古风男,古代男性喝酒要用袖子挡着吗?
古代人喝酒用袖子挡着,是为了喝酒作弊?是为了喝完酒方便擦胡子?还是为了不让对方看到自己贪酒的丑态?长袖子方便饮酒作弊?全真道长丘处机和“妙手书生”朱聪拚酒,朱聪使阴招,在袖子里隐藏了一个小桶,全丘道长惨败。这是金大侠《射雕英雄传》里的情节,拚酒时作弊时用袖子一遮,这一招确实管用,但是这个故事只限于拚酒时或小说中,因为喝美酒很奢侈,不是天天能到的。
酿过酒的人都知道,一斤粮食三两酒,酿酒是个很费粮食的事。在农业生产技术落后的农耕时代,为了保证百姓基本生存条件,不浪费粮食,君王发布命令,除了祭祀或大典,一律不准饮酒,并形成道德规范。《尚书·酒诰》中有“饮惟祀,德将无醉”,并认为商朝之所以灭亡,是由于纣王酗于酒,淫于妇。
由于朝廷有各种禁令,在古代酿酒、饮酒都有严格的规定,不得私自酿酒。由于受到酿造限制,老百姓很少能喝到纯正的粮食酒。《水浒传》中有很多记载,朝廷给梁山好汉送了几瓶品味纯正的御酒,结果被阮氏兄弟换成村里酿造的水酒,搞黄了招安一事。因此古代饮酒是一件奢侈的事,大碗喝酒,作弊倒掉酒只会出现在文学作品中,用袖子遮挡喝酒作弊的事发生概率很小。
用袖子擦胡子古人都喜欢留长须,特别是喜欢饮酒作诗的唐宋时期,文人都有一部美髯,上唇有髭,下颌有须,吃饭饮酒时稍有不慎就会沾上酒食,用袖子遮挡,是为了方便擦嘴,感觉很不卫生,这个说法脑洞太大。
扶胡子时遮住了酒杯?在电视剧《三国演义》中,美髯公关羽温酒斩华雄,回到大帐中,端起曹操为他倒的酒时,五绺长髯遮住了嘴,于是先用手一扶胡须,露出嘴,再将酒一饮而尽,做这个运作时袖子自然遮住酒杯,喝口酒老费劲了。古人为了玩帅,付出的代价真不小。但是古代不是人人都有长须,张飞最爱饮酒,他的虬髯根根如针,肯定不需要用手扶胡子,张飞豪饮时应该是挽起袖子大碗灌,袖子肯定不会挡住嘴。因此扶胡子一说是以偏概全。
拘泥礼法遮掩丑态?酒可以刺激人的中枢神经系统,酒喝多了就会兴奋,很多人酒醉后,表情夸张。对于拘泥礼节的古人来说,是一咱失礼的行为,当时贵族穿着的都是大袖子的衣服,《礼记》记载,商朝君王祭祀结束,或大典时,就会邀请王侯将相、群臣以及家人饮宴,古人讲究君臣之礼,喝酒时不能失态。尤其是女子喝酒时,如果一仰头就会露出白晰的脖子,非常不雅,也过于媚惑,《韩诗外传》记录,大将唐狡喝高了,看着陪酒的王妃们个个喝得面若桃花,色心萌动,借灯灭了调戏楚庄王的妃子。为了保证不失言,不失态,不失礼,饮酒时用袖子遮挡一下,很体面,符合《周礼》,既表示自己是个有修养的人,又表达了对君王、主人或同饮者的尊敬,成为王公贵族喝酒的规范性动作。
喝酒时用袖子遮挡只是在王公贵族、士大夫之的宴席上会出现,而普通百姓和军队时肯定不会有这套礼法,因为他们根本没有长袖子的衣服,为了干活方便,穿着简单的短衣襟,为了生存,他们也没有那么多时间去研究什么喝酒的规矩。
古代男子的玉佩挂在哪里?
我们来说一下彰显贵族身份的灵物——组玉佩。
组玉佩是服饰的组成部分,它起源悠久,历代传承,既是各贵族阶层显示身份的标志,同时也作为礼仪场合节步的工具。节步就是行步有一定的节奏,有一定的规矩。古代贵族们常以组玉佩中玉件互相碰击的声音作为步伐的节度,身份越高,步伐越小,走得越慢,气度越非凡,同时贵族们行走时按规矩还要时刻倾听玉声,联想玉德,时时刻刻提醒自己注意君臣尊卑,行之有礼。
图1 西周玉组佩 山西省曲沃县晋侯墓M63出土
组玉佩,也称大佩(或“杂佩”),它是将玉珩、玉璜、玉琚、玉瑀、玉冲牙等不同形状玉件用彩线加玉珠穿组,合成一串,系挂腰间和颈项的一种大件玉佩饰。佩戴数量的多少、质量的高低,能显示出不同人的等级、身份,身份越高,组玉佩越复杂越长,反之,则相对简单短小。
追溯组玉佩源流变迁的过程,上溯可以从周代开始。周代玉器的发展推陈出新,充满时代特色。儒家学派主张用玉的质感和本质表仁,用玉的缜密表智,用玉的质地、透明度及敲击时发出的声音等物理性能,代表人的义、礼、乐、忠。周人是很重视玉德的,并用玉的质地等赋予儒家学说的仁、义、礼、乐、忠。
周代组玉佩屡见出土,但保存完整的组玉佩主要见于一些高等级墓葬之中。迄今见报道最为复杂的周代佩玉,出土于山西省曲沃县晋侯墓地及河南省三门峡市上村岭虢国墓地(图1-4)。
图1这件M63出土的组玉佩其组件最为复杂,共有横置的璜19件,璜形器3件,上下两璜之间的两侧各有竖置侧立之璜,多达13对26件,组玉佩的上部由玛瑙珠、玉管、绿松石珠串联,下端有冲牙2件,玉雁2件,玉雁昂首展翅,生动活泼,这件组玉佩佩挂于墓主人颈上,末端长达膝下,绚丽多彩,十分华贵。
图2 西周玉组佩 山西省曲沃县晋侯墓M31出土
图2山西省曲沃县晋侯墓M31出土的六璜联珠组佩,出土时位于墓主人的胸部,由408件玉璜、料珠、玛瑙珠组成。组佩上端置于墓主人颈上,下端垂至胸腹部以下。璜间串以绿色料珠和红色玛瑙珠,玉璜镂空装饰并雕琢龙纹。
图3 西周玉组佩 山西省曲沃县晋侯墓M31出土
图3 M31出土的组玉佩,是由玉牌、冲牙、玉管、玛瑙珠组成。玉牌平面呈梯形,中心有一孔,玉牌双面用阴线双勾雕琢鸟纹;组佩中部和下部共有冲牙4件,所谓冲牙:形体较小,其形似牙,故曰冲牙。在佩玉的中央下端悬以冲牙,动则冲牙前后撞击而发出悦耳的声响。M31组佩中的冲牙均为蚕形,上面雕琢有旋纹,其间夹用红色的玛瑙珠、玉管联缀,正可以用作颜色相异,具有很强的装饰效果。
图4 西周组玉佩 河南省三门峡上村岭虢国贵族墓出土
珩、璜均为佩玉中的主要构件,其形制是不同的。珩在词典中这样解释:“珩是佩玉上的横玉,形状像古代的磬。”既然像磬,显然凸面朝上,凹面向下,即“隆上而窪下”。珩是安排在组玉佩顶端或当中关键部位(如图5中间是3件玉珩),以牵引提携其他佩玉。璜是一种半璧形玉,两端各有穿孔,从出土实物看,早期璜凹面朝上,凸面向下(如图4:由7件玉璜,左右两端用红色玛瑙珠和绿松石珠连接),因为珩璜都是环状器,出土时摆放位置容易扰乱,所以往往都将环状器称为璜。
图5 西周玉组佩 山西省曲沃县晋侯墓M92出土
众观上述出土组玉佩可以观察到:周代组玉佩其主体多以玉璜、牌形饰、管、珠等串联而成,这些玉璜的端首是向上的,横置的玉璜多见,但也有竖置的玉璜;早期玉璜多素面,到了晚期装饰纹饰的玉璜逐渐增多,造型也趋于生动。组玉佩的佩戴方式为:组佩的领首挂在颈部,置前胸一直拖到膝下,贵族们佩戴这样的玉佩,走起路来,佩玉相撞,发出铿锵之声,表现出佩戴者的身份和气度。玉璜组佩作为周代贵族组佩的典型,它以左右两侧琚瑀烘托多件玉璜的组合,不仅反映了周代玉璜组佩的发展面貌,而且也展现周代组佩的基本构造。
图6 战国组玉佩 山东鲁国故城出土
春秋战国时期,玉璜仍是组佩中的主要佩玉之一,玉璜的端首趋于向下发展,璜类器逐渐被珩类器所替代,器物的发展遵循由几何形向动物形过渡这一规律,尤其是战国时期的组玉佩,其发展趋势是讲究色泽的和谐和形体的对称(图6)。
图6所示:山东出土战国时期组玉佩,是由玉环、玉管、玉珠、与夔龙形饰组成,最上方以一枚玉环为挈领,玉环下分两行串系,最上方为鼓形玉管,其次是扁圆形珠、下面串系是玉圆柱形管,呈对称状,最下方垂系一件横向卷曲的玉龙,雕琢精致,结构巧妙、合理。从这些制作精美形状各异的饰物上,我们可以深切感受到那个时代贵族对组玉佩的重视程度。
图7-1 彩绘木俑 河南信阳出土
图7-2 彩绘木俑 湖北江陵楚墓出土
从刊布出土材料来看,战国时期非常流行S形龙,在器物中部大多有一穿,这种作法广泛运用到佩玉之中。这一时期佩玉中的基本构件是绞丝环(或小系璧)、琚瑀及起挈领作用的珩,并且每一构件都趋于独立成形。组玉佩佩戴的部位也有所变化,由颈部向腰腹部至膝部以下发展,从出土的彩绘木俑中我们可以观察到战国时期组玉佩的佩戴方式(图7-1、7-2)。
但是为何感觉没有那么多的光棍?
我是萨沙,我来回答。
很多人认为阿拉伯一夫多妻,应该会有很多光棍。
其实阿拉伯光棍并没有那么多。
为啥?
虽然制度允许一夫多妻,前提是你能够承受的起才可以。
在阿拉伯社会,女人不出去工作,吃喝拉撒全部要靠男人养活。
女人一般会生很多孩子,也需要男人养孩子。
这样一来,除非富得流油的石油国家,普通阿拉伯国家老百姓,是承受不了的。
正式登记娶多个妻子的,在埃及的比例约占总人口的4%;海湾国家比例高些,也不过8%左右。
所以,大部分阿拉伯人还是一夫一妻。
而如果不人为干预生育,男女出生比率大体是一样的,所以阿拉伯的光棍率不会很高。
中国古代也是这个道理。
其实历朝历代,为了增加人口,对于一夫多妻都是有限制的。往往都是朝中大臣才能有自己有几个妻妾,普通富人的妾是受到严格限制的。
汉蔡邕所著的《独断》称,“卿大夫一妻二妾”,除非有特殊贡献,才可以最多娶八个妾,“功成受封,得备八妾”。
如果官员没有什么特殊贡献的话,即使纳妾,只允许一个。
除了制度以外,古代大户人家妇女是不能随便抛头露面的,你娶妾以后就要养着一个女人和一堆孩子,这也是较重的负担。
就算国家允许你娶很多妾,你有这个钱吗?
所以古代的光棍确存在,但数量并不算很多,至少没有今天人口比率差距这么大。
中国为什么会出现3000万男性光棍?
其实,就是做B超后人流的结果!
这种一般是乡下或者县城以及小城市,发现是女婴就直接人流掉。
这样一来,人口出生率就出现巨大的失调,才会出现这么多光棍。
萨沙看过一份资料,说是我国前三个男女比例失衡最严重的省份——海南、广西和江西。
为啥?因为这三个省是重男轻女最厉害
古代男子束发的是什么?
清朝以前汉族男孩15岁时束发为髻,成童;20岁时行冠礼,成年,因此用束发指代成童的年龄,即15至20岁。而到了明代中期,成年男子结辫现象渐渐消失,一般劳动人民是将头发在脑后挽成三股或两股发髻,读书人、秀才、官家贵族等一般都在头顶结发髻,还要在头上缠绕网巾来固定头发,所以,明朝男子束发有时代表着身份的高低。
古人从商周起就开始束发扎头了,从中国有正史记载以来,直到满清之前,华夏男子都是束发的。其实这与农耕民族的生活相关,古代男子把头发束起来,再带上头巾,就不怕头发弄到眼睛了;另外,由于头发能调节头部气温,这样既能保证在烈日下头部不会太热,也能保证冬天头部不会受冷;再加上后来《孝经》里的“身体发肤受之父母”等影响,束发就完全的成为了中国男子数千年的传统。
该名字要突出其男子富有仙气?
1、{堇年}#{南宫迷尘}
2、{上官隐}#{南无月}
3、{东方寒}#{李瑾}
4、{蓝秀}#{闻柳}
5、{泠雪夜}#{沐司}
6、{寒翊风}#{清魄}
7、{百里空城}#{夜华}
8、{苏暮白}#{淰曦}
9、{湮重华}#{凝晓}
10、{鹿墨泽}#{落歌}
11、{东方祭}#{苏衍}
12、{东方瑾}#{兰若(均是香草名)}
13、{封禹}#{尧黎昕}
14、{慕霏墨}#{弄影}
15、{东方野}#{欧阳澈}
16、{云奚}#{欧阳赋}
17、{南风宸}#{苏辛}
18、{杜蘅(香草名)}#{世风}
19、{方熠}#{欧阳洵}
20、{苏俊卿}#{蒲飞贞}
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