今日升堂(乡村爱情故事里的七哥是谁)

今日升堂，乡村爱情故事里的七哥是谁？

《乡村爱情故事》里的“七哥”饰演者是蔡维利 蔡维利是二人转演员，别名蔡威力，1966年3月14日出生于黑龙江省七台河市。 一、主要成就 “赵本山杯二人转大赛”铜奖 二、扮演角色 《刘老根大舞台之今日升堂》中扮演“师爷” 《关东大先生》中扮演“段督军” 《乡村爱情1》中扮演“王老七” 《乡村爱情2》中扮演“王老七” 《乡村爱情故事》中扮演“王老七” 《乡村爱情交响曲》中扮演“王老七” 《乡村爱情小夜曲》中扮演“王老七” 《刘老根Ⅱ》中扮演“丁庆林” 《马大帅Ⅰ》中扮演“维利” 《马大帅Ⅱ》中扮演“维利” 《马大帅Ⅲ》中扮演“维利” 《樱桃》中扮演“老钟” 《说书人》中扮演“王掌柜”

推荐一下比较好的行草字帖？

既然这么问了，说明楷书基础已然打好，但是问题需要修正，你应该想问行书和草书，而非行草。既是为了入门，那就纯粹些，时而行书时而草书并不利于你的学习。

看到不少人推荐一堆名家字帖，殊不知有些并不适合入门，一上来就学《书谱》没几个能写好，书法要讲究循序渐进。以下来自《书道拍案惊奇》推荐的行书和草书入门字帖(行一草二)，仅供参考。

《怀仁集王羲之圣教序》

这是被历代公认的行书入门最佳范本，虽然是碑刻，上面的字的确来源于王羲之。碑字由怀仁借内府所藏王羲之真迹，历时25年集募而成，故为世所重。

碑文选自王羲之各帖，功夫深的人会发现，如知、趣、或等字皆取自《兰亭序》。由于怀仁对于书学的深厚造诣和严谨态度，致使此碑点画气势、起落转侧，纤微克肖，充分地体现了王书的特点与韵味，达到了位置天然、章法秩理、平和简静的境界。且勒石、镌刻皆当时高手，故此册成为历代书家学习王字的最佳范本。

刘熙载《书概》评曰：“《怀仁集圣教序》古雅有渊致。”康有为则赞曰“位置天然，章法秩理”，尽管有“结体无别构，偏旁多假借”之疵，但微疵不足以伤其大雅，在王氏书迹流传稀少的情况下，此册弥足珍贵。

王羲之《十七帖》

王羲之草书代表作，因卷首由“十七”二字而得名。原墨迹遗失，现传世《十七帖》是刻本。唐宋以来，《十七帖》一直作为学习草书的无上范本，被书家奉为“书中龙象”。它在草书中的地位可以相当于行书中的《怀仁集王羲之书圣教序》。

唐蔡希综《法书论》说：“晋世右军，特出不群，颖悟斯道，乃除繁就省，创立制度，谓之新草，今传《十七帖》是也。”南宋朱熹说：“玩其笔意，从容衍裕，而气象超然，不与法缚，不求法脱，其所谓一一从自己胸襟流出者。”

智永《真草千字文》

这是所推荐三本字帖中唯一墨迹。智永作为王羲之的第七世孙，书法上也深得“王”字精髓，此帖法度谨严,笔力精到。虽然字字不同,各个独立,但是映带相关,连绵一气。真草对照，实乃初学最佳范本。

张怀瓘《书断》云：“智永远祖逸少，历纪专精，摄齐升堂，真草惟命，夷途退辔，大海安流。微尚有道（张芝）之风，半得右军之肉，兼能诸体，于草最优。气调下于欧、虞，精熟过于羊、薄。”北宋苏轼说:“永禅师书,骨气深隐,体兼众妙,精能之至,反造平淡,如观陶彭泽诗,初若散缓不收,反复不,乃识其奇趣。”

《书法拍案惊奇》拙见，供参考。

毕畅祖籍是哪里？

毕畅，1989年7月4日出生，祖籍辽宁省抚顺市，二人转演员，影视演员。

2004年加入到辽宁民间艺术团。2005年3月18日在电视剧《马大帅2》中饰演彪记靓汤服务员。2006年在刘小光、程野主演的电视剧《今日升堂》中饰演茉莉。2009年1月22日在赵本山执导的电视剧《关东大先生》中饰演枣花。2011年在电视剧《怪侠欧阳德》剧中饰演外表冷漠，内心感情丰富澎湃的欧阳德小师妹“白如霜”。2012年7月在《活佛济公3》剧中饰演告御状的“林红花”。2013年2月主演的出演的电视剧《乡村爱情变奏曲》。2014年8月在电视剧《收获的季节》中饰演年轻女副镇长“吕薇”。2015年12月10日在阚卫平执导的电视剧《爹妈满院》中饰演胡明月。

刘小光抬轿上场演出什么小品？

出自《老歪正传》。 《老歪正传》是刘小光系列喜剧，刘小光简介：刘小光，吉林省桦甸市人，原名叫刘建光，中国著名二人转演员。赵本山的第24个徒弟。2006年在《今日升堂》 中扮演衙役马壮一角，2007年在《乡村爱情》系列中饰演赵四。 2009年参加辽宁卫视的《明星转起来》节目，2010年辽宁春晚参演小品《就差钱》，2013年参演电视剧《第22条婚规》。

丁宝桢杀死了慈禧身边的太监安德海？

安德海，晚清时期第一位称得上“大太监”的宦官，比李莲英更得慈禧太后恩宠。“辛酉政变”中，深居后宫不便出面的慈禧太后几乎全仰仗安德海，才得以同留守京城的恭亲王奕訢取得联系。政变成功，慈禧太后夺得晚清最高统治权，安德海也随后成为总管大太监，宠冠朝野、权势滔天。

巅峰时期的安德海，可以助慈禧太后将恭亲王奕訢的议政大权轻松拿下，可以“笼络朝士，使奔走其门，权势煊赫”，甚至不将年幼的同治皇帝放在眼里，一度被时人评价为“晚清魏忠贤”。

同治朝时期的安德海，究竟有多嚣张？我们以几个具体事例予以说明：

1、《清朝野史大观》有载，同治七年冬，安德海于京城大摆宴席，大张旗鼓的迎娶娇妻，弄得朝廷上下、京城内外一片哗然。慈禧太后非但没有出面阻止，反而特赐“白银一千两，绸缎一百匹”用作贺礼，嚣张模样，可见一斑。

2、诸多时人笔记和坊间野史，均有同治皇帝憎恨安德海，并“暗以小刀断泥人首，用作诛杀小安子模样”的记载。高高在上的大清皇帝，也只能背地里诅咒一个宦官，安德海究竟有多嚣张，一目了然。

3、《清实录·穆宗实录》记载了同治八年，安德海“微服”出宫时的排场：

船旁有龙凤旗帜；带有男女多人，并有女乐、品竹、调丝；船中设龙衣，男女罗拜。

这哪是“奉旨采办龙衣”，根本就是朝中的大人物南巡来了。

常言道：“欲要人灭亡，必先让其疯狂”，将自己当成慈禧太后代言人的安德海，狂妄、嚣张到了极点的时候，偏偏遇上了“政尚威猛，尤励清操”的山东巡抚丁宝桢。

同治八年八月，名为“奉旨采办龙袍”，实为“借机敛财、出宫游玩”的安德海行至山东境内，早就对安德海狂妄不法之举颇为反感的山东巡抚丁宝桢，一边命人抓拿安德海，一边紧密向同治皇帝上呈请示奏折。

很快，得到慈安太后支持的同治皇帝，向丁宝桢下发了这样一道谕旨：

将六品蓝翎安姓太监。严密查拏。令随从人等指证确实。毋庸审讯。即行就地正法。不准任其狡饰。将此由六百里各密谕知之。

从安德海被抓到被杀，前后不到五天的时间，等到慈禧太后得到汇报，再发懿旨想要救下安德海的时候，已经晚了。权倾朝野、不可一世的安德海，临终只留下一句毫无意义的狠话——“我奉皇太后命，谁敢犯者，徒自速死耳”。

以安德海素日里的不法行径，尤其是南下途中的威风张扬，能得如此下场，也属清理之中。只是，同治皇帝在下达诛杀安德海命令的同时，还专门给丁宝桢发来了一道密旨：

安姓太监伏诛后，裸尸暴市，以肃宫禁而儆效尤。

用安德海这个负面典型，在山东济南地区示众就能达到以儆效尤、整肃宫闱的作用？

即使这种作用能够传播到京城地区，对皇宫中的太监们起到威慑作用，也不至于“裸尸暴市”吧？

其实，同治皇帝要求安德海暴尸示众有着另外的深意，而且和一个秘密传闻有着直接关系。

《满清外史》记载了这个几乎等于公开的秘密传闻：

安得海者，直隶之南皮人也。自宫入内为阉宦，以擅吕不韦舍人嫪毐术，时那拉氏年未逾三十，得之颇欢，安得海藉是以干国柄。

安德海得宠时期，刚刚守寡的慈禧太后也正值风华正茂、需求旺盛的年龄段，于是慈禧太后变成了秦始皇的生母，而安德海则成为了拥有特殊能力的嫪毐，一段祸乱宫闱的大戏悄然上演。

当时的同治皇帝虽然年幼，但也有了起码的辨识能力和是非观念，“知二人所为，心耻之”。同治皇帝甚至还专门就此事训斥过安德海，却得到了慈禧太后更为严厉的责罚，两人之间的特殊关系，昭然若揭。

这段关于慈禧太后祸乱后宫的绯色传闻，越传越广，以致“天下共耻之”。为了堵住悠悠众口，为了维护慈禧太后和皇室颜面，同治皇帝才下令丁宝桢将安德海暴尸示众，让天下人明确其太监身份，从根本上解释安德海和慈禧太后之间的“不可能”。

只是，同治皇帝的这一决定，反倒成为了掩盖慈禧太后荒唐行径的欲盖弥彰之举，甚至还传出了“肆市之尸，乃得海随身太监，非其真身也”的传闻，让原本就几乎公开的宫廷丑闻，彻底坐实。

参考文献：《清史稿·丁宝桢传》、《清实录·穆宗实录》、《清朝野史大观》、《满清外史》