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网络小说史上至今第一幽默、第一搞笑、第一混乱的另类穿越小说
史上第一混乱 作者张小花
史上第一混乱这本书作为一本搞笑荒诞小说,本书在科学、严谨这方面就不谈了,毕竟是搞笑类的小说,不过作者也没有进行什么滑稽的总结性说教,这一点很值得称道。
某些书明明就不怎么严谨,动不动来点没有数据、文献支持的说教,诸如人类如何如何爱情如何如何,这就显得很蠢了。
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扯远了,同样是搞笑,但是搞笑和搞笑也有高下
本书我个人最喜欢也最值得称道的,就是作者笔下的市井气息和其中的生活细节了,这部分详细的描写结合书中荒诞的构思,产生了一种画面感和真实感非常强烈的效果。
先简单讲述一下本书的故事背景。
有个叫刘老六的老头找到了主角,告诉主角他是神仙转世,现在仙界给他人任务,完成了让他升仙。
这个任务的由来是阎王的小舅子喝醉了搞错了生死簿,历史上很多名人早死了一年,放他们回
去是不行的,于是骗他们说去仙境玩一年算是弥补,然后安心投胎。
主角作为一本市井小民、仙人转世,这么个毫无逻辑的任务就交给他了。
当年看的时候截止这部分为止我还是看不上本书的,然而随着各类人等的到来,故事深深地吸引了我。
主角是个充满了小市民狡黠的混子,爱贪小便宜、一肚子坏水,然而本质上是个善良的缺心狠。作者从始至终都保持了这点。
故事的很多笑料用相声的术语来说,砸掛很大一部分就砸在主角身上。这么个小市民被一群历史上的名人包围了,有着仙人的身份实际上却是个低收入混子,这种充满了市井气的设计本身就能产生大量矛盾和笑料。
用个比喻来说的话,主角是有颗郭德纲的心,干的却是于老爷子的活。
主角的女朋友项包子是个有着魔鬼身材和魔鬼面孔的低收入妇女,按照主角原话“除非坏人有做坏事前照被害人脸的爱好,否则我她走夜路
当年,这么埋汰女主角的书实在是震到我了。
女主角没文化缺心眼脾气耿直,但是心地善良是本书的笑点担当之一。
“女主角”不如说是为了推动剧情的存在,对于包子的描写通常是“大大咧咧”,“没心没肺”,“缺心眼”,“身材不错长相很可怕”……人物刻画笔墨哪怕仅从女性角色而言也不如李师师、扈三娘、孙思雨,甚至张冰。不过由于偶尔因剧情需要,出镜次数颇多,她的各种行为倒也把这个角色演绎的活灵活现。
包子其实是很有智慧的女人,即使她文化不高也并不聪明。
这个虚构出来的,有小心眼却不斤斤计较、遇小事糊涂,大事精明、勤快又不多话、节俭却不吝
啬、对于自家男人的“朋友”胸怀宽广的接纳、处于朴素生活却可以心平气和、喜欢物质享受却不会沉迷其中………这样一个女人即便长相不佳,也是大多数男士梦寐以求的结婚人选了吧?更何况包子还有魔鬼般不亚于李师师的完美身材。
她性格四海、坦荡单纯,凭借一颗赤子之心收服了历史上各种类型虽被弱智化、也个性鲜明的豪杰。穿越过来的众人即便对主角萧强呼来喝去、却从不见对包子这个“于他们眼中男人附属品”的丝毫不尊重。
这种尊重不是因为主角小强保护就可以得到的,也不是弱智化精英阶层品位奇特,而是在包子身上,可以看出一股雍容大气。
一部《大国崛起》的纪录片里,有这样一段旁白:“一个懂得尊重思想的民族才能产生伟大的思想,一个拥有伟大思想的国家才有可能拥有不断前行的力量!”
或许把这话放在包子身上分量很重,但包子那种无视对方各种奇怪诡异的行为的那份坦然,包子对无论聪明、呆傻、美丽、丑肥的“累赘”(最初发配来的“五人组”的确是累赘,增加家庭负担和生存成本,而且当时包子和小强并没有结婚!)那份平等的平和心态,至少我是难以企及的。
如果说男女主角这种称得上朴实甚至不靠谱的设计把我镇住了,那么第一个被刘老六领来的历史人物则是让我留在了这本书。
震古烁今的刺客—斜巴眼、低智商版本的荆轲
不过作者当时也没确立搞笑和愚蠢的分界线,初期的荆轲在他笔下是个穿裤子都露着老二的傻子,这在几十章后改变了——侮辱性的搞笑不再出现。
第二个角色则是同样震铄古今的秦始皇嬴政
矮胖、操着陕西方言、缺心眼的版本。
当年这脑洞实在是把我雷到了,荆轲也就罢了秦始皇可不就是个陕西人吗?古代陕西人讲什么话我不清楚,但是如果用现代陕西方言代入一下,我能接受的同时立刻就感觉笑点出来了。
主角一开始没敢让两人见面,然而历史的车轮是那么容易阻挡的吗?两个历史上的英雄和皇帝终于见面了,仇人见面分外眼红,可见面的场景却没有什么史诗的气息。
秦始皇上了个大号然后按了抽水马桶冲水,跟着噔噔噔跑下楼梯想看东西冲哪儿去了,荆轲睡醒正好走进厕所,闻着一厕所臭味还埋怨得看了主角一眼。
随后秦始皇跑上了楼,两人就这么见面了
时间场面大乱,荆轲立刻去找鱼肠剑,秦始皇乘机冲进厕所关上了门。两人隔着门大呼小叫,荆轲一边喊着让秦始皇出来一边用鱼肠剑在木门上乱捅,一会功夫开了个三角形的小口,他只眼凑上去看,结果被秦始皇撒了一眼珠子爽身粉。
这一段彻底让我喜欢上了本书。
无论是秦始皇和荆轲上厕所时差造成的小小惊险,还是两人预料之中但是又极为滑稽的冲突,都显示出了作者搞笑的功力。
尤其是秦始皇的那一把爽身粉,你要被人拿剑
堵厕所里,对方拿眼珠子往里看你是不是也得这么干?
这就是我所说的生活细节了。
作者在整本书里极好的利用了生活中常见的场景、道具、角色增加了真实性的同时,结合历史上对各类名人的刻板印象,制造出了无数意想不到的笑料。
比如之后女主角包子回家,主角谎称两人是他逃难来的朋友,包子觉得两人都有点不正常,问怎么回事。主角如此答道:“当年搞摇滚的,没人捧精神崩溃了。”
包子问:“乐队名字叫啥?”
“秦朝。”
不单单是生活细节增加了各种搞笑的真实性,很多梗会被作者多次利用,以至于让人有种事情就是这么自然、真实发生过的错觉。
比如刘邦刚来之时还端着皇帝家族,非要坐在
屋里最高的桌子上。主角说那不是人坐的地方,刘邦道:“朕本就不是人。昔,朕母见一龙盘桓于
乃孕,遂有朕。
随后立刻被主角揪着脖领子,拿楼上待着的秦始皇给吓唬住了。
过了十几章,两人已经混熟了,刘邦终于露出了流氓二混子的本性。某次主角要刘邦帮忙吸引个女人的注意,两人对话如下。
“你的任务就是让她一直看着你的脸
“我脸上又没长花。”
长花的那是妖怪,刘哥,发挥你的魅力,昔拟吗梦见一龙盘桓于上,乃有你一一反正你不是人,要对自己有信心。”
当时看到笑喷了,这不是刘邦一开还端着架子给自己吹逼用的台词嘛?换个场合、使用者和主语,加上之前正儿八经那次吹逼的衬托,这笑点高了好几级。
我个人认为,一个包袱是否高明取决于两点。
作者是否是第一个使用者,或者说是创作者
是否有明显更高明的笑点?
郭德纲的老相声已经没法让我笑了,但是其中大量他原创的包袱至今没人能超越。所以,即便我不笑了,可他的笑点在我看来依然很高明。
本书也是如此,固然我已经不会笑了,但是我觉得笑点依然很强—一当然,前提是你能意识到作者为了这些笑点,在背景真实性上下的功夫。
如果仅仅是笑点,这本书也就打个三星,我之所以给出四星的原因,还因为情节。
本荒诞、搞笑谈不上逻辑的小说凭什么说情节呢?
真心实意的说,本书的情节几乎没有借鉴任何其他小说,每一次转折都称得上是出人意料,这
点在网文而言简直是不可思议的。
还记得之前提到的—这些人只能活一年。
随着故事展开越来越多历史人物涌现出来,在这一年里作者需要解决赚钱、住房、协调这些角色,还要让诸多角色良好又搞笑的互动,没有强大的想象力是无法做到的。
生活化的场景,符合角色设定的言行(这一点很重要,很多书之所以让人觉得蠢,就是因为作者把角色设定的太聪明,可自身的智商知识又不足以支撑这种设定,本书把大部分角色设定的有原则但是又憨直,所以你会觉得他们缺心眼但是不会觉得他们蠢,因为作者从来不标榜他们聪明),有原则的故事逻辑
对,没错,这故事有原则和逻辑!
如果无法理解,那么可以想象海贼王和银魂,缺心眼和有原则是可以共存的—该严肃的时候,绝对不会用愚蠢去替代原则
有原则的角色组成的故事,在一定层面上必然有逻辑。
当作者用欢脱的段子塑造出那些憨直可爱缺心眼的角色后,读者怎么忍心看着他们去死呢?这也不符合本书搞笑的气氛。
因为在这一刻,我们突然发现,在萧强的这个大世界里,似乎没有什么事是遥不可及或者高高在上的。即使是书中那些“市领导”、“老黑社会干部”,他们也不是某种带着脸谱与死鱼眼的官僚生物,而是普普通通并有着七情六欲的人。在许多影视作品或文学小说中被刻画成正义化身或邪恶源泉,每天都得在高档酒店里办酒会或穿着正装逛窑子也能霸气四溢的国安局人员也成了费三口这样普普通通的小公务员。从萧强的眼中,我们不能也不会看到那些非人的恶势力或者高处不胜寒的新世界。从头到尾,我们都在唯一而真的现实之中。
萧强的故事就是这样的。它或许看起来通俗,讲出去普通,但它是始终如一的。古人讲以正制奇,混乱则从一而终。任其他小说从凡人打到天帝,混乱始终就是混乱。或许从一开始带着五人组在商业街晃荡到拉着六朝大军包围太原城,小强经历了许多。但他所面对的现实没有变化。无论是雷老四还是柔然人或是天道,他们的行动模式都被通俗化了。或者说一一生动了。
到了此时,再纵观小强的世界,我们发现除生活之外没有历史。无论是大而化之的“变强”还是听起来霸气的“一统天下”,甚至是“匡扶正义”、“报仇雪恨”,在作为混乱核心的“生
活”面前,都不过是小强板砖底下的小强(蟑螂)
被砸个稀烂。我们看到,楚汉之争的主角并非不共戴天的敌人,秦皇也不过是个有些变态但十分坦然的胖子,富二代金少炎的故事告诉大家不存在不食人间烟火的霸道总裁,梁山的
百单八将更是从上到下各种快乐人生的大专家。这固然不像是现实世界里真实的人,但这不会让他们的角色失去一点生机。我们能看到历史人性一面的言行,并理解这种描述,然后不存在丝毫误解—这就是混乱的笔法独到之处。
然后,抛开幻境,我们看着蓝天白云仔细想想,好像我们的这个时代确实是这样的。我们每天醒星来,无论是在北上广的公寓楼还是路边的网吧,无论是在英吉利的大学宿舍还是在三线城市的老房子,众生最大也唯一的期望,就是好好生活。脱离了这个基本需求的东西,则注定不见容于现实社会之中,也不会永远存在于大众世界里。从这个角度来讲,混乱是永远属于普罗大众的,因为它描述的就是生活,人的生活。
你知道哪些不为人知的趣事?
当然是中国和日本当年建交时的对话呀 无论是表面的礼貌,背后的寓意,还有双方的心照不宣,都堪称绝配。
《中日联合声明》的第一句话:中日两国是一衣带水的邻邦。
一衣带水这个词,大家一般会觉得是好词,但仔细看这个成语的出处: 当年隋文帝即将一统天下,只剩下南方的陈朝,瑟瑟发抖的陈朝祈求和平,隋文帝则答复说:我是全国老百姓的父母,难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着,就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗? 后来隋灭南陈,统治,啊不,拯救了那边的百姓。这个成语,在历史上的画风——
《南史·陈纪下》:“隋文帝谓仆射高颎曰:'我为百姓父母,岂可限一衣带水不拯之乎?”(遂灭南陈)
《宋史·潘美传》:“ 美受诏,提骁果数万人,期于必胜,岂限此一衣带水而不径度乎?”(遂破敌军)
《旧五代史·李建及传》:(晋将)執矟呼曰:「岂有一衣带水,纵贼如此!」(遂破梁师) 每次前脚说完,后脚就灭了对方,可以说是古代版的“勿谓言之不预也” 。
所以,你看如今中日两国,也只隔着窄窄的一条日本海,剩下的不说了你懂的 但最精彩的,是日本居然听懂了,然后回复了一句。
日本:中日关系吴越同舟 吴越同舟?这是我们同舟共济的意思吗?一般人又觉得这是好词了 吴越同舟出处:孙子·九地:“夫吴人与越人相恶也,当其同舟而济,遇风,其相救也,如左右手。”
可以理解为,虽然是仇敌,但遇见风浪,双方还是会同舟共济 也有一层意思是,虽然此时上了一条船,但风浪过后吴越依旧是刀剑相向 不得不说,最懂中国的,还是日本哈哈哈哈哈。
详细介绍下潮州人的风俗习惯文化及风土人情?
潮汕风俗文化 潮汕,位于我国东南沿海广东与福建的交界处,虽历来为粤东、赣东南、闽西南的商品集散地中心,潮人却自嘲为“省尾国角”。潮汕地区一直是广东仅次于南番顺的第二文风鼎盛地区。潮汕风俗,是潮汕文化的一个内容。人们在长期的生活和社会实践中,对于好的习俗便继承下来,对于不好的陋俗就丢弃了。 <<潮汕除夕、春节习俗>> 农历十二月二十四日是“神明”上天“述职”之时。是日起,家家户户大扫除,用物和被帐都行清洗,谓之“采囤”。除夕前一二天,家家户户制作各式稞品,以备过年之用。除夕日外出家人都得赶回家团聚。除夕夜全家围炉吃团圆饭。饭后大人们给孩童、子女给父母上辈,分发“压岁钱”。是晚农家水缸要贮满水,米缸要填满米,灯火不能熄灭,以象征“岁岁有余”、“年年不断炊”的好兆头。过年夜守岁之俗十分普遍。守候新春来临,新年钟声敲响,家家户户鸣放鞭炮。 农历年的最末一天称岁除,这晚上称除夕,潮汕习俗谓之“过年”。除夕前人们便忙碌张罗备办 各式年货了:买鸡、鹅、鸭、鱼、肉;添制新衣裳饰;新购家具、器皿;选购年画、春联等。尤其要买柑桔、青橄榄等水果作象征吉祥如意和迎送亲友的佳果。 贴门神、春联。新春伊始,第一件事便是贴门神、对联。每当除夕将至,家家户户都纷纷上街购买春联,有雅兴者自己也铺纸泼墨挥春,将宅子里里外外的门户装点一新。 送压岁钱。送压岁钱是潮汕春节习俗中重要的一项,长辈要分钱给后辈,能挣钱的后辈也要送钱给长辈。这些钱不能直愣愣地送,而要很讲究地装在一个利市包中,或者用一块红纸包着。这俗称为“压肚腰”,意谓一年从头到尾,腰包里都会满满实实、富富裕裕。特别有趣的是,小孩临睡前,父母必将一张大面值钞票放在小孩肚兜中,睡醒后即将钞票取回。 吃团年饭。除夕将至,家家户户的住宅打扮得焕然一新后。主妇们便忙着准备做一年之中最丰盛、最富意义的团年饭。团年饭,顾名思义,是一家在过年时欢聚在一起吃饭,连故去的老祖宗也不忘记的。 迎财神,放鞭饱。近年来兴起的一项民俗活动,就是在于夜时分拜财神。按说,腊月二十四日诸神上天,人间的诸路神仙都上天“汇报工作”去了。 拜年,送“大吉”。拜年,又称为“拜正”。初一一早,人们起床穿好新衣后,第一件事是自家对拜,往往是后辈先祝福长辈,然后长辈再给后辈晓以期望。拜年的人,无论带了多少礼物,其中大桔(潮州柑)是不可少的。 迎神接福。正月初四是“神”或日“迎神”的日子。原来,年前腊月二十四日是“送神”日,下界诸神都在这一天升天向玉皇大帝朝贺述职,报告一年来下界人间行为的善恶。正月初四这天,再回到下界来继续监督人们,于是家家户户便在初四日迎接神的光临。 春节间的娱乐活动很多,如游神、游锣鼓、标旗和猜谜等。 <<潮汕元宵习俗>> 新春话花灯春节过后元宵节就来了,元宵古代称元夜,“夜”在古语中就是 “宵”。元宵是潮汕新年的第一个节日,俗称“喜节”、“灯节”。 始于西汉,汉武帝每逢正月便在宫中张灯结彩,以示在新的一年里风调雨顺、国泰民安。到了唐朝唐玄宗改一夜为三夜。苏味道有“正月 十五夜”诗:“火树银花合,星桥铁锁开,喷尘随马去,明月逐人来。”到了明朝,明太祖朱元平璋规定正月初八上灯,十七落灯,这十夜是我国最长的元宵灯节。 潮汕各县市每逢新春佳节也分别举办花灯展,其中潮州,澄海、普宁、揭西等在近年来就举办过大型灯展。广东首届民间艺术联欢节的盛会上,潮汕壮举的花灯也受到中外人士的欢迎。 近年来,潮汕花灯展,吸引了海外回国的乡亲和港、澳、台同胞,同故乡亲人观赏花灯,欢度新春佳节,还受到有关报刊和电视台、电台的重视。这一盏盏精致的花灯,上下争妍,水天焕新,令人留连忘返,撩人情怀。 元宵节插榕。在潮州的一些地区,特别是饶平县的农村的习俗,每年的元宵节,家家户户的门楣上都要插上榕树叶、竹筅、“毛车”、“杜必”之类的植物,以保平安。相传唐朝时候义军首领黄巢异常勇猛,刀剑一出鞘,剑影所及便头断人倒,人们闻之惊恐万分。一次,听说黄巢来了,村民纷纷出走。一个妇人背着一个孤儿,两手携着两个小儿子,跟着大家一起逃命。路上,迎面正遇上一位彪悍大汉,原来这位大汉就是黄巢的部下。他细观那妇人,知道是个善良之人。便对她说:“黄巢是个好人。带孩子们回去到了完宵节,取上榕树叶插于门楣上,自然会保平安的。”妇人回家后便照着办了。果然那年平安无事,以后这事便传开去。此后,每年的元宵佳节,妇人们和孩子们都很早地采来了榕叶、竹筅、“毛车”、“杜必”之类的植物插于门楣两边,说是“插榕健过龙”、“插竹筅养肥鸡”、“插毛车饲大猪”、“插杜必谷仓相叠”。有些妇女还特意把两片榕叶插在头上,孩子们则取一片夹在耳朵边。所有这些均表示人们向往吉祥之意。 <<潮汕清明节习俗>> 清明是我国二十四节候之一,也是我国民间的传统节日。清明按农历计就没定月没定日,但都在二月或三月;即上一年的冬至过了106天就是清明;按阳历计则为4月5日或4日(以当年二月平或29日而差异)。潮汕人过清明节,和全国各地的风俗活动有所异同,具有浓厚的地方色彩。 食薄饼。清明食薄饼在潮汕很盛行,凡乎每家每户都不例外。薄饼分皮、馅两部分,皮是用面粉拌水搅成粘糊状,在热镬中烙成一张张圆形的熟面皮,其薄如纸。馅分咸、甜两种,由蛋、肉、肝类、腊味、香菇以及豆芽、韭菜等熟料混合成馅的称咸馅;用糖和麦芽糖经过特殊加工成为“糖葱”的为甜馅。食时用薄饼皮卷成贺筒状就食。潮汕人清明食薄饼是从古代的寒食节习俗沿变来的。清明日食薄饼,既有纪念寒食古俗的含义,也享用了一顿别具风味的美餐。 蒸朴籽稞。潮汕有种树叫相籽树(又叫朴丁树,属榆科),叶椭贺形,果实大如绿豆,味甘甜。传说先人在饥荒年,采此树叶充饥度荒。清明时节,气候转暖,草木荫茂,朴籽树叶满丛嫩绿。后人为不忘过去,便在清明节采此树叶,和米舂捣成粉,发酵配糖,用陶模蒸制成朴籽稞,有梅花型及桃型两种,也有叫碗酵桃的。稞品呈浅绿色,味甚甘甜,据说吃了可解积热,除疾病。 扫墓。清明节在潮汕各地上坟扫墓的习俗十分盛行。扫墓俗称“挂纸”,为与冬至扫墓有别也叫“挂春纸”。人们到祖宗墓地上填土整坟,扫除沙尘杂草,并在墓碑及墓堆上挂纸条,举行祭礼。不少侨胞,也都有清明回乡扫墓的习惯,以示不忘先人,不忘故土。自古以来,清明扫墓不光是纪念自己的祖先,对历史上为人民立过功,做过好事的人物,人民都会纪念他。 郊游踏青。清明期间,春临大地,桃红柳绿,莺飞草长,人们三五成群到野外去游玩踏青。这种风俗,很早便相沿下来,因而清明节又有踏青节之称,潮汕人同样也有清明日郊游踏青的活动。 有的地方还有斗鸡,踢球、踢键子、荡秋千、放风筝等项目,十分逗人。 <<潮汕端午节习俗>> 时至今日,端午节在中国人民中仍是一个十分盛行的隆重节日。 插艾挂蒲。人认为五月是“恶月”,多瘴气毒气,在门上插艾草、菖蒲是为了驱除邪气。人们认为把菖蒲挂在门楣上像一把锋利的宝剑,鬼就不敢登门骚扰了。又据宗懔《荆楚岁时记》载:“五月五日……采艾以为人,悬于门户上以禳毒气。”但潮俗今已少用艾草、菖蒲,而代之以“红花(石榴花)”、“菝草”,同样有驱邪避秽之用意。 赛龙夺锦。龙舟,顾名思义,就是像龙形的船。每年四月初一,就开始举行“龙舟出龛”仪式。因为每年赛舟后,这些龙舟总要架在各族的祠堂里,现在应该把龙舟请下来修葺油漆,然后下水开始练习。于是这一个月内,鼓声咚咚,处处可闻。船头像高高昂起的龙头,船舷和船腹分别涂上不同颜色。如果是新船,那么还必须举行祭龙头的仪式。过去,潮汕人赛龙舟还要举行开赛仪式:分别把龙舟划到妈祖庙前祭拜“龙尾爷”。龙首朝庙门,划进划退参拜三次,谓“三参灯”,祈求神灵保佑旗开得胜。比赛时,各龙舟如同长跑的运动员,在起点紧张待发,当发号枪一响,龙舟上的司鼓闻声起鼓,健儿挥臂划桨,那龙舟就如同离弦之箭,在水面疾飞。围观的人为自己的队员呐喊助威,有的甚至跳到水里,为队员泼水,使其精神抖擞。 吃粽子。粽子,潮汕地区叫“粽球”。潮人嗜吃粽子,不但端午节有吃粽子之俗,无论冬夏,四时皆有吃粽子的兴趣。因而小吃店、点心店里经常可以看到有粽子卖。在连饭都吃不饱的年代,它当然是令人垂涎的美味了。吃粽子的习俗,汉时已有,不过那时是用竹筒装米煮成的“筒粽”。到魏晋时,才有形似现在的粽子,那时叫“角黍”。粽子只不过是当时一种夏令食品而已,不一定是端午节才吃。《荆楚岁时记》便云:“夏至节日,食粽。”原亦与屈原无关。 <<人日节 七样羹>> 正月初七,潮汕人有吃“七样羹”习俗。这风俗源远流长,在中国至少有两千年的悠久历史。西汉东方朔的《占书》上载:“岁正月一日占鸡,二日占狗,三日占猪,四日占羊,五日占牛,六日占马,七日占人。”所以正月初七也称为“人日”。而且《占书》还说:正月初一晴,鸡则繁育,阴雨则鸡不繁。二日的天气好坏兆狗,三日兆猪……以此类推,至正月初七,如果天晴,则表示人丁兴旺。 <<“鬼节(民间)”“中元节(道教)” “盂兰盆会(佛教)”>> 传说,从七月初鬼门关开门,地府的孤魂野鬼纷纷跑到人间游荡。于是,人们在中元节这一天除祭祀先人外,还要大规模赈济孤魂野鬼。据《乾淳岁时记》载:“七月十五日,道教谓之“中元节”,各有斋蘸等会。僧寺则以此日作盂兰盆斋,而人家也于此日祀先。”潮汕各乡村在这一天,往往于村头巷口搭起高棚,设起普渡坛。普渡坛中央悬挂着“盂兰盆会”的横幅或三官大帝像。在坛前方摆上下两层桌子:上桌放一个斗灯,下桌放神像、香炉之类。斗灯内放白米、铜镜、古剑、小秤、剪刀、尺……以示避邪。坛前放一排长桌,供民众摆牲礼用。差不多到中午时刻、家家户户都挑起三牲、面馃、水果等来祭祀,法师高坐祭坛之上,摇铃诵经。当诵完一遍后,便将座边的面馃、大米撒向四方。这样反复做几次,这种仪式称为“放焰口”。法师诵经是使他们的喉咙扩大,能咽得下食物。在法师撤面、米时,围观的人必一哄而抢。据说, 抢到这些东西意味着有福气、财气,特别是那几个重达一斤多的面馃,更被认为是大财气而成了抢的对象。过去,人们生活贫困,这些抢到的东西往往被人们带回家当口粮。现在口粮富足,人们便带回家去喂猪。据说,用这些东西喂猪,能使猪日大千斤夜大八百。潮汕俗语说:“放掉面桃去抢饼,面桃无了饼也无。”说的就是这种情况。当法师撒下饼时,抢到面桃的往往放下面桃去争夺饼,结果面桃被人捡走,饼也抢不到,两头落空,过去,也有在高高的施孤棚上放一些祭品,祭完让人去抢。于是,这些东西成了生活贫困者的抢夺目标。当鞭炮声响,他们往往奋不顾身,而身体赢弱者往往只能望着施孤棚干着急。小规模的普渡则是在午后。午后,人们抬凳搬桌,放在家门口,然后将祭品放在上面。祭品上遍插香火,并且 将香火插满沟边路旁,意思是遍济四方的意思。这些香火是祭祀“孤爷”(孤魂饿鬼的美称)的,不允许小孩乱动。因此,大人往往吓唬小孩说:“若是偷拔香火,半夜要尿床的。”但总有调皮的小孩将大人的话当作耳边风,大把大把地将香火拔走,用来编东西玩。 <<潮汕中秋民俗>> 农历八月十五为中秋节,因此日恰是三秋之半,故而我中秋。在潮汕,有各种具有地方特色的民俗活动。 芋头祭祖先。潮汕有句俗谚:“河溪对嘴,芋仔食到畏。”八月中秋,天高月朗,银河灿烂。银河,潮汕人称为河溪,八月间,正是芋的收成时节,农民都习惯以芋头来祭拜祖先。这固然与农事有关,但民间还有一则广泛的传说:1279年,蒙古贵族灭了南宋,建立元朝,对汉人进行了残酷的统治。马发据守潮州抗元,城破后,百姓惨遭屠杀。为了不忘胡人统治之苦,后人就取芋头与“胡头”谐音,且形似人头,以此来祭奠祖先,历代相传而成风,至今犹存。 拜月。潮汕各地中秋拜月,主要是妇女和小孩,所以有“男不圆月,女不祭灶”的俗谚。晚上,皓月初升,她们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。银烛高燃,香烟缭绕,桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。这一季节,潮汕水果应市品种甚多,有柚子、香蕉、杨桃、柿、梨、菠萝等等。民间还广泛流传八月十五杀鞑子的故事,当时元朝统 治者规定每家都要住上一个蒙古兵,受汉人供养,监视汉人的行动,只允许三家共用一把菜刀。百姓恨极了,便趁着八月十五吃月饼的机会,把相约动手杀鞑子的纸条,放在月饼馅子里,使当晚举事成功。 后人就把这一天,当作反抗民族压迫的纪念日。 烧塔。中秋夜烧塔也很盛行。塔高1-3公尺不等,多用碎瓦片砌成,大的塔还要用砖块砌成,约占塔高的1/4,然后再用瓦片叠砌而成,顶端留一个塔口,供投放燃料用。中秋晚上便点火燃烧,燃料有木、竹、谷壳等,火旺时泼松香粉,引焰助威,极为壮观。民间还有赛烧塔规例,谁把瓦塔烧得全座红透则胜,不及的或在燃烧过程倒塌的则负,胜的由主持人发给彩旗、奖金或奖品。据传烧塔也是元朝末年,汉族人民反抗残暴统治者,于中秋起义时举火为号的由来。 <<潮汕重阳民俗>> 祭祖。重阳节习俗。潮俗在重阳节祭祖的都是家境比较清贫者,他们无力在每个祖先的忌辰都祭拜,便在这一天做个总的祭拜,求得祖宗谅解。 登高。随着岁月流逝,重阳登高习俗中的迷信观念日益淡漠,而登高习俗被赋上新气息。九月九日正值仲秋季节,天高气爽,云淡山青,金桂飘香。当此之时,邀请亲朋好友,欣然结伴出游,登高环望,极目天舒。那漫山红叶,金黄果实,各种风光尽收眼底,顿觉心旷神怡,宠辱皆忘。 放风筝。潮俗说:“九月九,风筝仔,满街走。”说的是潮汕人在这一天的一项特殊习俗:放风筝。潮汕地区春夏多雨,冬天太冷,秋天最宜室外活动。金秋季节,秋风送爽,蓝天下飘着一只只造形别致的风筝,使人觉得生活充满生机,全然没有北方秋天的萧瑟景象。潮汕地区的风筝不似潍坊风筝有名,但放风筝之俗较为普遍。风筝多是小号的,削竹篾为架,糊上各种质量的白纸,再在自纸上画上各种图案。 食“九皇斋”潮汕重阳节保持中国传统的风俗,如高人雅士登高游赏,饮酒赋诗,老百姓翻晒衣物书籍、椅柜颇有古意。潮安、澄海且有一处结缘风习,即炸油麻丸分送亲友。丸与缘同音(粤语读音),意在结缘。另旧时潮州戏班自初一日起至初九晚上要食斋,称食九皇斋。自初一日起全班人员穿白衫裤,天天焚香敬奉,初九晚上,全体敬拜(连同玄武山佛祖和戏神田元帅一起拜)。民间也有拜九皇者。但在泰国潮籍华侨裔食九皇斋却很隆重,自初一至初九或初十,普遍有食九皇斋,祀拜皇神之俗。他们所祀的九皇神,与中国神书上所说的北斗辰宿不同,也与潮汕本土民间传说的人皇九个头,有九个兄弟,分管九州的九皇神不同。他们拜的九皇神,传说原是九个贼,后被观音大士收服,改邪为正,大慈大悲,做了许多善事,成为佛门的大弟子,而受人们的崇拜,构成了有异于本土的潮汕华侨民俗的一部分。 <<潮汕冬至习俗>> 冬至,不仅是二十四节气之一,同时也是潮汕地区民间一个大节日,有“小过年”之俗称。 潮汕各市县冬至之习俗基本相同,都有祭祖先、吃甜丸、上坟扫墓等习俗。 祭拜祖先,潮汕民间,在这一天备足猪肉、鸡、鱼等三牲和果品,上祠堂祭拜祖先,然后家人围桌共餐,一般都在中午前祭拜完毕,午餐家人团聚。但沿海地区如饶平之海山一带,则在清晨便祭祖,赶在渔民出海捕鱼之前,意为请神明和祖先保佑渔民出海捕鱼平安。 吃甜丸:此习俗几乎普及整个潮汕地区,但这个习俗还包含着一个有趣的陋俗:人们在这一天把甜丸祭拜祖先之后,拿出一些贴在自家的门顶、屋梁、米缸等处。然而,这个“到处贴甜丸”的陋俗毕竟行不久,它不仅不卫生,而且有损美观和十分浪费,也就自然消亡了。而这个“吃甜九”的习俗则一直流传至今。潮汕还有“吃了冬节圆多一岁”的俗谚。 上坟扫墓:这是冬至另一项活动。按潮汕习俗,每年上坟扫墓一般在清明和冬至,谓之“过春纸”和“过冬纸”。一般情况,人死后前三年都应行“过春纸”俗例,三年后才可以行“过冬纸”。但人们大多喜欢行“过冬纸”,原因是清明时节,经常下雨,道路难走;冬至时则气候好,便于上山野餐。冬至这个“上坟扫墓”是纪念先人艰苦创业和“吃甜丸”是预示来年又获丰收的习俗,自然就沿袭下来。
有什么好看的新番推荐吗?
你们好,这里是霁北。
十月新番已接近尾声,在小编看来,这次新番质量还是很高的,接下来就推荐一下小编本人正在追的番吧。
佐贺偶像是传奇什么?你没听过这部番,那下面这个名场面你一定见过。
僵尸和偶像在一起会产生什么样的化学反应呢?《佐贺偶像是传奇》这部番用的可是很新颖的题材呢,大概讲述的是僵尸成为偶像的故事。
它不同于别的偶像题材,以僵尸为主角,可以做到别的偶像番所没有的镜头,比如:断头、雷劈、车祸什么的,虽然听起来比较吓人...但产生的笑果还是挺不错的。真心推荐大家看一下。
哥布林杀手算是十月新番中的一匹黑马吧,第一集那种黑暗系硬核剧情可谓是深入人心。剧情主要讲的是一位专门杀哥布林的冒险者(也就是本番中的男主)和同伴一起冒险的故事。
面对绝望的时候,里面所传达的那种无助感真的是表现的淋漓尽致了,但每一次都被男主巧妙的化解了。小编本人看的时候,都替他们捏一把汗。或许,这才是此番中的魅力所在的地方吧。
电光超人古力特围绕着古力特和怪兽之间的战斗而展开的剧情,这是一部用特摄的手法来表现的战斗番,画风优良,战斗场面刻画的很流畅。但这些都不重要,关键是,女主长的好看呀!!!!
有多少人是冲着宝多六花或者新条茜而追这部番的?来来来,举个爪让我看看。
把宝多六花称之为日本JK代表可是一点都不为过的。无论是性格还是穿着打扮,满满JK的气质让死宅们欲罢不能。
啥?古力特?那是啥?这部番有这个角色嘛?不说了,我要去舔屏了,嘿嘿嘿(º﹃º )
ps:《青春猪头少年才不会梦到兔女郎学姐》、《关于我转生变成史莱姆这件事》这两部小编本人打算养肥了再看,所以在这里就不予评价啦,但听说反响不错,虽然没看过,但也推荐大家看一下~233
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连我爸爸都没有打过我 •
亚瑟王不懂人心 •
秋天的景色有什么变化20个字?
炎热的夏天过去了。秋天悄然而至。我们坐在车上,去山上看红叶。一路上看到好些树叶黄了,秋风轻轻一吹,黄色的叶子随风慢慢落下,然后静静地躺在了树下,可怜巴巴的。使人看了不免有一种悲伤,漂流的心情。
快到山根却又看到半山腰,一些柿子熟了,红红的柿子像红灯笼一样挂在树上很好看。
秋天来了景色变了,果子熟了,秋天的变化带来了丰收的成果,好喜欢秋天。
秋天枫叶红了,路边,地里草由绿变黄了。
地里玉米叶子苦干了,玉米成熟了。
高粱穗子由绿变成了红色,棉花开了,绿叶配着白色棉花好看极了。
花生山药叶子也由原来的葱绿变为黄绿色,一看就是到了收获的季节。
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