朱元璋军师(为什么说三分天下诸葛亮)

朱元璋军师，为什么说三分天下诸葛亮？

哈哈哈……诸葛亮和刘伯温都是古代最有计谋的两个人……两个人都辅佐袅雄成就霸业……

诸葛亮辅佐刘备在乱世中得到了三分之一的天下……蜀国……刘伯温辅佐朱元璋推翻元朝成立了……大明朝……一整个天下……功劳大小 没有对比性……论名气 诸葛亮名气大……论打的江山……刘伯温打的江山大…………

历史上有哪些残忍到令人发指的记载？

我们历史上残忍的事情太多了，我来说一个大家都知道的事情吧：五胡乱华又称中原陷落（以下称中原陷落）。不过这个事现在的历史书上很少去提了，因为这玩意不利于民族团结。不过历史归历史、现在归现在，这个事的残忍程度超出了人类的想象。

中原陷落这个事情出现在晋朝，也就是司马懿孙子司马炎建立的那个朝代。这一事件中死了千万级的人，大家不要忘了当时汉族的总人口才1800多万，几乎死了五分之三。一直到百年之后的隋朝才最终统一起来，人口才得到了较大的恢复。

我们一起看看，中原到底是怎么陷落的，陷落之后到底发生了哪些令人发指的事情呢?

晋朝的八王之乱导致了中原陷落

大家都知道西晋的开国皇帝是司马炎，这哥们是司马昭的长子、也就是著名的司马懿此人的孙子。公元265年，司马炎逼迫魏元帝曹奂把皇帝大位让给自己，国号晋，建都洛阳。

其实一开始司马炎治理国家还是不错的，他反思了一个问题：曹魏政权没有长久下去的关键原因是：自己人（宗室）没有成为主力、没有地盘和军队。他想如果宗室的势力很强的话，自己也就可以高枕无忧了，因为有人保护自己了。

于是他就把自己的儿子们和同宗的子弟分封到各地去当王了，这哥们历史书肯定读少了，最起码春秋战国的书没怎么读哦！

司马炎还犯了一个重大的错误，准确的说是两个：一个是，立了个傻儿子司马衷为太子、二是，娶了个无比“不正常”的儿媳妇贾南风。这样的组合，我也是无语了。历史上著名的故事《何不食肉糜》的男猪脚就是司马衷了，可见其有多么的不靠谱。

公元290年的时候，司马炎两腿一蹬撒手人寰了，留下了傻儿子司马衷以及凶悍的儿媳妇贾南风。故事还是那个故事，贾南风开始架空司马衷，独揽大权了。于是乎，下面的藩王们就不爽了，号称要“清君侧”，其实也就是来夺大位的。

由于司马炎的政策失误，导致藩王们要钱有钱、要人有人、要兵有兵。于是长达十六年的“八王之乱”就此开始，说白了也就是为了一张皇帝大位互相仇杀罢了。

但是大家忽略了一个问题：内乱严重狠了，就会产生外患的——边境上的少数民族们等不及了。

中原陷落到底有多惨，说出来估计你都不信

北边的“五胡”也就是“匈奴”“鲜卑”“羯”“羌”“氐”五个游牧民族的合称，他们看见了中原的内乱，然后开启了：趁你病要你命的疯狂屠杀模式。

公元304年开始，中原一带就不断遭到胡人的入侵，各种烧杀抢夺，晋朝所有的人都往南边跑、逃难的群众高达数百万，于是历史上著名的“衣冠南渡”事件也就由此而生。

当时的胡人没有开化，几乎和“野人”差不多了。他们没有啥文化，相当于最原始的状态了。一场民族历史上最黑暗的序幕拉开了……

很多胡人甚至还保留了“食人肉”的习惯。根据史书的记载，一个称之为“胡皇”石勒的，所到过的地方，一定会屠杀百姓，无论是长安、洛阳遍地都是百姓的尸体。他们往往在行军途中还将年轻的俘虏当作口粮直接吃了。一些来不及逃到南方的百姓只有自杀一条路了，于是到处都是尸体、到处都是血流成河。

相比较于男人来说，任何战争重最苦难的都是女人了，没办法因为战争的主角往往都是那些男人。胡人来了之后，女人就遭受了灭顶之灾了。他们把所有的女人几乎不当人，在他们眼里没有人伦道德、没有人性。胡人们将女人尽情的糟蹋、尽情的“玩乐”，别说多人运动了、有时候估计几十个运动一个。

这还不算完，在他们的眼中这些女人是战利品而不是有血有肉的人。“两脚羊”就是他们送给这些女人的外号，当他们“尽情玩乐”之后，便会把她们当作牲口宰杀掉、当作军粮吃掉了。这次史无前例的大灾难，导致了汉族人口锐减，据史料记载：人口从2000多万，锐减至400万不到，差一点导致了我们彻底的消亡。

朱元璋把李善长当萧何？

关于这个问题，其实吧，朱元璋曾多次称赞刘伯温，曰：吾之子房也。当然，这句话的背后可能隐藏着朱元璋的杀机。至于为什么，笔者认为应该从以下几个方面分析。

一、朱元璋善妒

笔者认为这是最重要的一点，因为刘基有经天纬之才，有“前知五百年，后知五百年”之说，留下的烧饼歌更是被誉为天书一样的存在。在军事方面，《时务十八册》朱元璋看后，冷汗直冒，下令直接烧毁，因为这本书道尽天下军事之妙；同样那句有名的“广聚粮，高筑墙，缓称王”也是刘伯温提出来的；还有一句话，也可说明刘伯温的军事才能：三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温！这在某种程度上甚至是将刘伯温比作超过诸葛亮了，这很不容易啊。在文学方面，与宋濂（对，就是那位抄书的家伙）、高启并称明初诗文三大家，代表作《郁离子》。

相比之下，朱元璋从小就没读过书，都是自己后来自学的的，而且，也没啥拿得出手的作品。同样；在军事方面，朱元璋虽然有点水平，但是朱元璋的军事方针始终无法超出《时务十八册》范畴；而最让朱元璋感到害怕的，自然也就是他可算天机。这自然让朱元璋嫉妒。

二、朱元璋痛恨在元朝当官的

总所周知，朱元璋从小生活穷困，父母死时，连下葬的钱都没有，然后就去要饭了，而且元朝实行等级制度，所以，作为汉人的朱元璋便饱受蒙古官兵欺负，所以他痛恨给元朝当官的，而不巧的是，刘伯温就给蒙古人当过官，不过这也不能怪刘伯温，毕竟，读书人的崇高理想就是修身齐家治国平天下。而且，当时，正好开放科举考试了。就这样，刘伯温给元朝打工，断断续续打了个七八年。也许，这在刘伯温眼中算不得什么大事，但在朱元璋眼中，你这就不能容忍了。所以，到明政府成立分封爵位的那一天，就刘伯温没有被授予爵位，后来才给他加了个诚意伯，按照明朝的爵位制度，外姓封爵，公、侯、伯，刘伯温作为开国第一功臣，仅仅被封个三等爵位，而且，分封爵位当天，朱元璋故意召集了一群元朝遗老，羞辱刘伯温，提醒他你始终是在元朝当过官的。

三、和李善长关系不好

明定国之后，朝廷中存在两大派系之争，即以李善长为首的淮西集团和以刘基为首的浙东集团。他俩为啥斗个不停，也很简单，首先是地域问题，朱元璋是安徽人，同时李善长又是丞相，所以淮西集团难免会瞧不起浙东集团的，当然，这不是主要原因，主要原因是刘伯温刚正不阿，嫉恶如仇，而李善长圆滑事故，他俩的争端则起源于一件事。朱元璋即皇帝位后，刘基上奏制定军卫法。当初确定处州税粮时，仿照宋制每亩加五合，唯独青田县除外，太祖这么说道“：要让刘伯温家乡世代把此事传为美谈。”太祖巡幸汴梁时，刘基与左丞相李善长一起留守京城。刘基认为宋、元两朝都因为过于宽纵而失天下，所以应该整肃纲纪，于是便下令御史检举弹劾，不要有任何顾忌，宿卫、宦官、侍从中，凡犯有过错的，一律奏明皇太子，依法惩治，因此人人都畏惧刘基的威严。中书省都事李彬因贪图私利，纵容下属而被治罪，李善长一向私宠李彬，故请求从宽发落，刘基不听，并派人骑马速报太祖，得到批准，刘基便在祈雨时，将李彬斩首。因为这件事，刘基与李善长开始不和。太祖返京后，李善长便向太祖告状，说刘基在坛土遗下杀人，是不敬之举。那些平时怨恨刘基的人也纷纷诬陷刘基。当时正逢天旱，太祖要求诸臣发表意见，刘基上奏说：“士卒亡故者，他们的妻子全部迁往他营居住，共有数万人，致使阴气郁结。工匠死后，腐尸骨骸暴露在外，将投降的吴军将吏都编入军户，便足以协调阴阳之气。”太祖采纳了他的意见，但十天过后仍不见雨，故而发怒。此时恰好刘基的妻子死了，所以刘基请求告辞还乡。

虽然刘基远离了朝廷，但和李善长的梁子还是结了，也就是和淮西集团的梁子结下了，而且欺君之罪必不可免，尤其是朱元璋这样腹黑的人。所以，因为刘基得罪的人很多，而朱元璋又不喜欢刘基，那么刘基失权也就指日可待了。

如果大家觉得小编有哪些地方不对，欢迎指正讨论，如果觉得不错，不妨点个赞，码字不易，谢谢啦。

而遭到朱元璋的诛杀呢？

刘基，字伯温，浙江青田人。其厉害一点不假，因为他有“计画立定，人莫能测”之能，还被朱元璋称为“吾子房也！”

但是，正所谓“尺有所短，寸有所长。”相对自身而言，刘伯温之长，在于军事谋划，算无遗策，还在于治国与识人的眼光，洞若观火。而其短则在于“办公室政治”，也就是朝堂斗争。因此，才屡屡遭到迫害，最终黯然落幕。

至于提主所问，刘伯温遭到朱元璋诛杀的说法，其实并无依据。

神机妙算，助明开国

1359年，刘伯温初见朱元璋，立献一统天下之策。当初，诸葛亮初见刘备时，献的则是三分之策，因此后世才有“三分天下诸葛亮，一统天下刘伯温”之说。

当时，刘伯温是这样给朱元璋分析天下大势和谋取各方势力的：

张士诚，就是一个守成之主，你不去惹他，他也不会主动进攻我们，更没有野心进行扩张。所以，我们可以先将他放在一边，不用担心，集中全力对付陈友谅。刘伯温对张士诚的评价，与当初曹操评价荆州的刘表何其相似。

陈友谅，劫主肋下，名不正、言不顺，上下难以齐心。虽然势大，其实不足为惧。同时，其势力处于长江上游，犹如悬在我们头上的一把利剑，时刻威胁着我们的安全。所以，陈友谅才是我们的头号心腹大患，必须尽快除去。

如果能够灭掉陈友谅，再挟大胜之威，一举便可平定张士诚的势力。接着，寻机脱离“小明王”韩林儿，另立“山头”，但是却可立“大明”旗号招揽天下义师，壮大自身。然后，统大军北伐中原，天下可定。

这仅是刘伯温针对全国局势的运筹帷幄之策，但他对于局部战争的眼光，同样有着洞若观火之能。

诱敌深入胜汉军。期间，陈友谅的汉军已先后攻陷池州、太平等地，势力迅速壮大。因此，朱元璋召集麾下商议对策，结果有人建议投降，或逃往钟山。当时，由于刘伯温刚刚加入朱玩璋阵营，所以不便发表不同建议，只好瞪着喷火的双目，怒视着众人。待议会散后，朱元璋便将刘伯温召入内室，刘伯温当即愤然道：“这些动摇军心之辈，应当斩首。如今，陈贼骄横愈甚，只需顺势诱其深入，围而歼之，即可大胜。”朱元璋听后深以为然，当即采用其计，引诱陈友谅的大军进入埋伏圈，一举将其重创，进而灭其锐气。战后，朱元璋想要赏赐刘伯温，却被其所拒。

出其不意夺江州。接着，在与陈友谅争夺安庆的攻防战中，朱元璋从清晨打到傍晚，依旧难有寸功。这时，刘伯温提议连夜率军转向江州，直捣陈友谅的巢穴。由于袭击出其不意，江州被轻易夺取，而陈友谅则带着妻子儿女慌忙逃到了武昌。

顺势招降平江西。后来，龙兴守将胡美派他的儿子前来投降，但是要求朱元璋不能解散他的队伍。面对这样的要求，朱元璋犹疑难定，这时刘伯温将身后的胡床（又称马扎、凳子）踢翻在地，朱元璋顿时醒悟，当即同意了胡美所请。随着胡美的投降，江西其它郡县纷纷仿效，不数日江西便被平定。

鄱阳湖计败汉军。此后，刘伯温返回南田乡老家奠礼丧母。期间，朱元璋不听刘伯温来信相劝“伺机而动”，反而亲自出兵安丰，陈友谅见有机可趁，遂率大军围攻洪都。当刘伯温闻信赶到军中时，朱元璋第一时间便向其认错：“当初没有听从先生的意见，险些铸成大错。”刘伯温也不可能当真，立即催促朱元璋出兵救援洪都，从而与陈友谅大战于鄱阳湖，双方大战数日，相持不下之时，刘伯温提议移军湖口，将陈友谅的汉军出口堵死。接着，双方大军在金木相克发生决战，经过一天大战，陈友谅战败，并死于逃跑途中。

不久，朱元璋迅速打败张士城，随后再次北伐中原，最终实现了帝王霸业，而这样的结果同刘伯温当初的谋划如出一辙。

知己之短，寻求隐退

天下平定后，朱元璋想以刘伯温代替李善长为丞相，但是刘伯温却说：“那可不行，我就是一细木。而更换丞相如同更换房屋的梁柱，而且还需粗壮结实的大料，如果使用不合格的细木，房屋岂能不立即坍塌。”

不久，李善长致仕归隐，朱元璋打算任用杨宪、胡惟庸为丞相，因此询问刘伯温的看法，刘伯温则据实讲出了二人不能胜任的理由，而且后面尽皆应验。这时，朱元璋果断道：“我的丞相就是先生你了，只有你最为合适。”然而刘伯却给予了谢绝：“我的最大缺点就是疾恶如仇，和多数同僚难以和平相处，而丞相的职位可是需要调和各方复杂关系。就算我勉强承担此任，过后怕会有负皇上重托啊。所以，还是希望皇上慎重物色丞相人选。”

根据刘伯温自己所说，他确实清楚自己的缺点，那就是“疾恶如仇”，太过较真，太过黑白分明，眼里容不下一点沙子。但是，朝廷政治可不好完全用“黑白”，或“对错”来判断。所以，他这样的人就很难适应朝廷的“办公室政治”局势。

1371年，刘伯温明智地选择了致仕还乡，并以资善大夫、上护军、诚意伯，食禄二百四十石的退休福利回到了家乡南田。从此闭门谢客，不见地方官员，终日以诗画为乐。

遭遇报复，悲凉落幕

如果一直这样下去，刘伯温应该可以落个安享晚年的好结局。但是，人们常说的“性格决定命运”一点没错，他就是个劳心操心的性格。

期间，刘伯温听说瓯、括之间的谈洋之地是一伙私盐盗匪的巢穴，经常为祸一方，如果在此设下巡检司守卫，既能将这伙盗匪清剿，又能保一方平安。同时，茗洋又发生了逃兵反叛事件，但是当地官吏却匿而不报。为此，刘伯温将这些事件写成奏折，让长子刘琏上奏朱元璋。

由于刘伯温的这份奏折没有通过胡惟庸左丞相的中书省，因此令其怀恨在心，随即安排亲信官员进行攻讦：“反说谈洋这个地方是块风水宝，拥有帝王之气，刘伯温之所以想将该地的百姓（盗匪）赶走，就是想在那里建自己的墓地。”

还真是：“树欲静，而风不止。”这顶大帽子扣下来，刘伯温当然坐不住了，当即赶往京城，入朝谢罪。此后，也不敢回乡，只好待在京城。

1375年，刘伯温忧愤交加，病情日渐加重。为此，朱元璋亲自撰文赏赐刘伯温，并安排宫中人员护送他回到了家乡。到家后约一个月，便离开了人世，终年65岁。后来，胡惟庸案发生，中丞涂节率先揭发，在刘伯温生病期间，胡惟庸曾派医生给其治病，结果吃药后，腹中更加疼痛，说是胡惟庸下毒害死了刘伯温。

虽然刘伯温的悲凉落幕令人感叹，但是他算无遗策的智谋，疾恶如仇的秉性却更加的令人赞叹。

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水浒传中所谓的四大淫女是哪四位？

有许多人认为，《水浒传》是一部专写男人故事的书，其实不然。

梁山一百零八将中，也有三位特色女将，而且个个故事十足。

除此以外，水浒作者还写了一些处于弱势地位的善良女性。

如林冲的美妻张娘子、李逵的失明老母、鲁智深救下的卖唱的金老女儿金翠莲等。

包括京城名妓李师师，在书中也不是反面角色。

当然，作者施耐庵老先生除了写“好汉”外。

着墨最多的，还是书中四位红杏出墙的风流女人。

即武大郎的媳妇潘金莲、宋江的妾室阎婆惜、病关索杨雄的太太潘巧云和玉麒麟卢俊义的夫人贾氏。

《水浒传》中这四位美丽女人，也被人称作“淫荡四女”。

她们都因为自己拥有花容月貌却没有得到足够的爱或真爱，进而红杏出墙。

结果是惹来杀身之祸，落得千古骂名。

施耐庵老先生以嫉恶如仇的心态，用足够犀利的文字，形象刻画了这四位不同女人的出场和结局。

几乎把她们每个人的下场都设计得悲惨无比。

PART

01

说起潘金莲，她算得上千百年来在中国极出名的女人。

潘金莲三个字，已经定格为风流女人或“荡妇”的符号，现今在中国的那个家庭，都难以找出取名叫潘金莲的女孩。

文化知识高低的父母，都知道潘金莲不是好女人。

把她一直钉在历史耻辱柱上。

《水浒传》中，对潘金莲出场是这样介绍的：

“那清河县里有一个大户人家，有个使女，小名唤做潘金莲，年方二十余岁，颇有些颜色。

因为那个大户要缠她，这使女只是去告主人婆，意下不肯依从”···。

那个大户以此记恨于心，为报复潘金莲，不仅不要彩礼，还倒赔些嫁妆，强行把她嫁给了外号“三寸丁谷树皮”、又矮又丑的武大郎。

自从武大娶得潘金莲之后，清河县里有几个奸诈的浮浪子弟们，却来他家里骚恼。

原来这妇人，见武大身材短矮，人物猥琐，不会风流。

这婆娘倒诸般好，为头的爱偷汉子。

潘金莲过门之后，因武大是个懦弱而依本分的人，被这一班浪荡子弟人不时在门前叫道：

“好一块羊肉，倒落在狗口里！”

因此武大在清河县住不牢，搬来这阳谷县紫石街赁房居住，每日仍旧挑卖炊饼。

由此可见，在潘金莲与西门庆勾搭成奸之前。

即在下嫁武大不久就已经开始不守妇道了，作者给他定格为“爱偷汉子”。

潘金莲到底长相如何。

书中在写武大偶遇已成为打虎英雄的二弟武松，引他到家中认门作客时，武松见到了嫂子潘金莲，这里有一段用心描述：

“武松看那妇人时，但见：眉似初春柳叶，常含着雨恨云愁；脸如三月桃花，暗藏着风情月意。

纤腰袅娜，拘束的燕懒莺慵；檀口轻盈，勾引得蜂狂蝶乱。玉貌妖娆花解语，芳容窈窕玉生香。”

美到什么程度，即“玉貌妖娆花解语，芳容窈窕玉生香。”

后来。

潘金莲勾引武松失败，转而经王婆搭桥牵线，与西大官人西门庆苟合一处。

开始了“杨柳腰脉脉春浓﹐樱桃口呀呀气喘”的偷情勾当。

如果潘金莲为追求个人幸福，与西门庆私奔或毅然与武大解除婚姻，都尚情有可原。

她万不该下死手毒杀了善良懦弱丈夫武大郎。

这一条，大概是潘金莲一直以来遭人痛恨、唾弃的原因所在。

潘金莲的结局，书中叙述足够细致。

武松让“土兵取碗酒来，供养在（武大）灵床子前，拖过这妇人来，跪在灵前···”，字里行间透着恐怖。

简单说，她被复仇的武松用尖刀抠心挖肝，割下头来祭于武大灵位前···

PART

02

《水浒传》中，还有一位红杏出墙的潘姓女人，名叫潘巧云。

在《水浒传》中，潘巧云被称为风韵寡妇。

她原是一屠夫之女，曾嫁与小吏王押司为妻，王押司病死后，改嫁给蓟州两院押狱兼刽子手杨雄。

杨雄虽是一名好汉，但因公务繁忙，经常在衙门当值，在夫妻生活上疏冷了潘巧云。

谁料这潘巧云水性杨花，耐不住寂寞，终与海阇黎不轨僧人裴如海勾搭成奸。

后来，潘巧云的行径被杨雄的江湖兄弟石秀发觉，她却不思悔改。

还编造谎言，唆使杨雄赶走石秀。

石秀不忍杨雄受蒙骗戴绿帽子，便暗中设计杀死裴如海，并与杨雄将潘巧云与知情丫环迎儿骗上翠屏山对证。

杨雄得知真相，怒杀潘巧云。

原著中的潘巧云，被作者描绘得娇媚而性感：

“黑鬒鬒鬓儿，细弯弯眉儿，香喷喷口儿，粉莹莹脸儿，轻袅袅身儿，玉纤纤手儿，···一捻捻腰儿，白生生腿儿。”

潘巧云的结局，实际比潘金莲还悲惨。

身为刽子手的丈夫杨雄知晓真相后，怒不可遏，他指令石秀动手帮忙。

“石秀便把那妇人头面首饰衣服都剥了，杨雄割两条裙带来，亲自用手把妇人绑在树上。

石秀也把迎儿的首饰都去了，递过刀来说道：“哥哥，这个小贱人，留他做甚么?一发斩草除根。”

杨雄应道：“果然，兄弟把刀来，我自动手。”

迎儿见头势不好，却待要叫，杨雄手起一刀，挥作两段。

那妇人在树上叫道：“叔叔劝一劝。”石秀道：“嫂嫂，哥哥自来伏侍你。”杨雄向前，把刀先···”

绑在树上得潘巧云，被杨雄一刀刀给活剐而死。

说到潘巧云鬼鬼祟祟偷情的原因。

让人印象最深的，并非来自《水浒传》原著，而是电视连续剧《水浒传》中。

潘巧云临被杀前，竟然愤怒地说出一句心底实话。

她说，她自嫁与杨雄做老婆，两年来的床上生涯，还不如与海和尚相好的那两个晚上来得快活···，真是令人瞠目结舌。

PART

03

相比来说，《水浒传》中也是坏女人的阎婆惜，并不是单纯因为红杏出墙被杀。

阎婆惜是宋江“助人行善”意外得到的“桃花运”。

阎婆惜原本随父母流落到郓城，后其父得病身亡，无钱安葬。

宋江施舍棺木又给了十两银子，其母阎婆感恩图报，硬将婆惜送与宋江作外室小妾。

宋江与阎婆惜并没有什么山盟海誓得爱情。

书中说，“宋江初时不肯，怎当这婆子撮合山的嘴撺掇，宋江依允了。

就在县西巷内，讨了一所楼房，置办些家火什物，安顿了阎婆惜娘儿两个，在那里居住。

没半月之间，打扮得阎婆惜满头珠翠，遍体绫罗。”

作者借此关节，描绘了一下阎婆惜得青春美丽：花容袅娜，玉质娉婷。髻横一片乌云，眉扫半弯新月。

金莲窄窄，湘裙微露不胜情；玉笋纤纤，翠袖半笼无限意。

星眼浑如点漆，酥胸真似截肪。金屋美人离御苑，蕊珠仙子下尘寰。

宋江又过几日，连那婆子，也有若干头面衣服，端的养的婆惜丰衣足食。

“初时宋江夜夜与婆惜一处歇卧，向后渐渐来得慢了。却是为何?

原来宋江是个好汉，只爱学使枪棒，于女色上不十分要紧。

这阎婆惜水也似后生，况兼十八九岁，正在妙龄之际，因此宋江不中那婆娘意。”

由于宋江不重女色，满足不了阎婆惜得要求，逐渐被为阎婆惜所讨厌。

结果阎婆惜喜欢上了偶然被宋江带回家的同事的张文远，并勾搭成奸。

从小说所写的情节看，宋江对阎婆惜的出轨不十分在意，就是她想与张文远永久相好，宋江也会认可。

书中说“宋江半信不信，自肚里寻思道：

“又不是我父母匹配的妻室，他若无心恋我，我没来由惹气做甚么?

我只不上门便了。”

关键是阎婆惜得寸进尺，太贪钱财。

她要求宋江把晁盖送给他的一百两黄金交给她，宋江说暂时没有，让容他三日变卖家私换钱再给她。

阎婆惜则不依不饶，还威胁宋江说：“明朝到公厅上，你也说不曾有这金子？”

宋江本是官府的人，上”公厅”正是他的软肋。

上了公厅就会暴露他与梁山强人的关系，那还了得。

宋江这才“怒气直起”，狠命从阎婆惜手中抢夺招文袋。正是这“恨命只一拽，倒拽出那把压衣刀子在席上，宋江便抢在手里。

“那婆娘见宋江抢刀在手，叫：‘黑三郎杀人也！’

只这一声，提起宋江这个念头来。那一肚皮气，正没出处。

婆惜却叫第二声时，宋江左手早按住那婆娘，右手却早刀落，去那婆惜颡子上只一勒，鲜血飞出，那妇人兀自吼哩。

宋江怕他不死。再复一刀，那颗头，伶伶仃仃，落在枕头上。”

尽管也是被杀身死，在水浒书中四个红杏出墙女的结局中，阎婆惜是最不算惨的一位。

PART

04

《水浒传》书中最后写的红杏出墙女人是玉麒麟卢俊义的夫人贾氏。

书中介绍她出场时，是卢俊义执意要去水泊梁山走一遭时，别人都劝不住。

卢俊义道：“你们不要胡说，谁人敢来绑我！梁山泊那伙贼男女，打甚么紧！

我观他如同草芥，兀自要去特地捉他，把日前学成武艺，显扬于天下，也算个男子大丈夫！”

说犹未了，屏风背后走出娘子来，乃是卢员外的浑家，年方二十五岁，姓贾，嫁与卢俊义，才方五载。

娘子贾氏便道：“丈夫，我听你说多时了。

自古道：‘出外一里，不如屋里。’

休听那算命的胡说，撇下海阔一个家业，耽惊受怕，去虎穴龙潭里做买卖。

你且只在家内，清心寡欲，高居静坐，自然无事。”卢俊义道：“你妇人家省得甚么?

宁可信其有，不可信其无，自古祸出师人口，必主吉凶。我既主意定了，你都不得多言多语！”

水浒小说中，施耐庵并没有直观描写贾氏相貌如何。

读者可以从她的打扮和主妇地位分析：卢俊义能毫不留情面地当众斥责贾氏，说明贾氏不是出身于高贵之家。

但她能在卢家这样的豪门成为女主人，一定是依仗天生丽质、倾城倾国的容颜。

从此来看，贾氏当是是《水浒传》中不亚于潘金莲、潘巧云的美女之一。

卢俊义不听劝阻冒险出行，自然中了梁山军师吴用的计谋。

结果，他被弄到水泊连山逗留两个多月才回。

而先于他逃回卢府的管家李固，为占有卢家的万贯家财和美眷，声称卢员外上梁山坐了第二把交椅，并报了官府。

书中借浪子燕青与卢俊义在路上碰面时的对话做了交代，燕青道：

“自从主人去后，不过半月，李固回来，对娘子说道：‘主人归顺了梁山泊宋江，坐了第二把交椅。’

当时便去官司首告了。

他已和娘子做了一路，嗔怪燕青违拗，将我赶逐出门。

将一应衣服尽行夺了，赶出城外···。”

卢俊义听了虽不信，但平时在家，也是大多数时间用来舞枪弄棒，花在美貌老婆贾氏身上的功夫不多。

加上家里的管家李固能说会道，善于讨女人喜欢。

日子久了，贾氏得情感已经倒向了李固，卢俊义在家时，两人已经暗中勾搭成奸。

等卢俊义从梁山一回到家里，立即落入了贾氏和李固早已精心布置好的圈套中，被官府捉拿归案。

到了公堂之上，李固与贾氏已经不再掩饰双方的关系了。

书中描写，李固道：“主人既到这里，招伏了罢。家中壁上现写下藏头反诗，便是老大的证见，不必多说。”

贾氏道：“不是我们要害你，只怕你连累我。常言道：‘一人造反，九族全诛。’”

卢俊义跪在厅下，叫起屈来。···

尔后，李固贾氏为了结果卢俊义性命，上下打点行贿，用尽了恶毒手段，幸亏卢俊义命大不死，又得到梁山好汉倾力相救。

最后结局，卢俊义得救上了梁山泊，贾氏和奸夫李固也被捉拿到山寨。由卢俊义亲手将二人“割腹剜心，凌迟处死”。

水泊梁山的故事已经过去九百多年了，那个时代的许多事情不能与今天同日而语，但人际关系、两性交往则大同小异。

不可否认，自古就有“红颜薄命”和“红颜祸水”的说法或偏见。

古代的封建王朝社会也好，当代科技发达的文明社会也罢，无论是什么样的时代背景下，美丽的女人无疑是构成人类文明的重要组成部分。

但红颜祸端并不都是女人的错。

男人、女人都应在道德尺度上把握好自己。