风云三国杀乌丸（曹操手下五大谋士）

1、风云三国杀乌丸，曹操手下五大谋士？

曹操的五大谋士是指荀彧、荀攸、贾诩、程昱、郭嘉五人。

唐朝宰相朱敬则在《隋高祖论》里称及：“荀彧、贾诩、荀攸、程昱、郭嘉，可谓天下之精英。帷幄之至妙，中权合变，因败为功，爱自秦汉，讫於周隋。”

那么，在曹操的这五大谋士中，只考虑智谋和战绩，不考虑忠心等因素，谁又能排第一呢？今天我来给你说说。

第五 程昱

在大多数人眼里程昱其实没啥存在感，曹操阵容常被提起来的那几位，程昱存在感也就比荀攸高一点儿，跟郭嘉贾诩荀彧没法比。

程昱出身于豪强，也就是汉末的大地主家庭，这样的出身让程昱从小得到的物质和教育资源就远非一般平民可比，从小程昱就和其他平民小朋友拉开了一生都难以企及的距离，参见迅哥和闰土。

程昱原名程立，他少年时候经常梦到自己登上泰山，双手捧着太阳，刹那间，整个人发出了无穷的光芒，因而后来改名程昱。《魏书》：昱少时常梦上泰山，两手捧日。

可以想见程昱在少年时应该就拥有非常强烈的凌驾于一般平民之上的优越感与使命感，或许从那一刻开始，程昱就在内心深处种下了一个声音——我和周围人是不同的，这个世界必须让我来改造，才会变得更美好。然而少年程昱甚至中年程昱都没有等来这个机会，程昱的人生在平淡中度过了整整43年......

公元184年，黄巾起义爆发，程昱表现自己的机会终于来了。

少年时期没有把实力发挥出来，中老年以后又被以下4位长期压制，故程昱排在第5名。

第四 荀攸

读了《三国演义》，发现荀攸出场很少，看了《三国志》，发现很多三国演义里演绎的计谋都出自荀攸之手。

荀攸对局势把控和目前情况的发展一点都不比郭嘉差，比如征讨张绣。荀攸能清楚的分析目前战局，以及刘表的态度和刘表即将做出的行动，可惜曹操没听！

建安三年，曹老板征讨张绣。荀攸分析说:“张绣依附刘表，互为犄角。如果进攻张绣，刘表惧怕进灭张绣后会危及荆州，必定会全力以赴救援张绣。”结果曹老板不听，搞得自己进攻失利下不来台。这其实和郭嘉预言孙策之死是一个道理，以因果推结果而已，只不过眼光太过稳准狠一击即中啊。而论奇谋频出，曹魏无一人能与其相提并论。

曹操对他的溢美之词有很多，取两个印象最深的：

“外愚内智，外怯内勇，外弱内强，不伐善，无施劳，智可及，愚不可及，虽颜子（颜回）、宁武（甯俞）不能过也。”

“二荀令（荀彧、荀攸）之论人，久而益信，吾没世不忘。”

只可惜荀攸的奇谋更多表现在赤壁之战前，另外又多少有些“沾亲带故”的嫌疑，故排在第4位。

第三 郭嘉

跟朋友聊起三国，说喜欢郭嘉的人还真不少！佩服他的智谋，又为他英年早逝而惋惜。

曹操建国后四大军师转型做魏官，其中荀攸、凉茂、毛玠三人为尚书台首脑，是魏官巅峰三人。钟繇为六卿之一，其余华歆、程昱、陈群、王修、杨俊、王朗、袁涣均为六卿。四大近臣为王粲、杜袭、卫觊、和洽。

郭嘉历年担任军师祭酒，以筹划军谋的工作为主，也给曹操提议过拉拢河北人才的方案，却没担任执行官。通常我认为他不会进入尚书台，担任六卿还需要一定的名声，郭嘉被陈群黑过，怕担任朝官也吃力。后来贾诩担任太尉还要被孙权嘲笑，郭嘉实不见得望重于贾诩。

只是，郭嘉跟下边两位比，更偏判断型。

比如劝曹操打袁绍、打吕布、料中孙策之死，后来对袁谭兄弟的间隙、奔袭乌丸等事，郭嘉都是劝曹操“要不要这么打，要不要撤兵”的那一位。仅论判断的表现，郭嘉不在贾诩和荀彧之下。但在“出策”方面，比那二位秘策不断的，明显少了一点。

打个比方，李世民说“房谋杜断”，荀彧贾诩好比房玄龄，有谋；郭嘉就倾向杜如晦，善断。郭嘉是个非常有个性魅力、非常有判断力的谋士，但再往上抬，陈寿都要哭了，还是第3吧！

第二 荀彧

荀彧是大汉最后一个臣子，以及曹操最后一个合伙人。

投奔曹营时荀彧，历经侍奉汉灵帝、董卓、袁绍等旧主，终因不得志，或者志趣不投，无人理睬，而茫然四顾，最后确定投奔当时位卑力弱却才华横溢的曹孟德！那时的曹操与荀彧，毫无英雄迹象，仅是野心相近！

为了共同的造反情怀，走到一起来！曹操不过是个日子并不富裕的小诸侯，荀彧仍然是一个不得志的文人，二者相惜，决定联手向未来下些赌注！谁王，谁佐，当时的二人，恐怕就是喝了半斤老白干后，也不敢作此胡思妄想！能活下去，当是两人会师面时最高理想！

以后的二十多年里，在曹操的极度信任及丰富战争实践中，荀彧的才华得到了极致的滋养与发挥，为曹操的霸业作出卓越的贡献！征陶谦、诛吕布、收拾张绣、铲除袁绍、进攻荆州！荀彧一直起着曹营的战略灵魂与心理辅导作用。正如曹操所言“纠谬辅政，荐举人才，提出计策，周密谋划”，慢慢成为曹操的“子房”！可以说，没有荀彧，就没有军事家曹操；没有曹操，人间至多有个书生荀彧！

如果论综合能力，荀彧绝对是曹魏旗下第一谋士，只可惜今天咱们只论智谋和战绩，他还是要排在贾诩之下。

第一 贾诩

贾诩字文和，武威郡姑臧（今甘肃武威）人也。相比上述4位中原豪杰，他是曹魏五大谋士中唯一一位西北汉子。

近来不少人将贾诩称作是三国第一“毒士”，认为他洞悉人性的弱点，出谋划策没有底线，可以说论智谋，他是曹魏阵营中唯一一位算无遗策之人。只是，太多的后人把东汉和三国灭亡的锅，让贾诩背了。

真要讨论汉亡的根源，曹操集团才是主因，再上溯，也是王允（激怒凉州人）、袁绍（反董起兵）等人的锅，贾诩的所作所为最简单的目的不过是让自己活下来。乱世中，活下来才是最关键的事，对吧？

大汉亡不亡，归根结底是权臣们所能决定的事，贾诩哪有能力决定大汉的命运走向？

后世所谓抨击他的言论，无非是开了上帝之眼的，预知历史进程的结果。当然，如果非要他去参与了反曹（衣带诏、耿纪等事），用身死殉国来证明自己对大汉的忠诚，我觉得这是强人所难。

华歆、陈群、王朗这些食汉禄的中原士人都不曾做到，我们何必单单苛求贾诩一定要做从一而终，为大汉殉节呢？

2、什么样的曹操？

魏武帝曹操（155年－220年），本名吉利，字孟德，小名阿瞒，谥号武皇帝（魏武帝），沛国谯县（今安徽亳州）人 。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，曹魏政权的奠基人。

那么历史上曹操到底是什么样的人，这要从他的文治武功谈起。

曹操的主要成就

政治一：惩办豪强

曹操开始走上仕途就试图用比较严格的法律改变当时权豪横行的情况。由于祸在中央，曹无法施展自己的意图。到他自己掌握政权以后，才得全面推行抑制豪强的法治政策。他说：“夫刑，百姓之命也”；“拨乱之政，以刑为先”。他起用王修、司马芝、杨沛、吕虔、满宠、贾逵等地方官吏，抑制不法豪强。如果把袁绍和曹操在冀州先后推行的治术加以比较，就可以看出两种不同的情况：“汉末政失于宽，绍以宽济宽，故不摄”。在袁绍的宽纵政策下，“使豪强擅恣、亲戚兼并，下民贫弱，代出租赋，炫鬻家财，不足应命”。所以袁绍虽兵多、钱多、粮多，终为曹所败。曹得冀州后，立即“重豪强兼并之法”，因而收到了能使“百姓喜悦”的效果。司马光说曹“化乱为治”，并非无据。

政治二：稳定局面

汉献帝被西凉军争夺，各州郡牧守都在拥兵自强，断绝纳贡。整个中国的局面是群雄割据，军阀混战。汉献帝小朝廷，远远没有控制政治局势的能力，在这危难之际，曹操挟持穷途末路的皇帝，迁都许县，以武力削平北方群雄，力图进而统一中国，起到了稳定东汉朝政局面的作用。

政治三：唯才是举

汉时期选拔官吏，被选用人既要有仁义孝悌等方面封建道德品质，也要有高贵的家世出身。

曹操用人不重虚誉，他选用官员要“明达法理”，能行法治。用崔琰、毛玠掌管选举，“其所举用，皆清正之士，虽于时有盛名而行不由本者，终莫得进。务以俭率人，由是天下之士莫不以廉节自励，虽贵宠之臣，舆服不敢过度”。社会风气有所好转。

为维护和发展势力，让更多的人为自己的事业服务，不受上述标准限制，强调“唯才是举”。只要有才能，即使缺少封建道德品质、出身下层的人，他也注意提拔。210年到217年，他先后下了三次“求贤令”，选拔和任用一些有才能的人。打破世族门第观念，罗致地主阶级中下层人物，抑制豪强，加强集权。

政治四：尚礼重法

曹操的思想受儒家影响，其根基属于儒家思想范畴，尚仁义礼让，并试图以仁义、道德、礼让教民和行政，即“治定礼为首”。另一方面，曹操重法尚术，严刑峻法，史载甚明，这构成曹操思想的另一重要侧面。此即“拨乱刑为先”。所以，曹操的思想是一个矛盾的统一体。处于乱世之中的曹操既强调刑法，也没有忘记礼教之用。他始终尚礼重法，两手俱用，并在礼法并举、两手俱用中表现出了特有的谲诈之能。

军事一：统一北方

曹操精于兵法，在统一北方起到了积极作用，黄巾起义之后，东汉解体，军阀混战。在混战中，不仅董卓、李傕等凉州军阀到处屠杀人民、抢劫财物，因而普遍出现了“民人相食，州里萧条”的荒凉景象。从初平二年（191年）至建安十三年（208年），曹操先后消灭长江中下游以北各割据势力，统一中国北方大部地区。曹操在统一北方的战争历时17年，是曹魏的立国之战，并为后来西晋统一中国奠定了牢固的基础。

军事二：精通兵法

曹操钻研兵法，有高深的军事理论，曾熟读孙武、吴起等前代军事家的著作，在习诸家兵法的基础上，写成《兵书接要》一书，结合自己的战争经验加以论述。所撰《孙子略解》，开创整理注释《孙子》十三篇的先河。他主张“兵以义动”的战争观，强调师出有名，符合道义。在战略战术上灵活多变，因事设奇、任势制胜，兵不厌诈。

在用兵方面，史称他“行军用师，大较依孙吴之法，而因事设奇，谲敌制胜，变化如神。自作兵书十万余言，诸将征伐，皆以新书从事，临事又手为节度，从令者克捷，违教者负败”。在对吕布、张绣、袁绍、马超、韩遂等一系列战斗中，常用声东击西、避实就虚、埋伏、包抄、突袭、离间、劫粮、攻彼救此、弃物诱敌等战术，谲敌致胜，转弱为强。李靖的《李卫公问对》 、何去非的《何博士备论》等著作都赞誉曹操的行军用兵。

军事三：治军严整

在带兵方面，他治军严整，法令严明，一次在行军途中，曹操传令不得使战马践踏麦地，如有违犯，一律斩首。士兵皆下马步行，惟恐踏坏麦苗。可曹操的战马因受惊吓踏了麦田。他即拔剑割下自己一撮头发，以示处罚，足见执法认真。 《通典·兵典》中收录的《魏武军令》、《魏武船战令》、《魏武步战令》等，也反映了他严明的军令。

军事四：爱惜将才

在御将方面，曹操拔于禁、乐进于行阵之间，取张辽、徐晃于亡虏之内，皆佐命立功，列为名将。曹操能够根据将领特点，用其所长。例如，许褚、典韦壮武有力，忠诚奉法，曹操就让他们战则为军锋，息则统亲兵；臧霸有恩信于东土，曹操将青、徐二州托付于他，从而得以专心对付袁绍，不必以东方为念；降将文聘本是刘表帐下大将，在江汉一带颇有威恩，曹操任其为江夏太守，委以边事，使御孙权。

经济一：施行屯田

汉魏之间，社会生产遭受严重破坏，出现大饥荒。这一时期，粮食供应成为各军事集团最大的问题，因军粮不足而无敌自破者不可胜数。曹操在北方屯田，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，对农业生产恢复有一定作用。

建安元年，曹操采纳枣祇等人的建议，利用攻破黄巾所缴获的物资，在许下募民屯田，当年即大见成效，得谷百万斛。于是曹操命令在各州郡设置田官，兴办屯田。屯田以国家投资的方式保证再生产，工作效率高于普通的自耕农。因此短时间内就使地方“农官兵田，鸡犬之声，阡陌相属”。屯田有效地解决了曹操集团的粮食问题，所以曹操说：“后遂因此大田，丰足国用，摧灭群逆，克定天下。”

在兴置屯田的同时，曹操采取各种措施，扶植自耕农经济。针对当时人口流失，田地荒芜的情况，曹操先后采取招怀流民、迁徙人口、劝课农桑、兴修水利、检括户籍等办法，充实编户，恢复农业生产。此外，曹操还陆续颁布法令，恢复正常租调制度，防止豪强兼并小农。建安五年，曹操颁布新的征收制度，到建安九年，又明确：“其收田租亩四升，户出绢二匹，绵二斤而已，他不得擅兴发。”曹操前后实行的这一系列措施，使濒于崩溃的自耕农经济不断得到了恢复和发展。这成为曹操集团的雄厚经济基础。

经济二：改革户籍

曹操在攻破邺城后，鉴于东汉后期沉重的人头税，改为户调制，对土地所有者（包括自耕农和地主）收田租每亩为四升，每户出绢二匹、绵二斤，“他不得擅兴发”。这一政策大大减轻了农民的负担，得到了一致的拥护。

经济三：兴修水利

曹操在世时大力兴修水利设施并卓有成效，如在周瑜的家乡舒城建立的七门三堰一直到北宋仁宗时还能每天浇灌两万顷良田。

经济四：提倡廉洁

开源同时，曹操也非常注意节流，并以身作则，提倡廉洁。史书中称曹操“雅性节俭，不好华丽，后宫衣不锦绣，侍御履不二采，帷帐屏风，坏则补纳，茵蓐取温，无有缘饰。”简单地说，衣服没有花里胡哨，鞋子不曾雕花绣彩，帷帐屏风落满补丁，床榻被褥“败絮其中”。在曹操的大力纠正下，东汉以来的奢华之风为之一扭，天下的人都以廉洁勤俭自律。即使是高官显贵也不敢过度铺张，甚至出现了有人故意穿破旧衣服取悦曹操的咄咄怪事。建安十四年，曹操反过来不得不下令来纠正这一奇怪的不正之风。

曹操的遗嘱，也体现了自己的一贯俭朴的风格：“天下尚未安定，未得遵古也。葬毕，皆除服。其将兵屯戍者，皆不得离屯部。有司各率乃职。敛以时服，无藏金玉珍宝。”

文化：广收藏书

曹操喜爱坟典和六艺之学。在统一北方的混战中，就注意对图书的保护和收求。建安五年（200年）他击败袁绍后，下令“尽收其辎重图书珍宝”。任魏公后，设置了掌管典籍的官吏，广收在战乱中散佚的东汉官府和民间藏书，“采辍遗亡”，藏在中外三阁和秘书省。还请蔡邕之女蔡文姬讲其藏书之事，蔡文姬“缮书送之，文无遗误”。由于他重视国家的文化建设，逐步建立了魏国的国家藏书。

宗教：收编道教

曹操收编太平道、抚接五斗米道势力，集中控制方士，乃至"挟天子"，目的皆在暗争"天命"。曹操一生所经营之"天命在吾"的魏氏圣化大业，随曹丕黄初元年受禅而得实现。从曹操势力兴起以至汉魏禅代，其间许多重大历史事件与原始道教牵涉至深。

民族：分匈奴平乌桓

建安二十一年（216年）四月，汉献帝册封曹操为魏王。七月，南匈奴单于呼厨泉来朝贺，被扣留在邺城，曹操借机将南匈奴分为五部，选汉人为司马加以监督。

东汉末年，乌桓（又称“乌丸”）占据辽西、上谷、右北平三郡，各自称王，常侵扰北方四州、“杀略吏民”。乌桓蹋顿总摄三王部，跟袁绍要好，曾帮袁攻灭了公孙瓒。官渡之战后，袁绍退回冀州不久就病死，而他的儿子袁尚、袁熙又投奔了乌桓。曹操北征乌桓蹋顿，出自战略的需要，即要彻底消灭袁氏势力并统一三郡。白狼山之战，曹军大胜，并把乌桓俘虏去10余万户的汉人和幽、并二州的乌桓万余“落”（乌桓户口的基层单位）迁入内地。促进乌桓人同汉族逐渐融合，这对巩固北方社会秩序、使人民生产与生活安定有着积极的作用。

当然说了这么多优点，但人非圣贤，孰能无过。曹操也有一些明显的污点，

其一：屠城，

其二：盗墓挖坟，

其三：好人妻，

其四：擅杀名士，

其五：逼死贤臣，

其六：架空皇帝，欺君犯上。

3、还有哪些人物虽然失败？

第一位 曹操

赤壁之战

《三国志》记载:"权遂遣瑜及程普等与备并力逆曹公，遇於赤壁。时曹公军众已有疾病，初一交战，公军败退，引次江北。顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众，军遂败退，还保南郡"。

建安十三年，曹操率80万大军与孙权和刘备在长江赤壁一代开战，结果孙刘联盟用火攻，把曹操的连接在一起的船只烧毁，士兵死伤无数，曹操退兵回到中原。

有的人可能被小说里写的人物形象所迷惑，其实这次兵败真的很可惜，我个人还是希望曹操能赢。

从宏观角度考虑，如果曹操胜利，那么中国就会被很早的统一，这样对于百姓和国家的发展都是有好处。

曹操没有胜利，就导致了孙权和刘备同时称帝，变成了三国鼎立的时代，百姓不断在战争中受苦，国家是劳民劳财。如果曹操胜利了，中国就提前60多年统一，也不会有后来司马家族建立那个很失败的晋朝，导致“五胡乱华”，使得中国人被欺负得越来越少，遭受胡人的侵害。

所以，如果赤壁之战曹操不输，中国的历史会被大大改写。

第二位 苻坚

淝水之战

公元383年，前秦皇帝苻坚出兵伐晋，于淝水(现今安徽省寿县的东南方)交战，最终东晋仅以八万军力大胜八十余万前秦军！

苻坚这个人，无论是文治武功 ，还是治国策略，都是当时一顶一！

史学家陈登元评价苻坚当时有四大善：文学优良、内政修明、大度容忍、武功赫赫。

史学家伯阳先生都说，中国历史上称之为大帝的不过五人，他们是秦始皇、汉武帝、前秦王苻坚、还有唐太宗李世民和康熙。

很可惜，苻坚的一意孤行让他没有提前统一中国，导致中国又分崩离析了很多年。如果他统一了，以他的才能，中国将是另一番好景象。

第三位 冉闵

冉闵(?-352年)，字永曾，小字棘奴，魏郡内黄(今河南内黄西北)人，十六国时期冉魏政权建立者。

冉闵

冉闵生在的时代就是中国最黑暗的时代，“五胡乱华”。「五胡」指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人的游牧部落联盟，他们趁着西晋的八王之乱入侵中原。

胡人入侵中原后，开始了惨无人道的杀戮，尤其是匈奴族和羯族。

羯族全民皆兵，当时的领导人是石虎，他们将汉族的死亡将士挂起来，就像晾晒普通衣服一般，成千上万的尸体被抛尸荒郊野外，让野兽吃掉。

不仅如此，他们就如同原始的食人部落，还会吃中原人。根据史书记载，羯族打仗从来不带军粮，专门抢夺汉族女子当其军粮。夜间，他们会强暴这些女子，白天就宰杀充饥，真是壕无人性可言。

羯族

鲜卑族在这期间也是杀烧抢夺，有一次居然掠夺了数万名少女，回军途全部杀掉，抛弃在河水里，使得河水都断流了。

当时的中原汉人就像生活在地狱一般，简直苦不堪言。当时汉人2000万的人口，也只剩下400万，太可怕了。

就在汉族人们饱受痛苦之时，我们的汉族第一猛将冉闵出现了，他的到来那简直就是汉民族的救世主。

冉闵的父亲被羯族杀了以后，就成了孤儿，羯族的首领把他收养。冉闵在羯族做个懂事的乖宝宝，还屡建奇功，终于到了20几岁的时候，他找到机会，把羯族的石氏推翻，自己称帝，建立了五胡期间的第一汉人政权王朝。

此时冉闵举竿而起，无数中原汉人追随相应，汉族对五胡的反击正式开始。

冉闵带领部队对羯族进行杀戮，凡是有胡人血统的全部都要死掉。羯族整整死掉了32万人，整个族几乎被灭掉，羯族从世界上就此消失。

冉闵屠杀胡人

之后冉闵又带领10多万大军屠杀匈奴30多万大军，使得匈奴是节节败退。并用步兵7000，骑兵2000，12次攻打10多万的鲜卑族，12次全胜的惊人记录，可以想象冉闵到底得有多猛。

冉闵更是说出了当时汉族最霸气的一句话“内外六夷，敢称兵杖者斩之”，也就是说见到有拿着兵器的胡人，全部都要杀掉，也就是当时的杀胡令。

当然，如今有的历史爱好者会认为他是杀人狂魔，有的认为他是民族英雄，我们今天不是来讨论他的功过，只是想说他真的是冷兵器时代的第一猛将。

4、骑马与砍杀风云三国奉先版有神器吗？

骑马与砍杀风云三国奉先版本中有神器玩家需要通过任务以后拿到系统奖励的宝箱就可以查看到神器了。

5、他身上有哪些素养是值得当代创业者学习的？

刘备（161年－223年），既汉昭烈帝（221年—223年在位），字玄德，涿郡涿县（今河北涿州）人，西汉中山靖王刘胜之后，蜀汉开国皇帝、政治家。史家多称其为先主。

要说刘备是个非常好的创业典范，我个人不敢苟同。毕竟因为他的一些自身原因最终没有完成一统天下的大业，所以其实他的创业原则上不能算绝对成功，充其量也只能算是成功了一半。这也符合了诸葛亮后来写的《出师表》中开篇就提到的：先帝创业未半而中道崩殂。

当然，对于我们当代的创业者来说，如果能从刘备身上学到一二，也的确能够在风云突起的商场中有所建树，毕竟在当今这个时代，没有任何一个创业者有够抱着一个一统商场的野心，那么能够做到刘备那样，建立属于自己的商业王国也就可以了。

当然，要真正的分析刘备创业创业成功的原因，肯定不能用短短的几百上千字就可以概括的。那么我就只说说刘备身上值得我们学习的几个明显的优势。

野心

虽然说刘备有皇族血统，但家道早已中落，所谓中山靖王之后，也并没有让他过的很优渥。反而父亲早逝，从小过的非常贫困，要靠同房叔叔接济。青年时期也并不得志，还不得不靠打草鞋为生。

当然贫苦的生活并没有让他失其志，作为汉朝开国皇帝的第xx代玄孙，他可是把光复汉室随时放在心里。当然作为当时的刘备来说，完全可以说是野心。所以正因为有了这个野心，才在一次机缘之中遇到了张飞，张飞可以说是开启创业之路的第一个风投机构，对于要钱有钱，要人有人的张飞来说，也正式因为刘备的背景和野心当然也可以理解为大丈夫之志气，让他决定誓死追随。在遇到张飞的同时也遇到了关羽，刘备创业路上的五大猛将之一。

在桃园三结义后，刘备开启了他人生的创业之路。

百折不挠

刘备的创业之路起初并不顺利，因为没有自己的城池，开始不得不到处奔波，甚至还要居人篱下。他带着关羽，张飞过的非常艰难。最惨的还因为战局的不断失利，让这三人不得不分开。当然这主要原因也是刘备当时没有一个好的谋士，也就是所谓的参谋长造成的，

刘备暂居袁绍帐下，关羽为了保全刘备的二位夫人，也不得不在曹擦麾下效力，唯一的就是张飞这个土豪还算过的滋润。靠着单枪匹马干掉了古城的县令，还在古城拉起了三五千人马，也为刘关张三人再次相聚，共谋大事奠定了基础。

总之，刘备在这么艰难的情况下，并没有放弃，而是越挫越勇，这也为后来的成功奠定了基础。

知人待士

刘备的知人待士也是值得称道的。最有名的可能就是传颂至今的《三顾茅庐》，刘备经历创业路上的屡次失败之后，终于在当时水镜先生的提点下，明白了自己失败的原因就是没有一位真正的谋士。

虽然遇到了徐庶，但是没等刘备开心多久，就被曹操设计将徐庶骗走，也让刘备几乎心灰意冷。但是得亏徐庶的推荐，让刘备知道了还有诸葛孔明这位上知天文下知地理，能运筹帷幄，决胜千里的存在。

于是为了自己的光复大业，不惜三次亲自登门请求诸葛亮出山相助。当然，也证明了刘备当时三顾茅庐的确没有做错，诸葛亮出山之后，刘备自此真正的才开始了自己开挂般的创业之路。

宽厚仁慈

如果说上面三条每个创业者都可以做的到，那么这一点就是刘备制胜的法宝了。刘备在当时的情况下，论天时比不上曹操，论地理比不上孙权，唯一能够与这两位抗衡的就只有人和。

孟子曰：天时不如地利，地利不如人和。所以，刘备虽然是起步最晚，但是其快速的强大，到最后能够三国鼎立，主要就是得益与人和。

而刘备能够得到人和，最关键的就是他宽厚仁义，处处与人为善，因此让天下有能识之士都愿意为他效力。

被称为三国两大谋士的诸葛亮庞统都归于刘备麾下。要知道，当时有过这么一句话“卧龙凤雏，得一便可以得天下”。而刘备二人都得了。当然最后刘备没有得到天下，跟他的过于宽厚仁义也有很大的关系。当然也可以就像水镜先生说诸葛亮的“得其人，不得其时”。实际上这是刘备和诸葛亮二人的共同遗憾。

虽然说刘备最后没有一统天下，但我们作为后来人是不能否定其成功的，毕竟还是那句话，也许刘备不成功的原因并不是因为他自身的原因，也跟当时时代的格局有很大关系。但是我想作为创业者来说，只要能够做到上面这四点，何愁创业不成功呢？

6、骑马与砍杀风云三国蓬莱找宝石？

骑马与砍杀游戏中的风云三国天外飞石获得方法：第一个获得方法就是玩家完成天外飞石蓬莱岛任务就可以获得一个。

第二个就是玩家帮助徐无山打完乌丸和张燕各给一个。还可以在新建城市的家里获得一个。