360口信,领导的司机的生活状态是什么样的

360口信，领导的司机的生活状态是什么样的？

领导不好当，领导的司机更不好当。

在很多体制内单位，领导司机是一群比较神秘的群体，因为他们往往没什么正式的职务，甚至更谈不上有什么行政级别，但是因为跟领导在一起单独相处的时间比较多，和领导的关系一般走得都比较近，所以在外人看来，领导司机或者领导秘书，这些领导身边的人，就是传说中的“二号首长”。

因为很多人平时很难接近领导，所以在他们看来，那些跟领导走的比较近的人，往往都很能干，一般人也很难接触到，甚至有些单位领导的司机由于跟领导在一起久了，经常帮忙给领导办点私事或者帮领导传个话之类的，久而久之甚至比一般业务部门或者一些副职领导的权力都要大。

但其实，领导的司机虽然在工作中有很多隐形的权力，很多人见了他们往往也就像见了领导一样，所以这类人虽然自我感觉良好，很多外人也觉得他们高不可攀，可实际上领导的司机日常生活状态很苦逼。为什么这么说呢？其实我觉得四个字完全可以表述清楚，这也是领导司机的身份定位：

人身依附。

这又是啥意思呢？就是领导司机不管隐形权力有多大，不管在单位里面有多少话语权，但是领导司机的这些权力说白了都是从领导身上让渡而来的权力，并非是领导司机的专属权力，为何领导的权力会让渡一部分给领导司机，这和领导个人的管理风格有关，和领导司机自身的能力有关，但真正的原因，其实是因为领导的司机这份工作，本身就是依附于领导而存在的，所以领导司机对领导本人有着严重的人身依附关系。

这也就是为啥我说当领导的司机很苦逼，因为既然是人身依附关系，那么就要求领导的司机基本全天候24小时的工作和生活节奏，完全不能自己做主，完全是依照领导的节奏来的，比如领导要出门，那么领导司机必然必须跟着出门去开车，领导不出门的时候，领导的司机可以自己开车出去逛吗？显然不可能，因为你得随时待命。甚至领导出去应酬吃饭，你能自己开车走了或者自己回家去吗？也不行，因为领导吃完饭你不送？肯定得送啊。

总之，领导的司机作为一份职业，固然有其光鲜亮点别人无法企及的一面，但也必然有其苦逼和别人难以忍受的一面，比如前面提到的这份工作完全没有自己的时间等等，而且自古以来就有伴君如伴虎的说法，今天领导高兴，你还能在别人面前狐假虎威牛逼一番，但明天领导一生气，你一个领导的司机又算个啥？

为什么很多老师不愿意当班主任？

你好！我当过20多年的班主任，我以班主任的身份来回答您的问题。班主任肩负着许多的权利和义务，是学生健康成长的引领者，是学生的人生导师。一位优秀的班主任决定一个班级学生的习惯养成和教育发展的方向，有着不可推卸的责任。

一、班主任工作职责及其重要意义

《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》指出:要完善学校的班主任制度，高度重视班主任工作，选派思想素质好、业务水平高、奉献精神强的优秀教师担任班主任。

1.班主任工作的意义

班主任是是随着班级授课产生而产生的,选好班主任,是良好班集体建设的关键,一位优秀班主任,可以使一个差班变好,一位不称职的班主任会使一个好班变差。

班主任的教育劳动主要是以心育心,以德育德,以人格育人格的精神劳动,是带着学生走向知识、塑造学生良好人格、与学生进行心灵沟通的教育过程。

2.班主任的作用

1）是班级活动的组织者,领导者和教育者;

2）是联系任课教师、学生、学生家长的纽带;

3）是沟通学校、家庭和社会教育力量的桥梁;

4）是实施学校教育教学工作计划的得力助手

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二、班主任的工作职责

1．热情关心爱护学生，负责做好班级学生的思想政治教育工作，教育学生热爱社会主义祖国，热爱中国共产党，增强学生的民族意识，重视培养良好的班风和学风，建设遵章守纪，勤奋学习、团结向上、朝气蓬勃的班集体

2．建立班级管理常规，组建、指导、管理本班的班委会、少先队中队的工作，注重培养学生干部，提高学生的能力，班主任每月至少召开一次班干部会议，分析本班情况，研究解决存在的问题。

3．遵守学校工作制度，执行学校工作计划完成学校布置的工作任务。

4．指导班委会制定工作计划，组织安排好各项教育活动，开好班会，寓教育于活动之中。根据学校每月教育内容每月召开一次主题班会，一期开展一次大型主题活动。对平时的班队活动课必须做到不占用、不空缺、有内容、有效果。

5．教育并督促学生遵守《中小学生守则》，《中小学生日常行为规范》及《学校一日常规》等各项规章制度。加强行为规范教育和养成教育，负责学生纪律管理及时处理班上学生中的偶发事件。

6．加强对学生的个别思想教育工作，耐心细致地做好差生的思想转化工作，耐心倾听学生的心声，对差生、犯错误的学生要做到不嫌弃，满腔热情地关心教育和帮助他们。

7．教育学生努力完成学习任务，树立学习目标，端正学习态度，掌握正确的学习方法完成学习任务。

8．关心学生安全及心理健康工作，组织学生开展体育、文娱、卫生保健等活动教育和督促学生认真参加早操、课间操、体育锻炼教育学生自觉维护环境卫生和讲究个人卫生，形成良好的卫生习惯。

9．组织学生参少年宫活动，校园文化建设维护活动和科普园种植活动，参加社会实践活动。

10．建立好班级家长委员会，充分发挥家长委员会的作用，更好的为班级服务，减轻老师的工作，为学校分担风险。

11．召开家长会,并通过家访、通信、约见、家校联系等多种途径，保持与学生家长的经常联系，主动做好家长与学校的沟通工作。

12．加强工作计划性，注意总结工作经验和教训，每学期根据学校教育教学工作计划，制定班主任工作计划，学期结束前撰写班主任工作总结或德育论文。

13．填好学生素质发展报告册并完成学校指派的其它工作任务。

班主任针对学生的工作

1 .教学生学会做人，养成良好的道德行为习惯，具备正确的情感、态度和价值观。

2. 教学生学会做事，自己的事情自己做,培养动手动脑能力。

3 .教学生学会学习，培养良好的学习兴趣、学习习惯和学习能力，适应学习型社会需要。

4 .教学生学会生活，养成健康的学习和生活方式，培养积极向上的生活态度和抗挫折能力。

5 .教学生学会关心，培养宽容、怜悯之心、养成助人为乐的习惯。

6 .教学生学会交往，教育学生学会尊重，培养团队意识，学会在学校和社会中换位思考。

四、班主任有哪些权利？

班主任在学生全面健康的成长中，起着导师的作用，并肩负有协调本班各科的教育工作和沟通学校与家庭、社会教育之间联系的作用。

班主任的基本权利

1.进行教育教学活动，开展教育教学改革和实验。

2.从事科学研究、学术交流，参加专业的学术团体，在学术活动中充分发表意见。

3. 指导学生的学习和发展，评定学生的品行和学业成绩。

4.按时获取工资报酬，享受国家规定的福利待遇以及寒暑假期的带薪休假。

5.对学校教育教学、管理工作和教育行政部门的工作提出意见和建议，通过教职工代表大会或者其他形式，参与学校的民主管理。

6. 参加进修或者其他方式的培训。

五、班主任履行的义务

1.遵守宪法、法律和职业道德，为人师表。

2. 贯彻国家的教育方针，遵守规章制度，执行学校的教学计划，履行教师聘约，完成教育教学工作任务。

3. 对学生进行宪法所确定的基本原则的教育和爱国主义、民族团结的教育，法制教育以及思想品德、文化、科学技术教育，组织、带领学生开展有益的社会活动。

4.关心、爱护全体学生，尊重学生人格，促进学生在品德、智力、体质等方面全面发展。

5. 制止有害于学生的行为或者其他侵犯学生合法权益的行为，批评和抵制有害于学生健康成长的现象。

6. 不断提高思想政治觉悟和教育教学业务水平。

总之，班级就像一个小社会，这就使“班主任”成为一项极具诱惑力和挑战性的职业。 作为一个班主任，肩负着一代学生学习成长的使命，责任大，担子重。也是学生走向人生成功的桥梁和纽带。自己必须具备有理想信念，有道德情操，有扎实知识，有仁慈之心，为此，你们觉得班主任好当么？

我是文卷，一位教育上的老兵，如果您对教育方面有一定的需求，欢迎您关注我，我会为您排解教育方面的问题。

在工地上的大学生待遇都怎么样？

我是昆明理工大学土木工程毕业生，完全符合你所说的条件，一本毕业的工地大学生，我在工地上呆了三年，目前已经转行，我想以自己的真实经历回答你的问题，或者我想问问你想不想成为下一个我。既然要回答，我就回答得全面一点，也是一个土木人的心声。

土木类专业如何？一本土木工程学生很菜吗？

我是2014年参加的高考，想起高考，或者这将成为我的一生的不平和憾事。我的高考成绩是612分，在整个省的排名是3700多名。讲道理我可以报一个差一点的985，或者好一点的211。但是，由于当时对世界的局限，我的志愿填写烂得一塌糊涂。由于家人让我学医，我个人特别喜欢重庆，所以，一志愿直接填报了重庆医科大学的临床医学专业，且不服从调剂。我以为是稳上的。后面的志愿都是瞎写的。最终，一志愿没有录到，录取到了昆明理工大学土木工程专业。当时想过复读，可是想到要浪费一年的时间，就放弃了。我进了昆明理工大学建筑工程学院土木工程系，我以为我的成绩在这种学校里面算是高的，没有想到的是，土木工程的录取分数是出奇的高，当时我的那些同学的高考分数都是很高的，所以，我想说，一本的土木工程学生，其实高考的成绩并不是很差，如果不选土木工程，上一个211或者985的劣势专业。毕业了这么多年，我的很多同学对于这件事还是耿耿于怀，诸多的意难平。我想，大部分的一本院校土木工程学生也是存在这样的情结吧？说出来别人说你是菜还不承认的类型。

土木学生真的需要学习那么多的理论知识吗？

我在工地上待三年，我想说，其实如果做施工的话，学习那么多的理论知识其实没有必要的。但是做设计和理论研究的土木人，一定是要把理论知识学得透彻才行。我们在大学本科的时候，学习的专业课大概分为两类，一种是基础专业课，例如结构力学 土力学 弹性力学等这些学科是用来服务于其他专业课的。另外一种是针对性的专业课，例如道路勘测设计，基础工程，桥梁工程，高层结构设计。这些理论课学习就是为了以后和自己的工作接轨。但是对于去施工单位的土木专业毕业生来说，他们需要这么多的理论吗？或者他们学了这么多理论知识，能够用得到吗？在工地上，主要就是仪器的操作，不过这些可以很快地上手，一般就是几个月。还有一个就是现场管理，这其中包括了应急情况处置，施工方案编写，多部门沟通.....，其实这些知识我觉得在校学习的时候就可以慢慢的灌输，仪器实践和现场实践并重才行。还有就是土木工程试验，土工试验，力学实验，集料试验，水泥试验，在学校里最多就是教你混凝土的塌落度，混凝土立方体抗压，我觉得这些是远远不够的，可能你会说到如果不学习那么多的理论知识，以后考证要怎么办？对于施工单位的工程人，一个一级建造师足矣，注册岩土工程师其实是一种天花板的存在，全国有多少人呢?对于四年制的土木类专业毕业生，理论和实践四比六的比例是最好的，理论辅助实践，用实践校验理论。

土建成为了夕阳产业?

我们不能说它是夕阳产业，这样或许说得太过武断了，但是不得不承认，他的发展趋势没有以前那么迅猛了。2014年以前，中国的房地产和交通土建大发展，那会可谓是土木人的发展黄金期，或者是土木人搞钱的好时期。2014年以后，房地产基本平稳了，交通建设基本饱和了。目前的房地产的开发都是以前拿下来的地，交通土建这一块主要集中在西南地区。我刚好是2014年读的土木工程，2018年大学毕业，正好赶上了土建的寒冰期。不过寒冬已至，春天恐也不远，这些年，国家的海外项目，国内高铁项目大量兴起，未来我觉得土木还将存在一波小高潮。

土木类专业的毕业生去了哪里？

土木类的毕业生去路可谓是五花八门。主要集中在施工单位，设计，甲方，升学，考编等几个方向。施工单位一般去的都是国企，例如中建 中铁 中交，中冶等大型央企，还有就是本省的大型国企例如云南建投，云南交投。设计院的单位有私企和国企，基准方中，中铁四院，中铁二院。甲方就是碧桂园，恒大，俊发地产等。考研和考编的事情也是我比较推荐的，考了研并不是在逃避就业，其实读研究生也是混一个小社会，你可以在三年的时间里好好思考自己的人生，提前做好规划，研究生毕业以后也有更多的选择。考编我推荐给的是对自己的人生没有规划的同学，最近网络上有一句话：宇宙的尽头是编制。这句话我觉得还是画一个问号吧，编制其实是一份上限不高，下限也不会太低的工作，身在编制中，他就像是一座牢笼，既限制了你，也保护了你。

工地上的大学生在做些什么？

工地上的大学生在工地上做什么？工地上的大学生什么都需要做吗？工地上的大学生很累吗？我就说说我在工地上做的事情吧。在中铁某局某项目的工程部，一开始安排的工作就是技术员，负责在工地上的技术问题，几个常用的仪器必须学会，GPS，全站仪，水准仪....必须操作到得心应手的地步。开挖断面复测的时候，每天翻山越岭，走过的地方一般都是没有路的，有的地方直接没有信号。晚上从山里回来，开始导出断面图，计算方量，如果当天的活没有做完，休息是不可能休息的，不做就只会是越积越多，领导来追着你要的时候，你拿不出来，直接给你一顿臭骂，一年以后开始负责管理工区段，一般就是一个人管理三四公里的路段。这个时候你开始累的不再是身体，身心俱疲这个词语也许是最好的形容，技术问题你要负责，部门的对接你要负责，挖机调度需要你，工地打灰你要在，项目开会你要在，监理召见你要在，监理没车你要找，陪人喝酒你要上，试块制作你要上。其实这里面有好多的事情并不是你的，但是这些事情又必须你来做，每天感觉自己很忙，但是，忙出来的结果是什么，可能是一些小小的成就感？真的，一座特大桥浇筑起来，你还是会有很大的感触，也许是对于自己工作的肯定，也许是对于自己遭遇的同情，也许是与兄弟们一起战斗的喜悦.......

工地的前途和出路在哪里?

待遇是每一个打工人都想问的问题，我2018年毕业签的中铁，正式员工，五险一金，项目上包吃包住，生活用品给你准备好，每个月到手5000多，一年以后6500多，在一年大概8000多，也就是三年里面一年涨大概1500元。我做的是路桥项目，一般都是在山里，你不去搞点坏事的话，比如网恋，洗脚等。一个月发多少，你就可以存多少。

我在项目上三年，第一年在的是一个即将收尾的项目，那会我的职务是技术员，到了第二年，新开的项目，我在工区上当工程副部长，其实也是技术员，到了第三年就是工区的工程部部长。如果我没有离开的话，我的晋升路线应该是项目部工程部部长→工区技术负责人→工区经理→项目总工→项目经理。工程部部长以上就可以参加项目的分红了，而且如果有奖金的话，也可以抽到更多的点，项目总工一般每年都是30W以上，项目经理至少35W以上。但是，对于普通出身的工程人，这一辈子也许都到不了项目总工，你会发现，过一段时间，你们的项目部总是会空降一个领导。当然，如果你在项目上跟对了人，下一个项目部，空降的人就是你。

你愿意做一名土木人吗？

土木人的工作确实很累，工作没日没夜，还要远离家乡。但是多少的付出多少的回报，工程人的待遇还是高于其他的职业。

干工程还是很能锻炼一个人的。每天那么多的事情要做，极大地锻炼了自己的时间规划和抗压能力；每天需要协调那么多的关系，说话艺术和沟通能力得到了极大地提升；在艰苦的环境工作，更加提升了自己的吃苦耐劳精神；随着项目走天涯，熟悉每个地方的民风，增长自己的见识。

干工程是一件很有成就感的事情，看着一座座桥被架起来，看着一座座大山被征服，看着一条条路基填筑起来。心里的自豪感是油然而生的。过了几十年再回头看自己参与修建的路，贯穿东西，勾通南北，坐在村头，与自己的后代讲述自己的事迹，难道这不是一件值得回忆的事情吗？

择一业，深耕一业，必有所成。很多人说工地不能去；很多人从工地跑路；很多人瞧不起工程人。但是，如果没有我们的工程人，国家的基础设施建设要交给谁。

在此，我要向伟大的工程人们致敬！无论是施工单位，施工队，监理，第三方，业主........你们都是最美的工程人！

我有很多迫不得已的原因离开了工地，有好几个夜晚，总是梦到工地的场景，心中还是有很多的留恋。

他有怎样的痴情才写出如此委婉动人的文字？

人们对他大多是误解的。上次说找时间好好聊一下，今天是周末，总算有时间了。

我在西藏和东藏（您知道哪是东藏吧？）分别工作过三年，也和同事们拜访过他的家乡，还写过关于他的一段拙作呢。

今天幸会这一题目，为你阅读不累，不妨以特殊方式——人我原来写的作品中抽出一小段，回答给您关于这位痴情才子的话题。权且当作管中窥豹，请您批评指正为谢。

第三六九章 仓央捻莲花 纳兰入旗下

夜幕下的大地苍黑一片，绵延的山川早已隐去，旷野朦朦胧胧，高高低低的房屋静得出奇。

人类第三极——日光市，以一种从未见过的姿态呈现在云上行眼前，稀薄的空气流入胸腔，忽觉有点激动，有点胆怯。

他想想那个卓玛，不由得心中一酸。她应该不敢和她爸爸说出她这次历险的全部经历吧？他担心她不懂得药物补救，也许是安全期，希望这件事或溶入她心里，或沉入海底。

马帅想着想着，电话就来了：“我是珍珠路派出所，我们想确认一下你经常性出入市内调皮的地方都认识谁？”

“咋啦？”马帅瞬间想到了来自世界各地的女人街，一阵阵忐忑。

“你和纳兰草是什么关系？”

“我们不认识啊？你是？”

“有个女生纳兰草来我所投案，说近段时间常有人欺负她，请你好好想想？她主动请我们警察来处理，认识她吧？”

“啊，我们曾是朋友，这你们石教导员知道呀？”

“她说你们是？算了，你过来一趟吧。”

“是，是，远房的，没大关系，怎么了？”马帅后悔自己嘴贱，不打自招了。

“有关系就过来一趟，我们有事找你。”

马帅一路忐忑不安。心想，我这身体才养了几天？这又双叕怎么了？会不会被拘，有去无回啊？

原来，纳兰草本意是来日光市开阔眼界、开拓生意，但谁知她纳兰草破例认识了一位一年都不洗澡的吐蕃族男青年，被他赖上了，不能摆脱了。

纳兰草一直有阅读的好习惯。昨晚，她个人的心事儿又不敢和男朋友说，心烦意乱的。无意间又翻看起了床头的三本书：《仓央嘉措秘史》《仓央嘉措情歌》和“密传”《琵琶音》。

康熙二十二年(1683年)，仓央嘉措出生在纳拉山下，父母都是农民，门巴族。

他出生的上一年二月五世达赖就圆寂了，但他的亲信弟子桑杰嘉措为了不让康熙和政敌们知道，继续掌管事务，就对外秘不发丧。康熙二十四年(1685年)，才寻找转世灵童的地点，就选在了门隅纳拉山下，因为这里偏僻、安定，容易保守秘密，并且人们大多信奉红教。

如果在红教中诞生一个黄教教主出来，将有利于黄教势力的扩大。桑杰嘉措找到仓央嘉措后，但并没有把意图告诉他父母。五岁时开始学习文字，第一天就熟练的掌握了三十个字母，并能上下加字，逐一拼读。

十一年后，康熙皇帝在平定准噶尔叛乱中，才从俘虏那里偶然得知五世达赖已圆寂十二年了。当年的蒙古首领噶尔丹与西藏的桑杰嘉措过往甚密，两人分别执掌蒙藏大权。因此俘虏才知晓内幕。康熙十分愤怒，严厉责问桑杰嘉措。桑杰嘉措才派人去迎接已14岁的转世灵童仓央嘉措。

仓央嘉措的诗歌驰名中外，在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。

入睡前，她翻开《仓央嘉措情歌》。

诗歌大多是描写与佛与民、同生同爱、同喜同悲的，诗中有初识乍遇的朦胧，有两情相悦的欢欣，有失之交臂的惋惜，有对世尊大誓大愿真挚的情感，像对凡女山盟海誓一样的坚贞，也有对于负心背离的怨尤。表达了凡人对爱情生活的热切渴望、圣人对行道布道的真挚追求。叙事中概括出丰富的人生哲理，通俗中透着深刻的法性，以世间法让纳兰草这位女生看到了出世法中广大的精神世界，给她以发现自性的启发。

当读到《我是凡尘最美的莲花》一诗后烦恼顿然消失，净化了她的心灵。她醒悟了人生不能再这么活下去了！

因为仓央嘉措14岁时，就敢于写出现实行动、内心感受和生活理想，突破了宗教对他人性的束缚，大胆地向传统势力挑战，表现出巨大的勇气。她抱着书一通大哭，第二天，选择了报案！

又是搞笑的石教接待了她：“小纳，你这边有没有亲人？”

她喃喃地回答：“我这边还有一位远方哥哥，我想打个电话可以吗？”

“可以，但不能用你的电话。”石教说。

马帅心地善良不用怀疑，很快出现在派出所：“这是我妹，我要把她带到远离你们的地方。”

石教操起笔录：“马总是吧？既然你这位远方大哥决心已下，很好，但你要书面保证她安全，能不能做到？”

马帅调皮地说：“放心吧，这孩子早都成人了，落你们手太可惜了，她帮我下了决心，设法安排到我公司上班吧！你要是有现成的《保证书》，我就签个字？”

马帅得知派出所会惩治那个蕃族小青年后，拉着草儿走出派出所。出门先问：“草儿，你为什么不打电话找你小老公或前夫？”

“我已经对不起了前夫，再不能让老公也感觉是对不起他。”

“那你就不怕你哥我受伤害吗？我还在研究给你破案的画面！”

“破案？什么案？”她秒懂，“啊哈PP上那对‘已日’？没事……没事，有什么儿？是别人的作品。我好害怕爱情，那天幸亏遇到你，要不我就惨了，哥哥，我不想再销什么酒水了，这个职场诱惑人，但是好危险。”接着就是摔东西的声音。

“到底发生了什么事儿？”

“我没有再敢说真话的人了，哥哥您能帮我换个工作吗？我好辛苦，好辛苦……”

纳兰草“噼里啪啦”哭了足足十分钟。“你今晚别回家了，情绪太不好了，一个20多岁的黄毛丫头两次嫁人，你不能再受苦了，小孩子。”

“我把你安排到我公司吧？你就说是市里一个部门小领导的小妹妹好吧？”

“哥哥，我过去身不由己，再不了，永远不了。”草儿善解人意，说说话又哭了。

“那……好吧，别人哭你不能再哭，你是个坚强的女孩，走吧。今后躲在公司里，哪儿都不要去了，听我的话，明白吗？”

草儿点点头，并没有迫不及待的样子。

马帅先安排她和朵朵宿在一起，紧接着联络到汪海清，找了一个合适的理由为难地说：“汪总啊，委领导推举来了，咱们不好推呀，是不……？”

“这事儿是真是假？结婚了吗？”汪总略有怄气的语气。

“我估计，好像结婚了。噢，想起来了，刚结的，你上个月还去参加人家的婚礼了，你忘了？记得……”马帅显得理直气壮。

“噢，目前……同意吧，班先上着，试用期一到再办入职手续，这里面很复杂。”

马帅有了上方宝剑，安顿好纳兰草到党群部先工作着，又给华西大学的朋友打了个电话，给她办了一个汉语言文学的本科文凭，之后直奔新华书店，买回一本仓央嘉措的诗集《仓央嘉措诗传》。

有人说，男人先竞相把良家女变良为娼，再帮她们改娼为良。草儿倒不是娼，可马帅倒像是自已要改娼为良一样，这一晚上躺在床上一顿恶补《我是凡尘最美的莲花》《不负如来不负卿》。

他发现其诗髓不但表现了他短暂而传奇一生的爱与憎、 苦与乐，更“双关”地表达了他证悟中的行与思、感与悟，就像《西游记》老少皆宜一样，适合“因地”追求美好生活的百姓，更适合“果地”的觉者们无法深刻表达那种果位境界的惊喜和暖乐。

马帅触景生情，读不下去了。

仓央入宫前，在家乡有一位美貌聪明的意中人，他们终日相伴，耕作放牧，青梅竹马，恩爱至深。入宫后，厌倦深宫内单调而刻板的黄教领袖生活，时时怀念着民间多彩的习俗，思恋着美丽的情人。便经常微服夜出，与情人相会，追求浪漫的爱情生活。有一天下大雪，清早起来，守门的发现雪地上有人外出的脚印，便顺着脚印寻觅，最后脚印进入了仓央的寝宫。随后用严刑处置了仓央的贴身护卫，还派人把他的情人处死了。

马帅对找女人是有原则的，朋友妻从不欺，尽管类似的浪漫不会以悲剧而告终的，但他从此再也不和草儿干那个了。

这在艰苦荒蛮之地，马帅不是受难者，也不是得悟者，但他身边的一个凡夫俗子就能做到这么出色。

他想起昨天晚上，刚刚在工作岗位去世的中米建设集团的宋浩良副总经理，是因为高原病导致脾胃大出血，不治而亡，太惨了！这可是活活累死在岗位上的孔繁森啊！

仓央用最真诚的慈悲让俗人马帅感受到了密法并不是高不可及，诗人的特立独行让马帅领受到了真正的教义。深入人心、脍炙人口的杰出诗句，被马帅解释为神诗传递给他的一种朦胧隐晦的寓意。

宋浩良明天就要火化了，马帅既然兼公司工会主席，也应该在明天告别仪式上说点什么了。

告别仪式在日光殡仪馆，简捷而庄重，平淡、质朴而委婉。以此烘托渲染气氛， 塑造鲜明的乐于吃苦、勇于担当、甘于奉献形象。云上行低沉地说：“请工会马主席为浩良同志做生平事迹介绍。”

马总真动情了，端着稿子的手有些抖，沉痛的声音起伏跌宕、简短有力地充满大厅：

“也许，此刻我们的浩良同志会说：也许我与你皆是凡人，你不必为我伤悲；也许彼一世，我们还会再来；也许我就站在你身边，当你不经意抬起头时，会看到我微微一笑的容颜；我已化做凡尘最美的莲花，站在世尊面前……为什么这么好的人总会提前到站？我们的浩良……安息吧，浩良！”

马帅把汪汪的眼泪擦干净了，才深鞠一躬，退了下来。

马帅用情的表现。堪称使用仓央诗人兼政治人物那意象传情达意的巨匠,事实上,意象的丰富性已经构成了悼词的显著特点。

宋浩良分管与马云天的马氏集团的业务接口，马云天感动地说：“马总，我觉得您有感情基础在，对浩良和大家的心理把握得太准确了。”这位回人老兄上来一阵也是挺佩服马帅有才的。

“我这是引述人家大法王的诗啊！没文化不可怕，就怕装作有文化是吧？是仓央嘉措的，我——只是凡尘最美的莲花！”马帅指着自己的心说，“最美，莲花！懂？”

从此，公司掀起了一段《仓央嘉措诗传》热。

公司一帮红尘者大都是研究生，先无声无息地研究一番，经过与仓央家乡和民宗人士激烈的讨论才认为：

宝圣副总工自然领衔认为：“仓央嘉措大量地运用了比拟、双关、象征、排比等手法，创设出悠远的密禅境界，其语言简洁清新，自然流畅，节奏清晰，句法整齐，读起来琅琅上口，铿锵悦耳，用语音的抑扬顿挫来体现韵律之柔美，是悠远的意境美，绝非普通的爱情诗作。”

斯坦福毕业的龙龙认为：“乍一看，他内心狂放不羁，对爱情充满渴望，一旦动情，义无反顾。但确实取得了雅俗共赏的艺术效果，诗作中各类意象比比皆是。”

MIT毕业的朵朵则坚信：“仓央嘉措不是被造的神，不是现代人们普遍对他怀有好感了，他当时的叛逆就否定了造神运动本身 。”

云上行书记表态说：“史上最引人注目的一位上师，一生行迹奇特，卓然不群。人们却忘记了他的活佛身份。他的传奇让无数人为之着迷，他的诗歌犹如高原明珠，也照亮了现代人的心房。我们就原谅他的弱点吧，逆境才是他不可能不成就的资粮。”

于是大家又开始研究讨论他的逆境成长史和人生轨迹。

14岁入宫的仓央嘉措当然并无实权，只能作为傀儡，生活上遭到禁锢，政治上受人摆布。由于出身红教，不禁止僧侣娶妻生子，而黄教则严禁僧侣结婚，所以黄教僧人有意看不起他，因而桑杰嘉措故意暗示属下肆意地排斥他。

仓央嘉措为保护自己的反叛心理，只好写一些“双关语”的诗文弘法布道。像他那首著名的诗歌：“住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。”这既出于他对政治自由的向往，也是他对强加的权谋的故意拆穿。

而桑杰嘉措的手下就有了借口，到处传他“一到晚上就以贵族公子身份，流连于街头的酒家、民居，纵情声色，醉心于歌舞游宴。”

此时教派矛盾已极其尖锐。相互用武力攻击，同时还想阴谋篡权获得民族自治。康熙四十四年(1705年)，桑结嘉措决定先下手为强，秘密派人在宗派对手饭中下毒被发现，对手大怒，立刻调集大军杀死桑结嘉措，并奏报清政府，桑结嘉措谋反，说桑结嘉措所立的六世达赖仓央嘉措（22岁了）沉溺酒色，不理教务，请予贬废。康熙于是下旨：“六世达赖诏送京师。”

蒙古军队将仓央嘉措押送到哲蚌寺山下时被武装僧人营救到寺庙里，僧兵和蒙古军队战斗了三天三夜，最后仓央嘉措为了避免无辜的伤害，独自一人从哲蚌寺走了出来，写下了那首著名的绝笔诗：“白色的野鹤啊，请将飞的本领借我一用。”

后来，蒙古僧人阿旺多吉翻阅大量史料，现场查访，之后的结论之作是《仓央嘉措秘史》和“密传”《琵琶音》：25岁的仓央嘉措在押解途中，行至青海湖滨时，坐下打坐，一个好心的蒙古人解差说：“皇帝诏谕严厉，众人闻旨，惶恐已极。担心性命难保，无有良策以对。”

另外一个蒙古人解差对说仓央嘉措恳求道：“您已获自主，能现仙逝状或将形体隐去吧。若不如此，则我等势必被斩首。”

后来，当仓央嘉措回忆起这一段记忆，无限悲伤地说：“当时，两个解差将我私自释放，还异口同声对我求告再三说，请您形体隐去吧，或成为青海湖边的一个普通牧人，我们就安心地回去了。”

话别之后，有惊无险的仓央遽然上路，朝东方而去……

此后，蒙古人回去复命说，仓央嘉措就此圆寂了。之后别人曲解说，是在路上被政敌秘密杀害了。仓央嘉措经打箭炉至内地的甘肃、蒙古、五台山等地云游，讲经说法，广结善缘，创下无穷精妙业绩。和西蕃对应的东蕃（在笔者工作过三年的辽宁阜新）的密宗，也是他化名创办的。他也曾到峨眉山、前后藏、印度、尼泊尔、青海等地去朝拜。

康熙五十六年(1717年)，游历北京，半年后返回蒙古阿拉善旗，以此为驻锡地而活动于蒙古、青海一带。乾隆十一年(1746年)圆寂，终年64岁。中央民族学院存书中发现手抄本《仓央嘉措情歌》360余首，此外据说尚有1000首的本子存在。

马帅经历“助娼为良+送良入葬”两场事情后，好像是换了一个人。此后一段时间开始用心地往下读《仓央嘉措诗传》。

他发现，仓央嘉措所写的诗歌在世界诗坛上都是一朵奇花异葩，引起了不少学者的研究兴趣。有手抄本，有木刻版，有口头流传，或五言或七言，或自由诗，字斟句酌，精心推敲，开创了新的诗风，受到各族人民喜爱和尊敬。

当晚，他读到那一句：“若能在一滴眼泪中闭关，这一刻便不在多疑。”不由得就留下了眼泪，如果说他的不少诗，读起来都叫人心疼，那么这一篇便是叫人心碎了。

可是当一次次品味一次次体会之后，恍然明白这种心痛、心碎过后，便是大彻大悟的圆满。一百人心中有一百个仓央，而现在眼中的他，就像同事们讨论的那样，是个在极悲苦之后大彻大悟的人。

他最终懂得了置之死地而后生的人，从风流浪荡、和凡人没什么两样的表相下才得到了“在一滴眼泪中闭关”的彻悟。

他自言自语道：“这仓央真的是都开悟了吗？”

石宝圣进来了，看到“二马哥”这回可有长进了，顺便翻了几页，仓央嘉措14年乡村尘世生活经历激发他诗的灵感。不以教规约束自己的思言，反而根据独立的思想意志，写下了许多貌似缠绵的"情歌"，表面看了是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。

宝圣全上书说：“二哥，我认为仓央嘉措的诗歌应为偈语而非情诗，蕃语中的“情歌”和“偈语”的发音是一致的，世人一开始翻译时就给曲解了。”

马帅查了查词典说：“两种发音就是相近，后人误认为是一本情诗也更好，愿意读啊。”

“偈语中的爱全是对彼岸的想往之爱、对世尊和众生的爱兼而有之，绝对不像你这类人，针对某个小妇人或异性就行！二哥你说呢？”

马帅：“您说他不是写给女性的情诗?不是俗人眼中风流倜傥、放荡不羁的法王？这个可能性不大！”

其实马帅知道：人家已经悟到超过他宝圣了，宝圣说的是对的。

宝圣认真地说：“内行人一看就明白，他在艰难修行之路上，对本尊的观想与证悟的喜悦，都被这貌似情诗的偈语表现得惟妙惟肖，真诚、大胆的才华造成没证悟的僧俗们的一致性误解。但是修持严谨的他，实则之心与尘秽清静无染。否则不可能在云游四方时，特别是混迹在乞丐群中时，形成的氤氲香气浓烈入鼻，让乞丐们给认出来。”

马帅同意了：“仓央嘉措不理会别人的议论，他知道自己：天天有人做伴，从来未曾独眠；虽有女子在旁，从来心不沾染。他沉浸在修行的暖乐里，知道了吧？巴扎嘿！”

“还别说，你还真的出息了，我给你行个大礼。”石宝圣说着，模仿古人真的行了个抱手鞠躬礼。从此，两个人再见面时客气多了。

宋浩良的事迹，在纳兰草洋洋洒洒的文笔之下，写成了报告文学《他是最美的莲花》在《西蕃日报》发表。感动了全省上下，各界掀起学习热潮。

她随着大玛工作的紧张节奏，忘我地投入其中，不想让小姐妹们看破自己的心思，每次都是故作轻松地说：“我什么时候能成长为宋总那样的忘我人？我心里就踏实多了。”

但只有一次，她在办公室里写材料，脸上透出一丝苦笑，不知该怎么回答丹丹的问题。丹丹尴尬地观察着她的神色，感到不对头，问道：“草儿，你怎么啦？脸色不太好看。”

“可能没睡好吧。”草儿心想，恐怕要遭殃了。又一想，是不是自己多虑了？

丹丹一招手走了过来，掀开袖口，里面露出珠宝玉饰。她凑到到草儿面前说：“这些都是从一个男朋友那儿得来的，开过光了的，我给你一件玉镯，你戴上试试……我们虽是有缘人，但彼此不管有缘事，懂吧草儿？”

草儿没明白，也没心思，坐着没动。但她心里堵得慌！知道丹丹受过马帅的恩惠，不说了，不说了，那不是添乱吗？等时机成熟了再说吧。

丹丹朝正房门口走去，回过身来，问道：“我……我哪儿惹你啦？马总呢？怎么没见他人影儿。”

弟子规前八句的意思是什么？

《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,其内容采用《论语》“学而篇”第六条“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。《弟子规》共有360句、1080个字，三字一句，两句或四句连意，合辙押韵，朗朗上口；全篇先为“总叙”，然后分为“入则孝、出则弟、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分。

作品注释

总叙篇

1、弟子规圣人训首孝弟（同‘悌’）次谨信

【解释】弟子规，是圣人的教诲。首先是孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次是谨言慎行、信守承诺。

2、泛爱众而亲仁有余力则学文

【解释】博爱大众，亲近有仁德的人。学好自己的思想道德之后，有多余精力，就应该多学多问。

入则孝篇

3、父母呼应勿缓父母命行勿懒

【解释】如果父母呼唤自己，应该及时应答，不要故意拖延迟缓；如果父母交代自己去做事情，应该立刻动身去做，不要故意拖延或推辞偷懒。

4、父母教须敬听父母责须顺承

【解释】父母教诲自己的时候，态度应该恭敬，并仔细聆听父母的话；父母批评和责备自己的时候，不管自己认为父母批评的是对是错，面对父母的批评都应该态度恭顺，不要当面顶撞。

5、冬则温夏则凊晨则省昏则定

【解释】冬天天气寒冷，在父母睡觉之前，应该提前为父母温暖被窝，夏天天气酷热，应该提前帮父母把床铺扇凉；早晨起床后，应该先探望父母，向父母请安问好；到了晚上，应该伺候父母就寝后，再入睡。（此处引用古代“二十四孝“中的黄香的典故）

6、出必告反必面居有常业无变

【解释】出门前，应该告诉父母自己的去向，免得父母找不到自己，担忧记挂；回到家，应该先当面见一下父母，报个平安；虽然子女有出息，父母会高兴，但是父母辈对子女最大的期望不是你多么有出息，而是你平平安安稳稳当当，一生没有灾秧。所以，居住的地方尽量固定，不要经常搬家，谋生的工作也不要经常更换；

7、事虽小勿擅为苟擅为子道亏

【解释】事情虽小，也不要擅自作主和行动；擅自行动造成错误，让父母担忧，有失做子女的本分；

8、物虽小勿私藏苟私藏亲心伤

【解释】自己有什么东西，就算很小，也不要背着父母私藏。天下没有不透风的墙，如果私藏东西，即使自己很谨慎，也免不了会有被父母发现的一天，那时父母会伤心；

9、亲所好力为具亲所恶谨为去

【解释】父母喜欢的事情，应该尽力去做；父母厌恶的事情，应该小心谨慎不要去做（包括自己的坏习惯）；

10、身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞

【解释】自己的身体受到伤害，必然会引起父母忧虑。所以，应该尽量爱惜自己的身体，不要让自己受到不必要的伤害。自己的名声德行受损，必然会令父母蒙羞受辱。所以，应该谨言慎行，不要让自己的名声和德行无端受损，更不要去做那种伤风败俗，自污名声，自贱德行的事情。

11、亲爱我孝何难亲憎我孝方贤

【解释】父母对我们态度慈爱的时候，孝敬父母恭顺父母不是什么难事；父母对我们态度不好，批评我们，埋怨我们，或者恶声恶气，厌恶我们，憎恨我们，打骂我们，甚至动刀动枪杀害我们，还能对父母心存孝意，才是难能可贵。（当然，父母打自己，甚或要动刀动枪杀自己的时候，自己应该远远的躲开，跑掉，以免让父母背上不慈杀害子女的坏名声。）

12、亲有过谏使更怡吾色柔吾声

【解释】如果自己认为父母有过错，应该努力劝导父母改过向善，以免父母铸成更大的错误，使父母陷于不义的境地；不过要注意方法，劝导时应该和颜悦色、态度诚恳，说话的时候应该语气轻柔。

13、谏不入悦复谏号泣随挞无怨

【解释】如果自己劝解的时候，父母听不进去，不要强劝，应该等父母高兴的时候再规劝，别跟父母顶撞，徒惹父母生气，还达不到规劝的效果；如果父母不听劝，又哭又闹，就暂时顺从父母；如果把父母劝恼，生气责打自己，不要心生怨恨，更不要当面埋怨。

14、亲有疾药先尝昼夜侍不离床

【解释】父母亲生病时，要替父母先尝药的冷热和安全；应该尽力昼夜服侍，一时不离开父母床前；

15、丧三年常悲咽居处变酒肉绝

【解释】父母去世之后，守孝三年，经常追思、感怀父母的养育之恩；生活起居，戒酒戒肉；

16、丧尽礼祭尽诚事死者如事生

【解释】办理父母的丧事要合乎礼节，不可铺张浪费；祭奠父母要诚心诚意；对待去世的父母，要像生前一样恭敬。

出则弟篇

17、兄道友弟道恭兄弟睦孝在中

【解释】兄长要友爱弟妹，弟妹要恭敬兄长；兄弟姊妹能和睦相处，父母自然欢喜，孝道就在其中了；

18、财物轻怨何生言语忍忿[fèn]自泯[mǐn]

【解释】轻财重义，怨恨就无从生起；言语上包容忍让，忿怒自然消失；

19、或饮食或坐走长者先幼者后

【解释】不论饮食用餐，或就坐行走；都要年长者优先，年幼者在后；

20、长呼人即代叫人不在己即到

【解释】长辈呼唤别人，应该立即代为传唤和转告；如果那个人不在，或者找不到那个人，应该及时告知长辈；

21、称尊长勿呼名对尊长勿见能

【解释】称呼尊者长辈，不应该直呼其姓名；在尊者长辈面前，应该谦虚有礼，见到尊者长辈有所不能，帮助可以，但不应该故意炫耀自己的才能，故意显示自己比尊者长辈强；

22、路遇长疾趋揖长无言退恭立

【解释】路上遇见长辈，应恭敬问好行礼；如果长辈没有说话，应退后恭敬站立一旁，等待长辈离去；

23、骑下马乘下车过犹待百步余

【解释】如果遇见长辈时，自己是骑马或乘车，应下马或下车问候；等待长者离开百步之远，方可续行；

24、长者立幼勿坐长者坐命乃坐

【解释】长辈站着的时候，晚辈不应该坐着。具体是长辈坐下前，晚辈不应该先坐；大家都坐着的时候，长辈站起来时，晚辈也应该站起来；大家都坐着的时候，又一个长辈进来了，晚辈也应该立即站起来，以示尊敬。长辈坐定以后，晚辈应该等长辈示意自己坐下时，才可以坐；

25、尊长前声要低低不闻却非宜

【解释】在尊长跟前与尊长说话，或者在尊长跟前与别人说话，应该低声细气，不应该咋咋呼呼；但声音太低，交头接耳，窃窃私语，尊长听不清楚，也不合适；

26、进必趋退必迟问起对视勿移

【解释】到尊长面前，应快步向前；退回去时，稍慢一些才合礼节；长辈问话时，应该站起来回答，而且应该注视聆听，不应该东张西望；

27、事诸父如事父事诸兄如事兄

【解释】对待父辈祖辈，如养父，姑父，姨父，叔父，舅父，岳父，祖父，外祖父，曾祖父，外曾祖父等等长辈，应该如同对待自己的亲生父亲一般孝顺恭敬；对待兄辈，如堂兄，表兄，族兄等兄长，应该如同对待自己的同胞兄长一样友爱尊敬。

谨篇

28、朝起早夜眠迟老易至惜此时

【解释】早上应该早起，晚上不应该过早睡；因为人生易老，所以应该珍惜时光；

29、晨必盥兼漱口便溺回辄净手

【解释】早晨起床，务必洗脸梳妆、刷牙漱口；大小便回来，应该洗手；

30、冠必正纽必结袜与履俱紧切

【解释】穿戴仪容整洁，扣好衣服纽扣；袜子穿平整，鞋带应系紧；

31、置冠服有定位勿乱顿致污秽

【解释】放置衣服时，应该固定位置；衣物不要乱放乱扔，以免使家中脏乱差；

32、衣贵洁不贵华上循份下称家

【解释】服装穿着重在整洁，不在多么华丽；一方面应该考虑自己的身份地位，另一方面应该根据家庭实力量力而行；

33、对饮食勿拣择食适可勿过则

【解释】对待饮食，不要挑挑拣拣，嫌这嫌那；饮食吃饱吃好就行，不要过分追求美食，三餐只需吃个八分饱即可，避免过量，危害健康；

34、年方少勿饮酒饮酒醉最为丑

【解释】少年未成，不可饮酒；酒醉之态，最为丑陋；

35、步从容立端正揖深圆拜恭敬

【解释】走路步伐从容稳重，站立要端正；上门拜访他人时，拱手鞠躬，真诚恭敬；

36、勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀

【解释】不要踩在门槛上，站立不要歪斜，不要依靠在墙上；坐的时候不可以伸出两腿，腿不可乱抖动；

37、缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱

【解释】进出房间揭帘子、开关门的时候，应该动作轻缓，不要故意发出声响；拐弯的时候，应该绕大点圈，不要直楞楞的贴着墙角或者直角拐，这样就不会撞到物品的棱角，以致受伤，也不会因为有人在拐角处突然出现而撞在一起；

38、执虚器如执盈入虚室如有人

【解释】拿空器具的时候，应该像拿着里面装满东西的器具一样，端端正正，不要甩来甩去，不然会显得很轻浮；进入无人的房间，也应该像进入有人的房间一样，不可以随便；

39、事勿忙忙多错勿畏难勿轻略

【解释】做事的时候，即使再紧迫，也不要慌慌张张，因为忙中容易出错；不要畏惧困难，也不要草率行事。

40、斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问

【解释】打斗、赌博、色情等不良场所，绝对不要接近；对邪僻怪事，不要好奇过问；

41、将入门问孰存将上堂声必扬

【解释】将要入门之前，应先问：“有人在吗？”进入客厅之前，应先提高声音，让屋里的人知道有人来了；

42、人问谁对以名吾与我不分明

【解释】屋里的人问：“是谁呀？”，应该回答名字；若回答：“是我”，让人无法分辨是谁；

43、用人物须明求倘不问即为偷

【解释】想用别人的物品，应该明明白白向人请求、以征得同意；如果没有询问主人意愿，或者问了却没有征得主人同意，而擅自取用，那就是偷窃行为；

44、借人物及时还后有急借不难

【解释】借人物品，应该及时归还；以后若有急用，再借不难；

信篇

45、凡出言信为先诈与妄奚可焉

【解释】开口说话，诚信为先；欺骗和胡言乱语，不可使用；

46、话说多不如少惟其是勿佞巧

【解释】话多不如话少；说话事实求是，不要妄言取巧；

47、奸巧语秽污词市井气切戒之

【解释】不要讲奸邪取巧的话语、下流肮脏的词语；势利市井之气，千万都要戒之；

48、见未真勿轻言知未的勿轻传

【解释】没有得知真相之前，不要轻易发表意见；不知道真相的传言，不可轻信而再次传播；

49、事非宜勿轻诺苟轻诺进退错

【解释】对不合理的要求，自己做不到的事情，不要轻易答应许诺；如果轻易答应，就会使自己进退两难；

50、凡道字重且舒勿急疾勿模糊

【解释】说话时吐字清楚，语速缓慢；说话不要太快、吐字模糊不清；

51、彼说长此说短不关己莫闲管

【解释】不要当面说别人的长处，背后说别人的短处；不关自己的是非，不要无事生非；

52、见人善即思齐纵去远以渐跻

【解释】看见他人的善举，要立即学习看齐；纵然能力相差很远，也要努力去做，逐渐赶上；

53、见人恶即内省有则改无加警

【解释】看见别人的缺点或不良行为，要反省自己；有则改之，无则加以警惕；

54、唯德学唯才艺不如人当自砺

【解释】只有品德学识才能技艺不如别人，应当自我激励，自我磨砺，自我提高；

55、若衣服若饮食不如人勿生戚

【解释】如果是穿着饮食不如他人，不要攀比忧愁；

56、闻过怒闻誉乐损友来益友却

【解释】如果听到别人的批评就生气，听到别人的称赞就欢喜，坏朋友就会来找你，良朋益友就会离你而去；

57、闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲

【解释】听到他人称赞自己，唯恐过誉；听到别人批评自己，欣然接受，良师益友就会渐渐和你亲近；

58、无心非名为错有心非名为恶

【解释】不是存心故意做错的，称为过错；若是明知故犯的，便是罪恶。

59、过能改归于无倘掩饰增一辜

【解释】知错改过，错误就会消失；如果掩饰过错，就是错上加错；

泛爱众篇

60、凡是人皆须爱天同覆地同载

【解释】凡是人类，皆须相亲相爱；因为同顶一片天，同住地球上；

61、行高者名自高人所重非貌高

【解释】德行高尚者，名声自然崇高；人们内心真正敬重的是德行，而不是那些表面上权势高，地位高的人；

62、才大者望自大人所服非言大

【解释】大德大才者，威望自然高大；人们内心真正信服的德才，而不是那些嘴上谈论的大官，大人物，大财商；

63、己有能勿自私人所能勿轻訾

【解释】自己有能力，不要自私自利，要帮助别人；他人有能力，不要嫉妒，应当欣赏学习；

64、勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新

【解释】不要献媚巴结富有的人，也不要在穷人面前骄纵自大；不要喜新厌旧；

65、人不闲勿事搅人不安勿话扰

【解释】别人正在忙碌，不要去打扰；别人心情不好，不要用闲言闲语去打扰；

66、人有短切莫揭人有私切莫说

【解释】别人的短处，切记不要去揭短；别人的隐私，切记不要去宣扬；

67、道人善即是善人知之愈思勉

【解释】赞美他人的善行就是行善；别人听到你的称赞，就会更加勉励行善；

68、扬人恶即是恶疾之甚祸且作

【解释】宣扬他人的恶行，就是在做恶事；对别人过分指责批评，会给自己招来灾祸；

69、善相劝德皆建过不规道两亏

【解释】互相劝善，德才共修；有错不能互相规劝，两个人的品德都会亏欠。

70、凡取与贵分晓与宜多取宜少

【解释】取得或给予财物，贵在分明，该取则取，该予则予；给予宜多，取得宜少；

71、将加人先问己己不欲即速已

【解释】要求别人做的事情，先反省问自己愿不愿意做，自己不愿意做的事情，应立刻停止要求，不要强求别人去做；

72、恩欲报怨欲忘报怨短报恩长

【解释】欲报答别人的恩情，就要忘记对别人的怨恨；应该短期抱怨、长期报恩；

73、待婢仆身贵端虽贵端慈而宽

【解释】对待婢女和仆人，自己要品行端正、以身作则；虽然品行端正很重要，但是仁慈宽厚更可贵；

74、势服人心不然理服人方无言

【解释】仗势逼迫别人服从，对方难免口服心不服；以理服人，别人才会心悦诚服。

亲仁篇

75、同是人类不齐流俗众仁者稀

【解释】同样是人，善恶正邪，心智高低，良莠不齐；流于世俗的人众多，仁义博爱的人稀少；

76、果仁者人多畏言不讳色不媚

【解释】如果有一位仁德的人出现，大家自然敬畏他；他直言不讳，不会察色献媚；

77、能亲仁无限好德日进过日少

【解释】能够亲近有仁德的人，向他学习，是无限好的事情；他会使我们的德行与日俱增，过错逐日减少；

78、不亲仁无限害小人进百事坏

【解释】不肯亲近仁义君子，就会有无穷的祸害；奸邪小人就会趁虚而入，影响我们，导致整个人生的失败。

余力学文篇

79、不力行但学文长浮华成何人

【解释】不能身体力行入则孝、出则弟、谨而信、泛爱众、而亲仁，纵有知识，也只是增长自己华而不实的习气，变成一个不切实际的人；

80、但力行不学文任己见昧理真

【解释】只是身体力行，不肯读书学习，就容易依著自己的偏见做事，也会看不到真理；

81、读书法有三到心眼口信皆要

【解释】读书的方法有三到：眼到、口到、心到，三者缺一不可；

82、方读此勿慕彼此未终彼勿起

【解释】做学问要专一，不能一门学问没搞懂，又想搞其他学问；

83、宽为限紧用功功夫到滞塞通

【解释】读书计划要有宽限，用功要加紧；用功到了，学问就通了；

84、心有疑随札记就人问求确义

【解释】不懂的问题，记下笔记，就向良师益友请教，求的正确答案；

85、房室清墙壁净几案洁笔砚正

【解释】房间整洁，墙壁干净，书桌清洁，笔墨整齐；

86、墨磨偏心不端字不敬心先病

【解释】墨磨偏了，心思不正，写字就不工整，心绪就不好了。

87、列典籍有定处读看毕还原处

【解释】书架取书，读完之后，放归原处；

88、虽有急卷束齐有缺损就补之

【解释】虽有急事，也要把书本收好再离开，有缺损就要修补；

89、非圣书屏勿视蔽聪明坏心志

【解释】不良书刊，摒弃不看，以免蒙蔽智慧和坏了心志。

90、勿自暴勿自弃圣与贤可驯致

【解释】遇到挫折，不要自暴自弃，通过身体力行圣贤的训诫，就可以达到圣贤的境界。