足利义辉（日本室町幕府的最后一代将军）

足利义昭是日本室町幕府最后一代（第十五代）将军。曾经出家为僧，1568年在织田信长支持下得将军位。一生投靠过多个大名，但只是在利用各大名的野心来复兴室町幕府。可惜自己并没有足够的势力，各个大名也只是利用他身份的价值，并不肯真正为已经名存实亡的室町幕府卖命。

足利义昭

1537年-1597年，室町幕府最后的将军，1568年-1573年在位，父亲是第十二代将军足利义晴，母亲是关白近卫尚通之女。为了重振足利幕府给各个大名发送书信，被流放后也没有放弃理想继续四处奔波的贫困将军。

为报兄仇还俗归京

足利义昭幼年出家，法号觉庆。1565年，兄长室町幕府第十三代将军足利义辉被松永久秀和三好三人众杀害后，当时名为觉庆的足利义昭被松永久秀幽禁在奈良兴福寺的一乘院内。不过在兄长足利义辉近臣细川藤孝(细川幽斋)等人的帮助下，觉庆顺利逃脱隐居在近江甲贺土豪和田惟政的领地中，之后移居到近江矢岛，并在第二年二月还俗，改名为足利义秋。为了督促朝仓义景出兵上洛，足利义秋进入越前一乘谷。虽然朝仓义景为足利义秋不断召开盛大的宴会，还为义秋举办了元服仪式，但却迟迟不肯出兵上洛。义秋在此时元服并改名为足利义昭。

看到朝仓义景没有出兵的意思，足利义昭筹划改投织田信长，并派遣细川藤孝和明智光秀等人与信长接触。平定了尾张和美浓的信长于当年九月，以足利义昭的名义组织上洛军，先后击败了阻拦前进道路的六角承祯和盘踞在京都的三好三人众成功上洛。当年十月十八日，足利义昭正式被南挺任命为征夷大将军，重建室町]幕府。虽然足利义昭成为幕府第十五代将军，但其实却是一个傀遇将军。信长先后下达《殿中九条书》、《五条觉书》等一系列条文来限制足利义昭的行动，足利义昭完全没有享受到将军应有的权利。

1570年，石山本愿寺的宗主本愿寺显如挑起了反抗信长的大旗，见到信长无暇顾忌自己，义昭立即集结反信长势力，并秘密给武田信玄送去上洛的文书。义昭的督促书起到效果，武田信玄出兵上洛，得知此喜讯的义昭立即举兵，与浅井长政、朝仓义景、本愿寺显如及其遍布各地的一向一揆对信长结成包围网。但是足利义昭无力对抗信长派来的一万大军，不得不降伏信长，被信长流放。此时，足利幕府事实上已经是名存实亡。

放逐之身志不灭

由于足利义昭并没有被解除将军之职位，因此对反信长派还有利用价值。而足利义昭坚信武田信玄会再次上洛，在宇治的模岛城再举反旗，但此时信玄已经因病逝世。信长不能容忍义昭的反叛，立即出兵攻击模岛城，再次流放足利义昭。被流放的足利义昭在前主山城枇杷庄的途中，被当地的流浪武士袭击，身上的财物被席卷一空，从此被人们笑称为贫穷将军。

为了逃出信长的控制，足利义昭从界出发，经海路到达纪伊。此时的义昭并没有放弃努力，向武田胜赖、上杉谦信等大名发出了协力再建幕府的书函，但却没有得到任何回应。之后义昭移居到备后，通过吉川元春，拜托毛利辉元协力再兴幕府。因为毛利氏也想上洛，所以奉足利义昭为主，但因羽柴秀吉的中国侵攻而上洛失败。

重返故土人归去

本能寺之变信长去世，义昭终于等到了一个重归京都的机会，但是秀吉却不允许义昭返京。三年后义昭向秀吉表现出恭顺的态度，终于实现了自己回到京都的梦想。不过此时的义昭已经完全不再梦想着再兴幕府，而是出家为僧，法号昌山。朝廷任命义昭为准三后官职，秀吉也给予义昭一万石的俸禄，在此庇护下义昭在山城的镇岛度过余生。1597年8月28日，因肿瘤而卧床的足利义昭离开了这个世界，结束了自己六十一年的波澜生涯。

足利义昭虽然在游戏中都被刻画成小丑型角色，但他其实并没有那么滑稽可笑，与三国时期的汉献帝略有相似之处。由于当时足利家已经名存实亡，因此足利义昭根本就没有力量筹划属于自己的军队，只能是看着别人的脸色办事。但是他却仍然没有放弃复兴足利家，仍然不懈努力，希望能找到真正忠于将军家的大名来帮助自己。可惜当时已经没人再重视足利将军家的权威，各个大名都是打着足利义昭的旗号为自己捞些油水。足利义昭与大名间就是这样一种相互利用的关系，如果他肯忍气吞声或者是放弃理想，完全可以在织田信长的庇护下做个一人之下万人之上的傀儡。但他追求的却是真正意义上的复兴，因而才会选择反抗信长，直至两次被流放才放弃自己的理想。个人认为足利义昭的失败并非是义昭无能，而是因为时代改变，将军的权威早已荡然无存。不过他的将军身份确实是他的庇护伞，两次谋反都是流放了事，换了别人恐怕早已被信长斩杀。