dnf时空之门在哪里?,西安周边有哪些著名的古镇?
罗列有11个古镇,但不是全部,剩下的待比我知道的更多的前辈来补充.
如果你厌倦了城市的喧嚣,不妨去这些古镇净化一下心灵!
厚畛子镇厚畛子镇地处陕西省西安市周至县,太白脚下,黑河源头,这里生物资源森林资源丰富,尤其旅游资源具有垄断性,曾荣获中国山茱萸之乡等荣誉称号。一厚一畛,让你领略不尽这大山的神奇,难得的人间仙境!
这座小镇,有着一群淳朴的山民,他们唱着动听的山歌,日出而作,日落而息。
地址:陕西省西安市周至县
交通:从西安出发自驾,历经3小时51分钟,途径:京昆高速公路、关中环线
棣花古镇棣花古镇位于陕西省丹凤县城西15公里处,是六百里商於古道上的重要节点,也是当代著名作家贾平凹的故乡。如今,棣花古镇依然保留着宋金时期的原始风貌,淳朴的丹凤人祖祖辈辈在这里守护着这片被历史冲刷却依然存在的地方。
这里有古色古香的店铺,年代久远的二郎庙,青砖铺成的充满怀旧感的清风老街。
万亩荷花塘注入了古镇江南水乡的意蕴,一到花开时节,这里荷花的清香扑鼻而来,满塘荷花摇曳生姿,美不胜收。
在这里,你会看到沿街叫卖的小商贩,会看到坐在宅子门口缝鞋垫的老奶奶,嬉笑打闹着去上学的孩子们,和蹲在大门口慵懒的晒着太阳的小狼狗。走在这里,仿佛手表里的指针都会走的慢一些,情不自禁的和这里的丹凤人一样,渐渐爱上了这个天然去雕饰的小镇。
地址:商洛市丹凤县
交通:西安纺织城客运站,每日7时25分至18时30分发车,每40分钟一班车,全程145公里,正常运行2小时20分;棣花古镇景区返回时间:每日6时30分至17时20分发车,每40分钟一班,抵达西安纺织城客运站。
熨斗古镇熨斗古镇距今有上千年的历史,是川楚古道上的一座驿站古镇。熨斗镇建在喀斯特地貌的溶岩之上,现存古街多是明清时期建筑。
古镇依山傍水而建,富水河紧紧环抱,虽经千百年的时代变迁,仍然保留着昔日恬淡、古朴、优雅的风貌,颇具“小桥、流水、人家”的诗情画意。
熨斗是个多民族集聚地,民风纯朴,在此听汉剧吃特产,使人疑在川中;乘木舟闻渔歌,又似江南别景;在咿咿的方言中,穿行古街,仿佛时光倒流;而古戏楼、牌楼、酒楼和吊脚民居常使游人流连忘返。
地址:陕西省安康市石泉县熨斗镇
交通:西安--大河坝(石泉/佛坪,西汉高速155公里)--两河镇(210国道11公里)--石泉县(省级公路39公里)--莲花古渡/汉江三峡(省级公路9公里)--桂苑(省级公路24公里)---熨斗镇(全程249公里)。
青木川古镇青木川古镇位于陕南汉中宁强县西北角,地处陕甘川三省交界处,发轫于明中叶,成型于清中后期,鼎盛于民国,是羌汉杂居地区,曾先后称“草场坝”、“回龙场”。
青木川曾是入川的要道之一,历经岁月沧桑,现有大量保存完好、风格迥异的古街、古祠、古栈道、古建筑等历史遗迹。
地址:汉中市宁强县的小镇
交通:走西汉高速公路,西安→汉中→宁强→青木川,全程450公里
蜀河古镇蜀河古镇位于旬阳太极山城以东53公里处,地处蜀汉两水交汇之处,地处两省三县交通枢纽,地理位置十分优越,西达川汉,北上关中,南下鄂西,东进中原。
蜀河古镇是汉江上游重要的物资集散地和商贸重镇,素有“小汉口”之美称。
蜀河,传因蜀王逝世、蜀冢存此而冠名。镇因商而兴,有“八大字号”、“六十九家商铺”闹红蜀河之说。
地址:位于旬阳县太极山城以东53公里处
自驾:驾车自西安出发走西康高速,在小河收费站出转入省道102后约2小时车程后到达旬阳县,旬阳县城穿城而过转入国道316后约1个小时到达蜀河镇。
留侯镇留侯镇地处汉中市留坝县西北部,是古连云栈道上的重要集镇之一,古有“枣木栏骡马成群”之说。因西汉第一谋士张良在此遁世隐居而得名。
空气质量优良,有“天然氧吧”之称。位于镇政府北1公里的名胜古迹张良庙(汉留侯祠),早已成为享誉海内外的旅游胜地。
秀丽的紫柏山绵延百里,雾霭缭绕,松涛叠浪,洞坦相连,自然风光十分美丽,是观光旅游的好去处。
地址:秦岭南麓、汉中市留坝县西北部
自驾:西安出发走西宝高速宝鸡清姜收费站出,转入宁陕路后转入316国道后一直前行到达双石铺镇,路上经过秦岭梁、秦岭花谷、凤县后直达留侯镇。
朝邑镇地处渭南市大荔县,朝邑自远古就定义为中华民族的发源之地,同时也是史上兵家必争之地。原为朝邑县城旧址,地处黄河、洛河、渭河金三角地带。镇内景观资源丰富,建筑独特,保存完整,目前已列入保护范围内的历史文物古迹多达7处,其中的“唐塔、宋祠、清仓”最为著名。
古镇上最引人关注的是著名的国家级重点文物保护单位“丰图义仓”,因慈禧太后批为“天下第一仓”而驰名。
丰图义仓历经一百多年风风雨雨仍然保存完好,并一直储藏着粮食,它主体建筑是一座以砖结构为主的窑群式仓城,外观酷似一座古城,环内城一周排列窑洞58面,每窑可储粮90吨,共可储粮5200吨,是集储存粮食、军事要塞、观光圣地为一体的绝佳境地。
地址:朝邑镇位于大荔县城东14.8公里处
自驾:从西安出发上西潼高速,从大荔出口出转入省道202抵达县城东大街后转入县道312后行驶,抵达朝邑镇
安定古镇位于陕西省子长县安定镇,中国丝绸之路北线必经之道,自隋唐起即为边关要塞,元朝开始设县,历代为当地政治中心。安定镇有着悠久的历史和丰富的自然文化遗存。8处自然文化风景,列为“安定八景”。
安定古镇是“第二敦煌”—钟山石窟所在地,素有“历史名镇、文化古镇”之称,自古为“边镇之咽喉、两塞之要经、秦关之保障”。
是陕北目前保存最好的宋明古镇,以其独一无二的钟山石窟群和残垣断壁的明代古城墙、清代窑洞和民国衙门旧址,吸引着越来越多的海内外游客到此探古寻幽。
地址:陕西省子长县安定镇
自驾:西安出发上包茂高速子长出口出转入省道206—经子长县县城中山街直行,过秀延河大桥—安定路约15公里到安定镇。
后柳古镇后柳镇位于安康市石泉县南23公里的汉江沿岸,已经有一千多年的历史,历史上这里曾是连接陕南和川北的重要商埠。
凭借汉江水运的便利,陕南的茶叶、生漆、木耳等山货土产从这里销往各地,来自四川、湖北、湖南、江西等地的客商纷纷在此建铺中转货物,这曾是一个商贾云集、熙来攘往的繁盛小镇。
地址:位于安康市石泉县南23公里的汉江沿岸
自驾:从西安上高速走西汉高速,西汉高速佛坪石泉口下,然后走210国道到石泉县城。从县城到后柳古镇约20公里,是县道,路面不错就是弯道多。
华阳古镇华阳古镇始于秦晋,是历史上有名的古道驿站(傥骆古道),古军事要冲,古经济政治重镇。
古镇内明清建筑保存较为完好,古华阳县县城墙残垣轮廓尚在,宋元时期的华阳镇古塔和古戏楼风格独特,文武官员衙门,客栈,当铺,酒楼,茶楼等铺板门一条街600多米300余间为主体的明清建筑群至今保存完好。是深山中罕见的明清时期古镇风貌。
华阳古镇是陕南秦巴山区众多古镇中最富特色的一座,红二十五军曾在此建立了华阳苏区革命根据地,镇外还有杨家沟、苍耳崖、朝阳山、石塔河等景区,磨子沟大熊猫饲养场、神农阁观景台、猴子山、坪堵峡谷等景点,整个古镇如一颗珍珠,被青山绿水环抱。
地址:陕西省汉中市洋县华阳镇
自驾: 西安—西汉高速—龙亭出口(经国道108驶入洋华公路)—华阳景区
祖庵镇祖庵镇位于户县西部,是西安市户县重要的政治、经济、文化、商贸中心,也是一座闻名遐迩的千年古镇。
元代道教全真派祖师王重阳在此结庵修道,遂改名祖庵。以重阳宫道教文化为显著旅游特色。
祖庵镇在2013年被陕西省列入31个文化旅游名镇建设名单,2014年8月成为全国重点镇。
地址:陕西省西安市户县
自驾:从环城南路进入太白路,到西安绕城高速公路,转京昆高速公路,到丰京路,进入东街,西街,进入重阳路,最后从重阳路到祖庵镇
关中十大怪具体是指什么?
行走在中国各地,你会发现一个有意思的现象,各地基本都流传有当地特色的“八大怪”顺口溜。这些顺口溜有以大区来命名的,比如“东北八大怪”等,有省级别的,比如“河南八大怪”、“湖北八大怪”等;还有地市一级的,比如“青岛八大怪”、“南京八大怪”、“成都八大怪”等;也有区县级别的,比如“北京天桥八大怪”等。有些地方因民族众多,形成的“怪”现象就更为复杂,比如云南、重庆、海南、新疆等地还有“十八大怪”之说。真可谓是,“百里不同风,十里不同俗”。
之所以出现如此丰富的民俗文化,与中国土地的幅员辽阔以及民族众多是分不开的。历史上,因受气候、民族、经济、文化等诸多方面原因的影响,各地的人们在衣、食、住、行等方面逐渐形成了一些独特的生活方式和风俗习惯。外地人对此充满了好奇和新鲜感,经过总结提炼之后,称之为各地的“八大怪”现象。陕西省也有自己的“八大怪”,分别是面条像裤带、房子半边盖、姑娘不对外、帕帕头上戴、锅盔像锅盖、油泼辣子一道菜、板凳不坐蹲起来、秦腔不唱吼起来。其实把“陕西八大怪”称为“关中八大怪”更为合理一些,因为这些风俗习惯仅出现在陕西关中一带。陕西省地理纬度跨度极大,从北向南存在着陕北(黄土高原为主)、关中(渭河平原为主)、陕南(以秦岭以南的汉水流域为主)三大自然条件、文化差异巨大的区域,因此,关中一带的风俗习惯不能代表整个陕西。有着丰厚历史文化积淀的陕西关中地区,沿袭历史民俗,形成了生动有趣的“八大怪”。有些人在原有“八大怪”的基础上,又增加了“盆碗分不开”和“睡觉枕石块(砖块)”,凑成了“关中十大怪”。这些生活方式和风俗习惯不是一朝一夕就能形成的,是关中人千年来的一种传承。关中第一怪,面条像裤带。关中人为此还编写了一首打油诗:三秦面条真不赖,擀厚切宽像裤带。面香筋道细又白,爽口耐饥燎得太。自古以来,因为关中地区的主要农作物是小麦,也就形成了关中人以面食为主的生活习惯。对于关中人来说,一天不吃面就难受。面食已经深入关中人的骨髓。单就面条来说,关中人可以做出几十种花样,如biang biang 面、棍棍面、韭叶面、岐山臊子面、旗花面、等等。面条像裤带指的就是这其中的biang biang面,说的是面的长度和宽度。关中人吃面特别讲究,做面条也是一项技术活。揉面是第一道关,面如果揉不到位,做成的面条经过水煮后会断成节,有些会成糊状;第二道关就是擀面,面如果擀不好,会薄厚不一,最终的面条也会糊掉或者夹生;第三道关就是切面了,如果切面的技术不行,形成的面条就会宽窄不一,让人没有食欲。过去在关中地区的农村,女孩子出嫁之前都要学会擀一手好面,这不但是娘家良好家风的体现,更能使女孩子受到婆家的赏识。关中第二怪,房子半边盖。这也可以用一首打油诗来形容:乡间房子半边盖,省工省料省木材。遮风挡雨又耐寒,冬暖夏凉好运来。中国传统的家居房屋都是“人”字形结构,关中民居中只有“上房”或者“安房”才采用这种结构,厢房的结构一般是“人”字的一半,关中人称其为“厦子房”,俗称“揭北子”。这种建房结构是关中地区独有的民居特色,这与陕西关中地区的风土人情是分不开的。关中自古就被称为“天府之国”,四季分明,旱涝保收。因此造就了关中人口众多。关中虽然是平原地带,但由于人口众多,可耕种的土地相应就比较紧缺。民以食为天,首先要解决的是吃饭问题。为了把更多的土地用来耕种,建房的庄基面积自然就要缩小。今天的关中农村,大部分家庭的庄基面积也就十米宽,不足三十米长。有些地方庄基面积更小,这都是自古形成的传统。为了在有限的庄基上修建出更多的房间,关中人就创造出了这种半边盖的建房结构。另外一个就是关中地区地处西北内陆,属于典型的大陆性干燥气候。干旱且风沙大,冬季漫长而又严寒。这种半边盖的房子和“安房”组成关中特有的四合院,冬天既能保暖还能防风沙。这种半盖的厦房还有一个好处就是能收集雨水,关中虽然河流众多,但是大部分地区还是缺水的。收集的雨水会流入专门修建的水窖中,既能当做生活用水,还能浇菜洗衣。关中第三怪,姑娘不对外。这里也有一首打油诗可以对景:长安建都十几代,人杰地灵春常在。风调雨顺生活好,陕西姑娘不对外。其实自古以来,大多数地区的姑娘都不远嫁,只是在关中地区,这种现象更为突显,人情味也更浓郁。长安自古帝王都,历史上的关中地区,唐以前的两千多年时间里,都是京畿之地。这里土地广袤肥沃,风调雨顺,物产丰富。生活在这里的关中人衣食无忧,逐渐形成了“两亩地一头牛,老婆孩子热炕头”的思想观念。在“玩龙玩虎不如玩黄土”的小农时代,这种思想也算正统。正是因为关中人生活殷实,因此没有外出谋生的压力。对于关中男人来说,与其为了事业,离开家乡四处闯荡,他们更愿意将自己封闭在关中这块故土上,享受自由自在、丰衣足食的生活。既然关中可以选择到优秀的郎君,这里的姑娘自然爱嫁本地郎了。关中第四怪,帕帕头上戴。同样用一首打油诗来总结:陕西农村老太太,花格帕帕头上戴。防晒防尘又防雨,洁手擦汗更风采。在过去关中的乡间,经常会见到头顶手帕的老太太手拄着拐杖,迈着三寸金莲慢悠悠地踱步。那个年代,老太太头顶的手帕绝对是关中一道靓丽的风景线。现代的女性出门,遮阳伞、防晒霜、口罩、墨镜等都成了必需品。但是过去关中的女人可没这么幸福,黄土高原上风刮尘扬,烈日毒辣,妇女们出门干活串户没个遮蔽可不行。一块整端漂亮的布做的手帕就成了她们的最佳选择,头顶手帕即可防晒,又能阻止尘土弄脏头发,风也不会吹乱头发。妇女在外劳作时,如果没有随身携带毛巾的话,手帕就可以用来擦汗抹灰,实在既实惠又美观。今天,各种帽子早已取代了手帕。帕帕头上戴也逐渐走入了历史。关中第五怪,锅盔像锅盖。同样用一首打油诗来总结:饼大直径二尺外,又圆又厚像锅盖。陕西把饼叫锅盔,里酥外脆易携带。上世纪八十年代以前出生的关中人,对锅盔的情感是非常深厚的。因为那个年代乡村的孩子上学都有过“背馍”的经历。当年的馍主要就是锅盔,因为它能久放,便携带。锅盔的历史悠久,传说产生于秦时的军中,当时秦军四处征战,为了携带的干粮不易发霉变质,便发明了锅盔。在过去的关中地区,烙制锅盔用的锅可不是一般的小锅,而是用来做十几人饭菜的大锅。这样的锅直径约在七八十公分,而且这样的锅上面用的锅盖也是隆起的,所以说烙好的锅盔就像锅盖一般大小,一般模样。烙制锅盔也是一个技术活,也是关中妇女必须掌握的做饭技巧。面粉经过发酵后,让面醒过劲儿。讲究点的还会加入少量精盐和鸡蛋,以保证面质劲道。然后将醒好的面经过揉、摔、捏、拍、捻、压、擀等多道手法,使面糅合得十分均匀。之后用专门的擀面杖,慢慢地把面团擀成一张大饼的模样,厚度要适中,不能太厚也不能过于薄。烙制锅盔最重要的环节就在“烧火”上,过去关中乡村烙制锅盔“烧火”专用麦秸秆,因为用麦秸秆烧火容易掌握火候,火候的大小决定着锅盔的颜色和质地。火候大了锅盔容易烙糊,火候小了锅盔无法熟透,所以烧火和烙制锅盔要相互配合好。烧火的同时,锅中的锅盔还要不停地转动,随着锅盔底面颜色的变化,还要把锅盔翻过来烙另一面。反复转动和翻面。随着锅盔逐渐熟透,挠一挠锅盔,如果发出清脆声音的同时,锅盔上面还有白色挠痕,就证明锅盔熟透了,可以出锅了。出锅以后的锅盔黄里透焦,焦里透黄,咬着酥脆,吃着香甜。再加上油泼辣子,那真是人间美味。关中第六怪,油泼辣子一道菜。有一首打油诗这样描述:虽说川湘能吃辣,老陕吃辣让人怕。辣面拌盐热油泼,调面夹馍把饭下。关中人对于辣子情有独钟,爱吃。而且吃得精细,吃出了文化。这一点,恐怕连同样爱吃辣的四川人和湖南人都不能比拟。关中人吃的辣椒,是当地特产的一种秦椒。秋天秦椒收获之后,人们便把红透的秦椒用线串起来,挂在干燥、通风的屋檐下。等秦椒风干之后,清洗干净晾干,再放入加了少许油的热油锅中烘干。烘干秦椒过程中的火候非常重要,火候过大,秦椒容易糊,会导致秦椒最后的口感发苦;如果火候过小,秦椒水分除不尽会导致不容易捣碎。烘干后的秦椒分批量用药碾人工碾成粉末,或者用姜窝将秦椒砸成粉末,形成辣椒面。这里要特别注意,陕西的辣椒面必须要用药碾或者姜窝,或者碾子人工制作,这样的做成的油泼辣子才有味道,用机器搅碎的辣椒面吃不出秦椒特有的香味。油泼辣子的做法并不复杂,但是同样的辣椒面,每家做出的味道却不同。先把辣椒面放入碟子或者碗或者其他容器中,加入少许盐,然后再将适量的菜子油在铁锅中加热。这个油的温度很有讲究,油温过高,辣椒面会焦,做出的油泼辣子味道发苦;油温过低,缺少了秦椒的香味,而且油泼子会有一股生菜籽油味,油温控制在七八成熟即可。然后将热油浇在辣椒面上,一边浇油,一边搅拌,等到辣椒油冷却以后,就可以食用了。当然,油泼辣子还有很多做法,而且每一道做法吃起来味道都不同,小小一碗油泼辣子奥妙无穷。关中第七怪,板凳不坐蹲起来。一首打油诗对此有形容:老陕脾气真古怪,有凳不坐蹲起来。问他为啥不坐着,他说这样很自在。在关中地区的乡村有一大景观,那就是“蹲景”。只见有的人蹲在地上,有的人蹲在凳子上聚集在一起吃饭、抽烟、聊天,这种“蹲景”在世界上可谓是独一无二。在别人看起来很遭罪的事情,但是在关中人看来这是一种享受。有的人蹲半天腿不酸腰不痛,实属一种硬功夫。关中人把蹲叫“圪蹴”,其历史可以追溯到先秦时期,当时人们就有席地而坐的风俗。古人“坐”的本意就是跪,将膝盖并直端坐于席上,屁股的重量全压在双脚后跟上。晋代以后,虽然关中地区基本保持了“坐”的本意,但此时的姿势有了稍微的改变,膝盖不着地了,大腿压在小腿肚子上,就变成了蹲姿。于是乎想蹲就蹲,此风俗也就沿袭了下来。关中第八怪,秦腔不唱吼起来。有打油诗云:民风淳朴性彪悍,秦腔花脸吼起来。台下观众心欢畅,不怕戏台要震翻。在陕西,无论男女老少,都会唱上几句秦腔。秦腔表演的唱腔,对于外地人来说,犹如“吼”一般。似乎只有“吼”才能表达出秦人的坦荡胸襟,以及那种悲而不怆、哀而不伤的精神气质。陕西的历史厚重,自炎黄时代起,陕西人就在华夷胡汉之间见惯兴衰荣辱,大苦大乐。他们面对苦难,也不得不平静、淡然。于是陕西人以坚韧著称,也始终追求内心的豁达与自由。再能坚忍,再多坚韧,也需要释放,于是便有了“吼”。 当然,秦腔的“吼”不是简单的“喊”。欢苦唱腔、十三门角色,都有严格规矩。清代,秦腔曾一度杀出关中,搅乱京华,抗衡昆曲。办堂会、唱秦腔,曾是关中一带乃至西北的胜景。大秦之腔,大嗓宽音,直落直起,既有浑厚深沉、悲壮高昂、慷慨激越,又兼备缠绵悱恻、细腻柔和、轻快活泼,也可以凄切委婉,悠然荡漾。秦腔,是一门既严谨,又接地气的艺术。关中第九怪:盆碗分不开。有打油诗曰:老陕饭碗特别大,面条菜肴全盛下。一碗能把肚填饱,老碗会上把话拉。过去关中人吃饭的碗分为几种,最大的碗称为“老碗”或者“品”,仅次于“老碗”的称为“二碗”,然后就是最小的“小碗”了。最大的“老碗”,在外地人的眼中就犹如他们平时使用的盆。传统的关中“老碗”主要产于耀州(今铜川市耀州区),属于青花粗瓷。这种“老碗” 深而圆,容量大。这种碗最大的优点是省事,关中乡间的人们,吃饭时总是喜欢端着一碗饭出门扎堆,边吃边聊。这样一“老碗”的饭菜绝对管饱,绝对不会再来第二碗,也不影响聊天的中断。关中人的秉性就像这“老碗”一样,骨子里却透着一种朴实和憨厚劲儿。关中第十怪:睡觉枕石块(砖块)。有一首打油诗是这样说的:三秦大地庄稼汉,不爱软枕爱石块。冰凉坚实有奇效,醒脑提神金不换。枕头是一种睡眠工具,人的一生有三分之一的时光与枕头作伴,在睡眠中度过。枕头对于人的生活、工作和学习有着至关重要的影响。枕头的分类也五花八门,古人曾将枕头区分为冬枕、夏枕或软枕、硬枕。老一辈的关中人,对于硬质的枕头情有独钟,而对那些柔软的枕头嗤之以鼻。硬质的枕头主要以木质、石质为主。有些人也会选择砖块作为枕头。夏季的关中地区,也是酷热难耐。在那个没有制冷条件的年代,硬质的枕头要比软质的枕头更为舒服和实用一些。如果选择软质的枕头,三天两头就要换洗,实为不便。随着社会的发展,时代的变迁。一些“旧怪”已经不合时宜,逐渐退出历史舞台。同时,一些“新怪”又开始诞生,登上全国各地的“怪”舞台。早上起来在学校公共卫生间上厕所最尴尬事情?
早上起来在学校公共卫生间去上厕所,这是很让人纠结的事情,夏天的早晨还好说,但是冬天的早晨就很尴尬了,尤其是在农村。
由于学校公共卫生间距离宿舍可能比较远,对于太冷的冬天和太炎热的夏天,绝对是一种挑战。这种情况对于上学的学生和住校的老师来说是很普遍的一件事情,我认为对于大多数上过学的学生来说,都会经历这种情况。
首先来分析一下,夏天的早晨起来去学校公共卫生间的事情,由于炎热夏天,学校公共卫生间的卫生情况堪称是一种挑战,为什么这么说呢?因为在学校公共卫生间上厕所的学生和老师人数较多,而且卫生间里的卫生情况不能及时打扫,就导致了卫生间里出现大量尿素气味。
然后来说明一下冬天早晨起来去学校公共卫生间的情况,由于冬天天气比较寒冷,而且学校公共卫生间与宿舍距离较远,早上起来去上厕所,绝对是一种挑战。考虑到学校公共卫生间的特殊性,以及学校公共卫生间用厕所人数较多,这种情况还需要改善。
最后来说一下,以前学校的公共厕所与现在的公共厕所之间的差异,对于以前的学校公共厕所,可以用三个字来形容,那就是脏乱差,但是现在的学校公共厕所就改善很多了,有专门的人员去做清扫,有专门的人员去做管理,有专门的人员及时检查卫生,使得学校公共卫生有大幅度的提高,这也是我们值得庆幸的事情。
总而言之,对于每位上学的学生来说,都会经历在学校公共卫生间上厕所的事情,有时候确实很是尴尬,考虑到夏天和冬天的特殊性,公共卫生情况,不容小视,应该重视起来。这是搞好环境保护的一项重要事项,也是关乎学生和老师身体健康的关键因素。
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浙江53岁女士失踪14天?
杭州市一名53岁的中年女子在家里失踪了,目前已经14天没有音讯,而警方查了小区内所有监控,没有发现她失踪后的出入记录,目前家里人用10万元当奖金寻人,据了解来女士7月5日凌晨5点半失去了踪影,丈夫发现后,查看到她的手机和钱包都在家中,后来全家人寻找,但是一直没找到她,这个事件目前疑点重重。
来女士一直心态很好,家庭和睦而且工作顺利,最近没有异常,当天曾带着小女儿购物,全家四口人吃了晚饭,而凌晨零点30分老公还发现她在床上睡觉了,而到了早上5点半,他发现妻子不见了,当时以为妻子可能去上班了,但是妻子公司打来电话询问为什么来女士没上班。
当时全家人发现出问题,返回家中发现来女士的手机和钱包一直在家中,经过查询,来女士所有的银行卡也没有动,里面的钱还在,而家里只少了一件来女士的咖啡色吊带睡裙,当时马上报警,当时警方将小区的监控看了几遍,却没发现她出门的踪迹,之后的几天也没有。
来女士身体患有高血压,曾去医院检查身体,还去了新房看了一下施工,然后与小女儿去买东西,两个女儿没发现母亲有异常,监控中没有任何来女士的去向,地毯式搜查将小区的地下室以及人工河都查了,还有楼顶等地方,整个小区的人也帮忙找。
警方带着警犬搜查了附近的公园也没消息,后来小区所有住户都被盘问,甚至家中搜了个遍,据了解来女士并没有经济或家庭问题,而同事也表示来女士工作时一直心情很好,在单位上人缘不错,很受大家的欢迎,但目前来女士已经失踪12天了,一个大活人就这么消失了?
最近两天来女士的丈夫收到了一个快递,是来女士买的,打开后发现是治疗失眠的药物,其实来女士睡眠状况一直不太好,但是也不是太严重,所以平常也不吃药,而且她并没有梦游之类的行为,丈夫才发现妻子失眠已经要吃药的地步了。
现在这个事件有很多疑点,一个是来女士如果出门监控是一定拍到的,但是却查不到,而且她当时为什么会穿睡衣出门呢?来女士的精神状态一直很稳定,而且她从未与人结怨,到底当天她去了哪里?现在网上很多声音,有人建议去看一下电梯井,还有希望警方查一下邻居情况。
从正常的逻辑来说,一个中年女人在晚上如果穿着一件睡衣,是很难下楼去的,况且凌晨的时间她出门也没事干,而且如果出门,她为什么连手机都不带呢?但是如果是被人绑架之类的,谁会去绑一个普通的清洁工呢?而且这么多天家人并没有得到信息,希望来女士吉人天相,能够早点平安回家。
综合种种迹象表明,来女士丈夫作案的可能性最大。毕竟如果来女士不回来的话,丈夫将会是最大的受益者。
老子中塞其兑?
乡人拜读《道德经》——(第五十二章)
新风堂堂主 2017-05-16 10:14:29乡人拜读《道德经》——(第五十二章)
——乡人浅学,孤陋寡闻,不敢罔言,惟有拜读!
天 下 有 始 , 以 为 天 下 母 。既 得 其 母 , 以 知 其 子 ;既 知 其 子, 复 守 其 母 , 没 身 不 殆 。塞 其 兑 , 闭 其 门 , 终 身 不 勤 ;开 其 兑 , 济 其 事 , 终 身 不 救 。见 小 曰 明 , 守 柔 曰 强 。用 其 光 , 复 归 其 明 , 无 遗 身 殃 , 是 谓 习 常 。
“有物混成,先天地生”这是第二十五章的开篇一句。第四十二章说“道生一”。跟这章的“天下有始”是一个概念。道刚刚开始启动的那个时刻,只生了一的那个时候,就是万物生命起源的开始点。这个点,就是天下万物的母亲。
“我贵食母”(第20章)、“可以为天下母”(第25章)。“归根曰静,是谓复命”(第16章)。
因为乡人才学有限,再去逐字分析,有点在自己的那点能力上炒冷饭的意思。所以有兴趣可以再回过去看看这几个章节的妄言。
但是老子在《德经》的章节里,一下子在一个篇章中,回顾到了前面的好几个章节所提到的内容。这才是真正的“习常”——时常的练习。
知道了根源,就会知道这个根源所生出的生命体该是什么状态;知道了这个结果,又反过去追寻那个根源,即为“复命”,只有这样,守住了根本,才能没身不殆。
把该塞的塞起来,把该闭的闭起来,“多言数穷,不如守中”,在修为的道路上,才能“终身不勤”,这里的勤不是勤快的意思,而是忙忙碌碌、着急忙慌的意思。终身不会慌乱,从容不迫,静虚。
开了不该开的,一天到晚忙忙碌碌,那你就没救了。
“见小曰明,守柔曰强”。从细微处着手,守住貌似柔弱的那个根本便会更强。
这一章节,感觉是对于修道者而言。好些句子也是在之前几个章节中见过。所以不敢多说,理解的不透彻。
dnf怎么去时空之门?
时空之门是80版本新增地区,需要玩家70级以上才能进入。到时候会有主线任务指引你过去,也可以直接从喷泉哪里的诺羽传送过去。具体方法如下:
1、在暗黑城港口找到诺羽。
2、从诺羽旁边的门进去,进去找到西岚。
3、区域转移进入虚祖首都素喃后,走到西岚旁边的门即可进入时空之门。 在韩国,该游戏由三星电子发行,中国则由腾讯游戏代理发行的网络游戏《地下城与勇士》(以下简称dnf)的一个副本地图区域。时空之门现已作为DNF深渊挑战最低起点区域。
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