皇陵探险（为什么有那么多的人喜欢去那些古代皇帝陵墓旅游）

1、皇陵探险，为什么有那么多的人喜欢去那些古代皇帝陵墓旅游？

谢邀。为什么有很多人喜欢去参观古墓陵墓旅游景点这个问题，其实很好理解，我们大多数人都会对古人的衣食住行，生活娱乐而好奇感兴趣，因为我们用现代人的角度去看和了解他们，必须通过书籍和影视剧作品考古纪录片等才能知道这些，从最近几年的关于盗墓探险的小说和电视剧的火爆就能证明。而比看小说和影视剧作品对比，自己亲自去陵墓参观会更加真实更加震撼。

陵墓，我就去过北京明十三陵之一的定陵，定陵里面的建造，布局，文物，历史文化背景带给我的直观感受要比其他方式了解古墓要来的更加惊奇，对就是感觉很惊奇，原来在几百上千年前的人穿的衣服，用的器物等都是我从来没见过的，所以大多数人喜欢亲眼看到古代的陵墓。

2、在哀牢山藏有300箱金条迄今未找到？

传说在神秘的哀牢山深处有一个庭院。里面的石板上是一张藏宝图。谁要读懂了，便能寻回失落的三百箱金条宝藏。而在这里还生存着上古哀牢族的后人，那么哀牢山是否真有宝藏？这块石板是否存在？三百箱金条又是谁藏起来的？上古哀牢族后人是否健在？

神秘的哀牢国

历史以来中国西南部都非常的神秘，西汉司马迁在《史记·西南夷列传》记载，汉朝时期这里曾经出现过自大的夜郎国，汉成帝时期，夜郎王因为对汉朝不敬，被汉朝的太守陈立所灭，夜郎也就消失得无影无踪。

而因为夜郎地处偏僻，所以与之相关的史料极少，而西南特别的风俗，给人留下了神秘的印象，和夜郎一样，古代在西南部，还有一个神秘的哀牢国，

距今2300多年前的战国后期，在澜沧河中游附近，曾经存在过一个古老的哀牢国，它是当地部族哀牢夷建立的王国。

哀牢国疆域辽阔，在保山、大理、楚雄、临沧、德宏、怒江一带都发现过哀牢国的遗迹，从出土的文物证明，哀牢国是一个历史悠久、民族众多的王国。也是云南历史上的古老文明之一，

哀牢国全盛时期，幅员辽阔，东起哀牢山，西起敏金山，南起西双版纳，北起喜马拉雅山，东西长三千里，南北长四千多里。

在傣族民间传说，哀牢国从第一代九隆开始，到末代哀牢王在公元69年归汉，历经了400年的时光，后来东汉在此建立了永昌郡。

而至今傣族民间，还保留着许多哀牢国的传说，其中，一个和哀牢国建立有关：

据说很久很久以前，有一个女子叫做沙壶，她一天到江边打鱼，没想到却落水，被沉木救了起来后就怀孕了，没多久，竟然生下十个儿子。

等孩子长大一点后，据说沉木曾经化成龙，来看望玩耍中的孩子，吓得九个子都跑了，只有最小的幼子不去，很好奇地背龙坐在上面，后来乡里人给他起名为，九隆。九隆成年后，被部落推为王。娶了另外一位妇人波息的女儿，这个波息生了十个女儿，都纷纷和九隆兄弟和成亲，其后这个部落的子孙繁衍。九隆去世后，这些人都成为了小王爷，渐渐地开创了哀牢国的基业。

根据传说，现在哀牢山中，还有一支傣族（花腰傣）就是古老哀牢国的一个分支延续。而哀牢山不过是个译音，按照傣族的说法，哀牢的意思可不是什么天地囚笼，反而是酒的气味的意思。还有一种说法是，在古代典籍中记载，哀牢王族中，有一位名叫“哀牢”的国王。

根据《华阳国志》和《后汉书》记载，哀牢国一度非常的强盛，在西南是一个大国，由于适宜种五谷蚕桑，这里农作物很多，境内矿产丰富，出铜、铁、铅、锡等等，而且最重要的，这里是出产黄金和珍奇宝货的地方，什么琥珀、水晶、玛瑙都有，特别是境内还有中原渐渐稀少的，孔雀、犀、象、和说话的猩猩等动物。

哀牢国的中心地保山，由于这里土地肥沃、有非常充足的水资源、并且气候宜人、加上丰富的矿产、为哀牢王国的人们的生活，提供了许多便利的条件。

随着哀牢王国的形成和不断扩大，周边的许多民族和部落也包容进了哀牢族，气候哀牢不专指哀牢国，更包括曾经在这里生活过的部落，根据汉朝的两次统计，哀牢国的人口在54660户和57370户之间，而在当时的西南部来说，这也是一个非常庞大的人口数字。近代考古专家在哀牢国的范围内，发现了蒲缥塘子沟旧石器遗址，并且确认了最早的哀牢先民，是蒲缥人。而蒲缥人生活的年代，已经距今约八千多年。

不过后来哀牢归入了汉朝以后，关于哀牢国的许多历史记载，也就逐渐消失在历史长河中。唯一给世人留下的是神秘的哀牢山。

神秘的哀牢山

哀牢山，是云南中部的一座神奇的山脉，其名为和古哀牢国有关，据说它是古哀牢国东边的界山，也是哀牢国的一个发源地和屏障，

哀牢山全长约有五百公里，平均海拔二千多米。其中有九座高峰，高达三千多米。主峰最高为大磨岩峰，海拔为3166米，自然资源丰富，森林覆盖率为80%。

自然资源丰富的哀牢山，是野生动物的完美栖息地。根据科学的探测，发现这里的奇珍异兽有云豹、黑熊、水鹿、眼镜蛇等。并且这里树木高大，如果你身临其境，会发现如置身于侏罗纪时代的原始森林中，并且这里终日云雾缭绕，很容易迷失方向，大多数人都不敢贸然进入。

哀牢山地形复杂。并且由于其特殊的地理位置，导致人们进入后，会发现即便是外面阳光明媚，但是在茂密的森林中，你会发现视线昏暗，光线也不好。

特别是山上经常会忽然下雨，也会忽然出现伸手不见五指的浓雾。这也让人根本看不到路和方向。导致入山，没有专业的向导，是非常容易迷失，并且会出不了山。

而山上的气候多变，这种情况下，即便是野外生存能力很强的人，也会不知所措。而在这样的山上，普通人进入所遇到的困难会更大更多。

而且哀牢山山中的原始森林无人区，更是没有道路和信号。到处都是杂草、灌木。如果对哀牢山不熟悉，进入这个地方时，他们很容易迷路，并且在还可能随遇上毒蛇、水蛭和和凶猛的野生动物。而在此之前，即便是在这里生活的人们，也会被山上的熊和蛇咬伤，

哀牢山这样的环境，非常适合藏匿，同时也正好适合藏宝，而这里在近代流传着一个藏宝的传说。

石板的秘密

由于哀牢山区山岳纵横、绵延不绝，山中资源丰富，并且道路难行，人进入后很容易迷路，更重要的是非常适合藏匿，在明朝以后，这里便归土司管辖，也正是这样，导致这里成为了“绿林好汉”的聚居地。

而土司为了方便哀牢山，把土司府设立在最高峰的山下新平县，到了清朝时期李氏家族担任了这里的土司，李家祖籍是在陇西县，发迹的原因是其祖李毓芳，因为在清朝的乾隆年间表现突出，因为功劳被乾隆皇帝封为“云骑尉”，赐“哀牢土司”，世袭爵位六代土司，

到了清朝的咸丰才中断，可是经过了六代的发展，这里有事无人管辖之地，李家在当地一家是形成极具强势的家族。

到了上世纪二十年代，李氏后人中出了一人，这人趁着当年的乱世，不断的经营在各势力之间，渐渐的成为了独霸哀牢山的老大。

他不但凭借祖辈积攒的财富，还依靠敏锐的触觉，将自己的实力伸向了当地的各个角落。而在一段时间内，哀牢山附近的银店、商店、米店、染色车间和纺织厂，都和他有关，并且他参与了，种植、染盐、茶叶等其他行业！当然还有一些不能说的行当，而他也在这里成为了说一不二的人物。

并且在当地，无论是官员和商人路过，想得去李家的大庄园拜访。如果他们不这样做，和可能就会被“黄麻子“给中途截获。最终生死难料，而如果懂得去孝敬一些，带上一份厚礼。那么你拿着插上末代土司发给的三角旗安全通过。

依据这些手段，末代土司在哀牢山积累的大量的财富。到了在1938年，这位末代土司便开始大兴土木，并且找来了堪舆师父，相中了大山深处的一块土地，在这里建立了一座“陇西世族”新庄园，

这座庄园的建设，前后花了5年时间，其位置在哀牢山密林深处，盘踞于哀牢山腹地主峰地段的白虎崖上，而他也以此为依托，不断的发展自己的力量，做了许多伤天害理的事，最终恶贯满盈的他被消灭。

但是在他被消灭后，人们却发现一件奇怪的是，末代土司千方百计，做尽了各种恶事，积累的财富，竟然在他的豪华庄园中，只是找到一些古董和衣服。那么这些巨大的财富去了哪里呢？

据当地传说，据说末代土司在建立豪宅是，就提前做好准备，将金银珠宝和县百姓箱金子，都全部运到哀牢山深处藏匿了起来，以便东山再起的时候使用。但后来因为其被消灭，最终这笔财富便失去了踪迹。

那么这些金银珠宝被藏到了哪里呢？末代土司没有为后人留下线索吗？

其实还是有的，根据末代土司的随从说，当年他曾经帮助末代土司，将财宝送进了一个特别的地方，估计在那个地方，会有一个地道，但是地道具体在哪里，可能出了末代土司本人，谁也不知道。

而且随着时间的渐渐过去，末代土司的很多同时代的人，也渐渐地逝去，由此宝藏的线索中断了，但是却有人在他的庄园里面的花院中的，找到了一幅奇异图案，而这幅奇异图案，让人看的莫名其妙，但是很有可能就是藏宝图的地图。

人们也认为这是末代土司，留下的“藏宝图”线索。供其后人找到留下的宝座，这幅藏宝图，被刻画在一个不起眼的地砖上，

图案刻画得非常简单，并且毫无美感，在花院中显得格外特殊。而且既不是图案，又不是字体，更不是装饰，倒是像一个道路的显示，又像是和奇怪的组合，琢磨着有点像田地，又有点蜿蜒曲折的山路，四个角更是寓意这什么。在对比末代土司留下的宝藏传说，人们认为只要解开了这幅图的秘密，那么这些宝藏将重见天日。

可是，由于没有口诀，而且末代土司临终之时啥也没说，导致近70年的过去，这批宝藏究竟藏在哪里仍然是个未解之谜，至今还是没有人能解开石板图案的秘密。但却并没有影响人们探寻宝藏的热情。

那么末代土司的宝藏究竟放在哪里呢？

目前有三种说法：

第一：估计是在哀牢山中的某个角落，但是没有人知道在哪里，

第二：按照末代土司的随从说，是被20多匹骡马将宝藏运送到了南达，但是南达在哪里呢？

第三：或许宝藏就在土司府中，而石板上的藏宝图符号，正是解开宝藏所在地的密码，但是至今还是没找到其确切的位置。

直到现在宝藏在哪里仍是个谜。

不过这样一来，倒是让许多人，有兴趣去哀牢三旅游，并且土司妇也成了哀牢山，旅游必然走一圈的地方，许多人到这里研究石板，就是试图发现一些宝藏的蛛丝马迹。

可是你可能会疑惑，哀牢山如此惊险，为何还敢进山旅游。

其实哀牢山，已经开辟了很多的旅游景点，并且有原始森林游、石门峡探险游、寻访茶马古道游、土司府探秘游等很多不同的旅游项目，而这些旅游线路也非常的安全，更能满足游客探索宝藏和神秘哀牢山的好奇心，

如果你有机会来到哀牢山，不要错过了去寻找宝藏哦！

当然你能够解读出藏宝图的信息吗？说说你的看法！

3、石景山出土的龙袍干尸的真实身份是什么？

十四年前，石景山的龙袍干尸的真实身份是谁？黄拙吾可能并非他真名

2006年的四月份，石景山正在进行施工，突然装载机的人员大喊快来人，不一会儿一群人围了上来，只见一个古代墓出现在人们眼前，工作人员赶紧联系文物局，专家闻讯赶到后，立刻对墓葬进行抢救性挖掘。

从墓的整体形态考量，墓主人并不是多么显赫的人物，因为古代对于墓葬有着严格的等级划分，比如我国等级较高，规模较大的懿德太子墓，地表是双层覆斗形，周围有石狮子，石人等，而墓道有7个天井，6个过洞，前后墓室长100多米，墓道两壁的背景图是天子出行的车驾画，而此墓相对来说就比较寒酸了，但是棺椁打开后，却让专家们大吃一惊。

棺椁上写着：皇清诰授中宪大夫拙吾黄公之灵柩，这表明墓主人是黄拙吾，清朝年间人，官职为诰授中宪大夫，这是一个文官，正四品官职，按理说这就是一般的官员墓葬。但是当专家打开棺椁后发现，此人左脚有6个脚趾，身上穿着7件衣服，有一品的官服，还有太子的莽服，更有天子的龙袍。并且此此人原本梳着清朝辫子，入土后将其散开，变成汉人的发饰。而且刚出土时此人保存相对较好，后来因为空气等原因，此人的尸体受到一定损毁，所以这也被叫做龙袍干尸。

这个墓葬存在几大疑团，首先一个四品大员下葬时穿着四爪蟒袍和五爪龙袍，这一件事情恐怕就表明他有谋反之心，足以让他的亲人受累，一般人绝不敢这样做。而且这衣服并非戏服，而是真的龙袍，如果不是他偷的，就是他事先制造的。

再者清朝对于辫子有着严格的要求，当时满族人进入中原时的口号是留发不留头，留头不留发，所以男子都需要剃发，梳辫子，这表示一种臣服，当时有很多人反对，但是最终的结果都惨不忍睹。可他死后将头发散开，表明对清朝的不认可。

最后专家们查阅了很多文献都未发现黄拙吾这个人，按理来说一名四品大臣，他生平的简介，一些功过是非都应该有所记载，可是对他却只字未提，那么他棺椁上的名字很有可能就不是真名。而且黄拙吾三字，反过来就是吾拙黄，这个名字很危险，尤其是在实行文字狱的清朝，很有可能被别人扣上大不敬的罪名，一名四品大员不应该这个道理都不会不懂。那么他到底谁？

其实历史上有很多帝王，担心自己死后被仇人挖坟掘墓，打扰死后的安宁，都会选择在一处僻静之地安葬，而此地风水极好，确实适合做墓地。比如曹操的72疑冢，成吉思汗的墓葬等都十分神秘，但这种说法不太可能。

首先他一定不会是清朝的皇帝，其实清朝的陵寝在位时就开始建造，不可能辛苦建造几年最终不安葬在这里。而且清西陵，清东陵，清朝入关后的几位皇帝都在里面，并且也不可能连个价值连城的陪葬品也没有，而最关键的便是头发，怎么可能梳着汉人的发髻。

所以有猜测是顺治帝的，这个推论就不攻自破，而且有史书表明顺治确实是死于天花，而非出家。那民间皇帝就更不可能了，清朝专制主义逐渐加强，到了雍正帝时已经达到顶峰，谁有称帝的心思，恐怕会被第一时间知晓，还用等到他安然下葬。他死后，家人也不敢冒这么大风险给其如此隆重的安葬。

多尔衮或者吴三桂，二人都有着直接称帝的心思，多尔衮仗着功劳多，地位高曾不断压制顺治帝，而且他前期的声望确实比顺治帝高。并且他在1635年可是得到过传国玉玺的，但是在1650年的狩猎途中不幸坠马，不治身亡。虽然顺治帝表现得非常悲痛，率领着大臣迎接着多尔衮的遗体，但是顺治八年之后便将他的封号剥去，甚至还挖了他的墓，由此来看自然不可能是他，因为不可能让他如此安详地葬在这里。

吴三桂明末清初的重要军事人物，曾经镇守着山海关，1644年投降清朝，并且随后打败李自成，被封为平西王，但是他冲冠一怒为红颜，因为陈圆圆背叛清朝，在康熙十七年，直接称帝，国号为大周。所以这个人似乎是摇摆于清朝和明朝，汉人和满人之间，但是1678年他在衡阳去世，两地相距甚远，加上正值8月酷暑，应该是早早下葬，而不是拖延，寻找风水宝地。

其实这是最有可能的一种说法，但是并不认为他是那位朱三太子，因为他的名声太响了，以至于康熙帝都知道他，最终在76岁被杀害，那么他的亲人还可能给他找龙袍下葬？这不是引火烧身吗，但是从他穿龙袍来看，定是与皇室颇有渊源，可能就是皇室的子孙。

多年以来隐姓埋名，大隐隐于庙堂之上，做到四品官职，但是他的内心时刻都在想要光复明朝，奈何自身能力浅薄，没有办法实现这最终的愿望，从他穿7件衣服来看，官服是他现在的身份，太子服饰很可能表明的是他曾经的身份，但是并不是说他就是太子，而是他是明朝的皇子皇孙，龙袍则表明他的理想。

但是这一切都只停留在猜测阶段，但是相信终有一天随着科技的进步，人们的探查手段更多，终有一天会揭开他的真实身份。

4、鬼吹灯系列的怒晴湘西云南虫谷中？

雮尘珠就是蛇神头顶的巨眼，可以开启虚数空间的通道。

人点烛，鬼吹灯，鸡鸣灯灭不摸金。《鬼吹灯》共分为八部，前四部《精绝古城》、《龙岭迷窟》、《云南虫谷》、《昆仑神宫》加上后四部中的《怒晴湘西》中有一个非常重要的东西——雮尘珠。

雮尘珠的历史传承非常久远，要从远古时候说起。

在无限远的远古时代，世界彼岸的虚数空间有一种头顶生巨眼的生物，叫做蛇神。那个世界的力量就寄宿在蛇神的脑海里，永恒不灭。

太古时期，蛇神身死，降临在扎格拉玛圣山。蛇神究竟是什么样不得而知，在恶罗海城的地下祭坛的壁画上只刻画着一堆骸骨一样的东西，这就是蛇神的真实形象。蛇神虽死，却留下两样神迹，《昆仑神宫》篇有描述为：

在昆仑山遥远的北方，有一处藏有宝藏的僧格南允洞窟，里面有五个宝盒，分别被用来放置蛇神的骨骸。蛇神的两个神迹，一个是身体腐烂得只剩骨架，但它的大脑依然保存着“行境幻化”的力量；另外一个则是蛇头上的那颗巨眼，可以使它的灵魂长生不灭，在天地与时间的尽头。它会像凤凰一样，从尸骨中涅槃重生，并且这个巨眼，还可以作为通向“行境幻化”之门的通道，也就是佛经中描述的第六种眼睛“无界妖瞳”。

通过描述可以看出，蛇神留下的一是蛇骨，二是头顶的巨眼。这两样东西都有着奇异的力量，骨架虽然腐烂但大脑保存着虚数空间的力量，巨眼则可以作为开启虚数空间的通道。

又经过很久很久，蛇神埋骨的洞穴来了一批人。这批人不知道通过什么办法下到了深渊般的洞穴，还取走了蛇神的巨眼。这批人就是魔国的先祖，在昆仑神宫人皮壁画仪式的最后有描述：

魔国的先祖取走了蛇骨的眼睛，并且掌握了其中的秘密，然后远赴昆仑山喀拉米尔，建立了庞大的宗教神权。

魔国的先祖带着蛇神的巨眼，在昆仑山建立了魔国。魔国的主城就是恶罗海城，这座政权完全不同于其他国家，他们没有国王，崇拜深渊和洞穴，信奉轮回，供奉邪神。

在恶罗海城之中，主要分为五个等级。最高神就是蛇神之骨，所有的重大决策，都由国中祭师通过向蛇神之骨进行祭祀后，再占卜所得。蛇骨之下是蛇神埋骨的洞穴，就是后来的鬼洞，不过鬼洞是后来精绝人的称呼，魔国人直接称呼为蛇骨，实际上那洞穴只是蛇神尸骸脑中的记忆。第三位则是黑蛇净见阿含，它是蛇神的信徒，头顶生有黑色肉瘤，类似于蛇神头顶的巨眼。第四位是鬼母，鬼母有着匹敌于佛眼的第七种眼睛魔眼无界妖瞳，可以开启凤凰胆中的通道。第五位是大祭师，他们最擅长驱使妖兽，白狼水晶自在山和达普鬼虫都属于妖奴。

魔国最兴盛之时，统治范围覆盖昆仑山周边。昆仑山周边岭地、戎地、加地的人都成了魔国的奴隶，然后魔国的鬼母常常利用魔眼开启雮尘珠中的通道举行仪式，用奴隶来祭祀蛇骨。那些看见虚数空间的奴隶都会被钉上眼球的标记，血液逐渐凝固而死。根据胡八一后来推测，这种诅咒很可能是通过眼睛来传染的病毒，是一种只存在于虚数空间的病毒。魔国人却认为这些奴隶的血液被虚数空间吸收了，吃了这种信徒的肉来世会获得神通。

魔国因雮尘珠而兴，也因雮尘珠而衰落。

在魔国的末期，很多人都对信仰产生了怀疑。这其中最主要的就是鬼母候选人，传说鬼母都是转生再世，只是并不是每一个鬼母都有魔眼，而没有魔眼就无法开启雮尘珠的虚数空间通道。为了筛选鬼母，有很多无辜的候选者被刺破双眼，成为黑蛇的食物。这些可怜的候选人临终前，刻下许多裂开的眼球符号，发出最恶毒的诅咒，诅咒恶罗海城毁灭。

在魔国衰落之时，高原上伟大的王者已经诞生。这个王者就是宝珠大王，他和莲花生大师派遣勇士去恶罗海城偷盗走了雮尘珠，魔国一片混乱。更奇怪的是，恶罗海城在一夜之间神秘消失，魔国一蹶不振。宝珠大王领岭地、戎地、加地三国雄军踏入雪域斩妖除魔，一举平灭魔国。

在昆仑山纷乱之际，雮尘珠流入中原。这时的中原是三皇五帝时代，黄帝可能得到过雮尘珠。到商王武丁时期，在一座崩塌的山峰中找到了一个玉石眼球，同时还有一件赤袍。武丁认为这个玉眼是皇帝仙化留下的，这很可能就是通过那件赤袍推断的。总之这个玉眼无比珍贵，武丁亲自命名为雮尘珠，并且铸造青铜鼎刻铭文记录。这以后，雮尘珠就被商朝王族收藏。

商朝末年，周文王得到了雮尘珠。周文王对雮尘珠十分感兴趣，却猜不透这究竟是什么东西。不过，周文王看家本事是占卜，他精通周天老卦，能窥尽天机。让周文王郁闷的是，他并没推测出雮尘珠的作用，但得到了两条信息，一是雮尘珠来自昆仑山，二是象征长生不灭。周文王就把这两条信息加密刻在了龟甲之上，这就是后世称谓的龙骨天书。龙骨天书并不是唯一的，随同雮尘珠的就有一块龙骨天书。

自周文王以后，雮尘珠一直在王室流传。秦末汉初之际天下纷争，雮尘珠流不知如何传到了古滇国，到了滇国一伙信奉巫神邪术的老大手中。

汉武帝时期，古滇国被平定。汉武帝听闻滇国有神器雮尘珠，当即就派人去索要。滇王不敢拒绝，又向持有雮尘珠的人索要，但那家伙不舍得，竟然带着雮尘珠和一班手下离开滇国，去了澜沧江自立为王，就是献王。献王无比痴迷于雮尘珠，通过雮尘珠占卜看到了一些未来的片段，此后他一直带人在虫谷修筑陵墓。献王死后，还不忘雮尘珠，把雮尘珠含在了嘴里。

自此，世间虽然雮尘珠的传闻不断，但没人知道的是真正的雮尘珠就隐藏在云南虫谷。

八十年代，胡八一一行因为去精绝古城见到鬼洞而沾染诅咒，胡八一、王胖子、杨参谋组成摸金三人组。这三人是幸运的，很快得到了雮尘珠在虫谷的线索，虽经历不少艰险，却是一战功成得到雮尘珠。只是得到雮尘珠并不意味着破解诅咒，摸金三人组又去了昆仑神宫，在魔国恶罗海城的地下祭坛举行仪式终于关闭了虚数空间通道，诅咒自此破除。不过，最后因为情况危险，老胡并没来得及带出雮尘珠，雮尘珠就此与魔国一起消失于黑暗之中。

雮尘珠之外还有两个假雮尘珠，也曾流传很久。

当年第一批到达扎格拉玛山的是魔国先祖，第二批则是从遥远的欧洲迁移来的一批人。这第二批人就是扎格拉玛族，他们有四个部落，在水草丰美的扎格拉玛山附近安居乐业。直到发现山腹之中的鬼洞，噩运降临了。族中的大祭师依据传说中的东方雮尘珠仿造了一个玉石眼球，妄图通过这个看清鬼洞的真相，结果真相没看到，族中却出现剧毒的黑蛇，族人也沾染鬼洞诅咒，他们不得不离开家园迁徙到东方。至于那个玉石眼球，扎格拉玛族并没有带走。

扎格拉玛族离去八百年后，鬼洞族再次到来。鬼洞族就是精绝国的前身，到精绝女王之时，她可以通过扎格拉玛族的玉石眼球启动仪式召唤黑蛇，并制作了一枚启动的钥匙，就是后来王胖子的玉佩。凭借剧毒无比的黑蛇，精绝征服了西域三十六国。

扎格拉玛族为破解诅咒，想尽各种方法而不得。后来扎格拉玛族族人想了另一个办法，他们想要下到鬼洞寻找线索，却因精绝把守严密白白丢了几条性命。一个族人假扮东方的占卜师来到西域，他联合西域三十六国共同对抗精绝，又找到西域三十六国第一勇士姑墨王子，让他进献下了慢毒的金羊羔要了精绝女王的命。精绝女王一死，备受镇压之苦的西域三十六国率军攻入精绝王宫，但在最后时刻风沙降临，淹没了一切。

八十年代，杨参谋组建的考古小队进入精绝。在精绝王宫石殿的最深处，考古小队发现了玉石眼球，只是因为胖子和杨参谋发生争执，老胡上前劝架，一不小心失手打碎了这件上古神器。

至于第二个假的雮尘珠，就是滇王给汉武帝的那枚。当年献王带着雮尘珠一走了之，滇王交不了差，就仿造了一枚影珠给了汉武帝。汉武帝也没见过雮尘珠，就当成真的了，死后还带入了陵墓。西汉末年之时，赤眉军盗发汉陵，影珠不知所踪。

再就是龙骨天书了，也与雮尘珠渊源颇深。龙骨天书上面记载着当年周文王占卜雮尘珠所得的两条信息的秘密，最少有三块，第一块随雮尘珠一起，在虫谷被老胡取出又掉进了尸洞；第二枚是古蓝县出土又毁于空运的那些龟甲；第三枚就是西夏黑水城的那枚，被鹧鸪哨带出，又到了杨参谋手中。

前两枚倒是没有什么故事，第三枚就有些故事了。这枚龙骨天书一直被西夏王室珍藏，西夏被蒙古灭后，一位大将听说西夏有神器雮尘珠，就派人几度寻找，后来终于得到在黑水城的消息，只是大军要征讨洞夷不得不停止寻找。在征讨洞夷之时，大将战死于当地，死后就近埋在了瓶山，他临死还不忘寻找雮尘珠的经过，把雮尘珠线索让人画在了壁画之上。

到民国时期之时，搬山卸岭联手盗瓶山。鹧鸪哨在瓶山得到了这一丝线索，因黑水城已被风沙淹没，就拜了摸金校尉了尘长老为师，一同前去寻找雮尘珠。最终，在黑水城找到的并不是雮尘珠，而是一枚龙骨天书，加上鹧鸪哨断了一臂，就带着龙骨天书隐居于海外。

直到摸金三人组破解诅咒之时，杨参谋带回了鹧鸪哨摸得龙骨天书。经孙教授翻译，上面就是一篇凤鸣岐山。实际上，这枚龙骨天书是密文写的，需要特殊顺序才能看懂，不过实际上面也没有什么有用的信息。

雮尘珠也好，龙骨天书也好，在所有人中最倒霉的就是搬山道人。搬山道人一直苦苦寻求破解诅咒，直到宋朝之时方才找到了一条重要线索，他们发现了商王武丁铸造的青铜鼎，鼎上铭文有雮尘珠的一些记载。

扎格拉玛族人精通占卜，他们通过占卜得知玉眼是天神之眼，用它祭祀鬼洞就能破解诅咒。当时世上已经没有了雮尘珠的消息，他们认为最可能的就是被王室贵族带到了地宫，因此搬山道人一脉正式形成。此后，搬山道人走遍各地，线索断了续，续了断，却始终没有找到。到最后一位搬山道人鹧鸪哨时，就有了那么一丝线索，但最后竟然得到的是龙骨天书。

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这也许就是定数吧，雮尘珠必然要摸金三人组才能找到。这点献王通过雮尘珠占卜之时已经看到了一些片段，云南虫谷最终来的就是摸金三人组。

5、为什么古代皇帝不挖秦始皇陵墓？

皇陵被盗这样的事情太多了，历代皇陵保存完好的没有几座。但是皇朝更替，没有哪个王朝敢盗挖前朝的皇陵，如果做了，就必然给自己的皇陵留下隐患。比如曹操为充实军饷，，为专门盗挖陵墓特设摸金校尉一职，所以他死后百般隐藏自己的陵墓，迄今为止未找到他的埋身之所。因此，历代王朝无人敢挖秦始皇陵。

秦始皇陵建于秦王政元年（前247年）至秦二世二年（前208年），历时39年，是中国历史上第一座规模庞大，设计完善的帝王陵寝。有内外两重夯土城垣，象征着帝都咸阳的皇城和宫城。陵冢位于内城南部，呈覆斗形，现高51米，底边周长1700余米。据史料记载，秦陵中还建有各式宫殿，陈列着许多奇异珍宝。秦陵四周分布着大量形制不同、内涵各异的陪葬坑和墓葬，现已探明的有400多个，其中包括举世闻名的“世界第八大奇迹”兵马俑坑。

秦陵研究人员发现在秦始皇陵地宫在地下35米深处，因此即使考古队在地宫表面周围考察后说发现了几个盗洞，但是都远远没有挖到接近地宫的位置。据《史记》的记载秦陵地宫中“以水银为百川江河大海”，卫星遥感探测发现秦陵地下的汞分布与当时的秦帝国版图分布惊人的大致相同。由此可见，耗时39年的秦始皇陵设计完善、规模宏大，盗挖的难度太大。

敢盗挖秦始皇陵的都是盗墓者，但是由于盗墓者不敢大张旗鼓、规模有限，因此也没有成功挖到秦始皇陵。

6、白鹿原影视城周边有哪些旅游景点？

白鹿原影视城位于陕西省西安市蓝田县，是陕西旅游集团有限公司以小说《白鹿原》和同名电影为文化载体，集影视创作、文化休闲、儿童游乐、精彩演艺为一体的关中民俗文化产业示范基地。附近还有不少景点：

白鹿仓景区。景区一期由“一仓三营 ”组成，分别是：“白鹿之仓”、“航空飞行营地”、“温泉房车营地”、“运动体验营地”。南部是碧波荡漾、翠竹摇曳、飞瀑流泉的鲸鱼沟风景区；中部是集白鹿原文化特色的农业生产、休闲观光功能为一体的白鹿原现代农业示范园；北部有西安市民赏花踏青、采摘休闲的樱桃谷旅游区，景观高地、魅力独具。

白鹿古镇。这些明清建筑多为四合院，门楼、厅堂、楼阁、戏楼、厢房齐全，各院布局严谨，轴线明确，左右对称、主次分明、轮廓起伏，外观封闭，大院深深。关中的大宅虽多，随着岁月流逝，多已残缺破败，难现当年风采。在西安能参观到许多有名的历史建筑、遗址，但像白鹿古镇这样汇集了这么多保存完好的古宅民居，实属少见。

白鹿原滑雪场。在这不仅可以感受到滑雪的乐趣，还能欣赏美丽雪景雪场中，初级雪道坡度较缓，非常适合滑雪“小白”，还有适合专业滑雪者的大坡度高级雪道。无论潇洒前行，还是缓慢“爬行”，都是与冰雪的亲密接触。

鲸鱼沟。距离西安大概有三十公里，位于白鹿原狄寨镇南两公里，是灞桥区与长安区两区的交界处。沟内是植被覆盖率极高，景色根据季节而变化，是西安风景名胜区。

南陵。汉高祖刘邦侧室的陵墓，其是汉文帝的生母，在东汉光武帝时期被升为汉高祖的正室。“汉薄太后南陵”石碑立于清朝，现因游客众多，被改为公园。西汉窦太后墓，在该陵墓的周围种植了麦子和樱桃。