传承怎么升级，吞噬星空坐山客到底什么来历？
吞噬星空中坐山客其实是起源大陆的晋国国主，他在起源大陆竞争失败后侥幸逃离，来到罗峰所在宇宙后一直在寻找和培养接班人，因为坐山客不是这个宇宙的原住民，所以天道不允许他过分干涉这个宇宙的事，坐山客直到发现了罗峰并收罗峰为徒，才算是找到了真正的接班人！
在传统文化的传承与创新中？
首先要珍视，其次是善于扬弃，然后是开放。三者并无主次，并且不可或缺。传统往往蕴含在各种形式中，典籍，建筑，文物，书画，口口相传等等。
有些经耳濡目染深入人心，成为文化基因。作为后人尽力不使其断代。在这方面我们是走过一点弯路的，比如那十年，还有前些年造城运动。都对传统文化造成过损失。现在提倡国学，保护文物古建发扬传统文化已经深入人心了。
传统有精华也有糟粕，精华部分要发扬光大，糟粕部分要剔除抛弃。这方面毛主席和鲁迅先生在《延安文艺座谈会上的讲话》、《拿来主义》文章中都有非常深刻精彩的论述。在这里就不赘述了。这里须要说一下的是，目前让少儿背诵《三字经》、《弟子规》个人觉得并不适宜。
时代的发展都是从旧的传统文化中走出来的。没有创新哪有新的时代？有创新就必然是开放的，故步自封墨守成规是不会有创新的。首先要有文化自信，我们有几千年优良的文化传统，在继承传统的同时，必须向其他民族学习好的东西，把其他民族好的文化拿来为我所用。开创新的时代。
传承和发展是病句吗？
不是。
传承是完整地接受前辈或老师传授的学问、技艺等。
发展是事物从出生开始的一个进步变化过程，是事物的不断前进、更新。
传承和发展是一个不断递进的逻辑关系，在传承的基础上，抛弃不合理的或者是效率低下的要素或工艺，使被传承的事物在原来的基础上更加高效合理，即发展。
是什么原因让中华文明延续至今？
《在这个时段我们要来发现中华文明的密码，打开里面的智慧引用于这个时代》
如果深入研究中华文化的奥妙，就知道中华民族是一个伪装的宇宙界神级文明。
为什么呢？
我们中华的文化中有大量的来自宇宙的智慧方法。
在我们中华的文化中，还有几千年一直流传的智慧训练方法。这些方法早已形成了模式化、规范化、训练化的特性，很符合现代人的心理行为。可以几十人几百个人在一起集中训练，开启人的智慧光明。
天人相应是一个基本的文化特色。这里面深层的原因，我们中国文化一直受到来自宇宙智慧的指引。
所以我们中华的文化能够了解人的本性奥妙，意识的奥妙，能够打开人无尽无尽的光明系统。
所以我们中华文化的最高境界，就是能够把人提升到宇宙万物的自觉管理者，这在儒家的学问叫:参赞天地化育。
所以我们中国人从古到今一直与宇宙十方世界息息相通。
中华文明恒久光明，这不是偶然的，这里面有无穷的奥妙。
我们现在来与西方的文明对比一下:
虽然西方的现代文明强调理性，但是我们看到他们的结果:他们认为这个宇宙世界是有外星的高级智慧生命设计的。
这还是跟以前的希腊文明一样:
从人类最初的神话中我们可以看到，人还没有获得自己的“人的自我认识”和“自我感觉”——自我的意识。
用中华的智慧来观察西方以前的迷惑与现在的困境，他们是同一个原因:没有认识自己，没有了解人本有身心的奥妙。
科学得到了无穷多的知识系统，但是他们回过头来看看这个研究万物的意识的本质是什么，他们没有明白。
没有了解意识的本质，这个问题在于没有认识人自己的本性。
没有认识自己的本性，不能打开人无穷无尽的智慧光明，那么研究天地宇宙万物就不能归源。
这里有一个参照体系，就是我们中华的文化，中华的文化，认识天地宇宙万物，首先要认识我们人自身。
中华的文化每一个系统都是在这个基础上建立的，所以从一开始就完美的就是圆满的，所以几千年以来都是恒久光明。
中华这种智慧的认知方法，他有一个很高的境界，这是现代西方文化所不具备的，用一个成语来表达:万法归源。
西方人得不到这种根本的智慧，尽管他们在每一个时代都引用新的方法来认识万物，看起来很新鲜，但是，都不能达到圆满的境界。
西方人对这一点也有充分的感受。比方说科学的研究他们发现真理。如果说谁发明的真理不能被证伪，那么大家都起来反对:这是伪科学。
研究万物的规律，不敢称发现了真理。这不是很奇怪吗？
其实这里面的原因很简单，就是他们的认识不能一步到位，不能一下子就到达圆满的境界。
而这样的研究从一开始就没有得到，根本才造成的。
这是西方文化很奇怪的现象，西方人说:悖论。这样的境界，西方的文化很多很多。
所以我们看看我们中华的智慧认知方法，首先要得到根本的智慧，再去认识天地宇宙万物这一点多么的重要。
非常的不可思议，非常的让现在西方人震惊的是，中华文化的这种认知方法来源于宇宙超级智慧生命的传授。
西方人还在研究猜测有没有外星人没法证明，但是我们中华的文化早就引用来自宇宙的智慧方法。中国人这种智慧的认知方法，从古到今天一直在流传。就是在今天西方文化流传全世界的时候，中华的文化这种认知方法也没有断绝，也一直存在。
现在的西方文化流传全世界，他们不圆满的认知方法已经给人类带来了太多的困惑困境。
这个时候太需要有智慧的方法了，我们能够打开古老的智慧来引用于这个时代吗？
如果我们打开古老的智慧应用于这个时代，那么一个人类的新文明纪元就开始了。
我们要来重新认识中华的文化的奥妙。
恐怕都没有真正认识到中华文明的奥妙。
这也不了解西方文化的奥妙。
比方说西方的文化宗教，科学，哲学三分。但是中华的文化确实宗教科学哲学三位一体。
所以用西方文化的单一的内容来认识中华文化的，无论哪一个系统都不能产生真正的认同，不能了解中华文化的奥妙。
西方人的研究不能一下到位所以必须否定肯定再否定:证伪，所表现的表象就是先进再先进。
但是我们中华文化的每一个系统从一开始建立就究竟，所以能够几千年基本上没有太大的变化。
我们对传统的文化有所了解的话，就知道我们中华文化的很多的方法原理都能知道西方科学，西方宗教，西方哲学，现在未来的研究。
我们只要稍微回忆一下西方人的过去，他们的宗教科学，哲学，其实与我们中华文化有千缕万丝的关系。
但是我们现在这样的学者对传统的文化不了解了，一直接受西方文化的教育。总是认为西方的文化是先进的，所以用西方的模式来观察中华文化，不能真正发现中华文化的奥妙。
按照这样的思维方法，恐怕我们再过100年200年，还是永远跟在西方人的后面。我们看到现在我们自己不能真正的创造，大部分都是有西方人创立。
所以我们犯了一个很大的错误，我们总是要求中国的古人为什么没有新来的科学模式，但是就在这种要求之中，我们不知不觉的我们信贷的人，我们自己不能像古人那样创造永恒的存在。甚至还不如西方人。
我们今天要反过来打开中华智慧的大门，把中华的智慧与西方的科学知识平衡的运化，那么就会带来一个现代中国人，一个真正创造的时代开始了。
所以可以明确的说，现在的很多学者用西方的文化来观察我们中华的文化，要求中国的古人必须符合现代西方文明的模式，这种根本上是错误的。
三教合一图。
礼仪的特征传承性时效性？
现代礼仪是在漫长的社会实践中逐步演变、形成和发展而来的，具有文明性、规范性、普遍性、差异性、可操作性、传承性、时代性等特征。
（一）文明性
现代文明社会的礼仪传承了以往社会形态的传统礼仪美德，革除了传统礼制繁文缛节的弊端，废除了其中封建迷信的僵化和保守的部分，保留了其中合理的部分，体现了礼仪的科学与文明的特征。
（二）规范性
礼仪是一种规范。礼仪规范的形成，不是人们抽象思维的结果，而是人们在社会交往实践中所形成的人们普遍遵循的行为准则。这种行为准则，不断地支配或控制着人们的交往行为。如果人们能够自觉地按照这种准则去表达、表现，那就是符合礼仪的要求的；如果在言谈举止中违反这种准则，那就是失礼的。任何人想要在交际场合表现得合乎礼仪、彬彬有礼，都必须自觉遵守固有的礼仪。另起炉灶、自搞一套或只是遵守个人适应的部分，都难以被交往对象理解和接受。规范性是礼仪的一个极为重要的特性。
（三）普遍性
普遍性，是指礼仪在任何国家、任何民族、任何时代都存在。礼仪这种文化形态，贯穿于整个人类社会的始终，与人类社会共存亡，只要有人类社会，就会有礼仪。礼仪遍及人类社会的各个领域，不仅表现在政治领域、经济领域、文化领域，也表现在军事领域、宗教领域等。礼仪渗透于各种社会关系之中，只要有人和人的关系存在，就会有作为人的行为准则和规范的礼仪的存在。
（四）差异性
“五里不同风，十里不同俗。”礼仪规范往往因时间、空间或对象的不同而有所不同。
各民族在文化传统、宗教信仰等方面的差异，导致了礼仪规范的差异。即使是同一民族，在不同地区、不同国度，由于生存环境、文化氛围的不同，具体的礼仪规范也千差万别。例如，在阿拉伯地区，男人之间手拉手走路是一种无声的友好和尊重的表示，但在美国通常会被认为是同性恋者；再如，在英国，作“V”形手势表示胜利时，必须把手掌向着观众，手背朝着自己，如果把手背朝着观众，那就像美国人单伸出中指一样，表示下流，而到了非洲，“V”形手势只是表示两件事或两样东西，并没有什么特殊的含义。
（五）可操作性
切实有效、实用可行、规则简明、易学易会、便于操作是礼仪的一大特征。礼仪既有总体上的原则、规范，又在具体的细节上以一系列的方式、方法，详细周密地对原则、规范加以贯彻，落到实处，使之“言之有物”“行之有礼”，且能够被人们广泛地运用于交际实践，并受到广大公众的认可。
（六）传承性
礼仪是一个国家民族传统文化的重要组成部分。礼仪作为一种人类文明的积累，不是一种短暂的社会现象，也不会因为社会制度的更替而消失。每一个民族的礼仪文化，都是在本民族固有传统文化的基础上，通过不断吸收其他民族的礼仪文化而发展起来的。现代中华礼仪就是以中华传统礼仪文化为核心，在广泛吸收东西方礼仪文化的基础上形成和发展的。任何国家的礼仪都具有自己鲜明的民族特色，任何国家的当代礼仪都是在本国古代礼仪的基础上继承、发展起来的。离开了对本国、本民族既往礼仪成果的传承、扬弃，就不可能形成当代礼仪。
（七）时代性
礼仪规范不是一成不变的，它随着社会的发展而不断发展更新。我国古时的妇女以“三寸金莲”为美，而如今又有谁欣赏这种美呢？现在人们认为那样不但有害，而且不雅、不美、不安全、不方便。可见，不同的时代具有不同的礼仪要求。社会的进步、文明的发展、政治的变革、思想观念的变化、科技的广泛应用必然导致礼仪要在民族传统的基础上，摒弃那些不合时宜的部分，创造出合乎文明时代要求的新礼仪，这样礼仪也就具有了鲜明的时代特征。
鬼谷八荒道心怎么传承？
鬼谷八荒道心是通过真传、内传、外传三大传承方式进行传承的。1.真传是鬼谷子的家族传承，只有原始的鬼谷子家族才有资格传承，被认为是最正统也最难获得的资格。因此道心的真传数量很少。2.内传是真传所特有，只有获得真传的子孙后代才能内传，且必须依据家族法规执行。内传的鬼谷子代表着家族秘密以及传统道统的延续。3.外传是鬼谷子弟子向其他弟子所传授，规模最大，传承最广，也是对道心宣传最多的一种传承方式。外传的鬼谷子则将鬼谷八荒道心以及自己对道心的理解融合成独有的传承方式，传递予更多人。
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