春天剪贴画(为什么不把自己店铺对接互联网呢)

春天剪贴画，为什么不把自己店铺对接互联网呢？

店铺接入互联网，生意就不惨淡？就能赚钱？百分之八十的网店都在亏钱，剩下百分之二十的头部网店是在为平台刷流量，是平台刷流量的工具，钱都被平台骗走了。平台运营是要流量的，流量是钱烧出来的，恶意补贴，偷税漏税，无序竞争，平台只要有流量，就可以融资，就可以阴谋包装上市！就有了向监管机构和税务部门“叫板”的资本！所以平台是不考虑运营的收支平衡和盈亏的，平台只在乎流量，有流量就有钱烧！钱自然会进入他们的口袋！

那些所谓盈利的平台和头部网店，那个不是在刷单，在充值？他们刷单的钱那里来？平台和头部网店有流量，就可以压榨厂家的商品利润，甚至厂家亏本也要满足平台和头部网店的要求，不然平台和头部网店就给厂家的竞争对手烧钱发补贴，把不听话的厂家往死里干！那些百分之二十所谓赚钱的头部网店，它不停的充值和刷单的钱哪里来？这些网店靠卖商品经营能有利润？商品价格比快递费还便宜，甚至一块钱就送给你，其实这些头部网店按正常经营的成本和商品利润来核算和审计，它们是严重亏损的，它亏损也要卖给你，为的是流量，有了流量，他就可以去压榨厂家，这些头部网店有了业绩和流量的示范，也会反向逼迫和示范那些百分之八十的亏损网店，去向平台买流量和充值，平台也就有了更多的流量和资金，平台有了流量就有了一切！平台有了流量，就有了融资的资本，就可以讲故事！就可以阴谋包装上市！就有了和监管机构和税务部门“叫板”的资本！

无数真正想搞好经营的网店，在平台投了资，买了流量充了值，最后被搞得血本无归！因为平台和头部网店不是在经营商品，而是在经营流量，对平台和头部网店来说，有了流量就有一切！老实经营的厂家和大部分网店的血汗钱，自然最后都进到了他们的口袋！

其实让这场互联网骗局现“原形”，很简单，监管机构和税务部门严厉监管，对平台进行反垄断调查，税务部门严查平台和头部网店偷税漏税的违法行为！这些网络平台和头部网店，马上现原形！网线加服务器，加几个忽悠的推广运营部门和客服部门就能创造奇迹般的生产力？就能在国际上拥有竞争力的核心技术？包装成伪装高科技公司的金融骗局皮包公司倒是它本来的面目，搞乱中国实体经济才是它们真正的面目和原形！

黄杨什么时候修剪比较好？

黄杨的修剪可不只有一个阶段。它虽然生长比较缓慢，但是，在正常的养护管理当中，修剪也需多次进行，包括有生长季和休眠期的时候。根据造型的情况，都会有修剪的需要。然而，不同的修剪也有着不一样的目的，要根据以下几种情况，综合考虑后给其进行。

一、整形修剪。

整形的修剪，主要是为了让其造型改变，属于是造型创作的一个手段。此时的工作，动作幅度会较大，不但是关系着美观 ，也影响着黄杨的正常生长。所以，时间的选择也很是关键。

就正常来说，整形修剪可以选择在春季未萌发之前。这个时候的温度较低，修剪带来的较大伤口，也不容易感染。并且，枝干在这个时候也比较柔软，配合翻盆、蟠扎、拿弯的各种工作也能比较方便，是为风险较低的时间。

二、生长季的修剪

夏季的时候黄杨生长速度较快，长出的徒长枝，不但会影响着造型的美观，同时也影响着内里枝条的通风、光照等各种条件。因此，也要在生长特别旺盛的时候，适当的给它修理一番。

不但是为减少些养分的消耗，同时能够维护侧枝和造型枝的生长情况。所以，生长季的修剪也很有必要。并且，因为其一直生长的原因，这时的修剪可多次进行。根据自己盆景的生长情况选择即可。主要的目标，是减掉那些徒长枝、病枝、枯枝等，影响造型美观的枝条。

三、秋季的修剪

到了深秋时候，即将迎来寒冷的冬天。为了增加黄杨对寒冷的抵抗能力，也可以采用修剪的方式，减少养分的消耗。从而，增强植株的抵抗能力。

因此，对于长势较好的黄杨盆景，在深秋的时候，给它修剪一次很有必要。通常，时间的选择在11月份左右最好，修剪以后的黄杨盆景，就可以开始给它做防寒保温的一些工作。

对于黄杨盆景来说。他很是耐修剪。老枝主干的生长虽然很是缓慢。心智的魔法力却能很强。适度的修剪。可以让造型更好看的同时也维护了盆景是猪的健康生长。

当然，以上也仅为自己的一些看法。所知毕竟有限，若是有不妥之处，也感谢您可以留言指出。另外，对盆景有兴趣的朋友，别忘了给我点个关注，我的主页中有很多漂亮的盆景老桩，邀请喜欢盆景的您一起欣赏。

大家能否谈一谈五行的由来？

五行理论直接来自中国古太极文明的河图：

孔子曰：河出图，洛出书，圣人则之。

十天干对阴五行和阳五行：

3 8→东方甲乙木

2 7→南方丙丁火

5 10→中央戊己土

4 9→西方庚辛金

1 6→北方壬癸水

甲丙戊庚壬→阳

乙丁己辛癸→阴

东方甲乙青色对应肝→阴木，胆→阳木，肝和胆互为表里。

西方庚辛白色对应肺→阴金，大肠→阳金，肺和大肠互为表里。

中央戊己黄色对应脾→阴土，胃→阳土，脾和胃互为表里。

南方丙丁红色对应心→阴火，小肠→阳火，心和小肠互为表里。

北方壬癸黑色对应肾→阴水，膀胱→阳水，肾和膀胱互为表里。

五行还有生和克等动态平衡的内在相互制约的关系。

五行理论的数学基础就是宇宙中最神奇的黄金正五边形，任意相临短边比长边就是黄金比例（φ＝0.618…）。

五行理论是复杂系统维持动态平衡基本框架，在太极、阴阳……序列中关系如下：

这是广域费波纳契数列的通项公式，当n＝0时，数列为0，展开如下：

…-1 1 0 1 1 2 3 5 8 13…

0→无极

1→阴太极

1→阳太极

2→阴和阳

3→三生万物

5→五行

8→八卦

以上中国象学体系系统。

13→龟背（地球）

这是玛雅文明13地球龟。

玛雅文明专注研究13这个数：

1＋2＋3…13＝7×13＝91（季）

一年四季364＋☯＝365天。

玛雅数：7.13.0.0.0（玛雅20进制数，十位为18）转换为十进制数为：7×20×20×18×20+13×20×18×20＝1101600。在这么多天中把所有一年的零头约四分之一加起来正好等于两个整年，结果计算得到地球回归年是：365.2421946（1900年1月1日），或为365日5小时48分46秒。计算数据和实际值分毫不差。

这里φ＝1.618…（大黄金比例）

地球的倾角与黄金比例以及5×72＝360（五天一候，一年72候）正好吻合，说明地球的参数不大不小正好适宜生命的繁衍。

河图不是黄河之图，本质上是银河空间分布图，真实银河有4条旋臂，河图和银河都是顺时针转动，银河比河图多两条旋臂说明银河中央黑洞已经有过两次大的分娩了。银河4条旋臂两条是正物质旋臂，另两条是反物质旋臂。

河图还与太阳系一一对应：

5→太阳

10→小行星带

1-4→太阳系周边4个类地行星。

6-9→太阳系外周4个地外行星。

火星与木星之间的小行星带，是太阳系一次反物质入侵事件炸毁原先那个行星留下的残片。

土星冰晶光环是那个被炸毁行星上的水飞溅到土星形成的。天王星也有光环形成原因相同。

月球正面熔岩海。

月球背面坑坑洼洼陨石坑。

行星核轨道改变后恰好被地球捕获，让小小地球有幸捕获太阳系中最大的一颗卫星，月球正面熔岩海就是原行星地幔被反物质劈去后月核熔岩外泄形成，月亮原先的磁场从那时起消失，内部留下巨大空洞。

据研究，月球上的磁场应该出现于39亿年前至36亿年前，大约是月球形成后的5亿至10亿年间，而在其形成后约6亿到9亿年间，月球上也许发生了一些事情，导致月球磁场消失。

月球背面的结构和正面差异较大，背面的月壳比正面厚，最厚处达150公里，而正面月壳厚度只有60公里左右。

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

以上十天干网上注解大多以许慎《说文解字》为依据，这个解释现在看问题多多。

其实十天干就是人类十月怀胎整个过程的描述都直接取象于人体：

甲→头

乙→脖子

丙→双肩

丁→心

戊→胁

己→肠

庚→生殖器

辛→股

壬→妊娠

癸→分娩

古人对于十月怀胎十分重视，这十个月对于一个人来说就是先天孕育时期，丝毫马虎不得。

从以上分析可以看出，中国古太极文明中的天人合一思想就全息在黄金比例（φ）和五行理论之中，银河系→太阳系→五行→人体似乎有一个内在必然联系。

寒假旅游去哪里？

四个同学结伴寒假旅行的地方其实有很多。祖国的大好河山，大河山川。每一个角落都是很漂亮。四个同学结伴觉得你们应该去4个地方，我们祖国的四大旅行景点。下面我就告诉你们应该去哪个地方。

第一点：泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，为中国著名的五岳之一，位于山东省中部，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，总面积2.42万公顷。主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、“五岳之长”、“五岳之尊”、“天下第一山”之称。是世界自然与文化遗产，世界地质公园，国家AAAAA级旅游景区，国家级风景名胜区，全国重点文物保护单位，全国文明风景旅游区。[1]

泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。[2][3]

泰山宏大的山体上留下了20余处古建筑群，2200余处碑碣石刻。道教、佛教视泰山为“仙山佛国”，神化泰山，在泰山建造了大量宫观寺庙。[4]

泰山是中华民族的象征，是东方文化的缩影，是“天人合一”思想的寄托之地，是中华民族精神的家园

第二点:华山（Mount Hua）古称“西岳”，雅称“太华山”，为中国著名的五岳之一，中华文明的发祥地，“中华”和“华夏”之“华”，就源于华山[1]。位于陕西省渭南市华阴市，在省会西安以东120千米处。南接秦岭，北瞰黄渭，自古以来就有“奇险天下第一山”的说法。华山是第一批国家重点风景名胜区，国家AAAAA级旅游景区，全国重点文物保护单位，国家地质公园。[2][3][4]

华山是中华民族的圣山。中华之“华”，源于华山，由此，华山有了“华夏之根”之称[4][5]。这一成果首先被孙中山所引用，创立“中华民国”。据清代国学大师章太炎和历代专家学者考证：华夏民族最初形成并居住于“华山之周”，名其国土曰华，其后人迹所至，遍及九州，华之名始广。[4]

华山是道教主流全真派圣地，为“第四洞天”，也是中国民间广泛崇奉的神祇，即西岳华山君神。共有72个半悬空洞，道观20余座，其中玉泉院、都龙庙、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观，有陈抟、郝大通、贺元希等著名的道教高人。

1982年，华山被国务院颁布为首批国家级风景名胜区；1991年，华山被国家旅游局评为四十佳旅游胜地之一；1999年，华山被中央文明委、建设部、国家旅游局命名为全国文明风景旅游区示范点；2004年，华山被评为中华十大名山； 2011年，华山被国家旅游局评为国家AAAAA级旅游景区；2017年6月29日，华山荣膺“2017中国最受欢迎旅游景区”殊荣。[6][7]

华山是神州九大观日处之一，观日处位于华山东峰（亦称朝阳峰），朝阳台为最佳地点。“中国黄河50景”之一

第三点：黄山：世界文化与自然双重遗产，世界地质公园，国家AAAAA级旅游景区，国家级风景名胜区，全国文明风景旅游区示范点，中华十大名山，天下第一奇山。

黄山位于安徽省南部黄山市境内，有72峰，主峰莲花峰海拔1864米，与光明顶、天都峰并称三大黄山主峰，为36大峰之一。黄山是安徽旅游的标志，是中国十大风景名胜唯一的山岳风光。

黄山原名“黟山”，因峰岩青黑，遥望苍黛而名。后因传说轩辕黄帝曾在此炼丹，故改名为“黄山”。黄山代表景观有“五绝三瀑”，五绝：奇松、怪石、云海、温泉、冬雪；三瀑：人字瀑、百丈泉、九龙瀑。黄山迎客松是安徽人民热情友好的象征，承载着拥抱世界的东方礼仪文化。

明朝旅行家徐霞客登临黄山时赞叹：“薄海内外之名山，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，观止矣！”被后人引申为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳

第四点：庐山，又名匡山、匡庐，位于江西省九江市庐山市境内。介于东经115°52′—116°8′，北纬29°26′—29°41′之间。东偎婺源、鄱阳湖，南靠滕王阁，西邻京九铁路大通脉，北枕滔滔长江。长约25千米，宽约10千米，主峰汉阳峰，海拔1474米。山体呈椭圆形，典型的地垒式断块山。[1][2]

庐山以雄、奇、险、秀闻名于世，素有“匡庐奇秀甲天下”之美誉[3][4][5]。是世界文化遗产[6]、世界地质公园[7]、国家重点风景名胜区[8]、国家AAAAA级旅游景区、中华十大名山、中国最美十大名山、全国重点文物保护单位、中国四大避暑胜地[9]、首批全国文明风景旅游区示范点。[10]

庐山自古命名的山峰便有171座。群峰间散布冈岭26座，壑谷20条，岩洞16个，怪石22处。水流在河谷发育裂点，形成许多急流与瀑布，瀑布22处，溪涧18条，湖潭14处。最为著名的三叠泉瀑布，落差达155米，有“不到三叠泉，不算庐山客”之美句。[11]

中文名称

庐山

英文名称

Lushan Mountain

别称

匡山、匡庐

地理位置

江西省九江市庐山市

走向

南北向

预定门票 160.00元起

携程旅游提供

去订票

名称由来

最早关于庐山名称的文字记载出现在《尚书·禹贡》中：“岷山之阳，至于衡山。过九江，至于敷浅原。”其中，“敷浅原”就是庐山别名；此外，庐山还有南彰山、天子彰等别名。而最早以“庐山”之名被写进史书的则是司马迁的《史记》：“余南登庐山，观禹疏九江。”

《诗经·小雅·信南山》有“中田有庐”，而《国语·楚语》则记载庐山所在位置在战国时称“庐邑”，

晋朝孙放的《庐山赋》中：“寻阳郡南有庐山，九江之镇也，临彭蠡之泽，持平敝之原。”也谈及庐山地理。[12]

地理环境

位置境域

庐山位于江西省九江市，东偎婺源、鄱阳湖，南靠滕王阁，西邻京九铁路大通脉，北枕滔滔长江。是一座地垒式断块山，整个山体南北长29千米，东西宽约16千米，山体面积302平方千米，介于东经115°52′—116°8′，北纬29°26′—29°41′之间。海拔25—1473.8米。自古命名的山峰有171座，主峰大汉阳峰海拔1474米。[13]

地貌特征

庐山的地貌景观较为特殊，是一种多成因复合地貌景观，依次由断块山构造地貌景观、冰蚀地貌景观、流水地貌景观叠加而成。

晚白垩纪在古鄱阳湖形成的同时，形成了庐山断块山的雏形，至古近纪、新近纪的喜马拉雅造山运动中，才形成了雄伟峻峭的庐山断块山。

300万年之后的第四纪大冰期来临之时，庐山曾产生过4次冰期，此种海洋性山麓冰川的刨蚀作用特别强烈，在高大的断块山基础上，形成了一系列冰蚀地貌景观，刃脊、冰斗、冰窖、U形谷、角峰等。

1万年以来的冰后期，由于庐山雨量充沛，水系发育，在流水强烈侵蚀作用下，对断块山构造地貌及冰蚀地貌进行着强烈改造，形成了一系列独特的流水地貌景观，断层崖，冰川刃脊变成了险峻的奇峰巉岩，U谷形成新的峰谷与峡谷，悬崖峭壁林立，雄伟壮观，为大量瀑布形成奠定了基础。[14]

共5张

庐山

气候状况

庐山春迟、夏短、秋早、冬长。庐山气温，根据历年记载：最高只32℃，最低在-16.8℃，全年平均为11.4℃，可见庐山气温适度。以至于四季，按季节平均计算差异也较正常：春季是11.5℃，夏季为22.6℃，秋季则为17.4℃，冬季常在1℃左右。

庐山

庐山顶端因处高空地带，加上江环湖绕，湿润气流在前进中受到山地阻挡，易于兴云作雨。所以，庐山雨量丰沛，全年平均降雨量1917毫米，年平均有雨日达168天。庐山云雾较多，全年平均有雾日达192天。更奇异的是庐山云雾常年此出彼没和变化莫测，给庐山增添了妙景。庐山水源，主要来自大气降水。在雨量丰沛条件下，有多达90多座峰岭的庐山，因地壳运动和冰川剥蚀的巧琢，有的峰岭夹峙峡谷自然形成陡壁深壑，峭崖渊涧，构成众多的瀑床，加上水源四季不断，形成数量众多景观壮美的瀑布，为庐山一奇。

庐山各处山峰海拔均在1000米以上，最高峰汉阳峰海拔达1474米，且山上树林密布，山下江湖环绕，加上常年雨水多，空气湿度大，使夏季山上山下的气温差异较大。每年盛夏，鄱阳湖盆地赤日炎火，最高气温可达39℃以上，而山上夏季平均气温只有22.6℃左右，早晚温度常在15—20℃之间。[15][16]

水文特征

庐山地区的沟谷水系自成系统，各以庐山为源，流归江湖。山顶山行行宽谷通过河流袭夺作用而沟通，下切V型谷多瀑布跌水转入山侧深邃的峡谷。在庐山景区多借袭夺弯筑坝蓄水成湖，并建给排水系统调节用水，或借以发电补充供电，同时增加了水体风光旅游。[17]

庐山五老峰

自然资源

地质资源

庐山发育有地垒式断块山与第四纪冰川遗迹，以及第四纪冰川地层剖面和早元古代星子岩群地层剖面。迄今为止，在庐山共发现一百余处重要冰川地质遗迹，完整地记录了冰雪堆积、冰川形成、冰川运动、侵蚀岩体、搬运岩石、沉积泥砾的全过程，是中国东部古气候变化和地质特征的历史记录。与欧洲阿尔卑斯地区及北美地区第四纪冰川活动特征有许多相似之处庐山地质公园内发育有地垒式断块山与第四纪冰川遗迹，以及第四纪冰川地层剖面和早元古代星子岩群地层剖面。[18][19][20][21]

地层遗迹

庐山最重要的地层遗迹是古元古代星子群地层剖面遗迹。

主要出露有两处：一是栖贤寺至阮家棚剖面，位于河谷内。沿途可见星子群各种片岩、变粒岩、石英岩、大理岩。二是归宗至金轮峰剖面，沿途可见星子群的各种变粒岩、片岩及斜长角闪岩（基性火山熔岩）。其遗迹不但完整，而且保存自然。

庐山还有第四纪更新世冰碛泥砾地层遗迹。第四纪更新世冰碛泥砾地层剖面遗迹在庐山出露最全。早更新世早期的大排岭冰碛泥砾剖面遗迹就在大排岭南。早更新世晚期的鄱阳期冰碛泥砾剖面在金定山上，另一处在鄱阳湖边的白龙寺旁。中更新世大姑期冰碛泥砾剖面遗迹有多处，其中以下青山最为典型。另外还有冰碛与冰水混杂堆积剖面遗迹两处。这些遗迹保存自然完整。[22]

岩石遗迹

庐山三大类岩石（沉积岩、岩浆岩、变质岩）遗迹均有分布，且保存完整，其中最重要的是岩浆岩和变质岩。

庐山东南部观音桥、秀峰、归宗等地见有花岗岩体侵入于古元古代星子群中，其同位素年龄为8.47亿年，属晚元古代。东牯山、玉京山、海会、石牛山等地的花岗岩体侵入于古元古代星子群中，同位素年龄为1.37亿—1.04亿年，属中生代。庐山南部谢家山、隘口、塘家湾等地的古、中元古代变质岩中，见有基性岩墙群的出现，同位素年龄为1.36亿年，属中生代。基性岩墙群是地壳伸展背景下，来自下地壳或上地幔的基性岩浆侵入体。庐山基性岩墙群的出现，是地壳处于拉张伸展应力状态下的标志。

古元古代角闪岩相变质岩遗迹分布较广，老虎潭瀑布、红山洼瀑布两处的绿帘变粒岩最完整而新鲜。下双剑峰、玉帘泉瀑布、卧龙岗瀑布、醉石几处的变粒岩遗迹保存最完整且有美学观赏价值。另外还有矽线石片岩、兰晶石片岩等。

有一定美学观赏价值的沉积岩遗迹主要有震旦纪早期的砾岩中的大量紫红色玉燧砾石和奥陶纪晚期紫红色网纹状石灰岩等。[22]

水文地质遗迹

庐山山南黄龙山下的星子温泉、鸟儿崖的报春泉、海会的金竹泉，流量大于1200t/d，均为断层带内的上升泉。庐山的瀑布称为“天下三奇之一”，以水量大、高差大、瀑布多闻名于世。

如琴湖

水系的形态：在地质构造影响下，河流流向与构造走向一致，两者相互平行，作北东—南西向，少数河流流向与构造垂直，作南东—北西向。

河流袭夺：河流袭夺的原因主要是庐山上升之前，山体内的河流已发育为成熟的老河谷阶段，即河流循软弱岩层发育和沿岩层走向流动。

瀑布：由于溯源侵蚀作用，即流水向沟谷源头侵蚀，随着侵蚀作用不断加强，侵蚀面不断后退，转折点坡度变大，水流到次便会形成跌水，形成瀑布，如三叠泉瀑布、大口瀑布。[22]

地质地貌遗迹

一是构造地貌遗迹，包括断层崖、由垂直剪切节理发育和构造剥蚀作用形成的许多悬崖、奇峰巉岩等地貌遗迹；二是冰川地貌遗迹，这在庐山世界地质公园内是最重要的地质遗迹之一，包括角峰、冰川U形谷、悬谷、刃脊、冰坡及冰溜面、冰笕、冰坎、冰溢口、冰阶、冰川条痕石、冰桌、表皮构造、冲断构造、冰川压入构造、鼻山尾、羊背石、冰川漂砾等地质遗迹；三是峡谷地貌遗迹，重要的有石门涧、栖贤大峡谷、锦绣谷、青牛谷、康王谷、剪刀峡、龙门沟、卧龙岗等；四是洞穴遗迹，包括砂岩潜蚀洞穴遗迹、岩块崩塌堆叠洞穴遗迹、石灰岩溶洞遗迹三类。

庐山的地质旅游资源即丰富又奇特，具有极高的美学、旅游与科学考察品位。在长逾1400米的“江南造山带”范围内，惟独在庐山出露了一小块古元古代中深变质岩系，成为扬子板块东部元古宙地质的窗口。庐山的南半部，几乎全由新元古代火山岩组成，北半部又几乎全由震旦纪砂岩组成，山之四周古生代海相地层发育齐全。中生代，庐山地区的断裂、岩浆活动特别强烈，形成了罕见的变质核杂岩构造，造就了庐山的雏形。至新生代新近纪后期，庐山才以断块山的形式快速上升为一座巍峨雄峻的高山。在第四纪大冰期来临之时，庐山在断块山的基础上，经过冰川的刻蚀及冰后期流水的冲蚀，使其地貌形态绚丽多姿、险峭绝伦。[22]

生物资源

庐山有野生植物2155种。首次在庐山发现或以庐山（牯岭）命名的主要植物有40种。

庐山有着丰富的野生动物和珍稀动物。尚知兽类有33种，鸟类171种。庐山之麓的鄱阳湖还有世界著名的候鸟保护区。珍稀动物金钱豹分布于山麓山顶。庐山昆虫有2000余种，其中多稀珍品种和新种。首次在庐山发现或以庐山（牯岭）命名的昆虫有33种。鄱阳湖鱼类有139种。

庐山云海

主要景点

锦绣谷是由大林峰与天池山交汇而成。因四季红紫匝地，花团锦簇，故名锦绣。锦绣谷是因第四纪冰川作用，经过冰川的反复刻切，形成了一个平底陡壁的山谷。

毛主席的七绝诗：“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰。”所描写的就是锦绣谷景色。

三叠泉古人称“匡庐瀑布，誉为“庐山第一奇观”。由大月山、五老峰的涧水汇合，从大月山流出，经过五老峰背，由北崖悬口注入大盘石上，又飞泻到二级大盘石，再喷洒至三级盘石，形成三叠，故名；势如奔马，声若洪钟，总落差155米。古人描绘曰：“上级如飘云拖练，中级如碎石摧冰，下级如玉龙走潭。极为壮观，撼人魂魄。

含鄱口

位于东南部含鄱岭的一个山口，海拔1286米。此处三面环山，一面临湖，三座山峰连在一起优如一只张开的巨口，有欲饮鄱阳之水，而得名于含鄱口。

含鄱口也是中国九大观日出地之一，最佳地为含鄱亭。登上含鄱亭，极目四眺，湖光山色，尽收眼底。[23]

庐山美庐是庐山别墅的优秀代表。位于海拔1174米的庐山西谷区南处。是国内极少的国共两党最高领导人共同居住过的房屋。

美庐别墅内所展示的的内容主要由三个部分组成：一为“美庐”留存物品；二为国民政府要员们在“夏都”政治活动的历史照片及历史物品；三是牯岭历史及20世纪30年代所拍摄的庐山名胜照片等。[23]

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历史文化

文化价值

庐山风景秀丽，文化内涵深厚，集教育名山、文化名山、宗教名山、政治名山于一身。从司马迁“南登庐山，观禹所疏九江”，到陶渊明、昭明太子、李白、白居易、苏轼、王安石、黄庭坚、陆游、朱熹、康有为、胡适、郭沫若等文坛巨匠1500余位登临庐山，留下4000余首诗词歌赋的文化名山的确立；陈运和的诗作《庐山》称“三叠泉直泻青史，五老峰耸立古诗，仙人洞深藏抱负龙首崖腾飞情思，含鄱口难吐感触，芦林湖汇聚现实，花径走过历代名士，天池阅尽苍茫人世，白鹿体壮养于书院东林绿荫尽染佛寺”、“可见蒋介石残留足迹，敬仰毛泽东居住旧址，匡庐奇秀甲天下，世纪巨著出自此”。

白鹿洞书院

南宋淳熙七年（1180年），大哲学家朱熹振兴了白鹿洞书院。他在此开创了中国讲学式教育的先河。他以儒家传统的政治伦理思想为支柱，继往开来，建立了庞大的“理学”体系。自此，“理学”成为中国封建社会的主体思想，影响了中国七百年的历史进程。到上世纪初世界25个国家风格的庐山别墅群的兴建；从胡先骕创建中国第一个亚热带山地植物园，到李四光“第四纪冰川”学说的创立。庐山植物园因有地形屏障，亚热带、南亚热带植物在此驯化生长良好。2009年，庐山植物园荣膺中国世界纪录协会中国最早的亚热带山地植物园。中国地质学家李四光提出第四纪期间庐山有冰川发育，引起国际学术界瞩目。因而庐山又是自然科学研究的重要场所。[27]

神话传说

有一种传说，早在商初，也有说在周威烈王时候，有一位匡俗先生，在庐山学道求仙。据说匡俗字君孝，有的书称匡裕，字子孝，也有称为匡续的。从中国传统的名与字的联义看，其名为裕，是较为合理的，俗字是误传，俗、续二字罔音，也是传闻之悦。但普遍流传的名字是称他匡俗，匡裕很少有人知道了。为了方便，这里依照人们熟悉的称呼。此外，还有称匡俗为庐俗，这种传说乃是因名山而臆想其人，以地名为氏，以氏为姓，倒还符合古代的惯例。至于他确切的姓氏，自然毋庸予以追究，要追究也无从着手。据说，匡俗在庐山寻道求仙的事迹，为朝廷所获悉。于是，周天子屡次请他出山相助，匡俗也屡次回避，潜入深山之中。后来，匡俗其人无影无踪。有人说他成仙去了，这自然是无稽之谈。后来人们美化这件事把匡俗求仙的地方称为“神仙之庐”。并说庐山这一名称，就是这样出现的。因为“成仙”的人姓匡，所以又称‘匡山’，或称为‘匡庐’。到了宋朝，为了避宋太祖赵匡胤脱匡字的讳，而改称‘庐山’。

另一种传说，在周武王时候，有一位方辅先生。同老子李耳一道，骑着白色驴子，入山炼丹，二人也都“得道成仙”，山上只留下一座空庐。人们把这座“人去庐存”的山，称为庐山。“成仙”的先生名辅，所以又称为“辅山”。但是老子与武王并不同时，这同样是神话故事。

第三种传说，仍然是匡俗先生的故事，但时间较晚，情节也有些不同。说是匡俗的父亲东野王，曾经同都阳令吴芮一道，辅佐刘邦平定天下，东野王不幸中途牺牲。朝廷为了表彰他的功勋，封东野王的儿子匡俗于邬阳（邬，音xiao，邬阳为今都阳县一部分），号越“庐君”。越庐君匡俗，有兄弟七人，爱好道术，都到都阳湖边大山里学道求仙。这座越庐君兄弟们学道求仙的山，被人们称为“庐山”。[28]

历史地位

从20世纪中叶，庐山成为国民政府的“夏都”，到庐山作为政治名山地位的体现。

清光绪二十一年（1895年）起，庐山有英、俄、美、法等二十余国建造的别墅群，庐山成了中外著名的避暑胜地。同时，庐山出现了大量的外国教堂、银行、商店、学校、医院，以及市政议会等，庐山成为西方文化影响中国腹地的独特代表。

民国二十六年（1937年）夏，周恩来两度上庐山，与蒋介石谈判，提出了著名的《中共中央为公布国共合作宣言》，促成了国共合作抗日，开辟了世界反法西斯主战场之一的中国战场。1937年7月17日，蒋介石在庐山发表有关抗日战争的重要谈话。

1959年7至8月，1961年8至9月，1970年8月至9月，中共中央在庐山举行了对中国社会主义建设有着重大影响的三次会议。

1959—1961年，毛泽东写了《登庐山》等两首专为赞颂庐山的雄伟秀丽和历史文化的壮丽诗篇。[29]

名人作品

庐山名胜古迹遍布，千百年来，无数文人墨客、名人志士在此留下了丹青墨迹。有毛泽东写的“天生一个仙人洞，无限风光在险峰”的吕洞宾修仙而居的仙人洞；唐寅《庐山图》中的观音桥；周敦颐写出《爱莲说》的爱莲池等。歌咏庐山的诗词歌赋有4000余首。东晋诗人谢灵运的《登庐山绝顶望诸峤》、南朝诗人鲍照的《望石门》等，是中国最早的山水诗之一。陶渊明一生以庐山为背景进行创作，所开创的田园诗风，影响了其后整个中国诗坛。唐代诗人李白，五次游历庐山，为庐山留下《庐山遥寄卢侍御虚舟》等14首诗歌，尤其《望庐山瀑布》广为流传。宋代诗人苏轼的《题西林壁》：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，流传广泛，影响深远。

庐山西海国家湿地公园

陶渊明以庐山康王谷作为文化背景，创作的《桃花源记》，洋溢着“乌托邦”式的理想主义光彩。南朝时的《庐山二女》，以庐山为活动舞台，成为中国早期志怪小说的名篇。唐代诗人白居易的《大林寺桃花》一诗，造就了一处名胜——花径；他在庐山筑有“庐山草堂”，所撰的《庐山草堂记》，是记述中国古代山水园林的名作。朱熹订立的《白鹿洞书院学规》，成为中国封建教育的准则和规范，同时也影响了中国历史文化的进程。

庐山的山水画也在庐山的文化史上占有重要地位，东晋画家顾恺之创作的《庐山图》，成为中国绘画史上第一幅独立存在的山水画，从此历代丹青大师以庐山为载体，以这一艺术形式对庐山赋予美感境界的表述。中国画在理论上的第一次突破，亦是顾恺之的“传神说”，然而这是受到东晋高僧慧远在庐山阐发的“形尽神不灭论”哲学思想影响的结果。庐山东林寺莲社“十八高贤”之一的宗炳，他所撰的《画山水序》，成为真正意义上的第一篇中国山水画论，他所阐述的山水“畅神说”，打破了“君子此德”的美学观，表现了一个新的美学思潮的兴起。

现代地质学家李四光，以庐山第四纪地质地貌为研究对象，发表了《冰期之庐山》等一系列研究著作，从而开创了第四纪冰川学说，又由此而引发中外学者对庐山第四纪冰川的学术论争。

宗教文化

庐山宗教文化的独特性则在于“一山藏六教，走遍天下找不到”。

东林大佛

庐山“道释同尊”。天师张道陵，一度在庐山修练；道教禅师之一的陆修静，在庐山建简寂观，编撰藏道经1200卷，奠定了“道藏”基础，并创立了道教灵宝派。四世纪，高僧慧远在庐山建东林寺，首创观像念佛的净土法门，开创中国化佛教，代表佛教中国化的大趋势；禅师竺道生在庐山精舍，开创“顿悟说”。1886年，基督教传入庐山；1914年，天主教开始在庐山传播；1925年，穆斯林在庐山建起了宗教活动圣所。“庐山到处是浮图”的题咏正是对庐山千余年来宗教形象的概括，至今，庐山仍存有：东林寺、西林寺、黄龙寺、诺娜塔寺院、仙人洞道院、基督教堂、文殊塔等具有较高文物价值和观赏价值的宗教建筑。从四世纪至十三世纪，庐山宗教兴盛，寺庙、道观一度多至500处。1942年，世界佛教联合大会在庐山召开。二十世纪初，二十余国的基督教教会汇集庐山。至今，庐山仍有多个宗教及教派的寺庙、道观、教堂多座。[16][30][31]

电影作品

由黄祖模所导演的1980年所拍摄上映的以该山为背景主题的电影《庐山恋》，是一部以庐山为背景的爱情、时尚、风光片，也是“文革”结束后中国首部以爱情为主的电影。

庐山恋

影片展示了庐山的风光，而且造就了男女主角张瑜和郭凯敏的蹿红以及著名的被誉为“中国银幕第一吻”的经典一吻，而其中女主角张瑜在该片当中所换的43套服装更为经典，为此在庐山上还专门修了一座电影院，名为庐山恋电影院，从20世纪80年代以来，该电影院35年来一直坚持全年365天，天天24小时常年不断重复放映该片，从未间断，被列入了吉尼斯世界纪录，称其为在世界上“在同一个影院常年坚持重复放映次数最多的影片”。《庐山恋》和庐山恋电影院也成为了庐山的一个新的象征和庐山的新地标性景观。[32]

保护开发

1996年04月18日，《江西省庐山风景名胜区管理条例》由江西省第八届人民代表大会常务委员会第二十一次会议于通过，现予公布，自公布之日起施行。[33]

2015年08月，江西省住房城乡建设厅制订了《江西省省级风景名胜区申报办法》、《江西省风景名胜区详细规划编制报批暂行规定》、《江西省风景名胜区建设项目选址核准和规划建筑方案审查暂行办法》和《江西省风景名胜区建设工程规划监督若干规定》。[34]

荣誉称号

1981年07月20日，邮电部发行《庐山风景》邮票一套七枚[35]。

1996年12月06日，联合国教科文组织世界遗产委员会批准庐山以“世界文化景观”列入《世界遗产名录》。

1999年10月05日，国家邮政局发行《庐山和金刚山》特种邮票1套2枚。（与朝鲜联合发行）。

2002年，庐山被评为“中华十大名山”之一，电影《庐山恋》列入世界吉尼斯纪录。

1999年发行的《庐山》邮票

2004年，申报世界地质公园成功，成为首批世界地质公园。

2005年，被评定为全球唯一的联合国CCC/UN优秀生态旅游景区，并被推荐为中国唯一提名的世界遗产保护管理奖单位。

2006年01月，中央文明办、建设部、国家旅游局联合授予庐山首批“全国文明风景旅游区”称号。

2007年，庐山被批准成为国家5A级旅游景区。

2008年，庐山获得“首批国家旅游名片”和“中国世界遗产景区十佳”殊荣。

2009年，庐山相继荣获“中国十大避暑名山”、“中国最美十大名山”、“中国四大避暑胜地”等荣誉称号；而成为世界上第一个获得世界文化和自然遗产以及世界地质公园三项最高荣誉的旅游胜地。通过了5A级旅游景区复核和世界地质公园中评估；成功举办了首届中国庐山世界名山大会，成为世界名山协会永久注册地。

2009年，庐山植物园荣膺中国世界纪录协会中国最早的亚热带山地植物园。

庐山雪景

旅游信息

旅游指南

观景时间：最佳为夏季，庐山地处中国亚热带东部季风区域，面江临湖，山高谷深，具有鲜明的山地气候特征，每年7—9月的平均温度为16.9℃，夏季极端最高温度32℃，凉爽宜人，是中国四大避暑胜地。

旅游交通：庐山旅游交通十分方便，航空、水运、铁路、公路已形成庐山的立体交通网络。

航空：南昌昌北国际机场、九江庐山机场，每天均有航班往返与北京、上海、深圳、成都、昆明、青岛、厦门、海口、汕头、温州、珠海、福州、济南、武汉、西安等大中城市。航空、铁路售票均已全国电脑联网，可预售全国各地飞机、火车票。

水运：长江沿线每天有近二十个班轮停靠九江港。

铁路：可自京九铁路、昌九城际铁路、铜九铁路等抵达九江站或庐山站。

市内交通：到庐山旅游一般要取道九江。九江客运码头旁有去庐山的中巴，甘棠湖烟水亭附近也有“庐山一日游”中巴。而且九江地处黄金水道长江中下游，是京九铁路与万里长江唯一的交点城市，水陆交通十分便利。

传统的纯手工艺品有市场吗？

很高兴为你解答：传统的手工艺品有没有市场不是很少量取决于产品，大多数取决玩手工艺的人。时代的不同玩手工艺的方式也要跟着时代改变。有些手工艺适合传统制作，有些手工则适合改变它的玩法适应该现在的社会人群，抓住现在的人群看点展现它们照样能迎来自己的春天。下面我就举例几个产品吧！

我先说传统手工艺手工茶壶吧:

传统手工艺紫砂壶从古至今都没有消退它的市场，虽然说现在也不像以前，家家都用得手工艺的餐具，但对于中国茶道养生观还是特别的强的，在选择手工紫砂壶上的要求还是蛮高的。追求纯正的手工艺也是每个爱喝茶人群的必爱。所以不管是在实体还是在互联网，传统紫砂壶手工艺还是一直居高不减的。

再说传统手工艺剪纸吧：

现在的来说机器雕刻剪纸特别的厉害，只要设计师用电脑设计好图案后就可以通过机器大量雕刻出非常多的剪纸。这样的剪纸就算过年这种特别的中国传统的日子里，大家人人都会买一些剪贴窗户来增加喜庆。但是相比起机器和手工艺剪出来的剪纸在价格上，手工真的是一点优势都没有，再说从表面性的去看，也都很难分出真手工艺还是机器雕刻的剪纸，所以大家也就追求一下喜庆得了，买都买便宜的，机器生产的。

但即使是这样，传统的手工艺剪纸就没有它的市场了吗？不，有它的市场，而且市场还特别的大，因为手工艺剪纸有着中国人的情节。虽然大家不再剪纸卖了，但是很多有头脑的人用彩色纸印图案，然后装在盒子里卖半成品，让大家买去给小朋友 或者手工爱好者剪纸玩。幼儿园也是非常的喜欢经常购这样的手工剪纸材料来给小朋友练手工，就送的小剪刀都是非常安全的。

还有就是现在的短视频，自媒体也有非常多的作者出传统手工艺剪纸的视频供大家和小朋友观赏，剪一些简单的小动物。小朋友也是非常的喜欢。他们赚钱什么钱？赚流量广告费的钱。做得好的赚得还非常的不错哦，因为小朋友是比较感性的人群，最喜欢点开这样的小视频看了，还喜欢点赞评伦，引粉也是非常的厉害的呢。

再来说说传统手工艺油纸伞吧：

传统手工艺油纸伞可谓跟前面二个手工艺来说真的二者都不占。卖产品没市场，做短视频不太合适，因为材料多人工大，小朋友不喜欢看，大人比较理智，看看也就看看，最多就是给你一个赞，评价那是很少了。

那怎么办呢，难道就没有它的市场了吗？当然不是，也就是这种看起来没有市场的手工艺，做得人也比较少，竞争也是非常少的，但是市场一直没缺席过。

照相馆道具，摄影道具，拍照道具，演电视道具都是少不了的。需求也非常的大，有些人还做到国外去了。虽然现在的油纸伞不再拿来撑雨了，但是国中国还有这么多的女生喜欢它的风情，拿来撑太阳，特别是每个旅游景点，销量也是非常的可观的。很多女性都是在旅游时不错过这么好的一把伞，一边看风景一边拍照做道具还能遮太阳。在中国女性的内心，那一份复古的柔情是永远没有被丢弃的哦。

好了，张勤勤就解答到这里了，希望对你有帮助，还是那句话，不管什么样的传统手工艺，你想要它有市场就要从不同的角度去迎合现在的社会挖掘它的价值，那么它就一定是有市场的。在此说一下：如果大家还能看到传统的手工艺的价值也不防在下面评伦里说出一下对这位问问题的朋友有帮助的 建议哦！