布尔西科(真实上演过哪些堪比狗血剧情的事情)

布尔西科，真实上演过哪些堪比狗血剧情的事情？

著名航海家库克船长之死，剧情就狗血得不能再狗血了。夏威夷凯阿拉凯夸湾的纪念碑，记述了这一故事。1776年7月12日，库克率领“决心号”和“发现号”两舰，从英国出发，开始他的第三次也是最后一环球航行。1778年1月，库克的船队登上了夏威夷群岛。

虽然在此之前，有证据表明西班牙人和荷兰人也驶过夏威夷，但他们只是路过，既没登岛，也没有立碑插旗宣示主权。真正有文字记载的欧洲人登上该群岛，却是库克船长的第一次环球航行。第三次，库克船长在同一地点上岛休整，然后继续北进。

到这一年年底，他们再次返回夏威夷过冬。1779年1月17日，在围着群岛巡回了几周后，船队登上了凯阿拉凯夸湾。这是一个繁荣的海湾，并被当地人认为是祭祀生产和生育之神拉农神最好的地方。库克们登岛时，土著人正在进行他们一年一度的祭祀仪式。

突然见了这群金发白肤的异族人，以为他们的祭拜显灵了，神的化身来到了他们中间。于是土著人热情接待了库克们，送食物送水，还给予了库克船长最高礼遇的接待。船员们送几颗铁钉，就可以和岛上的姑娘共度春宵。

但住了几天之后，库克的一个船员死在岛上，令夏威夷人对这些欧洲人的神圣性产生了怀疑。不过大酋长对库克一如既往的好，下面的人也就没说什么。就这样，库克和船员们在岛上舒舒服服地度过了1月剩下的时光。

2月，库克率领两舰又整装出发了。可是出海不久，他们遇上了风暴，只得返回凯拉阿凯夸湾修理他们的舰船。这次，岛上的居民不是以笑脸，而是以扔石块来迎接他们。因为在这些夏威夷人看来，神的使者走了之后，不到下一年的祭祀节是不会回来的。

他们回来了，就说明他们不是神的使者。不是神的使者接受了如神一般的供奉，那就是对神的不敬和对供奉者的戏弄。船员们拿比铁钉更贵重的东西，不但换不回来任何他们需要的东西，还被唾弃，被追打。不但如此，岛民还偷走了“发现号”的单桅枞帆船。

几次交涉要求归还小船都被拒绝，于是，库克船长带人带枪去见大酋长。和大酋长卡拉里谈了一阵子后，库克要求卡拉里跟他们到船上去，卡拉里答应了，跟着他们往海边走。卡拉里最喜欢的一个妻子和两个酋长追了上来，请求卡拉里不要去。

大巫师也跟了上来，抱着一个椰子念咒语。这时他们已经来到了海边。库克让随行的船员带着大酋长先上，他断后。就在他转身准备上船时，一个酋长突然快步上前猛击库克的头将他打倒在海水中，另一个酋长冲上来补了一剑刺死了库克。

冲突中，和库克随行的四人也一起被刺死，另两人受伤逃上船。涌上来的岛民抢走了库克船长的尸体。虽然杀死了库克船长，但夏威夷人决定以他们的最高规格，好好发送库克。他们取出了库克的内脏，剔除了所有的脂肪和肌肉，并将骨头清洗干净，以便祭祀时使用。

库克船长遇难的地方，正是他第一次踏上夏威夷岛之处。那一年，他正好50岁。几天后，接下库克船长指挥权的查尔斯·克拉克船长，发动了一次对夏威夷人的报复性袭击，杀死了三十多个岛民，要回了库克剩下的遗骸和遗物。

这些遗体和遗物包括：不完整的骨架，被打碎的头部和被砍掉的双手双脚，以及他的鞋子和枪。克拉克船长为库克制了副棺材，为他举行了海葬，然后率领“发现号”和“决心号”继续北行。克拉克船长后来死于肺结核，也没能活着回到英国。

库克船长的第三次环球航行，受到了不光英国，还有法国，西班牙，荷兰，美国的共同关注。本杰明·富兰克林要求美国所有战舰，如遇库克船队，不得羁押，不得为敌，友善对待，提供帮助。富兰克林不知道的是，在他发出通知前一个月，库克船长就已命丧夏威夷。

在你心中排名第一的谍战女主角是谁？

你不知道的特务历史

不知道你发现没有，无论是什么题材的抗日神剧中，里面总有那么几个元素是永恒的。

身怀绝技八百里取鬼子首级的孤胆英雄，智商四舍五入约等于0的日本军官，和一言不合“太君里面请”的狗汉奸......

▲女英雄单挑捅死三名日本鬼子

脸谱化角色的表达方式，让观众迅速建立起了关于那个战争年代最直观的印象，并代入进去。

那些毫无人性的敌人们，让每一个观众都曾恨得咬牙切齿，恨得想要马上端起枪打个三百回合。

但人们有意无意，在面对那些穿着军装，美艳动人、心狠手辣的漂亮女特务们时，却又不约而同地变得宽容起来。

每每看到女特务试图动摇英雄信念的情节，心里最多是哀其不幸、怒其不争，惋惜地默念一句，“长这么漂亮，干什么不好，非当特务！”

然后聚精会神起来，干巴巴的战争史诗，在这些俏丽的军中黑玫瑰们的点缀下，仿佛都变得湿润了。

可你要真信了这些影视剧，那就大错特错了，真实的女特务可不都长这样漂亮，甚至还有可能是男人假扮的。

1.漂亮的女特务们

如果说，真实的国民党女特务，在抗战剧的提携下，占领了颜值的历史高地，那么著名电影《色·戒》，真正地让女特务的颜值传说一举登上了男人心底的珠峰。

那个由汤唯扮演的为组织献身，在最后时刻又背叛了组织的热血女大学生王佳芝，令人印象实在深刻。

▲《色戒》里的王佳芝扮演者汤唯

与抗战剧里无从考证、胡编乱造出来的诸多女特务不同的是，《色戒》的故事是有真实的人物原型的，她就是著名的中统女特务--郑苹如。

在台湾军情局内部出版的《情报典范人物》一书中，对曾经的间谍们进行所谓的“表彰”，郑苹如是唯一的一个被收录进去的女特务，可见军情局对其评价之高。

▲真实的中统特务，郑苹如

事实上，如果单从血统来看，郑苹如是一名中日混血，她的母亲木村花子，来自日本当时的武士家族，父亲是中国人郑越原，曾加入日本同盟会，支持孙中山。

而在日本出生的郑苹如，从小就接触了日本文化，并掌握着一口流利的日语，学生时期回到中国上海读书，不仅与日本人有交往，还成为上海各界知名社交人物，登上中国知名的《良友画报》封面，可以说是大美女了。

▲《良友画报》封面上的郑苹如

著名的淞沪会战结束后，郑苹如不仅上前线慰问抗日战士，还在学校组织的文艺演出中，凭借自编自演的话剧《抗日女生上前线》，获得一众师生好评。

▲淞沪会战作战地，四行仓库

后经专员介绍，郑苹如加入了国民党中央执行委员会调查统计局（“中统”），成为了一个女特务，并开始了她的情报工作。

郑苹如自幼在日本的生活经历和她本人的机敏和美貌，让她周旋于一众日寇和日伪高官之间，游刃有余。

就连日本前首相近卫文麿之子近卫文隆以及有着“丁屠夫”之称的汪伪政府头目丁默邨，都无不败倒在她的风情万种下。

▲一手制造3000多起血案的丁默邨，

抗战结束后接受法庭审判

与电影不同的是，郑苹如始终未被爱情冲昏头脑，临了也没有像电影那样提醒以丁默邨为原型的“易先生”逃走，而是坚定的执行着组织的任务。

这也是为何台湾军情局对郑苹如作出了“此等情操，绝非世俗人所能做到”如此高评价的原因。

尽管在布局刺杀丁默邨的行动中，郑苹如最终败露并被逮捕枪决，她的事迹还是屡次被搬上大银幕，成为了绝大数中国人对于国民党女特务的想象。

但像郑苹如这样的大美女特务，在历史上屈指可数。并不是所有的国民党女特务都像中国的影视剧演得那样美得不可方物，还整天涂口红、烫头发，打扮得花枝招展。

▲妆容精致的女特务

这种认识错误，本质上是基于对中统、军统等情报机构工作和女特务工作属性的一种误解，将女特务的工作狭隘地定义成仅仅靠色诱来获取情报的角色。

▲《潜伏》里，孙红雷扮演的余则成属于军统组织

中统和军统虽说名义上属于一个政府，一个对内一个对外，各司其职，但实际上由于两者真正效忠的领导人的不同，工作屡有交集，两个情报机构也因此经常争相抢功，水火不容。

这也是为何主对内的中统出了刺杀日伪高管郑苹如这样一号人物。

但无论是在中统，还是在军统，像郑苹如这样能用上“美人计”的间谍其实都属于凤毛麟角的存在。

2.真实的女特务

一般意义上，我们所说的女特务，实际上指的是国民党军统女特务。

而在抗战期间，军统局的正式在册人员和学员在抗日战争中牺牲者就达18000人以上，而抗战结束时正式注册人员为4万5千余人，实际人数在5万人左右。

▲改革前军统组织架构，文职官员占了极大一部分

就算是把所有我们耳闻熟知的漂亮女特务们都拎出来，也只是占据了这5万人中的极小一部分。

而有一个人可以说，对女特务的历史进程起到了决定性作用，他就是实际统领这个多达5万人的军统机关，人称军统戴老板的军统局副局长戴笠。

▲右一为戴笠

1932年，戴笠向蒋介石建议，首先训练一批“政治警察”人才，用为情报、保防、安全、警卫等工作干部。6月，戴笠负责的复兴社特务处，呈准在浙江警官学校设立“特务警察干部训练班”。

军统这才有了正式的培训机构，也就在这个时候，开始招收女学员，后来大名鼎鼎的军统少将姜毅英就是出自浙江警官学校。

▲国民党少将，军统特工姜毅英，

曾侦破日军偷袭珍珠港的重大情报

早批的女特务那可是正经的高学历出身，女特务占比依旧较小，直到1942年，军统与美国合作在重庆建立了著名的“特种技术合作所”，引进了美国的训练方法和课程。技术得到提升，人才也得跟上，于是军统开始了大规模招收女学员，她们主要集中在会计班和通信班。

▲美国特工指导窃听信号

但这些女学员之后的工作也不是我们想象的那样，整天打扮得花枝招展，靠出卖肉体获取情报。

更多的是坐在桌子旁，进行拦截电报和翻译等工作，和今天的一般意义上班族差不多，战事一紧张起来，996都是常有的事。

▲戴笠麾下青浦特训班毕业照

这就是真实的国民党女特务

而且，为了做好军统机关的管理工作，戴老板一手制定了军统的内部纪律规定，并将这些规定称之为“家法”。

“家法”里就有一条，就是专门针对机关里的女性成员，即无论是训练班的女学员还是女特务一律不得化妆，违者严厉制裁。

所以，军统机关单位里大部分女特务都是素颜的，只有寥寥无几的一线地下工作者，需要色诱或者策反敌人。

3.抓不完的女特务

这也不能怪咱老百姓不懂历史，因为从上世纪50年代开始，中国抗战影视剧就表现出了对于国民党女特务的“偏爱”。

1940年出品的《火的洗礼》，是最早也是最典型的反特务片之一。讲了一位重庆的敌伪女间谍，为了进行敌特活动，骗取兵工厂男性的同情，却被工人们的热情感动，最终幡然醒悟，慷慨就义的故事。

▲《火的洗礼》海报

这部电影成了之后的反特片的“参考”，即便是在今天，也能从很多电影电视剧里看到这部电影的影子。

但受战乱、技术等因素影响，这类题材影片数量少之又少。

早期的反特片中，捉特务行动主要在城市展开，影片重点反映城市公安等侦察英雄是如何在工厂里和敌军女特务斗智斗勇，最终成功将其感化并取得胜利的故事，代表作品有《人民的巨掌》、《腐蚀》、《无形的战线》等......

▲光听名字，就有那味了

不久后，这条“无形的战线”蔓延到了边境少数民族地区，侦查主力也由公安人员相应地演变成边防军指战员和联防队员，代表作有《冰山上的来客》、《山间铃响马帮来》、《草原上的人们》等......

▲小时候看了很多遍的《冰山上的来客》

在这些影视剧中，从城市工厂到边境少数民族牧场，敌军女特务那真是“抓也抓不完”，就跟睡觉时在耳朵嗡嗡作响的蚊子似的，你永远不知道她会出现在哪里。

事实上，这么拍是有原因的。

首先我们得明白反特片的定义，反特片指的是“讲述国家安全战线上保卫和平稳定的侦查英雄，和企图从事阴谋活动的敌军特务展开殊死斗争，最终将敌特一网打尽，表现强大的革命力量不可战胜的故事片。”

所以说从一开始，反特片就带有一定的宣传色彩。

除了影视剧，当时反特务题材在连环画中也颇受欢迎，连环画《智斗》讲得就是小学三年级的小红在民警叔叔的帮助下，经过机智勇敢地斗争，顺利活捉了苏联特务的故事。

这在现在看来多少有点不太符合人们常识，但在当时早被大家习以为常。

▲当时的“捉特务”系列连环画

甚至一些地方的扑克牌游戏，都活学活用。河南方城，至今还流行一种名叫“捉特务”的扑克牌玩法。

一时间，“邻居犯错误，村民来帮助，抓到一个狗特务”等具有时代特色的俚语在当时社会上层出不穷。

那和漂亮女特务有什么关系呢？

因为作为一种新类型的电影，反特片虽说带有一定的宣传作用，但电影的本质就决定了其必然无法摆脱其娱乐元素。

这点矛盾体现在了谁是特务、怎么抓特务、怎么埋伏、怎么表现抓到特务的胜利喜悦。

▲《钢铁战士》里的女特务，堪称童年阴影

为了体现影片中正面英雄人物坚定的信仰和崇高的品德，这个重任就被女特务们一力承担了，成为了道德上堕落、思想上落后的符号。

这些漂亮女特务越放荡、越奢靡，越能说明敌特的凶残和丑恶，与那些“好”女人相比较，她们衣着暴露、举止轻浮，无情而又冷酷。

她们时而卧底埋伏，时而又表明身份，她们的存在就是为了破坏革命，盗取机密，为了达到目的，甚至不择手段，不惜用色相引诱我方人员。

女特务如果不美丽，拒绝也就显得毫无意义。

▲影视剧中俏丽的国军和打扮朴素的我军，对比明显

而影片中男主角的忠诚和自制力在拒绝女特务的行为中，也因此得到了“升华”。

同时，女特务内在的“天使”与“妖姬”这种对立，满足了那时影视剧中女性形象的缺失，让有限的戏份中让受众被禁锢的娱乐欲望得到一定程度的补偿，成为抗战剧中必不可少的亮点。

这也是为何漂亮女特务形象到今天已经深入人心，典型的特务就一定得是个漂亮的女特务，逐渐成为人们的一种偏见。

4.被遗忘的男特务们

除了在相貌上，性别也作为重要的一点被囊括到偏见里，好像只有女特务才能利用特殊手段获取情报，但历史上实际也有很多男性特务靠着非常手段获得大量情报。

《蝴蝶君》这部根据真人真事改编的电影，讲述的就是一名京剧演员男扮女装的特务故事。

在电影里，演员尊龙所扮演的角色，为了获取美国越南行动计划而与法国外交官“接触”，这个人物的原型就是著名的京剧演员时佩璞。

1964年，时佩璞与当时驻北京的法国外交官布尔西科相遇，这位法国外交官误以为他是女儿身，从此两人开始长达20年交往关系。

“如果她要天上的月亮，我也会想办法摘下来给她。”布尔西科曾这么描述他曾经对时佩璞的感情。至于时佩璞，则自比为“化蝶”的祝英台——男儿装，女儿身。

一个是26岁的京剧团编剧时佩璞，一个是20岁的法国驻华大使馆职员，两人相处近二十年，甚至有了自己的孩子（时佩璞领养的）。

直到1982年，时佩璞以应法国政府讲学的名义与布尔西科回到法国，次年6月，两人被法国安全局拘捕，并被判间谍罪，入狱六年。

▲在法庭上接受审判的两人

直到这时时佩璞是个男人这个秘密终于被公开揭露，他与布尔西科关系也宣布正式断裂。

能让布尔西科二十年来没半点察觉，此等手段实在匪夷所思，但与其他国家相比，就显得小巫见大巫了。

苏联克格勃情报机构、美国的中情局、以色列的摩萨德、英国的军情六处并称为世界四大间谍组织，被英国情报机关称为“世界上空前最大的搜集秘密情报的间谍机构”。

▲电影《红雀》的俄国女特工色诱中情局人员

一位叛逃的原克格勃女间谍化名维拉，出了本回忆录，讲述她印象里的克格勃是如何诱骗女大学生成为特工的。

“先是到各大学校挑选合适人选，然后找她们谈话，许诺让她们的生活变得非常美好，称可得到丰厚的报酬，享受一切特权，之后在间谍学校里给她们做思想工作，要求她们履行公民义务，甘愿为国捐躯，成为‘性间谍’。”

克格勃可不仅有女性间谍，还培养了众多男性间谍，女的被称为“燕子”，男的就被称为“乌鸦”。

关于“乌鸦”，民间有着不同的解释。

一说是冷战期间，苏联东欧情报机构派遣了大量男性间谍，专门引诱在西方国家秘密机构中工作的女性，以套出有用情报，而007系列特工詹姆斯邦德的灵感来源就来自于“乌鸦”。

▲007一般都是男人色诱女人

另一说，是“乌鸦”就是担任间谍的皮条客，将年轻的漂亮女性用作诱饵，引诱敌对国一众高官，然后用掌握情色证据作为威胁，套出情报。

不管真相如何，都彻底地颠覆了人们有史以来对于特务这个职业的偏见。

如今随着时代的变迁，影视剧里关于特务的形象刻画正在逐渐变得合理，逐渐变得更加丰满，努力地向观众还原一个更加真实的历史人物群体。

但现实中，有关各国特务的故事消失了吗？还真没有。

2011年，18岁的小哲在中国大陆一所重点大学机械专业读书，因为成绩优异得到去台湾地区某大学学习交流的机会，在和同学们的聚会中认识了一位比他大几岁的许佳滢。

这位大姐姐对他十分贴心，在台湾的照顾让小哲很是感动。在相约旅行期间，许佳滢询问了他的家庭状况，家里有没有公务员，能不能接触到政府的文件，并说这些文件都可以用来卖钱，小哲全都如实告诉了她。

随后许佳滢就像小哲表白，被冲昏头脑的小哲当晚与其发生关系。

▲台湾女间谍许佳滢（化名）

小哲返回大陆后，许佳滢每隔一段时间就会给小哲寄些钱，小哲感觉欠下的人情越来越多，为了还人情，就告诉了学校实验室的一些情况，就读研究生后他接触到一些国家重点研究项目，许佳滢开始以曝光关系为要挟，让小哲源源不断的提供研究资料。

在此期间，小哲共向许佳滢提供涉及中国防科工的近百份情报，同时收到价值约45000元的报酬。

直至2014年，许佳滢的间谍活动被国家安全部门发现为止。这名大姐姐是台湾“军情局”的间谍，真实名字叫许莉婷，实际年龄比小哲大16岁！

▲台湾女间谍许莉婷

这些事例在告诉我们，在人们看不见的角落，一场场触目惊心的间谍战正在悄然发生。你，当面对女特工时，能有那份定力吗？

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饕餮是在什么时代出现的？

1.传说中的一种贪残的怪物。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状以为装饰。 2.比喻贪得无厌者，贪残者。 3.特指贪食者。 4.比喻贪婪;贪残。 5.贪婪地吞食。 6.相传为尧舜时的四凶之一。 7.复姓。南朝梁世祖赐武陵王纪姓饕餮氏。见《梁书．武陵王纪传》。8.传说龙生九子，其中一个便是饕餮（排行第五）。 “饕餮”是中国古代传说中的神兽，它最大特点就是能吃。它是一种想象中的神秘怪兽。这种怪兽没有身体是因为他太能吃把自己的身体吃掉，只有一个大头和一个大嘴，十分贪吃，见到什么吃什么，由于吃的太多，最后被撑死。它是贪欲的象征，所以常用来形容贪食或贪婪的人。《辞海》中记载：饕餮是“传说中的贪食的恶兽。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状作为装饰。” 《辞海》在解释饕字说：饕即“贪，《汉书·礼乐志》：‘贪饕险’颜师古注：‘贪甚曰饕。’特指贪食。” 《神异经·西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物（上二句原作“好自积财，而不食人谷”，据《史记·五帝本纪》正义引改）。强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，缙云氏之不才子也。” 《左传·文公十八年》云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。”《神异经》所谓“《春秋》言”，即此。 《吕氏春秋·先识览》：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽害及其身，以言报更也。” 宋罗泌《路史·蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒。其像率为兽形，傅以肉翅。”揆其所说，殆亦饕餮。 《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”，而《史记·五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔（《路史·蚩尤传》），故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。又《山海经·北次二经》所记“狍（号鸟）”，郭璞注以为即《左传》之饕餮。 《神魔志异*异兽篇》：神州极南有恶兽，四目黑皮，长颈四足，性凶悍，极贪吃。行进迅疾若风，为祸一方。 《山海经·北山经》有云：“钩吾之山其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。 《神异经·西荒经》中有云：“饕餮，兽名，身如牛，人面，目在腋下，食人。”▲上面几段话里有三个问题需要注意 一是饕餮是一种“恶兽”，而不是鱼蛇蟒鳄，不属于鱼类或爬行类。《辞海》中还有附有商周鼎上的饕餮纹。你只要看一看就可以认出那个凶恶的猛兽像谁，非常像狼的正面像，也是圆眼吊睛，凶狠无比。 二是饕餮甚贪食。这个特征鲜明地指出了狼的特性。“极贪食”是草原狼的最突出的特性之一，咱俩养过狼，太知道狼的这个天性了，咱俩可以举出无数个狼贪食的例子。天下再没有比狼更贪食的动物了。不信可以让人去问老牧民，天下最“贪食的恶兽”是谁？回答肯定是狼。人所共知，“贪”就是狼性的代名词。董仲舒说秦“以贪狼为俗”，也把贪与狼相并列。中国人形容贪食总是用“狼吞虎咽”，而且还把狼排在虎之前，狼比虎更贪食。形容贪心都说“狼子野心”，不会说“虎子野心”。 由于饕餮具有“恶兽”和“甚贪食”这两个狼的特征，而且饕餮纹又像狼。因此，传说中的饕餮很可能就是狼，或是从狼演变而来的神兽。 三是饕餮成为商周鼎的主要纹饰，这就涉及到一系列的问题。宝鼎是华夏民族在青铜时代的立国之重器。在周朝，“一言九鼎”的“鼎”，是象征至高无上王权的神器和礼器，也是祭天祭祖的祭器，鼎在华夏先民心目中处于民族“图腾柱”的地位。因此，只有属于民族的图腾才有资格登上如此崇高的地位，而被镌刻铸造在宝鼎重器之上。这一现象又反映出两个问题：其一，到商周时，华夏族可能还仍然崇拜狼图腾，至少是猛兽图腾，炎帝黄帝族祖先的图腾崇拜遗风可能还继续存在，而周朝时期的华夏族受狼图腾的影响更深，因为，周起源于西戎，而西戎大多是崇拜狼图腾的游牧族。其二，当时的“龙”可能还没有被普遍接受，尚未真正成为华夏族的民族图腾，否则，象征王权的宝鼎就一定会以龙作为主要纹饰。而且，当时周天子也还没有坐龙座，那时还延续着炎黄游牧遗风，席地而坐。 周鼎上的纹饰主要由饕餮纹和云纹所组成，以饕餮为中心，云纹环绕其周围。显然，饕餮神兽在天上，从云层里探出头，俯看人间。它的身体则藏在云里，不知是否有蛇身或龙身，但是如果在饕餮脑袋后面续上龙身，那就与后来的标准龙相差不远了。所以，我认为，在狼图腾和龙图腾之间可能还有一个饕餮图腾的过渡阶段。饕餮既有狼的性格，又有后来龙的狰狞面目。 兽面纹所指称的神兽的真正名称与原型早已沉埋在不可复现的年代之中，后人因其面相凶恶、神秘、恐怖，有些又口含人首，故赐名为饕餮。饕餮原是《左传》中用来形容贪财贪食之不仁不义者。近世学者已指出把兽面纹命名为吃人的饕餮纯是牵强附会，有悖于商周的社会文化状况。 因为面相凶猛恐怖，又行饕餮恶名，此兽在中国文化与艺术演变中的踪迹几乎无从寻觅。西周中期，盛行了几百年的动物纹饰突然退出了青铜器装饰主纹的领域。但是，与饕餮纹同时出现在青铜器上的几种动物纹样，如龙、虎、凤、龟等，在以后的文化演变中，都大量出现在官方与民间，成为中国文化中最具盛名的吉祥物、艺术表现源源不绝的主题。特别是龙，在青铜器时代，多数也都拥有与饕餮纹相同的凶恶面孔。若论神秘、威武和地位，龙在青铜时代远逊于饕餮。然而，龙后来却登上了中国文化与政治象征的最高宝座，“饕餮”这一青铜时代的至尊，踪影难寻了。饕餮纹 饕餮纹到底指称什么？历来争论纷纭，迄今尚无定论。有说是牛、羊、虎、鹿、山魈……。在这诸说中，饕餮为虎说声音最响。许多从事原始文化与艺术研究的学者认为，饕餮纹是虎纹的夸张、变形。在古代，虎亦为很重要的通天神兽，巫师乘虎的造型在后世文物中多有出现。而在中国文化历史长河中，在“龙凤”崇拜之前，曾有过一个相当长的龙虎崇拜的阶段，龙虎斗图案造型在东周至西汉时代大为盛行，其中尤以马王堆汉墓出土的龙虎相斗图最为精美，气势不凡。古人认为虎为阳兽，“云从龙，风从虎。”龙虎相斗表示阴阳交合。在汉代，苍龙、白虎、朱雀、玄武表示天文中东、西、南、北四官。至少，在中国历史早期，虎的地位不在龙之下。然而，古籍中对虎的神通的描绘显然难与饕餮在青铜器上的显赫地位相比。 传说龙生九子,其第五子叫饕餮(tāotiè),是上古一种凶猛且残忍的魔兽，喜食人，食量大，从这一点不难看出，饕餮其实就是当时社会黑暗一面的具体表现，而人们也很愤恨奴隶制社会的压迫，以饕餮来寄托自己的感情，饕餮也就越来越被人们熟识。把饕餮比喻成吃人的奴隶制社会，这是古代饕餮文化最重要的含义。 由于饕餮是凶猛的魔兽，具有强大的力量，因此被北方很多少数民族当作附身符，把它的图纹刻在器具，食皿上，认为这样就可以借助饕餮强大的力量，不被其他猛兽所吞噬，逐渐取代了原本吃人残忍的一面。 现在来说，饕餮的主要含义是食文化的象征。 “饕餮”是中国古代传说中的神兽，它最大特点就是能吃。 兽面纹所指称的神兽的真正名称与原型早已沉埋在不可复现的年代之中，后人因其面相凶恶、神秘、恐怖，有些又口含人首，故赐名为饕餮。饕餮原是《左传》中用来形容贪财贪食之不仁不义者。近世学者已指出把兽面纹命名为吃人的饕餮纯是牵强附会，有悖于商周的社会文化状况。 因为面相凶猛恐怖，又行饕餮恶名，此兽在中国文化与艺术演变中的踪迹几乎无从寻觅。西周中期，盛行了几百年的动物纹饰突然退出了青铜器装饰主纹的领域。但是，与饕餮纹同时出现在青铜器上的几种动物纹样，如龙、虎、凤、龟等，在以后的文化演变中，都大量出现在官方与民间，成为中国文化中最具盛名的吉祥物、艺术表现源源不绝的主题。特别是龙，在青铜器时代，多数也都拥有与饕餮纹相同的凶恶面孔。若论神秘、威武和地位，龙在青铜时代远逊于饕餮。然而，龙后来却登上了中国文化与政治象征的最高宝座，“饕餮”这一青铜时代的至尊，踪影难寻了。 相传饕餮是蚩尤败给炎黄二后被斩下的首级身首异处集怨气所化，有吞噬万物之能被黄帝用轩辕剑所封印并由狮族世代看守（首门石狮）现代含义：源自"法国广告收藏家布尔西科先生，是＂广告饕餮之夜"的创办者，是广告专业人士的盛会，它的大门是向所有人敞开的，业内人士可以从中看到，学到广告的创意表现手法，圈外人士也从中得到愉悦与礼堂享受。它的成功重要的是它为年轻观众提供了一个心情发泄的绝好场所，是一所欢快、理智的发泄，热而不狂。"广告饕餮之夜"为观众准备的就是一道广告大餐，就是要每位到场的观众吃饱。广告饕餮之夜环球展映进入第24个年头（1984年开始）。每到广告之夜，满街头戴面具，挥舞气球，连喊带唱的狂欢场面。＂而"饕餮'在现代文化中也预示着心灵的放松，欲望的满足。把"饕餮"的含义推延出去,也就是指一场别开生面的盛宴。