睢宁县天气(徐州有什么好玩的景点)

睢宁县天气，徐州有什么好玩的景点？

说到徐州，作为土生土长的徐州人，心里总有一种自豪感。我的家乡徐州，以前是资源型城市，发展缓慢。以前的徐州，污染严重，经济落后，更别提旅游业了，一些古迹也没有很好的保护。

自从徐州经济转型以后，徐州大力发展旅游产业，改善环境，修复了很多的古迹和景点，现在的徐州，是一半青山一半湖。旅游景点众多，值得看的景点也很多。

现在我就介绍一批徐州很值得看的景点，徐州云龙湖风景名胜区，国家5A级景区，云龙山景区，徐州博物馆，徐州汉文化景区，龟山汉墓景区，徐州汉画像石馆，云龙公园，戏马台，户部山古建筑群，徐州宕口公园，大龙湖，徐州蟠桃佛文化景区宝莲寺，九里山古战场遗址，新沂窑湾古镇和马陵山古道，睢宁水月禅寺，沛县的歌风台，丰县的刘邦故里，邳州的古栗园和时光隧道等等，都是值得旅游的景点。

有哪些因为一首诗出名的诗人？

“一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花。”

北宋理学奠基人之一的邵雍，隐而不仕，他高深的智慧，被当时世人认为已达到不惑的程度，宰相司马光、富弼皆为其好友。

然而，邵雍的名字为人所记，并不是他高深的学问，而是上面这首《山村咏怀》。

“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”

历史上，关于唐代文人张继的记载寥寥，甚至连他的生卒年份都不知道，只有唐玄宗（天宝十二年）中进士的记载，和《张祠部诗集》一部诗集流传后世。

唐代诗人群星璀璨，张继身在其中，恐怕算不上名家。

但是一首《枫桥夜泊》却让我们记住了张继，而这首《枫桥夜泊》更成为了千古绝唱。

在有记载的资料中，史上留下诗词数量最多的人是爱新觉罗·弘历，也就是咱们熟悉的乾隆皇帝。

他一生写了39340首诗，要是按照年龄算，平均每天就写诗3首多。

乾隆帝能留下这么多诗词，主要是因为他皇帝的身份，他希望自己能够在文治武功两方面都流传史册。

只可惜，写得再多亦枉然，到今天，他的诗词没有一首能够为人所知。

反观那些凭借一两首佳作而名传千古的诗人，可谓“一诗定诗名”，傲立诗坛千百年，名垂青史。

只留清气满乾坤。

今天，我们常常使用这句诗来描述“浩然正气、清廉高洁”的高贵品质，而此句诗出自元末文人、画家、雕刻家王冕的《墨梅》。

吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

王冕，一生酷爱梅花，在他隐居的住所处，种了上千株梅花，并自称“梅花屋主”。

这首诗，就是他在自己所画的《墨梅图》上所题的《墨梅》，而“墨梅”就是他笔下摇曳生姿、清雅绝尘的水墨梅花。

王冕将自己喻为梅树，将自己一生不屈附于权贵，洁身自好，保留那份清高的傲骨于天地之间的人格操守，用诗画相融的方式呈现于世人面前。

王冕生在元末乱世，大半生都是归隐田园，沉浸在自己喜爱的绘画艺术生活中。

“王冕画荷”的故事，被很多人作为刻苦学习的教育典故。

但是，凭借“只留清气满乾坤”的《墨梅》，在元代诗词上，留下了值得记忆的篇章。

山雨欲来风满楼。“山雨欲来风满楼”，可以称得上是千古名句，是经常被用在形容重大事件爆发之前，形容紧张气氛的经典诗句，出自晚唐诗人许浑的《咸阳城东楼》。

一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。行人莫问当年事，故国东来渭水流。

许浑，生活在安史之乱以后的唐宣宗时期，是武则天时期，宰相许圉师（yǔ）的六世孙。

（许圉师的孙女，是李白的第一任妻子，跟李白有两个孩子，也就是说，许圉师的孙女婿是李白。）

许浑自小体弱多病，身体最孱弱之时，竟然无法下榻，不能从床上起来，以至于“清羸之疾，至是以伏枕免”。

许浑的身体虽然不好，但是精神世界却是非常丰富，在中晚唐的文坛之上，算得上是一位大家。

他的五言律诗、七言律诗都很擅长，涉及的题材多为游记、登高、怀古、赠别。

许浑的诗作，喜欢以“水”入诗，被后世称为“千首湿”。

而许浑的这首《咸阳城东楼》中的“山雨欲来风满楼”，也为他在后世诗坛中赢得了一席之地。

偷得浮生半日闲。

每个身处红尘，被凡事所扰的人，心中或多或少都期许有那样一个“偷得浮生半日闲”的清宁时刻。

安史之乱以后、中晚唐的诗人李涉，生平事迹不详，仅留存六首诗词。

他一生仕途多舛，被贬南方，心情抑郁忧闷，在一日登山偶遇高僧指点，对人生有了新的感悟，写下了这首《题鹤林寺僧舍》，使我们在诗文中记住了他的存在。

终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。

因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。

每个人都有困顿之刻，无论是因忙碌而焦头烂额，还是因心灵的迷茫而举足无措，总是希望能够将自己剥离出来，“偷得浮生半日闲”吧。

桃花依旧笑春风。去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

中晚唐诗人崔护的这首《题都城南庄》，可以说是道出了千万人“人面桃花，物是人非”的生活体验，而崔护也因为这首诗而名传千古。

崔护本身的生平记载并不详尽，而他通过这首诗，为我们留下了一首经典之作的同时，还为我们留下了一个动人的爱情故事“绛娘与崔护的桃花缘”。

一将功成万骨枯。泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。

凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。

晚唐文人曹松，生卒不详，他生活的那个时代正是唐代末年，战乱迭起，诸侯藩镇割据，黄巢起义，五代十国酝酿成立的历史期间。

唐昭宗光化四年，已经70岁的曹松才中了进士，做了两年官便撒手人寰。

曹松在这首《己亥岁感事》中，用冷峻深邃的目光洞穿千百年来封建战争的实质，写得力透纸背，入木三分。

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

上学时语文的必讲文章朱自清的《春》，想必大家还是有印象的。

其中在写春风之时，朱自清先生就引用了这句“吹面不寒杨柳风”。

这句诗出自南宋诗僧志南的《绝句》：

古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

在志南的诗中，将轻柔的春风、迷蒙的春雨拟人化，呈现出最“娇羞、温柔”的春风春雨。

红杏灼灼，绿柳翩翩，细雨沾衣，似湿而不见湿，和风迎面吹来，不觉有一丝儿寒意，呈现出独特的惬意舒心的春日景象。

诗僧志南因为“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”而名垂千古。

醉后不知天在水，满船清梦压星河。

一首元末明初的诗歌，却被收录在《唐诗三百首》中，这本身就是一件异乎寻常之事。

元末明初文人唐珙，史料对他的记载甚少，其留下的作品也只有9首。

而这首《题龙阳县青草湖》，构思新颖，诗词意象梦幻缥缈，有极强的想象力，仅凭这首诗，唐珙就值得被后世铭记。

西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。

醉后不知天在水，满船清梦压星河。

唐珙在诗中，将“萧瑟秋景”、“湘江之水”拟人化，表达自己的愁思之情，又将醉后迷蒙的状态表现得惟妙惟肖，为读者呈现出一幅超乎想象的童话胜景。

元人唐珙也因此传名后世。

江南无所有，聊赠一枝春。在中国传统文化中，梅、兰、竹、菊，为“四君子”，分别体现了古人推崇傲、幽、坚、淡四种高贵品质。

咏梅的佳作不胜枚举，但最早的咏梅的诗，应该算是南北朝时期北魏陆凯的这首《赠范晔》了。

折花逢驿使，寄与陇头人。

江南无所有，聊赠一枝春。

陆凯出身名门，为人刚正不阿，身居要职数十年。

他自己是北朝北魏的官员，但是与南朝著名的史学家、文学家、《后汉书》的作者范晔关系很好，常有书信往来，相互诉说对时局的看法与愤慨。

有一次，陆凯把一枝梅花装裱在信封之中，范晔打开信，看到梅花和陆凯写的信，同时还有这首《赠范晔》的诗。

寥寥二十个字，寓意却极为深远，范晔大为感动。

这首《赠范晔》也让陆凯为诗坛留下了不朽之作。

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？

南宋孝宗朝的文人林升，凭借一首《题临安邸》传名于后世。

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

在这首诗中，林升将“杭州”与“汴州”作对比，将“游人们”无视国家前途与命运，沉醉在醉生梦死、不顾国计民生的卑劣行为，不露声色地对南宋朝廷及“游人们”进行讽刺，将自己内心对国家命运的担忧蕴含其中，堪称讽喻诗中的杰作。

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

初唐时期的文人刘希夷，擅长谈琵琶，诗文多谢闺中词，同初唐时期的文风一样，他的诗风亦多柔婉华丽之情。

在他余世的37篇诗文中，《代白头翁》的构思独特，从女子写到老翁，咏叹青春易逝、富贵无常，其中“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”堪称经典，在当时就颇受推崇。

洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？洛阳女儿惜颜色，坐见落花长叹息。今年花落颜色改，明年花开复谁在？已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。古人无复洛城东，今人还对落花风。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前。光禄池台文锦绣，将军楼阁画神仙。一朝卧病无相识，三春行乐在谁边？宛转蛾眉能几时？须臾鹤发乱如丝。但看古来歌舞地，惟有黄昏鸟雀悲。

史书对于刘希夷的记载不多，大抵上，我们知道他相貌英俊，少年得志，不到30岁便身故了。

在《唐才子传奇》中，将刘希夷的死归结在他的舅舅宋之问身上，说是宋之问正是为了这句“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”的绝妙诗句，而用沙袋闷死了刘希夷。

想来，是因为宋之问的名声太差，所以在故事中如此编排他。

要说宋之问，其实他也有句“近乡情更怯，不敢问来人”，流传至今，不过，还是因为他人品太差，在这里就不特作说明了。

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

晚清时期诗人高鼎的《村居》，是我们在小学中大多背过的一首诗，诗中充满了春天的生机与希望，呈现出一派农村闲居的美好景象。

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

读着这样美好的诗文，我们很难想象，高鼎是生活在鸦片战争时期的诗人，高鼎生平事迹不详，我们知道他，也正是因为他的这首《村居》。

从隋朝开始的进士科，除了经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

所以，古人写诗，几乎是每个读书人的必修课。

一个文人，通常情况下会创作很多诗作，但是会因为古时的记载不便，或遗失而未留存下来。

大部分能够留存下来的诗作，是因为收录在《全唐诗》等，后世编辑的诗集中，才得以流传至今。

上面叙述了十篇诗作，皆为“一诗传千古”，其实还有很多诗作皆是“一诗定诗名”，在此罗列，不再详述：

**唐代诗人张若虚创作的七言长篇歌行——《春江花月夜》：

春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明！江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。

**唐代诗人常建的题壁诗作——《题破山寺后禅院》：

清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。

**唐代诗人崔颢登高怀古之作——《登黄鹤楼》：

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

**唐代诗人王湾的千古名篇——《次北固山下》：

客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。

**宋代诗人林升讽刺时局的佳作——《题临安邸》：

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

**唐代诗人崔郊的佳作——《赠去婢》：

公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人。

这些诗人，可以说都是因为一首诗而名传千古！

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我是简秋，感谢您的阅读！

徐州睢宁大概几月份可以穿大衣？

徐州睢宁大概十月份可以穿大衣，也就是农历九月份的时候，这个时候是深秋，天气比较凉了，适合穿大衣

外卖小哥疑因送餐迟到被打？

仅仅只是外卖晚到几分钟，母女就愤怒的暴打的外卖员，这不是太恐怖了吗？那飞机火车都可能有晚点之时，你那远离市区的华宁区，在者小伙子是新到的暑期工，完全处于人生地不熟之状况，你这就是因为缺失道德底线才盛气凌人的恶作娘们，真是让无数民众看到了你们的无耻表现。咱们睢宁本来就是个在历史上没有名盛古迹与历史名人之地，今天却是因为你这恶作娘俩给混出了名了，那就是我的睢宁民众最厌恶的“靠坏”出此恶名。

什么样的父母才是好的父母？

什么样的父母才是好的父母？

在苏珊的《原生家庭》一书中，作者就给出了当好父母的五个基本条件，只有都满足了的父母，才能算是好父母。

1、满足孩子的基础需求。

给未成年的孩子基本的生理物质需求，比如食物、生活用品，还有一个能遮风避雨的家。

2、保护孩子，避免受到身体上的伤害。

这一点就要从两个方面来看：

一方面是家庭内部，首先就要从父母自己做起，不随意打骂、侮辱孩子。

另一方面就是外部，从物理方面不让孩子受到他人的侵害和欺负。

3、让孩子感受到父母对他们的爱、关怀和更深一层的情感

爱是一切关系的基础，包括亲子之间也是如此，孩子感受到父母的爱和关怀，甚至更多更丰富的情感，能让孩子的成长更健康。

4、保护孩子不受到感情上的伤害

在孩子成长过程中，身体的发展是看得见的，有问题也能很轻易发现出来，但是往往容易被忽视的是心理的成长，尤其是孩子情感的伤害是无形，只有两者都保护好了，才是对孩子最好的。

5、给孩子做正确的引导

孩子教育中，初始的家庭教育是最重要的，父母要给孩子树立正确的伦理道德观念，引导孩子学习正确的人生观、世界观和价值观，才能让孩子在之后的人生路中，不走到歧路上。

结语

当然做更好的父母，条件却远不止以上这五条要求，关键还是要让孩子真切的感受到父母对他们需求的理解和重视，这样才能算是好的父母。

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