破碎的侍从官怎么做,炉石传说雷德黑手攻略?
炉石传说雷德黑手普通模式
普通难度BOSS召唤的随从质量都一般,所以用一般的动物园或机械法就能轻松应对。
卡组详情
法力值消耗1:烈焰小鬼x2、虚空行者x2、死亡缠绕、力量的代价、叫嚣的中士x2、银色侍从x2、精灵弓箭手
法力值消耗2:飞刀杂耍者x2、恐狼前锋x2、蛛魔之卵x2、鬼灵爬行者x2、铁喙猫头鹰
法力值消耗3:麦田傀儡x2、破碎残阳祭司
法力值消耗4:小鬼爆破x2、载人收割机、阿古斯防御者、黑铁矮人
法力值消耗5:末日守卫x2
炉石传说雷德黑手英雄模式
在英雄模式下,雷德黑手的血量提高到了45点,而且召唤的随从也有了大幅度的强化,这时候就考验我们卡组在不同阶段的解场及AOE能力了。另外,值得注意的是BOSS有一个法术叫【真正的酋长】,可以1费消灭一个传说随从,而且不止一张,所以除了一次性效果的,如大帝、红龙这样的橙卡之外,不建议带太多传说随从。
卡组详情
法力值消耗1:冰枪术x2
法力值消耗2:寒冰箭x2、疯狂的科学家x2、自爆绵羊x2
法力值消耗3:寒冰屏障x2、冰霜新星x2、寒冰护体x2、奥术智慧x2、王牌猎人
法力值消耗4:冰锥术、火球术x2
法力值消耗5:憎恶
法力值消耗6:暴风雪x2、
法力值消耗7+:烈焰风暴、阿莱克丝塔萨、炎爆术、山岭巨人x2、熔核巨人x2
BOSS会大量召唤2血量生物,所以自爆绵羊与憎恶,绝对是这场战斗的MVP,只要安全度过了前期,中期就是冰法发挥的时刻,而且BOSS也没有什么特别好的应对策略,就是技能召唤随从,所以会被冰法克的死死的。
我的团长我的团中为什么郝兽医去世以后?
我是铁杆团粉,我来回答。
这个问题牵涉很多很多,最开始是龙文章有个办法,会很残酷,但是能够拿下南天门,会非常残酷。以至于他会很伤心,伤心的关心死瘸子:“仗打完了,你去哪啊?你和你那小姑娘就住在禅达吧。”这哪里是他的情怀,这是“人之将死其言也善”,而且不是死一个,是死一串,死大半。
死的是谁?炮灰团,川军团的精锐乃至虞师的精锐。他还没有说出来,他的副官,随从,翻译官,传令兵,勤务兵就感受到了。
不仅仅感受到了,还差点被吓哭了。
“你疯了吗?!这样去打我们都会死的!你从不说军令如山,可说什么我们都听都信,是因为你带着我们活下去,再苦再难我们抱着团活下去!不用你来为我们发明千奇百怪的死法!——我叫我们炮灰团,那是开玩笑的!你真当我们是炮灰?!”
孟烦了几乎要疯了,他并不是自己怕死,他是不愿意炮灰团的老友去死。他说他在西岸侦察,中枪快要死亡那一次,在龙文章念《往生咒》的时候,他看见了死去的战友。当然。可以说是迷信,也可以解释成幻觉。一个人大量失血的时候,出现了日思夜想的幻觉,也不奇怪。
“康丫,李乌拉,要麻,有名字的,没名字的,我记得名字的,不记得名字的,脸熟的,脸生的,我喜欢的,我讨厌的,我压根记不住的,所有的,死在缅甸的,死在南天门的,死在江那边的,回不来的,死了的,都看着我,好像他们还活着,看着我,就只是看着,什么都不说,又什么都说了,”
龙文章可能看不见这些鬼魂,也许看得见。其实这不是鬼魂,是战死的英灵,我相信这是有的,在心里,用心眼可以看得到。龙文章也在纠缠之中:“我不想他们,可是猛地一下......”他的眼泪,我记得这是第二次看到龙文章的眼泪。
如果孟烦了继续逼迫龙文章,或许妖孽还扛得住。可是死瘸子几乎放弃了,他说:“只是,你得学学叠纸船,以后为我们多多的叠纸船。”
行,你说出去吧,我们去,我们死,我们也没有别的要求,你送我们去死的,那么你叠纸船接我们回来吧。----这几乎是没有要求的要求----重创了龙文章。
龙文章闭上了嘴,没有说出怎么样打下南天门,一直浑浑噩噩了,他崩溃了。
这其实是现代指挥官的一个很难绕过的一个难题,战争就是如何用最少的伤亡来制造对方最大的损害。
这句话,反过来的真正意思就是:如何更有价值的杀死我的部下。
指挥官真的不好当,当时的龙文章,身受重伤,身心俱疲,奔溃了,他放弃了。他去借孟老爷子的《金瓶梅》看,他以前哪有这闲功夫。他不再擦枪,反正都不用打了。他的心腹克虏伯要求打一炮的时候,他说,不要打了,为什么打。
他甚至怕见到兽医。
那么我们所以说兽医,兽医就是这个火车站的时刻表,尽管火车都晚点,但是都是要靠着这个时刻表来判断,火车晚点的时间。龙文章怕见到兽医,是因为知道自己是错的。
孟烦了其实也是被折磨的,他左右摇晃,是不是要打去过。最后他终于问了兽医,郝西川给了他答复:“我当是拿不下来呢。”
意思就是,如果能拿下来,那么就应该打。这时,孟烦了愤怒了,他知道自己是错的,他咆哮,一发日军炮弹杀死了郝兽医。
兽医是这个集团的牧师,或者说是耶稣。 翻过来看看。
那么,抢夺兽医尸体的大战开始了,龙文章的阵地就几个小小远程火力,还能打得没有弹药了。虞啸卿也命令横澜山阵地帮忙射击,最终抢回了兽医。
孟烦了这个唯一能搬动妖孽的人,说话了:“他们还说,打过来。别死,打过来。他们很骄傲。他们回不去。可把什么都还干净了,他们不亏不欠,都已经尽命而为——这我没跟你说,他们说打过来。还了这笔债吧,照你说的做。我憋屈够了。这笔债赖不掉了,没什么该做不该做的。我们在这了,看见了,在它中间活着,它找上我们了。”
孟烦了就像一颗火星,点燃了龙文章,龙文章接着点燃了虞啸卿(这堆干才),于是南天门大战拉开序幕......
闽南话这里是哪里?
说家乡闽南话是唐代官话,闽南话里的“这系得落(意为“这是哪里”)”就是藏语里的“扎西德勒(意为“吉祥如意”)”。据说,唐太宗时,文成公主的随从们问“这是哪里”时,藏族的引导官员以为是问候,就理解为 “吉祥如意”。于是,“扎西德勒”便在藏语中扎下根来,成为问候语。
这只是个美丽的传说,已有泉州方言专家出来澄清。闽南话不是唐代官话,它起源于晋代,比唐代要早几百年。公元4世纪初永嘉之乱导致东晋灭亡,中原人国破家亡,大规模南逃。其中有些人更是一路南奔,直到被大海拦住去路,才在泉州停下。他们稍微喘息后,想起回不去的家国,便把两条流经泉州的河流都标上故国的符号,北边的河以陷落的国都命名,叫做洛阳江,南边的河以破碎的王朝命名,叫做晋江。他们带来的洛阳官话发展为泉州话。泉州话作为闽南话的源头,相继传向其他闽南地区、台湾、东南亚、乃至全世界。那条晋江之南的一片土地就叫做晋江(以前是晋江县,现为晋江市),我家在晋江的最南端,家乡人讲泉州话。
滴水刑是个怎样的刑罚?
滴水型,是古代的一种酷刑。其原理相当于“水滴石穿”。滴刑在表面上看来无比柔和,实际上却惨酷到无以复加。滴刑的发明来自一个奴仆意外的疏忽。有一次纣王正在庭中散步,一个奴仆给纣王奉茶,他第一次侍候纣王,心中十分害怕,看到旁边兽正手中牵的豹子,更是紧张得手脚发抖,不小心弄洒了一点,有一滴水滴在了纣王的袍子上。他吓得连忙放下杯子匍匐在地,连一口气也不敢出,只有身子在发抖。纣王的眉头稍微紧了一下,随后就马上舒展开来。
他笑了,不同于其他虚情假意的笑,那是一种发自内心的、被灵感击中后满足的微笑。他拂了拂袍袖,非常大度地把颤栗不已的奴仆扶了起来,柔声对他说:没关系,我不会将刀剑加于你身,你给我的,我会加倍赐还给你。左右皆称颂商王的宽宏大量。商王接下来宣布了对这个奴仆的处置方式:让水滴持续不断地滴在他的头顶上。奴仆认为自己大难不死,磕头如捣蒜,眼泪都流了出来,扶在地上的双手还在发抖。左右侍从都夸赞商王的英明和宽容。只有一旁的刑官——商王总是喜欢随身携带得力的刑官,执行他那些不期而至的灵感——只有这名刑官知道,这将是一个漫长的、结果难以预料的刑罚。刑官为了忠实地实施这个滴水的刑罚,精心设计了一个装置:在一个方形底座的四角,四根立柱支撑起一块坚硬的木板,木板正中有一个巴掌大的圆洞,犯错的奴仆坐在底座中间一把舒适的椅子上,头顶的正上方正好从圆洞里面露出来。奴仆的头被固定住不能动弹,四肢却能自由活动,但是由于头顶硬木板的阻挡,自己够不到从圆洞里面露出来的头顶。头顶上面悬着一个水桶,桶底凿了一个小眼,让水慢慢滴在犯人的头顶上。刑官每天早上往桶里加水,一桶水一天恰好滴完。这个装置没有一点锋刃,实现了纣王刀剑不加于身的诺言。执行刑罚的最初一段时间里,犯错的奴仆甚至有些莫名其妙,因为除了脑袋不能动弹以外,这个过程与他过去的生活相比简直是享受:他坐在柔软舒适的椅子上——他一辈子都没坐过那么舒服的椅子,刑官反而像奴仆一样伺候着他,每天给他端来管饱的三餐饮食,在他需要便溺的时候给他换上马桶——他这辈子这才头一次用上马桶,细心地给他增减衣服,确保他不会着凉或者受热,帮他仔细地擦洗身体以免他染上什么不洁之病。他恍惚间觉得这简直是贵族的生活,他问刑官这到底是怎么回事,刑官一声不吭。纣王不时来探访这个犯错的奴仆,每次都带着当时在场的另外三个人,那些人和这个奴仆一样一脸不明所以。看着这群白痴茫然的表情,商王心里已经不再遗憾,取而代之的是更加令人兴奋的期待——当他们终于发现这个刑罚的意义并且受到震撼的时候,一定会给商王带来巨大的满足感。半个月之后,犯人感觉到头顶有一点异样,也许是一直在滴水已经感到麻木的原因吧,那异样的感觉并不明显,要仔细体会才能觉察得到。“你的头皮已经泡软了。”刑官叹了口气。犯人听了有些不安,但是也不觉得会怎么样:“泡软就泡软吧。”“你头顶的头发开始往下掉了。”又过了将近一个月,刑官严肃地告诉犯人。纣王和他的随从也在场,随从们和犯人都感觉到事情不太简单,脸上那种轻松的表情一去不返。当行刑人告诉犯人他头顶的头发快要掉光的时候,犯人感觉到头顶有点疼了,那种痛不再像以前那样隐隐约约,他吃饭嚼东西的时候更可以明显感觉到。事实上,他头顶那块的头皮已经完全软烂,胀得又白又厚,并且在水滴的作用下开始裂开、剥落。看到这种情形,随纣王到访的随从们一言不发,纣王心里得意起来。浸透了水、快要剥落的头皮开始腐烂,招来了苍蝇。刑官一边驱赶苍蝇,一边每天熬制药汤加入水桶,以阻止头皮腐坏。在水滴极其缓慢而轻柔的冲刷下,头皮一块块脱离了天灵盖,露出白花花的颅骨。犯人已经痛得吃不下饭睡不着觉了,他问刑官这什么时候才是个头,他实在受不了了。刑官无奈地说这个事情谁都没有经验,谁也回答不了他的问题。水滴开始缓慢地侵蚀和冲刷犯人的头盖骨。刑官加入的药汤起了作用,伤口没有发炎腐烂。犯人身体健康,头脑清醒,毫无障碍地感知着这漫长的愈演愈烈的痛苦。这时候天气已经变冷,为了防止结冻,刑官忠实地守候在犯人身边,把牢房用柴火烤的温暖舒适。日复一日,犯人的头盖骨越来越薄,痛楚也越来越剧烈。犯人开始嚎叫,终日呻吟不止。他忍不住发狂撕扯自己的衣服,捶打自己的胸膛,把胸口抓出一道道血痕。他拼命地抓挠头顶的木板,结果只是把自己的指甲全都掀翻。前来观察的随从们看到这时已经心惊胆战,纣王的嘴角含着得意洋洋的微笑,他知道他们以为这就是最惨的地方了,这只能说明他们依然还是一群白痴。为了防止自残,刑官不得不把犯人的双手绑到背后。为了继续保持他身体健康,刑官给他的手上了药,在他嚎叫不止的时候给他嘴里插上漏斗灌进菜粥。刑官仔细观测着头盖骨厚度的变化,小心预测着头盖骨被水滴击穿的时刻,他知道这是对商王来说非常重要的时刻,绝不能出现任何差池。直到第二年一个大雪纷飞的黄昏,这个时刻才终于迫近了,刑官请来了商王和他的随从们。犯人的嗓子已经喊哑,只能发出一种鬼魂般的空洞干枯的吼声。他的嘴唇已经被自己咬得稀巴烂,面部因为缺少睡眠而没有血色,身体看上去却还健康结实——这是行刑人小心调理的功劳。人们看着水滴一下下打在雪白的晶莹润泽的头盖骨上,那块头盖骨的厚度并不一致,离水滴越近的地方头骨越发透明,能隐约看到下面粉红色的脑组织。牢房里出奇地安静,所有人都屏息静气,连犯人幽灵般的吼声也微弱下去,只有浅浅的水滴声嗒嗒不绝。终于,随着极其细微的一个碎裂声,犯人剧烈地抖动并发出一声长啸,水滴打碎了头盖骨上最薄的部分,击穿了犯人的头骨,粉红色的大脑露了出来,头骨薄而细小的碎片被继续落下来的水滴推进了脑组织。水滴开始击打犯人的大脑了,犯人的颤栗表明他正承受着更酷烈的痛苦,而这痛苦还不知要持续到何时才能终结。“杀了我吧!”犯人嘶哑着吼道,“杀了我吧!”刑官向商王汇报说,水滴会慢慢滴穿、搅乱大脑,让犯人在剧痛中慢慢变成一个痴人,然后慢慢死去。他无法准确估计这要花多长时间,不过可以肯定会比滴穿头骨的时间要短,“大概到开春或者夏天的时候吧。”商王转向随从们:“你们觉得怎么样?”没有人敢说话。“说话!”胆子大一些的兽正说,这实在是天下最绝的刑罚,亘古未有,我等有眼无珠,今天才见识到……“放屁!”商王笑着说,这只是天下第二绝的。商王继续给行刑人颁布命令:给这群白痴上滴刑,滴水速度要放慢一倍。随从们有的惊得说不出话来,有的趴在地上嚎叫大哭。商王指着犯人说,对他来说,这只是天下第二的刑罚,因为他起初都不知道是怎么回事,而你们已经目睹了这一切,对你们来说,从第一天起,你们的心中就会充满恐惧和绝望,然后慢慢走上痛苦的绝境;所以到这个时候,对于所有的后人来说,这个刑罚才真正创造完成,成为最残酷的刑罚。破碎海滩做完一个地图的任务后如何开启下一个地图任务?
回职业大厅,在随从任务的地方可以选择区域,分页的下面第三个,选择区域之后就有到该区域的起始任务,跟着走就可以了
有哪些冷知识比较有趣?
日本人自古以来信奉道教,是一种对诸神的信仰,也就是把山神、海神、动物以及自然界中任何的存在都作为神使去信仰崇拜!按照《古事记》的记载,日本聚集着八百万种神。
既然这么多种神,大家觉得日本的神社是什么样的?供奉着什么呢?接下来给大家看一下几个比较“特别”的神社!
日本奇葩神社
1、蚯蚓神社的蚯蚓大人很久以前,日本长野县连下了几天的暴雨,导致北泽山深处的水倾盆而出,长达30厘米的大蚯蚓成群被冲出地面死了。大雨后还引发了霍乱,当地人一度觉得这是“蚯蚓作祟”,于是供奉起了蚯蚓的灵魂。
多年后,因为土地里有蚯蚓的缘故,所以庄家长的特别好,人们就一直向蚯蚓大人起到,祈求丰收,一拜就是400年!
这就是蚯蚓神社的石碑,上面两只蚯蚓,一男一女,神使也分男女,正是应了那句话——“自古红蓝出CP”。
再往前走几步,就到了正殿。日本的“工匠精神”看不出来,但是“极简主义”却展示的淋漓尽致!整个神殿朴素至及!
正殿里面恭恭敬敬的为“蚯蚓神社”立了块牌匾
介绍文还写着:
“土地中生存者的动物王者——蚯蚓”
“下面的那根“棍子”是什么?”
不能瞎说!
是“蚯蚓大人”的本体!
↓
...
有人供奉吗
真有
“地球之神大人,蚯蚓之神大人,今年也会努力耕作,请保佑”
明明是简陋得看起来像是在骗人的神社,却因为有相信的人们而存在,莫名感动。
2、穷神神社的穷神穷神神社日语叫做“贫乏者神社”,是供奉穷神的地方。他不像其他神社那样祈愿自己能够“希望能够怎么样”,而是希望来这里的参拜者能够击退自己内心的种种穷困。
这个充满铜臭味的土豪金电线杆与“穷神”有点格格不入啊!
神殿内景有些破旧
这里提倡的是
“贫困不是因为钱,而是心的问题”
所以想要拜托贫困
就必须打击软弱的内心!
在这里你不可以双手合十作揖,正确的方式是先用木棍敲打这根缠着红布、写着“心”的神木三下,然后缠上白布再踢三下,最后冲着神使本体后面的吊环一边喊着“给我滚出去!”,一边朝它扔豆子!
确实是一脸穷苦相!牺牲一神,造福大家,受苦啦,穷神!
虽说提倡的“贫困不是因为钱”,但对于想发财的人,还是可以满足的,去摸一下角落里的“金大便”之神就可以了,就是下面这位。
去过的人表示心情特别舒畅,可能整个过程太过搞笑,大家全程笑声不断,可能“好心情”就是穷神带给大家的福利吧!
3、御发神社的...蚯蚓神社供奉着“蚯蚓神”,穷神神社供奉着“穷神”,御发神社不供奉“头发神”就有点说不过去了,结果是真的说不过去!他们供奉着是日本的理发鼻祖藤原采女亮政之公!
顾名思义,这个神社的作用就是保护头发不脱落,他们不卖什么防脱生发的产品,也不卖食疗保健品,也不做植发手术,用的就是虔诚的祈祷!
御发神社里有个发冢石,大家就是对着这个虔诚的许愿。
神社里面也挂着很多的祈愿头发柔顺美丽的绘马(一种祈福匾额)
祈求自己不秃顶的祈求自己不秃顶的已经秃了一半的来自世界各地的“信徒”
御发神社的护身符还是蛮可爱的,是一把小梳子。
大家可以挂在卫生间的镜子上,每次洗头朝它拜一拜,仪式感颇强!
当然,“御发神社”大家可当寻个心灵慰藉,真正遭遇了脱发的困扰,还是需要找专家咨询,选择正确的治疗方式。
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