虽汉称班媛，晋誉左媪，文章之道不殊，辅佐之功则异。”给予她极高评价。

参考资料：《旧唐书·列传第一》、《新唐书·列传第一》

唐肃宗李亨为什么眼睁睁地望着太监李辅国杀死自己的皇后？

宝应元年（762）四月十六日，唐肃宗李亨静静地躺在龙床上，他如同柔弱的烛光，一阵风就能吹灭。李亨就预感到自己时日无多，月初他已经下旨由太子李豫监国。只是他没想到的是，作为大唐皇帝，自己居然是被活活吓死的。

当晚，大明宫内突然人声鼎沸，马嘶弦响，大唐王朝上演了无数次的宫变大戏又开始了，这一次对决的双方是张皇后和李豫、李辅国。

张皇后想废掉李豫，拥立越王李系为太子，她矫诏令李豫进宫，乘机行废立之事。不想消息被内侍省太监程元振获知，透露给了李辅国。于是李辅国与李豫将计就计，提前埋下伏兵，对张皇后一党展开抓捕行动。

可怜的李亨已经病了半年，对即将掀起的风暴居然一无所知。接下来会发生什么？他不知道，或许杀得血流成河，或许连他自己都会挨刀，但除了干着急他什么也做不了。

就这样，51岁的唐肃宗李亨在连惊带吓中崩了！这场事变的结果是，张皇后和李系，及其党羽全部落网，四天后李豫灵前即位（唐代宗），下旨将张皇后贬为庶人并幽闭至死。

堂堂的皇帝，怎么会被皇后和太监玩弄于鼓掌？张皇后和李辅国不是李亨的左膀右臂吗，怎么会反目成仇了呢？

后人都骂李亨无能，其实这是个苦命的皇帝。他接手的是一个被父亲李隆基玩碎了的江山，外有安禄山叛军，内部又是危机重重。

为了平叛，他不得不将兵权下放依靠各大节度使，可安禄山的叛乱又让他对藩镇，甚至所有的武将都不信任。唐玄宗又不甘心当太上皇，常常用制诰任命宰相，跟李亨分庭抗礼。

李亨能依靠谁呢？算来算去他觉得只有三个人可靠，一个是自己的皇后张氏，一个是太监李辅国，还有一个是自己的儿子李豫、李倓。

于是这四个人分工协作，小心翼翼地守护着李亨的小心脏。李豫以天下兵马大元帅的身份节制所有武装，李倓协助哥哥；张皇后帮李亨打理内朝；李辅国掌管禁军并协调外朝。

一开始四人合作得很愉快，可渐渐地随着张皇后和李辅国的权力越来越大，第一个矛盾爆发了。

李倓因为不满张皇后和李辅国的专权，多次向父亲检举揭发二人。李倓此人很有才华，可惜政治素养不高，缺少大局观，不懂得隐忍权变，结果被二人暗算。

张皇后和李辅国诬陷李倓谋害哥哥李豫，至于如何陷害的，史书没交代，反正糊涂的李亨信了，他不顾李豫的反对，处死了李倓。

李倓的死让李亨的核心团队开始瓦解，也让唐肃宗一朝蒙上了不祥之兆。

接着张皇后与李辅国、李豫也产生了裂痕。

张皇后能掌握实权，跟当时特殊的环境有关，也跟她的能力以及前期付出有关。

张皇后与李亨是亲戚关系，二人的祖母是亲姐妹。张氏入宫后深得李亨宠爱，并未李亨生下两个儿子，长子李佋早夭，次子李侗封定王。

张皇后跟随李亨、李隆基逃往的路途中，正身怀六甲，但这位女强人居然在艰苦的环境下，时刻不忘充当李亨的“盾牌”，她总是走在李亨的前面，说万一前面有什么变故，可以给太子争取逃跑的时间。

半路上生下李侗仅仅三天，她就下地干粗活，帮士兵缝补浆洗衣物，把身边的人感动够呛。李亨身体不好，日常朝政对张皇后多有依赖，张皇后也都能做得很漂亮。

因此，张皇后受宠，能被委以重任并不意外。

只是人心都是会变的，老公的皇位自己也有一半，张皇后参与朝政时间久了越干越有滋味，越来越想大权独揽。

权力这东西就是一张饼，你多咬一口别人就得饿肚子，聪明的人得学会做饼，而不是抢饼。可是张皇后吃相有点难看，她一巴掌抡向李豫和李辅国，企图吃独食。

或许武则天的故事太励志：谁说女子不如男，俺们家亨亨没我就不行！

她有样学样，决定先搬掉本事太大的李豫，为自己的儿子争取合法权益。按理来说她的这个要求不过分，作为皇后，她的儿子是嫡子，李豫只是个庶子。可问题是她的儿子太小了，到李亨驾崩时才6岁，而李豫早就被视为储君统领天下兵马。

于是张皇后退而求其次，决定立一个傀儡过渡一下，被她选中的幸运儿是李亨的次子李系。李系的生母是个低贱的宫女，获得皇后的抬举，那简直就是天上掉馅饼的事。

假如张皇后不那么贪婪，能正确评估自己的实力，引李辅国为外援，这事没准就能成，可自大的她同时一脚踩两家，结果生生把李辅国推向了李豫一边。

武则天没有留下一部《女皇是如何炼成的》，否则的话张皇后就应该知道，从给皇帝当秘书到坐上龙椅，拢共要分三步：第一步让皇帝离不开自己；第二步让外朝大佬离不开自己；第三步让想离开自己的人说不出话。

张皇后才走了第一步就想放飞自我，结果被李辅国一竹竿捅下来了。

李亨怎么不干预？他被架空了吗？

那倒不至于，皇权还是在李亨手上，只要他想做什么没人阻止得了。问题是李亨太过信任这二位，根本没意识到他们会走到这一步，所以兵变完全出乎他的预料。

这就是后人说李亨连中等资质的皇帝都算不上的原因。

张皇后和李辅国不傻，他们要采取行动必然会考虑到皇帝的权力，所以他们一直悄悄谋划，一直在静静等待时机。什么时机？皇帝躺那儿倒气呗，那个时候他连说话都费劲了，我们就可以天高凭鸟飞了！

他俩都是这么想的，只是张皇后没飞起来而已，还可惜了儿子李侗。这孩子在史书上仅留下“宝应初薨”的记载，老妈才被抓他就薨了，怎么薨的？史书不说你也懂。

宋仁宗赵祯究竟是什么样的皇帝呢？

如果用一句话来说的话，我认为是这样的：宋仁宗是佛性皇帝，开创了属于他的清平时代。

天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗。

何为刍狗？就是草和狗，或者草扎成的狗。用来干嘛呢？祭祀！祭拜祖宗和上天的祭品！

视百姓为祭品这就是圣人。难道不是吗？打开二十四史，看那些一个个彪炳史册的圣宗圣祖，哪一个不是威名远扬，但君不见古来征战几人回，君不见一将功成万骨枯。他们开疆扩土的马蹄下是累累白骨，他们英雄的传奇里是屡屡亡魂。而这些都是百姓！

仁宗在位四十二年，天下安乐，唯仁治而已。其治下清平时代，史称“仁宗盛治”。

大抵有权利的人都喜欢折腾。不然要权利有何用？所谓称心如意，或者有权就任性，也正是这个道理。

宋仁宗的父亲宋真宗是比较喜欢折腾的主儿。他以太祖太宗为标杆，要开疆扩土，要御驾亲征，结果差点儿没把自己折腾没了。但无论怎么说，一个“澶渊之盟”也算没有白折腾。但更为离谱的是，他要搞封禅。中国历史上的皇帝，心里估计都有一个封禅的梦想。宋真宗更是敢想敢干。公元1008年，他借口自己做了个梦，梦见了天神，于是乎在王钦若的配合下，他东去泰山封禅，西之汾阴祭祀，再加上修建的所谓道观行宫，前后耗资数千万贯！对此种折腾《宋史》痛斥曰：“一国君臣如病狂”。

所幸宋仁宗并没有继承父亲喜欢折腾的毛病，相反的是他绝对是个安分守己的人，虽然不是历史上有名的守成之君，但绝对是不喜欢折腾的典型代表。

西夏李元昊称帝后，放弃“依辽和宋”的战略，挑起战端。起初的三场大战，宋朝都是先败后胜。再到后来，尤其是范仲淹坐镇西北后，西夏国力更是难以支撑。此种情况下，如果换作汉武帝、唐太宗，或者宋太祖，再或者后来的康熙乾隆，肯定是要举全国之力乘胜追击的。但是，但是，我们的宋仁宗却收手了，而且是很友好的收手了。他告诉李元昊，你尊我为皇帝，我给你钱，并且我还和你做生意。李元昊简直是求之不得啊。这就是历史上大名鼎鼎却也充满争议的“庆历和议”。

干嘛要打战啊？大家乐乐呵呵的过日子不好吗？多佛性的皇帝！

在西夏与宋交战时，辽也想趁机敲诈。宋仁宗先令大臣富弼去和辽谈判，然后呢，发现辽只是想多要点钱。呵呵，能用钱解决的问题当然就不是问题了。做生意吗？干嘛要打仗！于是就有了“重熙增币”。

其实无论是西夏还是辽，在当时都没有绝对实力挑战大宋。碰见宋仁宗这个不爱折腾的皇帝，抛开别的不谈，在宋仁宗“用钱”策略下，奠定了历史上绝无仅有的清平时代。

他不但大事上不折腾，小事上更是不折腾，这可能更为难得。史载，他想扩建皇宫，但是皇城附近有些老百姓不愿意拆迁。哎，这对一个皇帝来说还不是一句话就解决的事儿。

但宋仁宗硬是忍了。

是啊，修什么宫殿啊，打扰老百姓，多不好，安安稳稳过日子，不挺好吗？

如此佛性不折腾的皇帝，真是史册少见。当官的不折腾或者少折腾，老百姓就有安稳日子过。宋仁宗“升遐之日，天下号恸，如丧考妣”，这就是仁政与民心。

宋时官家就是指皇帝。相比于“帝”或“朕”这些颇具霸气但又蕴含孤独的词汇，“官家”这个词更显得亲近。就是如此亲近的一个词，也仅仅是昙花一现。但无论用那个词指代那把龙椅上的那个人，“清心寡欲”这类的词语都不会太沾边。

且不提烽火戏诸侯，也不论杨广下扬州，单说所谓的“普天之下，皆是王土；四海之内，皆是王臣”，一个个挤破脑袋想要坐那把龙椅，甚至不惜杀父屠兄，为的是什么？还不是“我是皇帝，我想怎么样就怎么样”这般的绝对权力。现在让坐龙椅的那个人“清心寡欲”，是不是有点不切实际甚至对牛弹琴？！

但宋仁宗偏偏就是个清心寡欲的人。他生活的很佛系啊。

夏日一天夜里，他忽然感觉很饿，很想吃一碗羊肉汤。大抵跟现在我们忽然想去撸串一般。这很简单啊，他是皇帝，他只需一句话，别说羊汤，就是天上的玉兔汤，也得弄来啊。怎么能把皇帝饿着呢？但他忍了！为什么呢？他怕，他怕他偶尔一时的举动就成了宫中的惯例，以至于劳民伤财。

在他去世前不久，宰相韩琦等人见他所用的床帐、被褥等色泽已经褪去变得很是灰暗，应是许久都没有更换了，于是就让他换新的。可这也被宋仁宗拒绝了。他的理由也很简单。

“我在宫中所用的一切都是老百姓的血汗钱，我怎么能随便浪费？”

这个理由，就算放到今天，都足可以作为官者的座右铭。

是他没钱吗？是他没资本铺张浪费吗？呵呵！那可是大宋最繁荣的时代，其经济总量是当时世界GDP的70%，甚至还多。

在后宫，宋仁宗虽然也因废后等被人非议，但也没有哪一个史家说他是好色之徒。他在位42年，先后封了三个皇后和九个妃子，相对于所谓的三宫六院七十二妃已经显得微不足道了。在这方面，他后世的仰慕者乾隆皇帝就厉害很多了，在册的就四十多位。

也有大臣送宋仁宗美女，而他只是看了看，然后就把美女送回去了。很简单，他害怕自己控制不住，坠入美色，那干脆就不碰就得了。

他这个皇帝当的着实有些憋屈。他的大臣哪一个不是倚红偎翠的，哪一个不是“夜来枕上争闲事，推倒屏山褰绣被”，唯独他这个官家，在那个“东风夜放花千树，一夜鱼龙舞”的东京汴梁，过着清心寡欲的佛系生活。

爱民如子，这个词，在戏曲里听得多了，往往也就信了。可当我们真的打开史册，会忽然发现原来是自己想简单了。有几个当官的有权有势的会把老百姓当着自己的孩子爱护？更别说是一个皇帝了！但凡帝王有那么一两件与此沾边的事儿，也都会被史家无限放大反复歌颂。

但对于宋仁宗来说，这事儿还真是家常便饭。

史载，他有一次吃饭，忽然吃到了沙子，而且还把牙艮到了。这可是大事，皇帝乃万金之体，怎么能有一丁点儿损伤？！一旦龙颜大怒，怕御膳房中就会掀起血雨腥风。

宋仁宗悄悄的把沙子吐了，还告诉身边的宫女不可声张，因为他很清楚这事儿一旦泄漏，就算他不追究，估计也会有人为此人头落地！

有一次，宋仁宗在皇宫游玩，忽然口渴了。他偷眼看了看，原来宫女太监都忘记带水壶了。怎么办？他竟然忍着了，一直到游玩结束回到宫中才大口喝水。皇后问他为什么忍着？他说他怕有人因此受到责罚。

苏澈，就是苏轼的弟弟，年轻气盛，他在路上听说皇帝喜欢美色，然后这个耿直男就把这一切都写进了试卷上。这事儿如果碰到乾隆爷，估计就没有三苏啥事了，至少也没有了“但愿人长久，千里共婵娟”的佳句。要知道，在古代，责骂皇帝，而且还是道听途说子虚乌有的事儿，这不是自己活腻了吗？

我们的仁宗皇帝是怎么处理的呢？他微微一笑，没事一般，还很高兴，夸赞苏澈的勇气。真不知道苏澈的勇气是谁给的。

仁宗皇帝特别慎重刑狱大案的死刑判决。他会亲自过问案情，亲自审定犯人是不是该杀或者必须杀，而且对于判错的官员，更是终身不再录用。他还有特别规定，就是主管刑狱的官员不得“不得赴妓乐”。这道简单的一个类似“禁止嫖娼”的圣旨，放在文化开放的大宋就显得很是凸出了，且还只是针对主管刑狱的官员。

唉，如果柳永要是做了宋慈的位置，估计就再也没有“杨柳岸晓风残月”了！

能不能接受大臣的进谏也是我们后世判断一个帝王是否为好皇帝的一个标准。李世民就是典型，他与魏征的君臣之道乃是典范。而在这方面，宋仁宗不比李世民差，甚至青出蓝而胜于蓝。

包拯包青天，他的青天之名谁成就的？宋仁宗啊！包拯曾任御史之职，他在朝廷上动不动就和宋仁宗嚷嚷，而且吐沫星子都喷到了宋仁宗的脸上。仁宗皇帝还是一边用袖子擦脸，一边洗耳恭听。在野史《狸猫换太子》的故事中，包拯更是连宋仁宗都治罪了。

他不但敢于直面大臣的斥责，而且更是敢于纳谏。

范仲淹上书指出朝廷“冗官”、“冗兵”、“冗费”严重，甚至已经危及到天下安稳。仁宗皇帝就采纳了他的建议，于是有了“庆历新政”。新政虽然很快失败，但范仲淹也留下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神遗产，以至于后世的士大夫无不以此为标杆，梦想死后谥文正。

他不但在大事上善于纳谏，在自己的私生活上也是如此。谏官一般不会指责皇帝的私生活，但宋仁宗的谏官却盯他盯的紧。有谏官说，他身边的太监宫女太多了，要削减。结果呢？宋仁宗就乖乖的去做了，而且首先消减了阻拦他的亲信太监。

不让自己纳谏的人怎么可以留在身边？这不是害自己吗？宋仁宗的逻辑就是如此简单，但却令人动容。

谏官得知有大臣送给仁宗美女，就立刻上谏。仁宗尽管有所不舍，但还是立刻把那些美女都送出宫去。或许谏官也觉得自己太刻薄了，想让仁宗皇帝把美女多留一些日子，但是仁宗毅然拒绝了，他害怕日久生情而真的成了贪恋美色之徒。

翻开史册，似乎除了在废后一事上，宋仁宗任性了一把，其余事情他几乎都是老老实实的听从大臣的建议，所谓纳谏如流，真是独此一家，别无分号！

黄金榜上，偶失龙头望。

公元1009年，柳永在科考失利后，在一首题为《鹤冲天》的词中，大发牢骚，最后不但自诩“才子词人，自是白衣卿相”，还怨气十足的写道“忍把浮名，缓了浅斟低唱”。据说柳永的怨气传到了宋仁宗的耳朵里。仁宗皇帝一听，心道，既然你喜欢浅斟低唱，还考啥子功名？于是仁宗皇帝御笔一挥，赐给柳永“且去填词”四个大字。柳永也是倔脾气，遂自嘲“奉旨填词”。

但这一切都是后人的手段。柳永第一次科举失利时，宋仁宗还只是个一岁的孩子。其实就算是宋仁宗当政，依他那个佛系的性格也不至于与一个读书人闹别扭。苏澈那么骂，他都能一笑而过，柳永的几句抱怨，更是不值一提了。

事实上，宋仁宗对文人真是不错，其宽宏大量的性格也在这方面体现的淋漓尽致。柳永对宋仁宗更是感恩戴德。公元1034年，柳永在不知道经过多少次落第后，终于考中。而这一切都归功于宋仁宗的雅量——在那一年仁宗皇帝特意开恩科，而对象就是屡试不第的老书生。这大概是历史上的第一次，也是唯一一次。柳永也不负圣恩，在任余杭县令等职时，亲政爱民，史称“明宦”。

历代改革者有好下场者不多，但大宋朝两位大改革家却都善终，这与宋仁宗的宽宏大量也不无关系。范仲淹的“庆历新政”遭遇到猛烈反扑而不得不全面废止，照历史惯例，这个时候皇帝是需要把改革者推出去背锅的，但仁宗皇帝没有，他只是把范仲淹等人贬黜，连格外的惩罚都没有。王安石于仁宗时期初登政坛，也是年轻气盛，一上来就搞近万言的《上仁宗皇帝言事书》。仁宗皇帝对这些大逆不道之言，也丝毫不在意。这也成了“王安石变法”的导火索。但无论是范仲淹还是王安石，都位列名臣，为万世景仰，不知道比商鞅、晃错、张居正等人好多少倍。

乾隆皇帝自视甚高，但对宋仁宗却很是崇拜。但他也仅仅是说说而已，在雅量上，清高宗乾隆连给宋仁宗赵祯提鞋都不配。仁宗时期，成都有位书生，大概是喝醉了，竟然写出了“把断剑门烧栈阁，成都别是一乾坤”这样大逆不道的反诗。当这个书生被地方官员押送京城，押到仁宗皇帝身前时，仁宗皇帝不但放了他，而且还给他了个小官做。人家喝醉酒发发牢骚，理他作甚？！但这事儿如果换做是乾隆爷，这位老书生的祖宗十八代都得挖出来鞭尸。

（司马光）

宋仁宗赵祯在位四十二年，期间范仲淹、韩琦、富弼，欧阳修、王安石、包拯、狄青等能臣位列朝班，熠熠生辉；欧阳修、王安石、苏轼、苏澈、苏洵、曾巩等文学大师荟萃，又有柳永、晏殊、晏几道等闪耀词坛，这共同造就了中国历史上最为光辉的时代。

普通老百姓呢？仁宗时期，社会稳定，经济繁荣，瓦舍勾栏遍布，市民经济兴起。所谓瓦舍勾栏也就是现场的商场，还出现了纸币，当时的东京开封人口更是超过了一百五十万。《东京梦华录》有云：“街南桑家的瓦子近北则中瓦，次里瓦。其中大小勾栏五十余座。里瓦子中的夜叉棚和象棚可容数千人，是勾栏游棚中最大的。”

我们可以闭上眼睛想一想：畅游在仁宗时期的东京街头，商铺林立，酒旗飘飘，既有大汉高唱“碧云天，黄叶地。将军白发征夫泪”，也有美女低吟“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，更有落第书生高呼“才子词人，自是白衣卿相”……如此盛世，怎不向往？

公元1063年，宋仁宗赵祯去世，“京师（开封）罢市巷哭，数日不绝，虽乞丐与小儿，皆焚纸钱哭于大内之前”。国内恸哭，国外依然。当赵祯去世的消息传到辽国，“燕境之人无远近皆哭”，辽道宗耶律洪基痛哭道：“四十二年不识兵革矣”。为了追思，耶律洪基给赵祯修建了一座衣冠冢，此后辽国历代皇帝“奉其御容如祖宗”。

夫子提倡仁政千年，但真正的仁政却寥寥无几。夫子又说“仁者无敌”，但很多人更相信手中的马刀。殊不知，不是“仁”无用，是没有做到“仁”而已。

愿天下清平，是为记。

（清明上河图）

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汉高祖皇后吕雉唐高宗皇后武则天辽萧太后和清孝庄太后这四位谁更有治国之才？

做女人难，做名女人更难，做统御天下的女人更是非比寻常的了。吕雉、武则天、辽国萧太后、孝庄太后四个历史名女人，要论治理国家的才能并进行排名的话，我是这样排名的：1.武则天；2.吕雉；3，辽国萧太后；4.孝庄太后。这是根据她们执政、摄政或者辅政时期对当时和后世王朝的影响来判断的。

我们依次来看看历史功绩和对她们的评价。

在唐朝时期，皇帝都是武则天的直系后裔，评价还是比较正面的。发生反转应该是司马光编修《资治通鉴》，后世对武则天的评价才降低下来，这是传统男权的反攻倒算，是从司马光开始的。（武则天剧照）

武则天非常擅长治理国家 ，她延续唐太宗的政策打击了魏晋以来的门阀士族的特权统治，她将原来的《氏族志》更名为《姓氏录》进一步打击门阀士族。提倡科举取士，提拔庶族地主，对国家的发展是有非常大的促进作用，也是历史的进步。

在她在位时期任用了狄仁杰、张柬之、姚崇、宋璟、娄师德等名臣，为后世盛唐奠定了坚实的基础。虽然武则天采用了酷吏政策，但是她注重赏罚分明、整顿吏治等措施，使得不少名臣被提拔上来。

在农业上注重发展，赋税水平较低，藏富于民。虽然内部有叛乱，但是都掀不起大的浪花，因为没有群众基础。

军事上因为执政前期杀了不少能征惯战的将领，但是在执政的后期逐步恢复到原来太宗、高宗时期的形势。后世对武则天的评价不高主要是下面几个：

1.后人诟病的主要是她实行的酷吏政策。周兴、来俊臣等酷吏是武则天用来削除李唐王室反对的政治内斗，为她称帝铺路。目的达到后，酷吏们的末日也就到来了。

2.武则天用男宠，相当于皇帝的后宫一样。男权主义者如司马光等所不能容忍主要是这个。

3.大肆屠杀李唐皇室和大臣。这是武则天消除政敌的措施，如果她不动手的话，可能引起的内乱更大。

打击门阀士族和关陇集团，释放了不少的土地，也缓解了下层百姓的压迫。武则天对付的是封建上层结构，而不是底层的老百姓。

刘邦统一天下后，吕雉协助刘邦治理国家，最出名的是吕雉收拾淮阴侯韩信。这是为了巩固汉室江山，打击割据势力，消除隐患，吕雉的做法应该是可圈可点的。（吕雉剧照）

刘邦临终之时，吕雉亲自询问朝廷主要岗位的人选，刘邦说萧何之后为曹参，曹参之后为王陵，陈平辅佐，太尉为周勃。吕雉在其摄政期间，人员任用上大致是按照刘邦的建议。审食其虽然任职过宰相，但是只服侍吕雉个人，对国家大事上一般不让他参与 。

吕雉采取与民休息，无为而治的政策，对待匈奴上一直采取和亲政策。为将来的文景之治奠定了基础。

吕雉为后人所诟病的是：

1.大肆屠杀汉室皇亲。

为了消除皇权的有利争夺者，吕雉杀了刘邦的不少儿子。

2.杀戮功臣。

这个主要是为了汉室江山的稳固，非刘氏不能为王。

3.任用吕氏家人，外戚专政的典范。

萧绰是辽景宗的贵妃，辽圣宗耶律隆绪（983年即位）的母亲。986年，宋太宗和大臣认为，辽圣宗年幼，萧太后女人摄政，辽国势力不足拒，随即大举北伐，意图收复燕云十六州。这次北伐以宋军的失败而告终，辽国军队俘获了宋朝大将杨业（演义中的杨家将），绝食而死。（萧太后剧照）

1004年，萧太后亲率大军进攻北宋，北宋真宗亲赴前线（被寇准逼迫的）澶州。辽军主将萧挞凛在视察前线时，被宋军的弓弩击中头部阵亡。萧太后利用宋军急于求和的心态，与北宋订立“澶渊之盟”，约为兄弟之国。宋真宗赵恒是辽圣宗耶律隆绪的哥哥，宋真宗认萧太后为叔母，从此辽宋开始了一百多年的和平相处时期。

因为辽国偏居于我国一隅，不是大统一王朝，才将她排在了第三位。子幼时期的萧太后，总揽全局，击败北宋的大军，能力那是相当强悍的。

孝庄太后是蒙古科尔沁部落人，嫁给了皇太极，生了爱新觉罗.福临（顺治帝）。孝庄太后一直在后宫，很少参与国家的治理，在皇太极死后，她利用自己的影响力，平衡各家政治联盟，立自己的儿子福临为帝。（孝庄太后复原像）

顺治帝前期主要是多尔衮任职摄政王，处理国家大事有多尔衮。后期主要有鳌拜等贵族负责治理国家大事。

孝庄太后主要是辅佐顺治帝和康熙帝，为他们前进打下坚实的基础。清朝的盛世少不了孝庄太后辅佐的功劳。

这四个历史名女人，我认为这样排名最合适了。

武周的统治对唐朝的衰落有影响吗？

武周统治对唐朝衰落有影响？有，由盛转衰的起点，过后才有唐玄宗前期一在的“开元盛世”，唐玄宗晚年的安史之乱由唐朝由盛转衰的关键点，标志着盛世唐朝提前结束。一分为二，辩正看待，积极看到贡献，稳固了唐朝的政治清明和为唐玄宗时期“开元盛世”奠定基础。

同时应看到武周统治唐朝是一个插曲，就犹如东西两汉之间王莽“大新”都是封建王朝地主阶级统治矛盾争斗激化的结果；武则天让后世看到女人的能力贡献但并未提高女性在中国封建王朝中的地位。

武周统治对唐朝的负面影响:①让外戚走上政治舞台，打破后宫与外戚不得干政的贯例，并穿插在唐朝中后期历史当中；②对士族的过快打击让李唐对地方的管理力度下降，削弱中央权力导致节度使制度的出现，安史之乱的源头；③在打击士族与陇西集团当中改革科举制度，吸收人才同时也造成优秀人才断层，外戚与宦官才有舞台表演；④武周统治新旧势力争夺结果，赏赐功臣同时土地兼并仍在持续。

综上因素唐中后期外戚干政，宦宫专权，藩镇割据贯穿唐朝中后期和五代十国时期。其实历史人物或事件在积极中贡献都有负面因素，主要看是否“利大于弊”，是否符合人类历史发展方向。