三国杀十周年虎年兑换码，历史上真实的潘金莲是怎样的？
历史上的潘金莲是水性杨花吗？潘金莲在中国可以说是一个家喻户晓的人物，潘金莲的成名缘于《水浒传》和《金瓶梅》的描写。几百年来，她一直被钉在历史耻辱柱上，成为妖冶、淫荡、狠毒的典型！我们不禁要问历史上真有潘金莲这个人吗？要探究这个问题，首先应从她第一次出场的地方《水浒传》开始查起《水浒传》是作者在基于怎样的事实基础上创作出来的呢？
《水浒传》中国明代长篇小说。又题为《忠义水浒传》，通行本简称《水浒》。《水浒传》是民间无名作者同文人作家集体创作的成果，其成书经历了一个漫长的流传演变过程。《水浒传》描写的以宋江为首的农民起义发生在宋徽宗宣和年间（1119-1126年），因声势极盛，便在民间产生许多奇闻异说，流传中不断得到无名作者的加工增饰。施耐庵就是在长期民间传说、民间说话艺术和元杂剧水浒戏的基础上加工写定成书的。明嘉靖十九年（1540），高儒《百川书志》载:“《忠义水浒传》100卷。钱塘施耐庵的本，罗贯中编次。”嘉靖四十五年郎瑛在《七修类稿》中说:此书为“钱塘施耐庵的本”。由此可见此书的创作是根据史实的不断加工演变，而且掺杂了大量的民间传说。因此可以肯定的是书中有大量的情节是作者的想象创作，除了全书的基本故事梗概是依据史实，其余单个人物的经历，基本上是作者根据生活经验和想象对人物形象丰满化的加工。所以，对于潘金莲这个配角，作者完全可以为了突出武松这个重要人物，而凭空创作出来。
潘金与武松这个主要人物有关系，那武松存在吗？《临安县志》《西湖大观》《杭州府志》《浙江通志》等史籍都记载了北宋时杭州府中的提辖武松勇于为民除恶的侠义壮举。上述史籍中，武松原系浪迹江湖的卖艺人，“貌奇伟，尝使技于涌金门外”“非也”。杭州知府高权见武松武艺高强，人才出众，遂邀请入府，让他充当都头不久，因功被提升为提辖，成为知府高权的心腹。后来高权因得罪权贵，被好人诬陷而罢官。武松也因此受到牵连，被赶出衙门。继任的新知府是太师蔡京的儿子蔡，是个大奸臣。他倚仗其父的权势，在杭州任上虐政民，百姓怨声载道，人称蔡为“蔡虎”。
武松对这个奸臣恨之人骨，决心拼上性命也要为民除害。一日，他身藏利刃，隐匿在蔡府厅前，候蔡前呼后拥而来之际，箭一般上前去，向蔡猛刺数刀，当即结果了他的性命。官兵蜂拥前来围攻武松，武松终因寡不敌众被官兵捕获。后惨遭重刑死于狱中。当地“百姓深感其德，葬于杭州西泠桥畔”，后人立碑，题日“宋义士武松之墓”。由此可见，历史上的武松与《水浒传》中描写的武松可谓大相径庭。历史上武松的侠义切合了作者创作人物的主旨，但是他的事迹并不符合作者创作的背景，所以作者对武松进行了脱胎换骨的改造，从景阳冈打虎到杀死潘金莲和西门庆，都是创作出来的而非历史的真实呈现，那么烘托武松这个人物的潘金莲也是作者加上去的。上文提到了在《水浒传》中作者运用了大量的民间传说，其实民间传说也是来源于生活的，只不过是加上了后人的想象和再创作，所以是有源可寻的。《水浒传》中的潘金莲自幼为奴，后被“赏”或“卖”给矮小丑陋的武大郎为妻。这个婚姻根本没有丝毫感情可言。而在封建道德体系的束缚下，潘金莲别无选择，只好忍受。那已经是一个不幸。如果她终生没有遇见第二个男人，守在武大郎的炊屋里，枯萎凋零而终，全如中国世世代代无数平凡女性那样，那仍然是压抑人性的一个巨大悲剧。如果因此中国人民就送给潘金莲一顶道德桂冠，装饰得再美丽，也掩饰不住其下面毁灭青春扼杀人性的罪恶。可是生活终于没有让潘金莲沿着这个悲剧走下去，却转向了另一个悲剧。
潘金莲毕竟是个活生生的人，毕竟年轻美貌，无论怎样压抑，她毕竟需要感情生活，需要性的慰藉。这一切，武大郎都不能给予她。这种情况下，与武二郎的相见，便使潘金莲感情生活的意识觉醒了，而且如久枯干柴遇火，一发而不可收。但是在封建道德体系的罗网里，离婚不可能，要被视为大逆不道。她只好走许多不幸婚姻迫害下的妇女走过的道路:偷情。可是武二郎偏偏不好女色，不理解潘金莲不愿与之偷情。于是潘金莲便面临了极大的挑战。于是有权有势又有钱的西门大官人来便宜了，以买卖感情和肉体为业的王婆得以入手了。潘金莲为了挣脱与武大郎不幸婚姻的悲剧，堕另一个更深重的悲剧，把被玩弄当作了爱情。于是潘金莲就成了一个社会道德罪恶的牺牲品。从这一大段的描述中其实我们也可以有另一种解读，潘金莲是在向封建伦理道德挑战，虽然她的挑战是在她为了满足自己需要的情形下发生的，但是这也是一种突破，其实这与作者作品的反封建思想在某种程度上达成了一致。另外，作者在创作潘金莲这个人物的同时，也加进了自己的思考。
所以综合上述各个原因，潘金莲这个人物历史上是不存在的，但是有原型可寻，她之所以形象那么鲜明，因为她是作者为了创作的需要，从许多生活原型中提炼糅合并且在符合作者作品要求的前提下创作出来的。 你觉得呢？你喜欢哪一版本潘金莲？我们为什么会怕鬼？
因为我们对于未知的事物总是充满着恐惧，未知的事物到底是会给我们带来好处还是带来伤害呢？长些以往，人们在不断设防不断担忧及外界影响的情况下，就会更加的惧怕，究其原因可以从以下方面来考虑。
首先还是源自于人们的未知。在古代原始社会生产力水平低下的时候，人们对于一些自然现象，特别是人类的生老病死等等事物现象无法解释，觉得非人力所为。因此便产生了对于上天神明的寄托，对于怪力乱神的惧怕及担忧。往往对于人们的非正常死亡会归结于得罪鬼神鬼神索命等等之类的缘由，长久以来，人们便对于美好事物的追求和向往，对于曾有利于人类的个人或神明进行跪拜祈求，以求得护佑，而对于不利于人们的神明进行躲避远离，以求吉祥。似乎已成为民族信仰传承至今。
其次源自于人们周边环境的影响。其中包括一些客观因素和主观因素，客观因素主要是一些自然现象或因素，比如说人们一到天黑的时候就害怕，在伸手不见黑暗的环境当中人们看不见，无法判断事物对自身造成的严重程度，所以害怕。恐怖故事往往都是以月黑风高的夜晚做为开头的，因为黑夜的环境更容易给恐怖故事增加恐怖氛围。再比如坟地里的“鬼火”，走夜路本来就因为周围黑暗孤寂的环境害怕，突然看见远处的鬼火就更心里发毛了。而主观性的因素主要包括一些传说或者流言，古代的一些神鬼故事，或者身边发生的一些类似神鬼事迹的传说，一传十十传百，会让人更觉得诡异；而现代人主要是通过一些影视媒介手段来进行传播。
最后源自于人们心理因素的影响。一念天堂,一念地狱，我们在生产生活过程当中，难免会因为自己的一些决定从而形象了一些坏的结果，自古人无完人，不经意的过错或许难免，但是一个人如果是刻意的去做一些有违天地道德的事情的话，自然会怕遭到天谴，因为所有人的逻辑几乎都是有因必有果，种善因得善果，一旦种下恶因，那么就只有收获天灾人祸，这个世界上任何事情发生，都离不开因果的循环，一切事物皆有因果，一切善恶皆由心生。“不做亏心事，不怕鬼敲门”，一旦人们曾经做过一些违背天地良心的事的时候，自然也会怕鬼来敲门的。
有人的地方就有江湖，这个世界上每天死于人和人之间的恩怨情仇的有多少呢？而从末听说过那个人被鬼害死了，所以比起鬼来，更可怕的是人，鬼又有什么可怕的呢！
彝族的由来是什么？
传说中的阿诗玛，三国时的孟获，明朝的奢香夫人，民国时期的卢汉、龙云、曲焕章以及现在的何洁、吉克隽逸等一众名人，都是彝族人。
彝族是远古羌人的后代，现在主要生活在云南、四川、贵州、广西一带，而在国外生活的彝族人，除了美国、英国之外，就属在云南周边的缅甸、越南等国家。
虽然彝族的历史很长，但正式的“彝族 ”这个称号是在建国后才有的，之前被称为罗罗、倮倮摩、倮倮颇，又被称为“夷族”，其中又有黑彝、白彝之分。因为“夷族”含有贬义在内，建国后认为这个名称不妥，不利于民族团结，于是取了“鼎彝”中的“彝”字。
一来是“彝”的发音与“夷”相似，不至于改名称太过唐突，二来是“鼎彝”含义吉祥，表示日子富裕、吃喝不愁。
于是就正式改为“彝族”。
彝族人有自己民族起源的传说，传说上古时期，世界发生大洪水，淹没了整个地面，只剩下阿普笃慕存活着，天上的神仙派下三位仙女下凡，阿普笃慕与仙女们繁衍生息，共生了六个儿子。
阿普笃慕就是彝族人的始祖，六个儿子被称为“六祖”，他们的后裔就发展为彝族的六个分支。
汉族有后羿射日的传说，彝族也有类似的神话。
传说中彝族先人中有位叫做支格阿龙的英雄，他是鹰和龙结合的后代。支格阿龙带着四张神仙弓以及四支神仙箭，穿着四套神铠甲，骑着四匹神仙马，驱使着四只神猎犬，射下了天空的五个太阳和六个月亮。
民国时期，彝族形成了龙、陇、卢、禄、陆、安六大家族，其中尤以卢汉、龙云最为著名，都担任了云南的军政长官。
在解放时前，大部分彝族社会还处于奴隶制时期，等级制度十分森严。最高等的是“诺伙”，也就是外界常称的“黑彝”，是彝族中的贵族，是世袭的统治者。
第二等的是“曲诺”，也就是外界常称的“白彝”，是彝族中的平民，依附于“诺伙”生存，只能在自己所属的“诺伙”领地范围内生活，一些生活贫困的“曲诺”甚至还会沦为更低一等级的 “阿加”或“呷西”，但是“曲诺”永远不能上升为“诺伙”。
第三等级的是“阿加”，相当于贫民，又分为彝根阿加与汉根阿加，即其中有彝族的额，也有汉族的，汉根阿加比彝根阿加地位更低，彝根阿加只能为“诺伙”也即“黑彝”占有，而汉根阿加还可以被“曲诺”也即“白彝”占有，甚至还能被“彝根阿加”占有；汉根阿加甚至会被主人任意变卖甚至杀害。
第四等级的是“呷西”，就是最低等级的奴隶，他们主要是彝族对外掠夺而来的汉人，“呷西”没有任何人身权利和尊严，被“诺伙”、“曲诺”及“阿加”占有，只能为主人做苦力直到死。
古代史中有哪些比较荒唐的历史事件？
晚清首富胡雪岩为了报复不人自己偷瞄的女人，强纳该女人不说，洞房花烛夜他让女人赤身裸体卧于床榻，并命仆人高举巨烛环伺左右，胡雪岩则光明正大看遍其全身，然后抚髯大笑，你之前不是不准我看吗？现在怎么样，爷还不是想看就看。羞辱完以女子后，他就宿于其他妾室处去了。次日，便将女子休弃。
《南亭笔记》里详细记载了胡雪岩迎娶女店主以后的具体表现：择期某日，宴宾客，酒罢入洞房，开尊独饮，醉后令女裸卧于床。仆擎巨烛侍其旁，胡回环审视，轩髯大笑曰：“汝前日不使我看，今竟何如？”已而匆匆出宿他所。
羞辱够了，胡雪岩自尊心也得到了前所未有的满足，看着羞愧难当的女子，他哈哈大笑而去，丝毫不在乎她会不会羞愤自尽。当然，这还不是重点，重头戏第二天开始了，胡雪岩命扑人告诉该女子，“房中所有悉将去，可改嫁他人，此间固无从位置也”。肆意侮辱还不够，还要在新婚次日，迅速将其扫地出门，不过，好在胡雪岩也算是财大气粗，并没有让女人空手而归，他给了女人二万余金的报酬，两万两白银相当于现在几千万人民币，所以，女人一家迅速脱贫致富，只能说有钱任性。
问题是，胡雪岩为什么要这样对待一个弱女子？要知道，古代的女人地位很低，尤其是涉及到女儿家的名声，更是重中之重，他这样不管不顾的报复一个女人，实在是胜之不武。那么他们之间究竟有什么过不去的坎？
原来啊，他们之间真的有点过节，准确来说就是，一个油腻中年暴发户男子胡雪岩，微服游逛于闹市区，他东张西望，专瞄漂亮女人，在路过一个成衣铺的时候，胡雪岩一眼就相中了店门口“倚门而立，颇苗条”年轻漂亮的女店主，于是便“注目观之”。被如此无礼的注视，是个人也不会开心，女店主很不高兴，她转身便返回店内，顺手将店门关闭。女店主的害羞之举去却深深伤害了家财万贯，心胸狭窄拥有无敌玻璃心的胡雪岩，他瞬间就感觉自己受到了莫大的侮辱，于是一个恶毒的计谋产生了，他决定“重金强纳”。重赏之下，必有勇夫。胡雪岩命人找到女店主的父亲，决定用钱砸晕女店主一家，“许以七千元，遂成议”。
被如此羞辱，换成其他人估计已经不愿意苟活于世了，好在女店主并没有那么伤春悲秋，也没有走上绝路，没多久她从新找了一户婆家，据说日子过得还不错。其实，胡雪岩的发家史的确是一部传奇。他对于女人的热衷和金钱的热衷可以说是平分秋色，不分伯仲。当然，胡大富豪的荒唐事绝对不是这一桩两桩，估计写一部长篇小说都绰绰有余。
类似这样的荒唐事件可谓是层出不穷，胡雪岩几乎天天都在上演，而他是当之无愧的男一号，铁打的男一号，流水的女一号。作为当时的网络红人胡雪岩，清朝自媒体人也有颇多关于这些方面的笔记记载，诸如“酷好女色”；只要见其“姿色美丽者”，必定“令门客访其居址姓氏，向之关说，除身价任索不计外，并允与其父若夫或兄弟一美馆”，以此抱得美人归。在强大的金钱攻势下，谁能拒绝？，于是发生了“凡妇女之无志节者，男子之重利者，无不惟命是听”。可等到美人在怀后，他又很快喜新厌旧，而后再砸重金离婚。这种富人的游戏人间之行为，其结果就是“凡买而旋遣者，殆数百人”。
超高的经商头脑，徽商的顶尖人物胡雪岩迅速积累了富可敌国的财富，并很快跻身晚清的上流社会。身份转变之后，胡雪岩并没有收敛一二，依然故我，他肆意妄为，追逐着属于有钱人的快乐生活，盛极必衰。最终“身败名裂，宾客绝迹，姬妾云散”。亲手铸造了高楼的胡雪岩，眼睁睁的看着大厦将倾。可惜，他再也没有机会力挽狂澜于既倒 扶之大厦于将倾 了！
新冠怕战争吗？
新冠怕战争吗？我身边的中越边关边界边境封了，这是继1979年春天时中越战争时封关的第二次了。政府每天早、中、晚各广播一次，一遍又一遍的宣读封关、防疫、绝交的内容，告诉边民越南那边防疫失控，疫情严重，暂不往来。若见偷渡过来的越南老表，一律按相关法律来追责、严办及重罚。且疫情之间谁家窝藏外来客或出境域的，上报及核酸检测并隔离。若隐瞒不报者，或协助偷渡者，逮住罚款多少，坐牢多久等一一解答了。可见新冠病毒比中越战争炮火猛多了！这是为广大人民群众生命安全第一来宣传，没有人民不理解、不配合的！政府正努力的带领我们安全度过新冠病毒感染期，让我们健康活着奔驰向下一百年的伟大复兴之中国梦而采取的措施。如此看来，疏忽大意就死赖上人的新冠病毒细菌比战争厉害多了！让人想起历史教科书上发生在东北的侵华日军731部队搞的病毒研发及细菌战，有何不同呢？三年来新冠病毒发威地游荡在地球村里，无论哪儿的人民，只要你蔬忽它、只要你把它不当回事，只要你放弃对它的严防严控心态，它立马缠上你的肺，让你呼之无气进，吐之无力使，憋着难受到绝去你人之初这口老天爷给的气，不少患者附出了疏忽它的生命不寿永，且数量与日俱增加亡命数，让人感叹，旧年代的世界级大战争亡人数与今天的新冠疫亡人数要追平、要赶超么？悲伤逆流成河的泪水世界遭新冠病毒祸害的人民都在流！可怕的是以美国为首的北约军民并没有把新冠病毒防疫工作列入作战首位，满世界的号召官商兵民来扑杀新冠病毒，力争消灭去为祸人间的病毒，为世界人民有干净的空气呼吸而奋斗不止。相反，都各西方各国陆续放弃抵抗新冠病毒，来干个群体免疫，其本上都是三天打新冠，五天来休闲，任其自然消失。这种心态普遍存在，三年来一直如此。导致疫人数并没有在打三针防疫针后减少，真是无语到佛相也沉默的级别！从死亡人数的上升来论新冠，便是人与病毒的战争！只是方式不同罢了。而且，就新冠病毒的特点来说，你家、他国、若发生战争，它必乘虚而入，缠上你的呼吸系统，这是它最闻乐见的乱世、乱国、乱民、乱城之乱事！人们因乱而疏于防范意识，新冠病毒感染者又趁乱四处奔波逃避战争，必感染到很多人，身为难民，一染上这坏透人肺的恶魔新冠病毒，必预后不良。最后是逃无可逃，没死在战争的炮火中，也必瘟亡在新冠疫情中。此次俄鸟战争中逃入欧洲的难民潮里有无新冠病毒的携带者？若有，哪忐忑不安虎年下一季必爆发新一轮变异病毒，其感染人数会增加。欧洲又有新的问题要忙啦！
王者荣耀新英雄叫猪八戒？
习以为常！天美把历史上的人物，或者小说里面的人物搬到游戏里这不是常见嘛。从吕布，刘邦，再到程咬金，连老虎都有了，估计虎年后会有个武松出来。
这次版本更新后，新出了嫦娥这个法师，后续即将推出猪八戒，可能后面还有沙和尚。
好了，言归正传，我们来看看猪八戒究竟是什么类型的英雄。被动：毫发无伤，具体介绍看下图。一技能：肉弹蹦床，位移加眩晕技能。二技能：倒打一耙，强力控制技能。大招：圈养时刻，控制技能。
抛开他伤害来说，单单就控制技能就显得很强势。三个技能都可以控制敌人。等正式服出来了再看看具体表现吧。
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