亳州怎么读(比毫少一横的字读什么)

亳州怎么读，比毫少一横的字读什么？

亳[ bó ] ，部首： 亠，笔画： 10

五行： 水，五笔： YPTA

基本解释：亳州，地名。在安徽。商汤时都城。1. 南亳，在今河南商丘东南。相传汤原居于此。2. 北亳，在今商丘北。相传诸侯拥戴汤为盟主于此。3. 西亳，在今河南偃师西。相传汤灭夏时驻此。

〈名〉①古都邑名 。商汤的都城。相传有三处②谷熟为南亳,汤都,在今河南商丘县东南③蒙为北亳,汤受命为盟主之处,在今河南④偃师县西偃师为西亳,传说汤攻夏时所居⑤县名(亳县，在安徽)

偏远难读的地名？

如安徽黟县的黟，读音为yī;安徽濉溪的濉，读音为suī;安徽蚌埠的读音为bèngbù;安徽砀山的砀，读dàng;江苏盱眙读音为xū yí;江苏邗江的邗，读音为hán;江苏邳州的邳，读音为pī;江苏甪直、浙江甪堰，甪，读音为lù;江苏氾水的氾字的音、义皆同“泛”，读fàn，而河南有条汜水，汜读音为sì;江苏睢宁的睢，读音为suī;北京延庆妫河的妫读音为 guī ;浙江丽水的丽，读lí;浙江台州的台读tāi;浙江嵊州的嵊，读音为shèng;浙江鄞县的鄞，读音为yín;安徽歙县的歙读音为shè;安徽六安的六，读lù;安徽亳州的亳，读音为bó;安徽枞阳的枞，读音为zōng。

比毫少一横的字念什么？

亳，读bo（第二声），音同博。亳州，是位于安徽省北部的一个地级市。

中国最难念拗口的地名？

北京市

潭柘寺：柘读zhè，寺有一千七百年历史；

爨底下：爨读cuàn，生火做饭之意；

妫水河：妫字音读guī，春秋时有美女息妫；

大栅栏：dà shí lànr，注意儿化音；

演乐胡同：乐在此读yào。

天津市

蓟县：蓟读jì，一种草本植物；

双港：港在这里读jiǎng；

宜兴埠：埠字的标准读音bù，但在这里读fǔ。

河北省

蔚县：蔚读yù，不读wèi；

井陉：陉读xíng，不读jīng；

蠡县：蠡读lǐ，顺便记一下和西施有关的范蠡；

藁城：藁读gǎo，在诗文中“藁砧”指代丈夫；

涿州：涿读为zhuō；

乐亭：lào ting，亭发轻声。

山西省

隰县：隰读xí，《卫风·氓》“隰则有泮”；

洪洞：洞读tóng，例如“苏三离了洪洞县”；

临汾：汾读fén，汾水、汾酒同理；

忻州：忻读xīn。

内蒙古自治区

扎赉诺尔：赉读lài，赐予、赏赐的意思；

巴彦淖尔：彦读yàn，淖应读nào，林妹妹《葬花吟》“强于污淖陷渠沟”；

磴口：磴读dèng。

辽宁省

阜新：阜读fù，易误读为“bù”以及“fǔ”；

桓仁：桓读huán；

岫岩：岫读xiù，此地产玉，名为岫玉。

吉林省

珲春：珲读hún，注意与下文瑷珲的珲区别；

桦甸：桦读huà。

黑龙江省

穆棱：棱是多音字，在此读líng，不读léng；

讷河：讷 读nè；

肇州：肇读zhào，起始之意，金代认为这里是“祖宗肇兴”之地；

瑷珲：读作ài huī，历史书上的“瑷珲条约”在此签订，1956年改名为“爱辉”，2015年恢复为瑷珲。

上海市

莘庄：莘读xīn，不读shēn；山东莘县的莘，读为shēn，不读xīn；

五厍：厍读shè，注意比车库的“库”少一点；

颛桥：颛读zhuān，想想谐音“砖桥”比较好记；

蕰藻浜：蕰读wēn，浜读bāng。

江苏省

盱眙：读xū yí，这里盛产小龙虾；

邗江：邗读hán，京杭运河的一段叫“邗沟”；

邳州：邳读pī；

甪直：甪读lù，注意比“角”少一笔；

栟茶：栟读bēn；

浒墅关：浒读xǔ，不读水浒传的hǔ。

浙江省

丽水：丽读lí，《千字文》“金生丽水”；

台州：太读tāi，天台山的台同理；

嵊州：嵊读shèng；

鄞县：鄞读yín；

诸暨：暨读jì，西施故里。

安徽省

歙县：歙在这里读shè，多音字，还读xī；

六安：六读lù，有一种茶叫“六安瓜片”；

亳州：亳读bó，注意比“毫毛”的“毫”少一笔；

枞阳：枞读zōng，多音字，还读cōng；

黟县：黟，读yī；

濉溪：濉，读suī；

蚌埠： 读音为bèng bù；

砀山：砀读dàng。

福建省

长汀：汀读tīnɡ，例如“汀上白沙看不见”；

琯江：琯读guǎn；

东庠：庠读xiáng，注意偏旁，当地人读xiǎng；

曾厝垵：读音为zēng cuò ān，垵字正规应读三声，但是当地人一般读一声；

筼筜湖：筼筜 yún dāng，是一种竹子，韩愈有诗“筼筜竞长纤纤笋，踯躅闲开艳艳花”。

江西省

铅山：铅读yán，不读qiān，地名专用字音；

钤山：钤读qián；

婺源：婺读wù，旅游胜地读错了买不到票哦；

弋阳：弋读yì；

长堎：堎读lèng，此镇与滕王阁隔江相望。

山东省

莒县：莒读jǔ，不读lǔ；

茌平：茌读chí；

临朐：朐读qú；

郯城：郯读tán；

单县：单读shàn；

曲阜：正确的读音qū fù，孔子故乡；

鄄城：鄄读juān，不读yān；

芝罘：罘读fú，是一种打猎用具，秦始皇曾经在这里立石颂德。

河南省

浚县：浚读xùn，多音字，还读jùn；

武陟：陟读zhì；

泌阳：泌读bì，不读mì；

渑池：渑读miǎn；山东渑水的渑读shéng；

荥阳：荥读xíng，而四川荥经的荥读音yíng；

中牟：牟，读为mù，不读móu。

湖北省

黄陂：陂读pí，多音字，还读bēi以及bō；

郧县：郧读yún；

秭归：秭读zǐ，屈原故里；

监利：监，读jiàn，不读jiān；

猇亭：猇读xiāo；

蕲春：蕲读qí，李时珍故乡。

湖南省

耒阳：耒读lěi；

郴州：郴读chēn，秦观《踏莎行》“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”；

筻口：筻读gàng；

枨冲：枨读chéng。

广东省

东莞：莞读guǎn；

番禺：番读pān；

沥滘：滘读jiào；

巽寮湾：巽读xùn，八卦之一；

硇洲岛：硇读náo，有种矿物叫“硇砂”。

广西壮族自治区

吴圩：圩读xū ，也许你去过南宁吴圩机场；

百色：百按古音读bó。

海南省

儋州：儋读dān，苏轼曾经的贬谪地，《自题金山画像》“问汝平生功业，黄州惠州儋州”。

重庆市

涪陵：涪读fú，涪陵榨菜的故乡；

綦江：綦读qí，青黑色的意思，《郑风·出其东门》“缟衣綦巾”；

北碚：碚读bèi。

四川省

郫县：郫读pí，郫县豆瓣是川菜的灵魂之一；

珙县：珙读gǒng；

犍为：犍读qián，犍牛的犍读jiān；

邛崃：qióng lái，卓文君的故乡；

筠连：筠读jūn，不读yún；

阆中：阆，读làng。

贵州省

永燊：燊读shēn；

岜沙：岜读biā，普通话里没有这个读音，但就像biangbiang面一样，入乡随俗（字典读bā）；

大磏：磏读qiān；

浞水：浞读zhuó。

云南省

勐海：勐读měng，傣族语音译字；

禄脿：脿读piǎo；

漾濞：濞读bì，此地盛产核桃；

者竜：竜读lóng。

西藏自治区

那曲：正确读法是nā qū；

噶尔：噶读gá。

陕西省

洽川：洽读hé；

栎阳：栎读yuè，不读lè；

柞水：柞读zhà；

吴堡：堡，读bǔ；

虢镇：虢读guó，历史地名专用，杨贵妃有个姐姐被封为“虢国夫人”。

甘肃省

崆峒：正确读法是kōng tóng，喜欢看武侠小说的话应该不会读错；

颉崖：颉读xié；

垲坪：垲读kǎi；

枹罕：枹读fú，鼓槌的意思；

吴砦：砦读zhài，王维诗《鹿砦》。

青海省

茶卡盐湖：卡读qiǎ，这里被称为“天空之镜”；

窎沟：窎读diào。

宁夏回族自治区

潘昶：昶读chǎng。

新疆维吾尔自治区

巴音郭楞：楞读léng，不读lèng；

焉耆：耆读qí。

香港特别行政区

寨乪村：乪读náng；

坪輋：輋读shē；

红磡：磡读kàn， 红磡体育馆简称红馆；

作壆坑：壆读bó。

澳门特别行政区

凼仔岛：凼读dàng，当地一般写作异体字“氹”。

古代虢国是怎样的一个诸侯国？

东虢、西虢与小虢

虢国在历史上是一个很特别的存在，因为基本上在同一时期，史书上针对虢国有着许多不同的称呼——有东虢、西虢、南虢、北虢、小虢——让人看了眼花缭乱，不明所以。不过，若要仔细梳理一下，其实不难发现，历史上所谓的虢国原本只有两个：东虢和西虢，分别是周文王的两个弟弟虢仲和虢叔的封国。具体谁是东谁是西，史料上语焉不详，很难分得清楚，我们也没必要深究。

东虢和西虢的关系，其实是有点类似于鲁国和周公的关系，都是同一封君的不同封地。鲁国之所以在诸侯中享有崇高的地位，就是因为他们与在周王室任职的大夫周公祭祀的是同一个先祖——周公旦。这两个虢国的始封之君应该属于是文王的堂兄弟，一个留在宗周担任王室大夫，一个到东虢就封成为诸侯，两国共同祭祀同一个先祖，也就是虢仲和虢叔的父亲。

在东方建国的东虢位于河南荥阳附近，骊山之乱后不久，因收留郑人最后反被灭国，上演了一出农夫与蛇的故事。郑国在东虢设立制邑，也即是武姜起初要求分封叔段的地方，后来的战略要地虎牢关就在原东虢境内。

留在王室担任大夫的就是后来所称的西虢，西虢原本的封邑位于陕西宝鸡市东，属于虢公在王室的采邑，而不是独立的诸侯国。到周宣王初年，西虢因感到宗周局势微妙，整体东迁到山西平陆到河南三门峡一带，这与郑桓公的东迁有着异曲同工之妙，可见当时危机意识已经在宗周的上层弥漫了。虢公东迁以后仍然保留了宗周的采邑，一直到平王东迁之后，虢公无需到宗周朝王，这块封地也就废弃了。不过，大量未能跟随动迁的民众依然以虢为号，也就形成了后来所称的小虢，在公元前687年被秦国吞并。

东迁到三门峡一带的西虢建都上阳（三门峡），由于地跨黄河两岸，被习惯地分为北方和南方。位于黄河以北现在平陆县境内的区域是北方称为北虢，中心在下阳（又称为大阳、夏阳）；黄河以南三门峡境内的南方地区被称为南虢，中心在上阳。南虢和北虢不属于独立国家，它们都是东迁后的西虢的一部分，只是因为黄河的分界，被分成了北方和南方两个单元。

不过也有说法认为，西虢东迁之后本来是定都在黄河以北的下阳，在晋国第一次假道伐虢之后，为避其锋芒，迁都到黄河以南的上阳。两者的地理位置相比，迁都后的虢国被称为南虢，而迁都之前的就被称为是北虢，以示区分。也就是说北虢和南虢是人们对于同一个虢国不同时期的称谓，这跟人们根据都城位置而划分的西周东周、西汉东汉、北宋南宋是一个道理了。

历史上对于建国的东虢和留在宗周的小虢并无太多的记录，因此大多数关于虢国的记录，实际上大都是出自有贵宠在身的西虢。但西虢在史料中也并没有完整的君主世系，只有一些细碎的记录。比如周穆王时期，有一位虢城公与毛伯班同事天子；到周夷王时期，也有一个虢公随天子伐太原之戎，但没有留下谥号；周厉王时期又有虢公长父，谥号厉公的，曾随天子讨伐淮夷，周宣王初年，又举族迁徙到三门峡一带立国；厉公之后又有虢文公名季的，曾劝谏周宣王不籍千亩。

到周幽王时期，我们知道又有虢公石父名鼓的，伙同周幽王败坏朝政，结果在骊山之乱中为犬戎所杀。他的儿子虢公翰在携拥立王子余臣为王，与周平王对立，因此在携王被杀之后与王室的关系不甚融洽。但到周平王晚年和桓王时期，因为双方有着共同的利益，虢公忌父被任命为王室卿士，以分郑庄公的权力。虢国由此获得了对西方事务的发言权，在位的虢君忌父和林父曾多次干预晋国的内乱，与后来统一晋国的曲沃势力结下了很大的仇怨。

到晋献公时期，虢国依然在国际政治舞台上发挥着重要的作用。比如晋献公四年（公元前673年），虢公丑曾与郑厉公一道平定王子颓之乱，稳固了周惠王的地位。晋献公十三年（前664年），虢公丑又攻入樊城，讨伐樊皮的叛乱，为王室建立了功勋。四年后，又在渭水流域打败了犬戎的军队。

随着晋国的统一和国力的提升，使得晋献公能够与虢公平起平坐，但虢国仍然把晋国视为虢国势力范围内的小兄弟，屡屡干涉晋国内务，让晋献公很是窝火。比如晋献公九年时，因为晋国发生了屠戮公族的事件，虢公丑曾两度伐翼，让晋献公很是吃了不少的苦头。若要依照当时中原大国的脾气，受到对方的讨伐之后，不管能不能打得过，都会纠结一帮盟国前去找对方的晦气。可晋国由于一直弱小受人欺负，养成了隐忍的国家性格，其做法也就大不相同了。晋献公本来打算第二年就对虢国进行报复的，但在大夫士蒍的劝说下很快就放弃了执念，转而专心发展自身的实力，很快国力就完全超越了虢国。相比于积极进取的晋国，原本强盛的虢国则由于眼光的局限而逐渐走向了衰落。

公元前662年，也就是晋献公在位的第十五年，《左传》记载了一件奇异的事情。说是在这年七月，有一位神祇降临在莘地（三门峡峡石镇西）。这位神祇也算是神仙圈里的一朵奇葩，一般的神仙是不会轻易降临人间的，即便是有急事非要降临不可，也必然会找一个僻静的地方，找一个堪当大任的人，悄悄地把事情托付了就会飞升而去。可这位神仙呢？光天化日之下就降临人间，一住就是半年多的时间，而且还不说话，愣是要人去猜他究竟想干什么。

周惠王得知了这件事之后曾询问内史过，素来博古通今见多识广的内史过似乎是

对这样的事见惯不怪了，很是平淡地回答说：“一个国家将要兴盛，就会有明神降临，来考察受试者的德行，这时降临的神仙算是组织部派来考察干部的。一个国家将要灭亡，也会有明神降临，来记录他的罪恶，这时降临的神仙应该属于纪检委。这种事情在过往的时代都发生过，没什么好奇怪的。”

但不管这位神仙究竟是何目的，既然来到了人间，作为天下的主人总得接待一下吧！于是周惠王就又问他，我们究竟该用什么样的规格来接待呢？内史过说：“就把他降临的日子作为祭日，按照相应的规格如常祭祀即可。”周惠王对于这些跟鬼神打交道的事情了解甚少，只好委托内史过代表王室前去祭祀。

内史过到了莘地之后，发现事态比自己想的要严重，原因倒不是这位神仙架子大，而是莘地的地主虢公丑，竟然在公然腐蚀上天派来的这位使者。他派祝应、宗区、史嚚带了大量的礼物去贿赂这位天上来的主儿，希望能让神灵赐予更多的土地。这种事别说内史过了，就连虢国的太史嚣都被气坏了：“神仙降临人间是多难得的一件事，你不好好利用这个机会表现德行也罢了，竟然无耻地去跑官！简直太不要脸了！”于是他们不约而同地得出了一个结论：虢国将要灭亡了！

所谓“国将兴，听于民；将亡，听于神”，神仙是聪明正直专一的精神存在，就好比是一个严格的计算机程序，你输入什么因，就会相应地给出合适的果，神仙降临的是灾祸还是福气，全要看你个人的修为。偏偏你虢公是一个德行不昭的昏君，别说得到土地了，你能保住性命就不错了。

虢公到底有多昏庸呢？史料上没有特别的记载，我们也不能全听古人的，就认定了他是一个失德的主儿，就活该被灭掉。虢公丑大概并没有什么让人非要惩戒的罪行，但就如同晋国讨伐霍国时非要给霍公求找一个罪行一样，既然要讨伐虢国，就不能让他清清白白地走。因此所谓神降于莘的记载，很可能是当时谣传的故事。

这个故事在《国语》中，则出现了一个完全不同的版本。据说有一天，虢公夜里做了一个梦，梦见有一个长着人脸、老虎爪子、一身白毛的神仙，拿着一把大斧子站在宗庙西侧的廊檐下，正对着他呲目瞪眼。他见了之后慌忙逃走，结果听到那个神仙在他背后大喊：“别跑呀，虽然我长得丑，但我是天使啊！我是来传达上帝命令的！”

虢公丑一听是天使就赶紧跪倒听命，结果就听到那神仙说：“上帝要让晋国进入你的国门。”然后就消失了。

虢公丑在梦里没觉得有什么不对，只是赶紧叩头谢恩，但醒来之后却越想越纳闷：“这什么鬼啊？有这样传达上帝命令的吗？让晋国进入国门，那你告我干嘛，你是不是走错门了？不行不行，得找人来给我算算。”于是他找来了负责占卜记事的史隩来给他解梦，结果史隩告诉他说：“按国君你所描述的样子，那个神仙应该是主管刑杀的大神，主要负责给人降灾祸的。我看你流年不利的样子，多半是快要完蛋了，还是趁早跑路吧！”

虢公哪儿爱听这话啊？他当即反驳道：“你业务水平太差了，上帝让晋国进入我的国门，意思就是晋国很快就要臣服于我了，你懂？连这点常识都没有还敢给我解梦，看来得吃点牢饭好好补一下基础业务知识了！”说完就让人把史隩关了起来，还下令让国人都来庆贺这个梦，好让大家都知道自己见鬼了。

虢国的大夫舟之侨莫名其妙地接到这个指示的时候，内心是崩溃的：“昏君啊！早就听说大虢国要完，我今天终于明白了。国家壮大并广治道义，小国进入国门是来臣服的，这没错。可是国家弱小还傲慢自大，让大国进来那就是诛讨啊！你以为晋国还是那个你随便就敢过去欺负的小弟弟吗？”

据说舟之侨还从三个方面分析了虢国内外局势，认为虢国必将灭亡。其一是国君奢侈放纵，不思进取。因为放纵私欲，导致国人痛恨，没有人愿意服从他的指令；因为不思进取，在面对可能的外敌来袭的时候不修整军备，反而鼓动国人庆祝欢迎，可谓是病入骨髓，无药可救。其二是公族弱小，且离心离德；其他诸侯疏远，无法得到帮助，导致其势单力孤，处于孤立无援的危险境地。其三是上天不佑，故意给他错误的指示，让他无知愚昧中更加放纵。上帝想让谁灭亡，必先令其疯狂，说的就是他啊。

舟之侨一边分析，一边打包行李，就在虢国上下还在为君主的美梦庆祝的时候，他早已带着一家老小一溜烟地就跑到晋国去了。舟之侨跑路去了晋国是真的，至于那一席的分析究竟是不是出自他的口已经不重要了，反正虢国最终的确是死在了晋国的手里。

虢公丑不思进取，同时也有着昏庸的名声，使得原本强盛的虢国在竞争激烈的国际秩序中渐渐走向了边缘位置。虞公贪得无厌，本就地狭国小，在大国夹缝之中不仅不思进取，还不知廉耻，整日里只知道贪图享受。将这两个人放在一起，还真就构成了一对千古奇葩。

不过话说回来了，这两个人虽然名声不佳，却也并不完全是草囊饭袋，至少在应付晋国的这件事上，还显现出了一定的战略意识。特别是当他们看到晋国迅猛扩张的态势之后，便紧密地团结在一起，共同抵御晋国的挑战。两国之间的这种亲密关系，给晋国人带来了不少的困扰：若要攻打其中的一方，另一方必然会前来救援，使得晋国不可能将其各个击破；可如果要同时对付这两个国家，晋国的军力难免又显得不足。因此当公元前658年（晋献公十九年），伐虢的事务被提上日程的时候，晋献公便常常为此寝食难安。

这个时候，有一位名叫荀息的大夫在对两国关系进行了细致分析，提出了一个绝妙的计策，这便是著名的假道伐虢之计。他让晋献公以晋、虢两国之间的恩怨为借口，通过外交手段借道虞国，并与虞国联合共同伐虢，虢灭之后再将虞国收入囊中。

晋献公依计而行，于公元前658年（晋献公十九年）夏，派大夫里克、荀息带着晋虞联军，通过虞坂古道直抵下阳（又名夏阳，在平陆县境内）城下。不久之后，下阳城被攻陷，虢国退守黄河以南的上阳（又名大阳，今三门峡境内），第一次假道伐虢战役结束。

下阳是虢国扼守虞坂古道，封锁晋国南下之路的重镇，失去下阳，对于虢国来说意味着再无防范晋国的能力。但是虢公似乎并没有被这些事情所困扰，反而忙于建功立业，失去下阳没多久，就在桑田打败了周边戎狄。晋国的大夫郭偃（卜偃）听了这件事后评论道：“虢公丢失了下阳不感到恐惧，经历了战争不是积极防御晋国并安抚民众，反而去别处建功，这是上天不愿意让他反省加重他的衰势啊！过不了五年，虢国必然会灭亡的。”

郭偃对虢国命运的预测显然太过乐观了，也就是第一次假道伐虢三年后，也即公元前655年，里克、荀息再次借道虞国伐虢，虢国终于迎来了决定他们最终命运的时刻。

这年八月，晋国二次借道虞国围攻虢国都城上阳，到十二月份便将其攻克，虢公丑奔周，虢国宣告灭亡。在此期间，他们还忙里偷闲去打草谷，顺手把与虢国相邻的焦国也灭掉了。灭虢之后，晋军回师途中在虞都附近迁延不去，虞公对此也毫无对策，只能任由晋国大军在自己的城外驻扎。随后，晋军趁虞国疏于防范，趁机偷袭将其灭掉，并俘虏了虞公及一众大夫。荀息把之前贿赂虞国的马牵到献公面前，献公笑着说：“马还是我的马，就是牙齿有些老了。”