李隆基杨玉环(你是如何看待李隆基和杨玉环之间的爱情的)

李隆基杨玉环，你是如何看待李隆基和杨玉环之间的爱情的？

唐玄宗李隆基与杨玉环的爱情本质是权色交易，根本谈不上薄情还是痴情。

首先这是一次皇权的压迫和占有。这个时候帝王标榜“仁义道德”成了骗人的把戏，杨玉环成为李隆基的女人，一个关键因素就是李隆基掌握着国家最高权力，他是大唐帝国至尊皇帝。杨玉环作为唐玄宗儿媳妇——寿王李瑁王妃，本来是可以夫妻恩爱终老的。可杨玉环的天生丽质、熟透妩媚，却被其公爹开元盛世缔造者李隆基看中，“爱美之心，人皆有之”，李隆基作为皇帝也可以理解，别人只是想想罢了，他可是付诸了行动，手中拥有至高无上的皇权为其为所欲为提供了更加便利条件。爱情把理性和非理性、本能和精神美结合在一起。当一个人体验到真正的爱情时，他就会表现出自我牺牲的精神和巨大的道德力量。可在李隆基与杨玉环的关系中，恐怕无论如何找不到爱情哪怕是健康情感的“因子”来。

其次是李隆基对杨玉环具有完全支配权。当一名男子还对一名女子具有完全支配权的时候，他们之间就不可能有真正的爱情。双方以不道德开局，以大难临头各自飞结束，这是古今相通的“非正常男女关系”典型结局。马嵬坡之下，杨玉环被唐玄宗李隆基下旨赐死。

最后，李隆基对杨玉环的感情是及其脆弱的。他们的关系更像今天贪官包养情人一样。别看那些情妇平日里对贪官温柔体贴，善解人意，一旦贪官“落难”时，她们逃得最快。与官包养情人结局不一样，马嵬坡兵变，杨玉环失去了逃命的机会。如此而已。

唐玄宗和杨贵妃是真爱吗？

当我们谈起历史爱情故事的时候，就会想起白居易作的《长恨歌》，形容唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环的爱情故事，清晰的记得千古流传的佳句：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，“天长地久有尽时，此情绵绵无绝期”！之所以让人们喜欢，是因为每每想起这几句，就会想起自己的爱情故事，渴望自己也有一个真爱！那么到底他们两个是真爱吗？

唐玄宗李隆基是一个比较聪明能干的人，而且是个比较有治国才能的皇帝。这一点可以在他成功的从兄弟们手中争夺的皇位以及在他的“开元盛世”中得到印证。不过人都有爱好，唐朝的女人很多都很能干，聪慧，这个是受到武则天的影响！他的爱好不仅仅是音律，舞蹈，最重要的还是女人，正所谓是一个不折不扣的好色之徒！据说他后宫佳丽就有三千多人！但他对此仍不满足，在自己宠幸的武惠妃死后，为了排解心中的苦闷，于是四处寻找天下美女而不得，在家宴看上了自己的儿媳妇就是杨贵妃，最终将其纳为妃子！虽然平日里对杨玉环千依百顺，恩宠无比，但在马嵬坡下忍痛赐死杨玉环则可以看出李隆基仍是一个优秀的政治家！

对于李隆基来说，杨玉环不过是他在武惠妃死后寂寞时候的一种寄托罢了！也是满足了李隆基的占有欲望！李隆基不仅仅喜欢杨贵妃的“回眸一笑百媚生”的倾城之貌，当然，两个人在音乐、舞蹈方面共同的兴趣爱好也使得李隆基对杨玉环多了一份好感和喜欢！不过作为政治家的李隆基不会对任何人动真情，动了真情就做不了皇帝！爱情在政治里面不值得一提，更何况他并非真爱！所以杨贵妃的死也只有惋惜而已！

那杨玉环对李隆基的感情是真爱的吗？我们先了解下杨贵妃！杨玉环自幼就是一个怀有“远大志向”的女子，这种“远大志向”就是：“嫁给全世界最好的男人”！虽然最初嫁到了代王府已经是羡煞旁人了。但是当杨看到自己的男人离太子之位愈来愈远的时候，他怎么还会高兴得起来呢！自己的男人做不成皇帝又怎么能是全天下最好的男人呢？所以极强虚荣心的杨玉环终日闷闷不乐。历史总是富有戏剧性的，正当此时，大唐皇帝率先给她发出了爱情的信号，没有经过多少波折就有王妃变成了皇妃！而且是大唐天子最宠幸的女人！天宝四年公元745，杨被封为贵妃。这一年，贵妃年二十七，玄宗年六十一！试问，一个正值青春年华，姿色超群的美女怎么会对一个长自己二十多岁的“糟老头”动心呢？！所谓地“爱”，并不真实！只是满足自己的虚荣心罢了！当然她也无法控制自己的命运！

李隆基和杨贵妃的爱情故事其实不过是各取所需，并非有真爱存在，杨贵妃无法掌握自己的命运，所以只有尽情享受人生！这样“凄美爱情的悲剧”故事只是后人的描述罢了！

为何儿子李瑁却不反对？

导读:血脉相传的抢弟媳霸占儿媳在唐朝一直是统治者乐此不疲的爱好，而李隆基相比于自己老祖宗做的还算比较克制的！

1:在唐高祖李渊时，他的儿子李建成、李元吉就与他的妃子不清不楚。2:李世民在玄武门之变后，也是娶了弟弟李元吉的妃子。3:李治更是将父亲李世民的才人武则天立为后。

背景:大唐李氏本身就有鲜卑血统，在婚姻观念上，鲜卑、回纥等少数民族开放的婚姻态度，在隋朝时就有很大影响，而在大唐建立后，这种影响更是发展迅速。

影响:正是这样的前车之鉴，在唐代打破婚姻的伦理道德限制，特别是在皇室贵族、大臣中，出现娶庶母、儿媳的事情，是十分普遍的现象。这让唐玄宗纳儿媳杨玉环为妃，在当时就很正常了，没有什么惊世骇俗的。《夺媳》:唐玄宗并不是直接将杨玉环纳入后宫，而是整整谋划了五年之久。第一步:玉环出家，身份过渡

在刚开始，唐玄宗发出了赫赫有名诏书，让杨玉环当尼姑，去给李瑁的奶奶祈福去。看看是不是有点熟悉，当年他爷爷娶武则天也是这么干的，但唐玄宗做的比他爹更绝，让杨玉环不是去给李瑁的母亲祈福，而是奶奶，很自然的将杨玉环的辈分提高了。

第二步:安抚李瑁，玉环除名

这还不算，他接着不久就给儿子李瑁新娶了一位王妃，这下杨玉环自动脱离的和李瑁夫妻关系，因为杨玉环王妃身份没有了。

第三步:得偿所愿，迎娶玉环

在谋划完这些后，唐玄宗终于可以名正言顺的娶自己儿媳了，这时满朝文武百官，也确实找不到反驳的理由，一切都符合唐朝礼仪规矩啊。

《皇权至高》:论不清爱恨，说不完情仇

李瑁对杨贵妃可以说一见钟情，当年一相遇，就让母亲武惠妃帮忙，诏册立她为寿王妃，两人相处恩爱五年。可自己老子看上了儿媳妇，作为常人很难接受，但他老子是皇上，帝王之家的权利斗争，作为皇子的李瑁太清楚了！

老龙:你说李瑁他恨不恨李隆基，他恨不得拿刀砍人，可是他不敢，亲情这种情感对于子嗣众多的皇家来说无疑是非常寡淡的！当年老祖宗李世民为了皇位，连自己的弟弟都能杀。他现在失去个老婆，还能把命保住。权衡这些利弊之后，李瑁肯定会将媳妇杨玉环送给自己的父亲李隆基！可伶一对小鸳鸯了！

唐玄宗什么时候和杨贵妃在一起了？

开元二十八年，杨玉环被诏进宫，天宝四年正式册封为贵妃，从此开始了与玄宗食则同席、寝则同榻的专宠生活。在杨贵妃与玄宗一同生活的十五年间（开元二十八年至天宝十四年），玄宗虽偶有拈花惹草，但对杨贵妃一直是比较专一的，可以说将其全部的感情、爱心都寄托在杨贵妃身上。天宝十五载（756），随李隆基流亡，途经马嵬驿，禁军哗变，38岁的杨贵妃被缢死，香消玉散。所以，共同生活11年。

杨玉环（公元719年－公元756年）：号太真。 姿质丰艳，善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。其音乐才华在历代后妃中鲜见，被后世誉为中国古代四大美女之一。

其籍贯存在争议，主要有五种说法：虢州阌乡（今河南灵宝）、蒲州永乐（今山西永济）说、弘农华阴（今陕西华阴）说、蜀州（今四川成都）、容州（今广西容县）说。她出生于宦门世家，父亲杨玄琰曾担任过蜀州司户。

她先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃，受令出家后，又被公爹唐玄宗册封为贵妃。天宝十五载（756年），安禄山发动叛乱，随李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，杨玉环于六月十四日，在马嵬驿死于乱军之中，香消玉殒。

杜甫有《哀江头》诗：“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得。清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。人生有情泪沾臆，江花江草岂终极！”、白居易形容她“温泉水滑洗凝脂”、“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”。李白的《清平调》则说她"云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。“

杨贵妃和唐玄宗互称什么？

杨贵妃称呼唐玄宗为“三郎”。唐玄宗称呼杨贵妃为三妹

杨贵妃恃宠而骄，称呼唐玄宗为“三郎”实属僭越之举。

按常理，妃子只能称呼皇上为皇上、万岁或者陛下。

妃子是皇帝的妾，地位次于皇后，以前有后宫佳丽三千之说，说明皇帝妃子数量之多。中国后妃的体制发始于周，形成于秦，自汉、隋、唐、宋、元、明、清以降、历代多有增损，但大体仍不离周制。皇帝的后妃，俗言有三宫六院七十二嫔妃的提法，其实只是一种泛泛之谈，皇帝后妃的编制历朝历代虽大略近似，然而在名目上和数量上并不相同。