远古之断魂,为什么现在有些人作诗要强调押韵

1、远古之断魂，为什么现在有些人作诗要强调押韵？

问题分析

题主的问题看似有两问，其实仔细琢磨一下，就一个问题：押韵与诗是什么关系？这个涉及到对诗歌这种文学体裁的认识。

另外，题主在问题描述中怀疑古诗的押韵，很显然是没有音韵学基础。所以题主要真正解决心中的疑惑，绝不仅仅是要在这里读几篇没有什么学术含量的文章，还要静下心来真正读一些关于音韵学的书籍，了解一下我们汉语的音韵变化。

押韵是诗歌的本质特征

诗歌、散文、小说、戏剧并称四大文学体裁。那么诗歌靠什么区别于其他文学体裁呢？我说是押韵。

诗歌绝不是靠整齐的句式跟其他文学体裁区别。有些人看到诗歌句子长短一致，就觉得把句子写整齐就是诗歌。大错特错！散文中也有句式整齐的，如贾谊之《过秦论》，大家高中都学过，但有人认为它是诗吗？没有！反而句子长短不一的词，也叫长短句，我们却认为它绝对是诗。为什么呢？押韵啊！

诗歌也绝不是靠“言志”来区别于其他文学体裁的。东汉许慎在他编写的《说文解字》中解释“诗”说“诗，志也”，这其实是受我国传统的“诗言志”理论所影响。“诗言志”其实说的是诗歌的功用，在于表达思想情感。但是我们反问一下自己：这四种文学体裁中，哪一种没有表达思想情感的功用？答案无疑是都有。

诗歌是靠押韵区别于其他文学体裁的。其他的三种文学体裁都不要求押韵，唯独诗歌有这个要求，这也成了诗歌的本质特征。诗歌凭借着押韵才屹立于文学之林。没了押韵，也就没有所谓的诗歌了。因为没有了押韵的诗歌，就跟做了太监的男人一样，你还能说他是个男人吗？

古诗绝对是押韵的

古诗押不押韵，你不能用现在的语音系统去判断。根据现在音韵学的研究，汉语语音变化大致经历了三个时期：上古音、中古音和北京音。

像《诗经》就属于上古音系统，所以判定《诗经》中的诗歌押不押韵，我们不能看我们现在的北京音系统去判定。上古音系统离我们过于久远，材料不多，所以关于它的研究是最困难的。这不多的材料中，《诗经》就是一种很重要的材料，因为它里边有三百零五首诗歌，而诗歌是押韵的，非常有利于音韵的研究。

中古音就是隋唐时期的语音系统，包括宋音。在元代语音开始发生变化，北京音系统形成，延续至今。所以读唐诗，判断它是否押韵，要用中古音系统。所幸这一段的材料比较多，出现了很多韵书。这些韵书就是古代人研究音韵的成果，是实实在在的东西，我们没有理由去怀疑。南宋时有人总结了唐诗的用韵情况，编成了平水韵，指导了后世中国人的诗歌创作。就说李商隐的这首《登乐游原》：

向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。

这是一首古体诗，因为它的平仄不合格律诗的要求：

仄仄仄仄仄，平平平仄平。仄平平仄仄，仄仄仄平平。

格律诗中没有连用五个仄声的。虽然如此，但它绝对是押韵的。韵脚是“原”和“昏”，属于平水韵上平声十三元。

现在虽然有《中华新韵》、《中华通韵》，但依然有很多人用平水韵写诗，一为方便学习古诗，二则因为这是一个很成熟写诗用韵系统了，延续了一千多年了，所以无需怀疑古诗不押韵。

总结

可能有人会问现代诗押韵吗？其实现代诗该怎么写，一直在探讨，一直在实践，流派纷呈。这里既有对古代传统的继承，又有西方现代新诗的冲击，难以说清。不说其他的，就说说高中课本上选的几首现代诗：毛泽东的《沁园春》、徐志摩的《再别康桥》、戴望舒的《雨巷》和艾青的《大堰河——我的保姆》。

毛泽东的诗词是旧体诗的形式，但表现的是革命情怀，说的是现代事物，所以归到现代诗里。他继承的旧体诗形式就包括押韵。

徐志摩是新月诗派的代表诗人，戴望舒是现代诗派的代表诗人，但是他们二人都不约而同地让自己的诗押韵。不同之处在于戴望舒的《雨巷》句子长短不一，徐志摩的《再别康桥》则比较整齐划一。

艾青的《大堰河——我的保姆》则表现了另外一种现代诗的风格：不押韵，通过大量排比增强韵律美，增加诗味。

总而言之，整个现代诗还是倾向于押韵的。那么不押韵的写作能称为诗吗？答案不言而喻：不能！

2、古人真的是按照格律写诗吗？

格律不是从一开始就有的，即使格律诞生以后，格律诗恐怕也比非格律诗的数量少。

一、永明体的特色

在南北朝以前，没有格律诗，押韵是按照口语押韵，对偶倒是很早就有了，因为没有平仄的概念，并不如后来的对仗那么严格。

南朝齐武帝永明年间出现了四声之说，周颙、沈约等人根据四声和声韵来研究诗的声、韵、调的配合，后人称之为永明体。

他们的诗歌开始注重平仄、对仗，但是没有后来的黏连，同时因为没有统一的韵书，所以押韵也没有隋唐时那么严格。下面看两个例子：

1、《晚登三山还望京邑》 [南北朝] 谢朓

灞涘望长安，河阳视京县。白日丽飞甍，参差皆可见。余霞散成绮，澄江静如练。喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。去矣方滞淫，怀哉罢欢宴。佳期怅何许，泪下如流霰。有情知望乡，谁能鬒不变。

例如：白日丽飞甍，参差皆可见。仄仄仄平平，平平平仄仄。已经是严格的律句，对仗工整。与后来格律诗主要的不同之处是：押仄声韵；没有黏连。

2、《十喻诗·灵空诗》[南北朝] 萧衍

物情异所异，世心同所同。状如薪遇火，亦似草行风。迷惑三界里，颠倒六趣中。五爱性洞远，十相法灵冲。皆从妄所妄，无非空对空。

如：“状如薪遇火，亦似草行风。”中平平仄仄，仄仄仄平平。已经是格律诗的对仗了。而且押的是《平水韵》的一东韵。但是没有黏连，有些不是律句如：迷惑三界里，颠倒六趣中。

以上的特点还有，就是篇幅都比较长，不象常见的五七律只有八句。

二、合乎规则格律诗的出现

从齐永明至梁陈100余年间， 包括何逊、阴铿、徐陵、庾信等对新体诗进行过有益的尝试，为格律诗的产生和发展奠定了基础。这时候开始出现了完全合乎后来规则的格律诗。

1.侍宴赋得夹池竹诗 [南北朝] 阴铿

夹池一丛竹，垂翠不惊寒。叶酝宜城酒，皮裁薛县冠。湘川染别泪，衡岭拂仙坛。欲见葳蕤色，当来菟苑看。

这首诗放在初唐已经是合格的五律了， 唯一的问题是第一句，平平平仄仄的变体应该是平平仄平仄，这里第一个字夹是入声，仄平仄平仄不是标准律句。

2.《新成安乐宫》[南北朝] 阴铿

新宫实壮哉，云里望楼台。迢递翔鹍仰，连翩贺燕来。重櫩寒雾宿，丹井夏莲开。砌石披新锦，梁花画早梅。欲知安乐盛，歌管杂尘埃。

平仄、黏连、对仗无误，韵脚全部是十灰韵。这是一首标准的排律。

三、格律诗出现以后

1、古体诗与格律诗

旧体诗我们分作近体诗和古体诗，近体诗就是格律诗。即使是唐朝，也有大量的古体诗出现，因此，即使是古人也不是都写格律诗。

但是有一个重要的改变，就是押韵不在是按照口语押韵，而是严格按照官方认定的韵书押韵。古体诗相对押韵宽松，但是最多放宽到邻韵。比如：寒、删、先三个字在格律诗中不通押，在古体诗中可以。

2、关于韵书

到了隋朝，开始有了权威的韵书：《切韵》，由陆法言执笔把刘臻、颜之推、卢思道、李若、萧该、辛德源、薛道衡、魏彦渊这八个当时的著名学者商定的审音原则记下来，於隋文帝仁寿元年(公元601年)编写完成。

陆法言《切韵序》说:“”因论南北是非，古今通塞，欲更捃选精切，除削疏缓，萧颜多所决定。”统一的韵书折衷了南北的不同方言语系。

从此开创了韵书修撰的体例，从隋唐至近代沿用不废。经《唐韵》、《广韵》、《集韵》等等一脉相承的增补，一直是官方承认的正统。直到今天我们作诗还是沿用传下来的韵书，诗用《平水韵》，词用《词林正韵》。

结语

今天我们写诗没有功利色彩，完全是个人喜好。您是否写格律诗完全是自己做决定，不过如果真的喜欢旧体诗，还是一定要学会格律知识。

@老街味道

2018-3-23

3、哪些歌词让你很中意呢？

1. 此时已莺飞草长 爱的人正在路上

我知他风雨兼程 途经日暮不赏

穿越人海 只为与你相拥

此刻已皓月当空 爱的人手捧星光

我知他乘风破浪 去了黑暗一趟

感同身受 给你救赎热 望

知道你不能 还要你感受

让星光加了一点彩虹

让樱花偷偷 吻你额头

让世间美好 与你环环相扣

——松柏《世间美好与你环环相扣》

2. 一天一月一起一年

像不像永远

我们在同一个屋檐下

写着属于我们未来的诗篇

在这温暖的房间，我于是慢慢发现

就算我们的爱有期限

不愿说再见

在这温暖的房间，我们都笑的很甜

一切 停格在一瞬间

—— 刘瑞琦《房间》

3. 是否 你也会偶尔想起我

像我时常也把心事轻轻诉说

我们在春风秋雨里无话不说

却在春去秋来中失去了联络

是否 你也会偶尔想起我

还是你在过着与我无关的生活

幸好彼此的青春都没有错过

我的年少有你 你的青春有我。

——李易峰《年少有你》

4. 听见 冬天的离开

我在某年某月 醒过来

我想 我等 我期待

未来却不能因此安排

我遇见谁 会有怎样的对白

我等的人 他在多远的未来

我听见风来自地铁和人海

我排着队 拿着爱的号码牌

——孙燕姿《遇见》

5. 时间是让人猝不及防的东西

晴时有风阴有时雨

争不过朝夕 又念着往昔

偷走了青丝却留住一个你

岁月是一场有去无回的旅行

好的坏的都是风景

别怪我贪心 只是不愿醒

因为你只为你愿和我一起

看云淡风轻。

——周笔畅《岁月神偷》

6. 后来 我总算学会了如何去爱

可惜你早已远去消失在人海

后来终于在眼泪中明白

有些人一旦错过就不再。

——刘若英《后来》

7. 从前初识这世间，万般流连

看着天边似在眼前

也甘愿赴汤蹈火去走它一遍

如今走过这世间，万般流连

翻过岁月不同侧脸

措不及防闯入你的笑颜

我曾难自拔于世界之大

也沉溺于其中梦话

不得真假 不做挣扎 不惧笑话

我曾将青春翻涌成她

也曾指尖弹出盛夏

心之所动 且就随缘去吧

逆着光行走 任风吹雨打

——吴青峰《起风了》

8. 向江南折过花 对春风与红蜡

多情总似我 风流爱天下

人世肯相逢 知己幸有七八

邀我拍坛去 醉眼万斗烟霞

向江北饮过马 对西风与黄沙

无情也似我 向剑底斩桃花

人世难相逢 谢青山催白发

慷慨唯霜雪 相赠眉间一道疤

——萧忆情Alex《不谓侠》

9. 我把你画成花，未开的一朵花

再把思念一点一滴，画成雨落下

每当我不在，请记得我的爱

就在同一天空之下，遥远地灌溉

等待秋去春来，等待下一次花开

——邓紫棋《画》

10. 不愿染是与非 怎料事与愿违

心中的花枯萎 时光它去不回

回忆辗转来回 痛不过这心扉

愿只愿余生无悔 随花香远飞

一壶清酒 一身尘灰

一念来回度余生无悔

一场春秋 生生灭灭 浮华是非

待花开之时再醉一回。

——毛不易《不染》

11. 假如我年少有为 不自卑

懂得什么是珍贵

那些美梦

没给你 我一生有愧

假如我年少有为 知进退

才不会让你替我受罪

婚礼上 多喝几杯

和你现在那位。

——李荣浩《年少有为》

12. 平凡世界平凡的她 平凡的相信着童话

平凡的我们渺小却伟大

一路上狂欢和繁华

为你打call说出真心的话

那通往梦想的地方

最终会改变世界的形状

世界很大 在你脚下 勇敢去表达

浩瀚宇宙人若蜉蝣，虽然渺小却很伟大

——李易峰《渺小却伟大》

13. 今天我又在扮演着什么角色

万人空巷独守空房由我自己抉择

看我穿越时空钻进你的屏幕多么明目张胆

但我不再开lambo我回去重新学车 ha

什么样的角色我没扮演过

我扮演每个角色都走火入魔

什么什么样的角色我没扮演过 uh，

什么什么样的角色 什么什么样的抉择。

—— 李易峰《角色》

14. 一个人走到终点，不小心回到起点

一个新的世界

此刻我才发现，时间没有绝对

我看着 没剩多少时间

能许愿 好想多一天 我们的明天

我问着 还有多少时间

在眼前 以为多一天 能实现我们的预言。

——《我们的明天》

15. 长大以后 我只能奔跑

我多害怕 黑暗中跌倒

明天你好 含着泪微笑

越美好 越害怕得到

每一次哭 又笑着奔跑

一边失去 一边在寻找

明天你好 声音多渺小

却提醒我 勇敢是什么

——牛奶咖啡《明天你好》

16. 我和你一样 一样的坚强

一样的全力以赴追逐我的梦想

哪怕会受伤 哪怕有风浪

风雨之後才会有迷人芬芳

我和你一样 一样的善良

一样为需要的人打造一个天堂

歌声是翅膀 唱出了希望

所有的付出只因爱的力量

和你一样

——李宇春《和你一样》

17. 无名之辈 我是谁

忘了谁 也无所谓

谁不是 拼了命走到生命的结尾

也许很累一身狼狈

也许卑微一生无为

谁生来不都是一样 尽管叫我无名之辈

——陈雪燃《无名之辈 》

18. 充满鲜花的世界到底在哪里

如果它真的存在那么我一定会去

我想在那里最高的山峰矗立

不在乎它是不是悬崖峭壁

关于理想我从来没选择放弃

即使在灰头土脸的日子里

也许我没有天分，但我有梦的天真

我将会去证明用我的一生。

——GALA《追梦赤子心》

这些歌词大概能分成三类

1. 青春恋爱，这些歌词好像描述着一个个恋爱小故事，有甜蜜，有伤心，有憧憬，有无奈，让人感同身受。

2. 古风，这些歌词让我们体会到古代国风的魅力，好像看到那些古代的人，事，物，那么美好，那么有吸引力。

3. 励志，追梦，每次看到这些歌词都让我们充满希望，鼓励我们继续前行，努力奋斗，不忘初心，方得始终。

4、对父亲思念的诗句？

1、《悼春》（五绝）春韵入园香 慈严却远航 残红谁再护 把酒问夕阳2、《别父》清风蓑雨雨纷纷 正是人间换景新 孰晓天堂传诏令 仙幡度我父亲魂3、《思父》（七绝）欲翠青山起父茔 难别盛世舍亲情 从此慢步重宵九 再见音容梦几更4、《思父》（七绝）春雷轰烈起沧茔 难信慈严九界行 何日再耕陇上地 三更梦见泪无声5、《思父》（七绝）醉风醉雨醉思亲 难孝高堂欲断魂 可叹乡愁谁解意 几回梦赋杏花村6、《咏梅》（七绝）俏梅傲雪谁人赏 独竖严冬落九芳 岁月无痕常忆旧 思亲不觉冷风长7、《思乡》（七绝）微风细雨又秋凉 犹抱琵琶对烛伤 只恨亲情无处诉 问君何日下池阳8、《七绝忆父》（新韵）常思爱父就职间，为树清廉戒酒烟。 卸任一身轻自在，回家顿感五粮甜。9、《忆王孙·诞辰》枯枝依旧借春青，嫩草芳环九九庚。 茔绕云烟杜宇鸣，泣亡灵，香烛扶摇无应声。10、《想父亲》（新韵）人间五月杨花酩，岁岁来勾想父亲。 似雪一生化无影，爱花半世散花馨。11、《深秋--驻胆心惊》滴落梧桐有泪声 去岁哀身逢骤雨 余生悸梦恸悲风 篱边老树存残叶 岭上苍松映旧容 青鸟若能传家信 菊花开尽子孙情12、《浣溪沙 念父》骨血亲情唤不回， 冥钱飞舞泪难持。 松涛百鸟亦悲啼！ 隔断阴阳音信绝， 十年冷暖诉谁知？ 夜台长睡忍相离？13、《祭父》（七律）如戏人生道尽愁 风花雪月梦悠悠 提笔乱舞红尘事 携酒轻吟四海收一枕相思何处愤 满膛乡恨问谁求 慈严驾鹤仙游去 唯有诗词祭杏州14、《秋思》（七律）远山枫叶渐红妆 湖上残荷入暮香 一地寒霜秋统领 半盘弃子影无双人生如戏时光短 岁月留痕日记长 欲赋太平无翰墨 只题杂乱有文章15、《春伤》（七律）东风猎猎送寅春 细雨绵绵润景新 岁月无声多少事 人生慢步几回真青瓷盏具今还在 绿水茶香不见人 把酒浇愁添乱绪 扶锄挥泪葬花魂16、《思父》庭外梅兰迎远客， 严君异域归犹？ 橙黄硕果曳枝头。 凝眸似父笑， 神黯泪长流。 三月桂花香满院， 相偕共逗弥猴。 天伦慈爱永停留。 阴阳音信断， 苍雁望儿愁。17、《七律（新韵）伤情》萧瑟寒风冻骨骸， 凄凉苍雁漫天哀。 神形已倦红尘冷， 躯体只合白雪埋。 慈父温情终幻化， 幼儿孝意岂疑猜。 篱菊独立犹江岸， 怅望渺茫薄雾来。18、《西江月·睹物思亲》春雨黄花遍地，寒风落叶何移？ 杜鹃泣血泪湿衣。泉下严君会意？ 丹桂花开几次，田七叶绿之时。 音容宛在总追思。夜梦君颜醒泣！19、《鹧鸪天？深深的思念》一隔阴阳两不知，十年梦碎自怜惜。 归来惟见遗容笑，挥手常为幻影痴。 思往事、记依稀，团圆竟是断肠时！ 闻人尽孝心酸涩，唯有撰文慰楚凄。20、《七律·忆父亲》（新声）梦里千回忆父亲，醒来泪水湿衣巾。 生前历历慈祥貌，耳畔时时肺腑音。 处世随和凭睿智，持家俭朴靠恒心。 今朝不恋功名利，他日更需手脚勤。21、《怀念父亲》清明时节雨纷纷，转眼又是一年过。 感叹人事物已非，惭愧内疚在心间。 女已努力慰严慈，怎奈世事多变幻。 人情淡薄何以堪，在天之灵莫牵挂。 儿孙自有儿孙福，是福是祸躲不过。 红尘滚滚三千尺，自有公道在人间！22、《纪念父亲》中秋将近，思绪乱，情伤透。 尊位语心肠，慈令言辞够。 感化乳鹰起，稀释新鹏抖。 坐挨肩，同享受，甚无期盼，日子尘封旧。 今年节日，空对月，人已瘦。 万语道谁听，诚意荒郊侯。 唯几片黄叶，清冷随风擞。 天不老，人且老。 借来明月，捎去御寒胄。23、《悼念父亲》轻轻的黄土地 留下你的足迹 长长的郜河滩 炼就你的坚毅 黑暗的白区中 彰显你的胆识 舍小家顾大家感动苍天大地 我们敬仰你 青青的黄土地 传遍你的事迹 贫瘠的沙碱地 有你矫健身躯 改沙滩变良田 传来丰收信息 树新风讲正义 震慑邪恶势力 大家拥护你24、《沁园春·悼念父亲》（新声韵）噩耗突传，严父归天，不胜哀愁。 看阴云密布，动惊天地；苍松劲草，闻讯低头。 雨罩青山，江河呜咽，子女亲朋涕泪流。 仰天啸，叹至亲长逝，父爱永休。 灵堂三尺幽幽，忆我父音容脑海留。 凭一双巧手，走南闯北；八面玲珑，出纳支收。 孝敬双亲，教抚子女，和睦四邻必应求。 威望树，存亮节高风，千古传讴。25、《父亲，您是我的骄傲》父亲，虽然您不在我的身边， 我却时常想念着您， 您的善良， 您的正直， 您的真诚， 您的宽容， 您的坚强…… 一直都感染着我， 无论我遇到多大的艰难， 受着多大的委屈， 我都坚守着……因为我深深感受着， 人们谈起您时， 对您的尊重， 对您的赞美， 对您的怀念……父亲，您知道吗？ 是您在支撑着我。 父亲，您知道吗？ 我为是您的女儿而骄傲。 我很知足了， 因为此生能做您的女儿。26、《致父亲》啊伟大的父亲 您老了 啊伟大的父亲 您的背驼了 啊伟大的父亲 您的头发花白了 啊伟大的父亲 您的身体是否还硬朗吗 作为您的儿子 无时无刻不祈求苍天 保佑您 作为您的儿子 时时刻刻都在想念您 思念您 对于您来说 我是一个不孝子 惹您生气 惹您烦恼 无论如何无论怎么样 我只想对您说 父亲我的父亲为人子女尽孝我的本分 父亲我的父亲为人子女我很无奈啊 天啊我该如何啊 告诉我追寻的地方 27、《写给父亲》父亲爱独守一方天地 用土与汗水 造出一种神奇 然后就点燃他的旱烟袋 席地而坐 我喜欢凝视他的背影 像一尊石狮 负着远古的苍凉 腰背依然挺直 我轻轻的叫他 叫出很长很沉的历史 父亲额上的皱纹很深 微一展便让我忘却 学校里老师教过的学问 我很高兴父亲让我走近 但有时的沉重也让我伤心 最近父亲有些不安 旱烟袋经常咳得厉害 不知如何安慰 在父亲的额头我有些疲惫 偶然发现 父亲的背不再挺直 走近 知道父亲真的已是老人 我忽然很难过 父亲的天空依旧飘满烟云

5、lol凯撒强度？

英雄类型：战士

英雄介绍：

两度被杀，三度重生。莫德凯撒是一位来自远古纪元的残酷军阀，他使用死灵巫术将无数灵魂禁锢在永恒的奴役中。现在几乎无人记得他早期的那些征服战争，也无人知道他有多强大的力量，但也有一些古老的灵魂认得他，而他们一直都在担心有一天他会回来，同时统治生者和死者。

被动技能：幽冥起兮

莫德凯撒在对英雄打出3次攻击或技能之后获得一个强力的伤害光环和移动速度。

Q技能：破灭之锤

莫德凯撒用他的权杖猛砸地面，来对被击中的每个敌人造成伤害。在只命中单个敌人时，伤害会提升。莫德凯撒的下三次攻击获得强化。前两次攻击造成 10/20/30/40/50 (+0.5/0.6/0.7/0.8*总AD)(+0.6*AP)额外魔法伤害。第三次攻击造成相当于2/2/2/2/2倍于前两次攻击的额外伤害，最多可达20/40/60/80/100 (+1.0/1.2/1.4/1.6/1.8*总AD) (+1.2*AP)。

W技能：不坏之身

莫德凯撒将他所造成和承受的伤害储存起来，以创造一个护盾。他可以消耗这个护盾来治疗自身。被动：莫德凯撒在友军附近击杀小兵时，会获得经验值加成(加成值相当于因经验分享而损失的经验值的50%。已获得的经验值加成：

主动：选择一位友军并使其与莫德凯撒连接：

莫德凯撒和目标在朝着彼此移动时会获得75/75/75/75/75移动速度加成。

当他们在彼此附近时，都会在4秒里造成共140/180/220/260/300(+0.9*AP)魔法伤害。

重新激活此技能，会让彼此立刻从附近的敌人身上偷取50/85/120/155/190(+0.3*AP)生命值。

E技能：断魂一扼

莫德凯撒拉拽一个区域内的所有敌人莫德凯撒对面前的锥形范围内敌人造成35/65/95/125/155(+0.6*总AD) (+0.6*AP)魔法伤害。

每命中一个英雄，他都会获得26/29/33/35/38%的最大护盾值。

R技能：轮回绝境

莫德凯撒将自身和他的目标拖拽到一个异次元空间，并偷取目标的一部分属性。如果他击杀了目标，那么会将这些属性保持到目标复活。被动-驭龙之力：对巨龙造成伤害时，会诅咒它10秒。

主动：诅咒目标英雄并偷取目标25/30/35(+0.04*AP)%的最大生命值( 25%于施放瞬间+75%于10秒里持续伤害)。

诅咒效果：在受诅咒的单位被莫德凯撒的队伍击杀死，这个单位的灵魂将跟随莫德凯撒45/60/75秒。 莫德凯撒获得目标30/30/30%的法术强度和25/25/25%的额外生命值。 灵魂获得(+1*额外AD)攻击力和莫德凯撒15%的最大生命值。

6、清明节的时间和习俗是什么？

清明节别称与意义:

清明节又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，是中华民族传统隆重盛大的春祭节日，属于慎终追远、礼敬祖先、弘扬孝道的一种文化传统节日。

清明节时间:

清明节气一般是在公历4月5号或前后。清明扫墓祭祖节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明扫墓祭祖节期内。

清明节与端午节、春节、中秋节并称为中国四大传统节日。

1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节。2006年，清明节被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

清明节习俗:

一，扫墓祭祖。

清明节是传统的春祭大节，与之相对应的是重阳节的秋祭。清明扫墓，即为“墓祭”，谓之对祖先的“思时之敬”，祭扫祖先是对先人的缅怀方式，其习俗由来久远。扫墓祭祖，是清明节俗的中心。清明之祭主要祭祀祖先，表达祭祀者的孝道和对先人的思念之情，是礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统。

清明节祭祖，按照习俗，一般在清明节上午出发扫墓，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在先人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，或折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼拜祭。

二，踏青。

踏青为春日郊游，也称“踏春”，一般指初春时到郊外散步游玩。清明节期间到大自然去欣赏和领略春日景象，郊外远足，这种踏青也叫春游。古代叫探春、寻春，其含义，就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。

三，插柳。

清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。据说插柳的习俗与避免疫病有关。

四，游乐。

清明节除了上述扫墓祭祖、踏青插柳的习俗之外，还有大量游乐的风习，千百年来，倍受人们的喜爱，如延续至今的牵钩、放风筝和荡秋千等，也还有曾盛行一时，惟今已不复见的射柳和蹴鞠（音：cù jū）。

第一，拔河。

拔河，早期叫“牵钩”“钩强”，唐朝始叫“拔河”。它发明于春秋后期，开始盛行于军中，后来流传于民间。唐玄宗时曾在清明时举行大规模的拔河比赛，从那时起，拔河成为清明习俗的一部分。

第二，放风筝。

放风筝是清明节人们最喜爱的活动之一。古人相信若某人生病可将其病况写或画于扎制的风筝上，用线系着风筝在空中放飞，让它飞至高空就拉线剪断，疾病灾难便会随着风筝一起飞走。后来，风筝亦逐渐发展成广为流行的郊游娱乐活动。

第三，荡秋千。

荡秋千是中国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

第四，蹴鞠。

鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。蹴鞠，就是中国足球的前身，球皮是用皮革做成，球内用毛塞紧。

五，植树。

清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。