最强文明传承

最强文明传承，古四大文明为何只有中华文明传承至今？

《中华文明为什么恒古长青？》

这里面有种种奥妙。我们现代的人，要来了解古老的文化，古老的文明中的奥妙，必须基于智慧的方法观察中国文化与西方文化。

按照一百年来研究中华文明的方法，这样来研究中国的慧学与西方的哲学。既不能发现中国古老智慧的奥妙，也没法把从西方学来的文化，真正的化为中国的，反倒有可能把中国人化为西方文化的捍卫者。因为这种研究，是机械性教条化的研究。这里有个根本问题，我们来观察现实的问题，观察我们的身心，观察世界，观察万物，观察中华文化与观察西方的文化，首先要知道，你必须站在哪个立场上？如果这一点，都没法找到准确的立场，你说，你学了哲学，能把你的智慧表现在哪个地方呢？找不到正确的立场，这种研究的结果，既不能发现古老智慧的奥妙，又失去了自己的立足之处，不会建立中国特色的学术体系。这还是一种初步自我的观察。如果要求更加严格的话，作为一个文化的研究，你必须要具备智慧，如果你仅仅用西方的逻辑方法来推理，那么永远都是对立的双方平行的各自的研究，或者以一方压制另一方，只有非常强的主观意识，没法发现真理。这是我们100年以来，研究东方文化与西方文化的缺陷之处，所以这样的研究大多时候，都是对西方文化的长扬，对中华古老智慧的扫堂撒去。这样的研究还不如西方人，西方人他们从启蒙运动就开始，得到中国古老智慧的指引。就是连现代最为先进的量子科学，他们也得到了中华古老智慧的启迪。更不要说，教育学心理学这样的研究，在这些领域，他们得到多少中华古老智慧的指引，没有谁来进行过研究。我们应该问一下子，为什么西方人能够从中国的智慧中，得到启迪来进行大创新，那新来的中国人，却一直认为中国古老的文化中，没有科学，没有宗教，没有哲学，就是有也不如西方的文化。这已经不是一个普通的问题，这与我们现代中国人，缺少创造性有巨大的关系。我们还更应该问一下：研究西方文化，东方文化，形成的模式，已经100年左右，为什么我们没法获得突破呢？

这么来认识宗教，怎么了解人类文化的奥妙？观察问题，我们要用智慧的方法。如果我们现在还在用西方的一套模式来观察，那么再过100年200年，我们在很多领域都会不会突破西方的框架。智慧是什么？观照一切法平等，这是智慧的体现。观察一切法能够归源，就能让一切研究探讨究竟之地，这是不是智慧的体现？观察一切事物能出入自在，这是不是智慧？西方人他们要追求外在的自由，但是中华的文化，善于在内心发展自己的自在之境。我们要训练自己的思维，达到这种智慧的状态，那么在这个时代就有了广大用武之地。我们会整合东西方文明，我们也会引到西方人研究人与天地万物的规律，突破解决种种悖论，这样我们会把中华古老的文明，应用于时代，一直传承下去。

我们现在立足于本身的智慧方法，来观察我们中华文明的奥妙：

一、中华文明中，有来自宇宙的超级智慧，这对人类的未来有着决定性的指导作用。

对我们地球上的文明进行考察，就会发现我们中华文明，其实就是宇宙级超级文明，只是我们现在还没有打开封禁的智慧及方法，无法真正认识中华文化的奥妙。人本身有无穷妙德潜能，因为西方人，他无法开启人的本有光明，他们没有这种智慧的方法。中华古老的智慧认为，人是可以往来于宇宙十方世界的，宇宙中也有无量无边的高级生命状态，以及无穷无数的高阶文明社会、世界、星系。这些高度智慧的方法与境界，在现代的人眼中，这是宗教的内容，那只是以西方人的宗教的观念观察，其实呢，中国的宗教与西方的宗教大异其趣，如果我们囿于西方的观念，我们就无法发现中华文化中的宇宙的奥妙，中国的文化的每一个大系统，是宗教科学哲学一体的，换句话说，中国的文化中描述天地宇宙，它里面有超越科学的内容。说的更为明白一点：中国的文化，首先认识了自身，能够认识人本身，就能认识宇宙中的无尽奥妙！中国的文化系统就是这种智慧的结晶。中国的文化，它是立足于全息宇宙建立的文明大体系

二、中华文化中有超级的认知方法：用自己的身心来了解宇宙万物这是中华智慧的主要特征。

科学家了解万物需要制造仪器，这是他的长处，也是他的弊端。长处就是延长的人的感觉器官，让人们认识事物的时候，能够达到微观宏观领域，短处在于，在认识万物的时候，迷失了自己，造成了许许多多的外化与异化。科学家没法了解人本身也能了解客观，他们对这种机制没有深入的了解，没有建立分科学来研究。比如冷热，我们的身体能感觉到冷和热。我们的身体：舌、鼻也能感觉到药物的性质。我们的心时时刻刻存在是与非的了解之中，我们意识能够了解善和恶。人的眼睛能够了解明和暗，人的耳朵能够了解动和静，人时时刻刻在了解万物的信息，对内在的一些心灵感受，也能够时时觉察。那么，人在了解自己的心情与在外面的事物，以什么为标准？这里面有一个真理的标准吗？

人了解事物的时候有真理标准，这是本来具足的标准，西方的宗教哲学科学没有发现这个标准，但不表明这种标准不存在。中国古老的智慧告诉我们：法尔如此。法本来就这么存在着，但是西方人没法发现这种法尔如此的真理规律。中国的智慧他就能训练人，这个本来具足的真理标准，来了解自我的身心与宇宙万物。这种认识能够主观与客观同时观察，能够把握着世界与精神世界放在一起观察。这种观察万物的自我身心方法，在这个时代特别有用。比如说科学发现了意识与量子有关系，但是西方的科学与哲学，他们没法同时来观察这两种同时存在作用的关系，但是用中国的智慧来，就能轻而易举的达成。再比如说，中国的智慧能够直接引用了人本有的宇宙的超级微妙能量，西方的医学、哲学、科学，他没法做到这个层次，西方的大脑研究，也非常发达，但是他们没法发现大脑运作的微妙能量。西方的心理学也非常发达，但是他们没法发现人本有的本性本心规律及真性妙明作用，解决自我的生存问题，对深层的意识进行转识成智的研究。

三、中华文化中有智慧运用能量的方法：中华文化用人的本身来观察宇宙的能量，这个方法清净安全，这能量能够提升人的本性，这是中华文化很久光明的一个根本奥妙。

西方人这种研究人与宇宙的关系，他们里面可能隐含着一个巨大的缺陷。这就是西方人，他们缺少对人本身的研究。他们不知道人本身的奥妙，西方人更加不知道，一切宇宙的奥妙都在人本身中具足，或者说西方人已经认识到这点，比如说他们的全息论，系统论，但是他们还是没发，这些引用人本身来，参与对宇宙的了解。比方说，西方人对于光速恒定认识，这就是一个错误的认识误区。世界上的光的种类很多层次。比如说人的眼光，他才观察北斗星，那只更远的星际的时候，他一眼就到，这要比任何光速都快不知多少倍，所以中华古老的智慧用现量来表达。还有一个就是人的本性之光，本心之光在本性宇宙中不来不去，当处发生，当处灭尽。再举个例子，拉尔夫·阿尔珀（Ralph Alpher）、罗伯特·赫尔曼（Robert Herman）和乔治·伽莫夫（George Gamow）提出的预言，即宇宙中存在微波背景辐射，这是大爆炸的余辉。西方人对于宇宙的存在，他们会去观察各种层次的粒子能量存在。对于这一点，中华的文化中早就有这种方法来观察宇宙能量存在。不同之处在于中国的智慧，他直接用人本身来观察，这种观察会观察到宇宙灵源之海。西方人观察的方法，他必须制造仪器，他们观察到的能量层次，往往对人有副作用。而中华文化的这种观察方法，他能获得微妙的能量，能够提升人的本性，清净安全，这是中华文化恒久光明的一个根本奥妙。

四：中国的文明是智慧型的文明：知识与智慧不一样。智慧有具体内容，有训练的方法，可以在每一个领域，在我们的生活的每一个方面展现。

聪明是一种生存的能力；而智慧则是生存的一种境界。

世界上聪明人不多，估计十中有一；而智者就更罕见，估计百里无一。你看，连公认的智者苏格拉底都自认为，按照智慧的要求，自己是无知的。

在现实生活中，不吃亏的是聪明人；而能吃亏的是智者。聪明人和别人过事儿总能保全自己利益。比如做生意，他们做生意都能把利润赚足；而智者绝不追求生意的最大收益，有些生意甚至赔钱也做。聪明人知道自己能做什么；而智者明白自己不能做什么。

通常的，我们都会说智慧。西方人他们也爱说智慧。但是中国的文化，智慧有训练的方法。人所得到的智慧，也有判断的标准。人得到的智慧机构也有层次差别。智慧有个显著的特点就是，源与人本性妙德显现的学问。这里面包括了直觉的思维，同样也逻辑的思维。在中华文化中，特别注重直觉的思维。西方的文化对人的逻辑思维进行了总结。但是西方的文化没法引用人的直觉思维，所以他们的哲学叫爱智慧，爱智慧不等于智慧，原因就在这个地方，他不能引用自己的直觉。中国的方法，能够开启人的本觉直觉妙觉，这是智慧的本源。在中华文化中中，关于智慧，他有训练的模式，早已经形成了规范化模式化可操作性的训练系统。中国的智慧方法独步世界，但是中国人，他现在学西方的文化，都知道西方的哲学爱智慧，但是大部分人都忘记了自己古老的智慧系统，是真正的智慧存在。中国的智慧也可以在每一个领域中引用。假如说我们完成了中华智慧的训练，那么我们在这个时代就可以在心理学研究，物理学研究，社会学的观察，教育学的引用，东西方文化的整合，国学的现代应用，等等各个领域，产生智慧的方案。这就是说智慧，不是两个字，他能够在每一个领域，在我们的生活的各个方面，他都能够有所展现。

五：把中华文化与西方文化放在一起平衡的运化。既要学西方科学了解客观事物的分科学方法，也应该学习中华古老的智慧，用自我的身心，了解宇宙万物的真理的智慧妙法。

什么是科学的本质？一位科学家作者说：科学的本质是人类对于自然的求知与探索，继而被应用到社会各方面，对社会经济、人类生活产生影响。科学既然如此定义，那么请问！中国的传统文化，对于自然的求知与探索，有没有这种理论的存在？显然的，中国文化中，有无数这样的存在。

中国的文化不但对于自然有究竟的了解，对于人本身也有究竟的了解，虽然他没有科学一词，但是科学的这种本质性质，却是普遍存在的。比如说中国的文化中对人的心理的研究，对人的意思妄心与真心的研究，对人深层意识的非常系统化的研究，现在的西方人，他们学习中国的这种心理研究已经几百年了，那么请问这算不算中国有科学的心理学？

再举个例子，中国的文化中能够普遍的应用人、草药、万物的各种微妙能量。比如说中国的文化中，能够引用人本有微妙的能量，开启大脑的潜能，而且能够提升人的本性，不断提升进化人的本质，但凭这一点，西方的科学研究大脑虽来非常庞大研究，但是，他没法运用人本身的微妙能量，来开启大脑的潜能，那么请问中国的文化，这种智慧算不算科学？我以为应该算，但为区别于西方的科学不同的性质，应该命之为超科学，超于科学，超于现代西方科学对大脑的研究层次。

作为一个中国的资深科学家，到现在还只知道中国的四大发明，不知道中华文化中广泛存在的智慧方法，这本身来说就是一个巨大的社会问题。以这种对中华文化的认知，那么请问：我们现在中国人，能够创造出超出西方文明的发明吗？现实告诉我们不会。我们现在的在不停宣扬科学 ，揭露中国的古老文化没有科学，这是一种什么思维惯习呢？以西方的科学为荣，以科学为尊，撒去中华古老的智慧。换句话说，这是在用西方的科学，不停的消解中华古老的智慧。我想这种思维方法已经太落后了。因为，首先西方的科学家们，他们已经有太多的从中华文化中得到启迪，来进行科学的研究，其次，中国现在提倡国学，那么把科学与科学对立起来，这跟不上时代的潮流。

按照现在的这种思维方法，我们只的按照西方科学的方法来了解身心世界宇宙万物，我们现在首要的科学研究，最后的结果就是在复制一个西方的文明。

其实，就以西方科学的本身来说，科学的研究，包括它的结果带来很多危机，非常奇怪，为什么我们在介绍西方的科学的时候，没有去认真观察西方科学带来的弊端？这样我们从来就不会寻找积极解决的方法，解决西方文化的缺陷。

西方的科学，他在研究万物的时候，忘记了人本身，他们对客观的进化，但是没法净化进化人本身，最后他们忘记了自我人类这个主体，迷失在了所研究的对象之中，西方的很多人，包括大科学家，大哲学家，对于他们之中文化的缺陷深深的焦虑，但是中国的科学家，对这个存在熟视无睹？用中国的智慧来观察，西方文化的这种缺陷，我们可以提出：人是科学的主人，人在发展客观存在的时候，同时能够开启人的本有之光，把人的外部世界与人的内部世界同时进化。

基于中国古老的智慧与现代西方文化这种关系，现代的中国人应该怎么来提倡：我们一方面应该学习西方人造仪器了解万物宇宙的知识分科学方法，另一方面，我们也应该学习中华古老智慧，引用人本身这个生物仪器来了解宇宙万物的智慧方法。如果我们能够做到这一点，东西方文化就能很好的和谐实存在，人类的文明将获得质变。

中华文明文化未来展望：

中国的古老智慧科学就隐藏在这种传统的形式之中，中国的现代人，能不能打开来应用于时代呢？

西方的文化还没有水平来真正认识中华文化的奥妙。

西方有些人认为中国没有哲学，但是我们一直用西方的哲学来发现中国文化中具有哲学的内容。我们为什么要这么做呢？因为我们首先确立了西方的文化，它是先进的，我们的发现，中华文化中具有哲学，这就值得让我们自豪，这是在用西方的文化，打量中华的文化。但是，我们很快会发现西方的哲学，他非常不完美，有许多许多的问题，他们一直在研究，但是无法达到实际之地，既然我们用西方不完美的哲学观念来观察中华的文化，就会进行削足适履的研究。事实上，中国的文化中，他有西方哲学所追求的智慧，这种智慧才是真正的智慧，它能够解决西方哲学种种的问题。因为我们过去的研究要符合西方的哲学观念，就不会发现中华智慧的奥妙！如果我们换一种方式，我们自己来体究中华的智慧方法，开启了自己的本有之光，这个时候我们来观察西方的文化，我们就能非常善巧的解决西方的哲学、心理学等学科各种问题，这么来引用中华的文化，很多人，不敢这么想象。在中国的文化中，有许多超级的智慧方法，在中华文化中有不可思议的智慧方法，在中华文化中发现了无限多的人的奥妙、天地宇宙的奥妙的规律，这是我们现在中国人现在与未来进行创造的文化之本。

中国的民间文化应该怎样的传承和发扬？

随着科技的发达，很多民间文化都失传了，中国的民间文化应该怎样传承和发扬？

1.我们确实有很多传统文化都失传了，在近几年失传的并不多，真正失传多的时候是在第二世界大战的时候，各种各样的传统武术，杂技表演，饮食小吃，民间风俗，消失了很多很多。

2.我们消失了一些好的文化，也摒弃了一些不好的糟粕，特别是在改革开放之后，可见有利也有弊。

3.科技的发达，会导致我们一些优秀的传统文化会传承下去，不好的东西会被抛弃掉，是必然，作为传统文化的继承人，我们应该考虑用新型的方式去传承这种文化，如借助我们的互联网工具。

4.现在抖音平台和今日头条上，我们看到各种各样的手艺人民间文化工作者，这些文化今天正在以更高效率的方式传承着，我们完全不必担心会失传，我们会在小视频平台看到，有传统陶艺的，木具的，传统绘画的，叶雕等，最近最为流行的还是我们的汉服，且越来越受现在年轻人的欢迎。

5.这些传统文化借助互联网的发展，顺应中华文化伟大复兴的浪潮，只会兴起优化，像一些比较恶劣的民间风俗，不会在我们这个越来越文明的时代被抛弃。

6.总结，好的传统文化不会失传，要借助现代互联网的方式传承发扬光大。

推进乡风文明建设？

乡村振兴战略是新时代做好“三农”工作的总抓手，总要求是产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕，乡风文明是其中重要的一部分。

2018年9月，中共中央、国务院印发了《乡村振兴战略规划（2018－2022年）》，就乡村振兴战略重点工作作出了安排部署。其中，第七章“繁荣发展乡村文化”体现乡风文明的重要要求。从文件看，乡风文明重点安排了加强农村思想道德建设、弘扬中华优秀传统文化、丰富乡村文化生活三方面工作。

其中，加强农村思想道德建设，主要的工作是践行社会主义核心价值观、巩固农村思想文化阵地、倡导诚信道德规范。一般来说，以上三项工作的牵头部门是各级精神文明建设单位（宣传部或文明办）。但文明办作为一个协调推动部门，需要相关文明委成员单位配合落实。

弘扬中华优秀传统文化，主要的工作是保护利用乡村传统文化、重塑乡村文化生态、发展乡村特色文化产业，一般都有文化部门就牵头落实，针对不同地方特点，可能还会涉及文物、规划、旅游、发改等部门。

丰富乡村文化生活，主要的工作是健全公共文化服务体系、增加公共文化产品和服务供给、广泛开展群众文化活动等，也应有文化部门牵头，在实际工作中也会涉及旅游、体育、科技甚至网信等部门参与。

除了政府部门，社会参与也是乡风文明建设的重要力量。当下，很多地方开展的“第一书记”驻村帮扶、“三支一扶”项目等，都将优秀人才引向了农村，给他们以广阔天地、帮助其大有作为。与此同时，不少地方通过招商引导社会资金、人才、项目“上山下乡”，通过旅游开发、产业帮扶等形式，帮助乡村改变了面貌，同时也倒逼着乡村文明建设工作的推进。

同时更应看到，农民群众乡风文明建设的主体。围绕着乡风文明建设工作的落实，任何一项都不开农民群众的参与，任何一件事没有农民群众的支持也办不成。这就考验有关部门在开展工作时，能够充分调动起农民群众的积极性，引导他们主动地参与到各项文明建设工作中，潜移默化地培育文明乡风、良好家风、淳朴民风。在实际工作中，可以重点抓好三支队伍。一是建设一支道德示范队伍。在农村地区选树一批好儿媳、好公婆、好子女的典型，使无形的道德规范化为可亲科学的身边榜样，引导人们崇德向善、见贤思齐。二是建设一是文体娱乐队伍。在乡村开展文体娱乐，不仅能够服务农民业务文化生活，对于维护社会稳定、开发旅游资源等方面也能起到十分重要的作用。很多地方就是通过有特色的文化队伍的带动，发展起了乡村旅游，振兴了乡村文化。三是建设一支乡村德治队伍。农村是典型的“熟人”社会，非常重视周边人群对自己的评价，特别是村里有威望的人的评价。可以通过发动乡贤、乡村老教师、村党组织带头人等在当地有威望的人员参与到农村乡村治理，提升乡村德治水平，引导农民向上向善、孝老爱亲、重义守信、勤俭持家。

中国古时农耕文明游牧文明长期争斗？

从人类文明传承角度来讲，农耕文明更具优势。

中华民族经过几千年的发展，疆域广大，人口众多，而各种民族发展又各有特色，总体来说，中国历史的发展进程还是以农耕文明为主，游牧民族是中华文明的强有力补充，却无法长久的持续发展，这个中有很大的原因。

游牧民族主要集中在中国北部广阔的草原地区，由于地理条件限制，他们本是中原内地人迁移居住该地，由于地处广漠草原，自然资源有限，自然条件相对中原地区比较恶劣，于是人们就逐渐的改变了生产、生活方式，并形成一个独立的民族体系——游牧民族。

游牧民族顾名思义，就是没有固定生产生活场所，主要以放牧为生的民族，他们这种游动性的生活方式决定了他们产生的文化和文明具有不稳定性，很少有固定的都城，很少有弘大的陵地，他们创造的文化和传承的文明基本就是口口相授，不具备连贯性。

游牧文明对中原地区的农耕文明造成过很大的困扰，主要是游牧民族相对经济落后，但却优于军事，而他们对中原农耕文明的战争动力并不是政权获取，更多是资源掠夺，从本质上来说，游牧民族对中原地区基本没有土地述求，因为中原农耕文明的资源环境不符合他们的生产生活方式，但是他们更渴望得到农耕文明产生的丰富的物资、商品，所以这种生活资源的不对等导致了两大文明之间长期对峙，频繁爆发战争。

中国的农耕文化要上朔到7千年前的良渚文化，农耕文化的发展甚至比中国的有史记载的时间更长，这主要源于中国大部分地区具有良好的可耕种性，无论是气候、土壤、水系等等条件都非常适合农业的发展。

农业的发展带来最重要的成果就是人口的增加，形成了社会，并有国家形体出现，自古以来中国的国家政权都把农业发展放在第一位的，只有农业的发展才是国家强盛的象征和保证。

同时农耕文明和游牧民族有一个根本的不同，就是定居性，农耕文明的人类发展和社会组成都是固定生产、居住形式产生，而这样的生产生活方式非常有利于王朝的建立和管理，固定的生产生活给政权管理带来便利，更带来财富，更加促进了农耕文明的发展，推动社会的进程。

农耕文明的这种生产生活方式不但创造了丰富的社会财富，更是创造出了灿烂的文化，而文化的丰富和多样性是确保这种民族生存与发展的决定性因素。

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你认为在年俗中体现中华优秀传统文化的有哪些？

春节传统文化礼仪：祭祖，辞灶，贴春联，探亲，团聚——这是传统流传下来的文化与仪式，是我们的信仰与情怀所系——以此为主，诚意敬心。

而绝非仅仅压岁钱年夜饭这些铜臭奢华之攀比心态——则为次之，点到为止。

文化之所以为文化，就应该包含着传统精髓的仁义礼智信这种精神层面的追求，是向上的，是引领心灵的。而物质上的东西带来的将是越来越攀比的心态与奢靡之风，让人沉沦，最后成为文化追求与信念信仰的对立面。人往高处走，形而上学为哲学，所以文化就应该是纯粹的文化信念，文化与礼仪传承几千年来是中华的根源，魂魄，血脉，基因。我辈责无旁贷应该坚守与传承下去，而不能被物质更迭所异化或淡化，否则物欲横流，信仰必将缺失。

君不见，日本坚持学习华夏礼仪至今，其茶道剑道武士道历经世界变换仍然坚守不变，这岂仅以物质为主所能承载的？？今天很多中国人还要去那里追寻盛唐遗风，其经济社会高速发达，文物古迹留存于野，环境保护一流（心静则身静，心敬则天地静。）——传统文明与现代科技并行不悖相辅相成，人人谦虚好学，彬彬有礼，路不拾遗，此皆拜中华文明礼仪所赐。反观我们自身呢？经济发展落后于人不说，文明传承也被淡化物质化，人性沦落到名利之上，名利二字——就是物质化的体现……此处略千字。今天，我们在物质逐渐满足的基础上，应该返璞归真，追寻初心信仰，找回传统文明礼仪中所蕴涵的谦逊诚意敬心。点滴渐大，贵在坚持，人人如此，对文化心怀敬畏，对文明胸怀诚意，则我中华文化复兴，水到渠成。