和平精英抽排位珍宝,红楼梦中秦可卿为什么一天要换四五次衣服?
秦可卿一天要换三、五次衣服,这话是从公公贾珍和婆婆尤氏口中得知的。
秦可卿病了,总也不见好,这可愁怀了公公贾珍,花了好多钱,找来了许多名医前来诊治。
古代男女授受不亲,特别是小媳妇,更不能见陌生男子,医生也是男人,当然也要避讳。
一般是女病人与医生要隔着一层帘子,女病人伸出手来,医生来把脉。
那么,秦可卿得了什么病呢?从尤氏口中得知:
倒弄的一日三五次换衣裳、坐下起来的见大夫,其实于病人无益……贾珍接下话头道:
可是这孩子也糊涂,何必又脱脱换换的。倘或又着了凉,更添一层病,还了得……可秦可卿看病,为何要频繁地换衣服呢?曹雪芹在书中并没有交代。
一个人频繁地换衣服,要么是有洁癖,要么是身上脏了。
秦可卿是个富家女子,极爱干净是肯定的,这从第五回贾宝玉在秦可卿卧房睡午觉所见所闻,便可以窥探一二。
秦可卿的闺房华贵已极,有武则天用过的宝镜,赵飞燕跳舞的金盘,伤了太真乳的木瓜,等等,都是绝世珍宝。
连秦可卿也自夸道:“我这房间,连神仙也可以住得了!”
可见,秦可卿是有那么一点点洁癖,但再有洁癖,也不至于一天换三、五次衣服吧,何况,还拖着病体!
既然不是洁癖,那就是身体脏了,因为身体脏了,秦可卿才拖着虚弱的身子,一次又一次地更换衣服。
那么,秦可卿到底生了什么病呢?
神医张友士经过一番诊断,分析病因认为:
忧虑伤脾,肝木忒旺,经血所以不能按时而至。张医生认为秦可卿是月经失调,并无大碍,便开了一剂方子,说按时吃了,便可痊愈。
可月经失调是小毛病,不足以致命呀,可见张神医不是神医,而是庸医,并没找到真正病灶。
后来,王熙凤探视了秦可卿,一见面就说:“我的奶奶,几日不见,就瘦的这么着了?”,又过了六个月,王熙凤再去探视,发现秦可卿瘦得不成人样了。
什么病会让人迅速消瘦呢?
癌症!再结合秦可卿月经不调的毛病,秦可卿极有可能得了子宫肌瘤或者卵巢癌。
对于癌症,古代再高明的神医,也不可能诊断出来,而子宫肌瘤晚期的典型特征就是消瘦。
秦可卿并不知道得了癌症,她以为是普通妇科病,加上下面老是淋淋漓漓的,总也不干净,所以她老是换衣服,一天换个三五件的。
女人和一个自己不爱的人结婚生子是一种什么体验?
不可否认,婚姻对于多数女人的人生体验,有重大的影响,这一点远超男人。俗语说,男怕入错行,女怕嫁错郎。可见婚姻对于女人的重要。
但婚姻没有因为对于女人的重要,而对女人更加友好,相对男人,经营好婚姻对于女人更加的不容易。因为女人无论身体还是心理,都是被动和更弱的。哪怕是可以领导万千男人的女强人,在婚姻的亲密关系中、在内心的最底层、在望向丈夫的时候,依然是柔弱的存在。
因为柔弱,所以对爱更加敏感。
我们先看一下什么是爱,再看不爱怎么办。
爱的概念过于广泛,我们通常所指的是亲密关系中的爱,心理咨询师陈海贤给过一个心理学上的定义,叫做“依恋(attachment),亲密关系中的爱,是人类的一种依恋本能。
什么是依恋,这种感受最早来源于孩子和母亲之间,孩子在妈妈怀里睡觉,两个人呼吸连着呼吸,心跳连着心跳,好像变成不可分割的一个人。有妈妈在身边,孩子就会很安心,如果妈妈不在身边,就会非常不安,像生病了一样。-----陈海贤
被爱的温暖,以及爱的依恋,可能是女人对婚姻最美好的期待。
显然,和自己不爱的人结婚生子,也许有各种各样的阴差阳错,或难以名状的情非得已,但一定是有一种“没抓到好牌”的感觉,失落、委屈、不甘、怨恨、甚至鄙视和嫌弃......
这些感觉,加上时间的催化和发酵,最终会熬出一碗“凑合”。
我的朋友,叫她阿宛吧,高学历,人也漂亮,但感情经历多舛。大学时代的暗恋无果、最初温暖但走不进婚姻的7年同居、婚恋网站中的不靠谱男人、现实中的擦肩而过,希望和失望不断循环,好像卡在了婚姻大门前,就是进不去。
就在准备好自己过掉这一生算了的时候,有一天突然说要结婚了。大三岁、胖胖的、头发不茂密、学历高、人有点闷。看起来还不错的,但我知道她不爱。问什么感觉,说,有点感动、有点等不起了、有点害怕独自老掉。
甘心么?不甘心又怎样?你把婚离了娶我啊?哈哈大笑中,那份悠长的无奈,令人压抑。
“凑合”一定是最终归属么?大概率是的。
几乎所有的婚姻,都要经过“凑合”这个令人绝望的沼泽,有人能走出来,但很多人走不出来,永远挣扎。但婚姻中的凑合,与最初的爱或不爱关系没那么大,说凑合是婚姻的必由之路也并不为过。结婚不是高考,一次考试,定下大局。况且,高考也决定不了人生,人生的不确定是最大的魅力。
如同打麻将,开局虽然没抓到好牌,但可以确定的是,其它“开局完美”的玩家,后面也必定也要有“牌很烂”的时候。不用羡慕别人,也不必哀叹自己。
前面提到的朋友阿宛,几年后,是我哀叹着跟她诉苦,我要过不下去了.......
凑合是婚姻的真相。
如果凑合是真相,那不要幸福了么?幸福是“特别会凑合”的产物。这并不是鼓励所有人都要死守着不幸福,放手的智慧和勇气,是另一个重要的人生课题。但对于很多人来说,通过“凑合”创造幸福,是更现实,也更接近幸福的选择。
很年轻的时候,我曾纠结结婚对象的选择,请教一位过来人,他扔了一句,选谁都一样。以为他开玩笑,没在意。多年后,在我婚姻面临崩溃的时候,在我得知阿宛过得不错的时候,我才明白,他是话糙理不糙。
婚姻要努力经营,这个我们都知道。但什么是经营?经营就是“积极地凑合”。
那什么是积极地凑合?如果把寻找伴侣和经营婚姻比作建一堵墙。我们可能会想象成这样。
我们去设想标准、寻找符合标准的构件、去测量自己、测量对方、测量各种各样的维度,满怀希望地想把墙建起来,憧憬幸福的样子。但现实,往往会让我们失望。我们发现,永远都“奇形怪状”“跟自己的预期不一样”,令人绝望。令人“望石兴叹”。
但除了“望石兴叹”,还有更积极的选择。比如建成这样。
不用怀疑,这就是幸福的本来面貌。
那是怎么建成的呢?1,不设标准
开放心态,能接受,才能创造。我曾经把自己的婚姻危机,归因为老婆的“指责型人格”,做了很多年的努力,包括让自己更加包容、希望让老婆能意识到这种性格对关系的破坏等等。但这些努力,收效很有限,人也变得非常绝望,关系走到悬崖边。为什么无效呢?因为我在尝试把石头改造成砖头,必定是失败的。
毕竟人不是石头,会疼、会躲、会反击、会委屈、会失望、会离开。
2,保持信念
信心是不够的,信心有时候是有条件的、比较脆弱的。给自己一个信念,一定要过好这一生。人是感性动物,解决小问题,靠理性和逻辑。解决大问题,唯有靠信念。婚姻实难,你要足够相信。
3,不要完美,要拼凑。
你看那堵石头墙,太多的缝隙、碎石的填塞、还有很多突兀、甚至有些丑陋的局部。但不能否认,那就是幸福的墙的样子、和谐的样子、爱的样子。
有一个男人,去问心理咨询师,我不爱我的妻子怎么办?我做不到,我怎么都不爱她了。咨询师给了他最有效的回答:那就去爱啊。这不是一句废话,从婚姻经营的角度,与其说爱是一种状态和感受,不如说爱是一个动词。
曾经,我的婚姻到了最危急的时候,已经在讨论离婚计划了,夫妻两个人只要张嘴说话,一定就要争吵。我告诉自己不能再说话了,但也不能冷战。我开始拼凑“温暖”,我强制自己不说任何话,怕说出的都是情绪和指责,但我去做更多的房间打扫、去照顾好孩子的语文作业、去通过微信称赞妻子、去尽量让家里的气氛轻松。
我做这些,开始也是一种对自己的“逼迫”,不情愿,也不自然。东拼西凑一些小的温暖。但神奇的事情发生了,妻子的行为也从持续敌意,做出了一些变化。虽然有反复、有跌宕、有非常尴尬和灰心的时刻。但我们开始“凑墙”了,能感受到那堵墙歪歪扭扭地建立起来了。
确实不完美,但幸福本来就与完美无关。
4,没解决的问题,就搁在那里吧。
一大堆石头,从中挑选出来三分之一,凑成一堵墙,就已经很好了。剩下的三分之二,是那些永远都解决不了问题,没关系,就搁置在那里吧,因为有墙,有幸福。
我们总是被教育,有问题就需要去解决。但婚姻的智慧,不是解决问题,而是如何安放问题、如何搁置问题。
一堆乱石头中,竖起一面歪扭但坚实的墙,这才是幸福的全貌。
与自己不爱的人结婚,或是,相爱结婚了又不爱了,很多时候,并没有本质不同。女人柔弱,但在婚姻的经营中,也有自己的优势,细腻、智慧、韧性,发挥这些优势,能帮你建起自己的那一面墙,那一份独一无二的幸福。
祝天下夫妻,都拥有自己的幸福与和谐。
有哪些鲜为人知的历史故事?
对越自卫反击战解放军最硬核师长:越军俘虏一个都不放!
边贵祥,1928年生,河北香河人,因为家境贫寒6岁就开始给地主干活,后来他机缘巧合认识了大户人家的护院武师,从武师那里学了一手好拳脚。
16岁时,边贵祥在家乡路遇一个保安团丁调戏妇女,便果断出手收拾了那个禽兽,这下可闯了祸,保安团到处搜捕边贵祥,他在家待不下去,只好到处躲藏。
1944年8月,边贵祥得知了八路军英勇杀敌,杀鬼子,打伪军的英雄事迹,不禁心生仰慕,便毅然投奔,加入了八路军冀东第18纵队。
由于边贵祥身手不凡,很快升任排长。有一次在白刃战中他以一敌三,一连挑翻了三个鬼子,吓得剩下的鬼子落荒而逃。又有一次,他一个人就俘虏了一个排的伪军。
边贵祥解放战争开始后,边贵祥作战非常勇猛,在涌现著名爆破英雄董存瑞的解放隆化的战斗中,边贵祥担任爆破手一连端了敌人两个碉堡,在打第三个碉堡时身中数弹,其中头部中一弹,当场昏迷。
换了一般人估计这样也就没命了,但边贵祥居然活了下来,纵队首长来看望他,问他要什么奖励,他却说:“我不要攻,也不要钱,只想消灭敌人。”
没过多久,边贵祥又上了战场,在又一次战斗中,他被敌人的子弹击中右眼眶,眼球都掉了出来。
这时,让人震惊的一幕发生了:他把挂在眼眶外的那个眼球一把拽掉,继续呐喊冲锋。这生猛劲头,即使是古之夏侯惇、张飞再世,恐怕也不过如此吧!
在解放战争中,边贵祥先后参加过辽沈战役、平津战役等大小数十次战斗,曾五次负重伤,浑身上下伤痕十余处,跟粟裕大将一样,他体内留着三块弹片,直到遗体火化后才发现。
1953年起,边贵祥先后任144师430团(前身是毛主席“三湾改编”形成的工农红军第一师第一团)一营参谋长、营长、军作训参谋、团长等职。
1970年1月起,边贵祥升任163师(就是原来的144师)师长,该师长年驻防粤东,担任台海武装斗争的预备队,当时163师是55军中唯一齐装满员的甲种师,下辖3个步兵团和一个炮兵团。
边贵祥打仗猛,带兵也以严厉闻名,他任师长期间每月固定下连队蹲点,且每天早晨六点必在离营房5公里外白塔镇交叉路口等着,数着人头检查负重武装越野训练。
若是发现问题,这个连队一个星期都不得轻松。他的严厉作风,全师的干部战士大都领教过。他对下属的团、营、连长要求苛刻,对一般战士却比较温和。
根据他的老部下回忆,老边师长对连营干部急起来会骂娘,并说:‘再搞不清楚我毙了你’,对老兵、新兵和小兵却总是说:‘慢慢来,不要急,想好了再如实说,看准了再大胆做。’因为在他的心中,只有无能的干部,没有蠢笨的士兵。
参加对越自卫反击战的解放军1977年,196师到广东惠来县参加演习。有两名连级干部骑单车时顺路载了两名当地的女同志,不巧正好被边贵祥恰巧撞见了。
这下可惨了,除了被狠批一顿外,边贵祥还要他俩当众载着100斤的大米骑上山,一时间全师震栗。
1978年12月,中央军委决心发起对越自卫反击作战,163师奉命跋涉3000多里,到广西凭祥、宁明地域集结待命。
因为边贵祥在1967-1968年曾经入越指导抗美斗争,深知越军的虚实,所以越南方面对他既了解,又十分忌惮。
越方得知边贵祥率军抵达中越边境,便公开点名叫阵说:消灭163师,活捉边瞎子。谁提边贵祥的人头来,就给3万美金!
在对越自卫反击战中,享受到越军这种“待遇”的,除了时任127师师长张万年,就是边贵祥了。
结果,吹牛皮的很快遭遇了实力打脸。
163师的对手是驻防在同登的号称越军“金星师”的第3师第12团,该团战斗力在越军中有口皆碑,结果才一天时间就被163师打崩了。
2月17日自卫反击战开打这一天,163师集结了170多门火炮对同登的上百个越军目标实施猛烈轰击,随后以迅雷不及掩耳之势突破越军的5道防线。
第一天163师就直插越军后方22公里,像一把老虎钳把越军3师12团夹得粉碎。除了鬼屯炮台、339高地和零星几个据点,同登地区被163师占领,而且残敌也被我军团团围住。
2月18日,越军第3师第2团向探垄方向攻击,试图解救12团的残兵败将,被488团3营死死堵住,损失470多人也未能前进一步。
有了师、团两级榴弹炮和野炮的支援,3营这一天打得从容不迫,在边贵祥的严格督促下,163师的步炮协同几乎天衣无缝,我军伤亡甚微,反倒是越军尸横遍野。
今天的鬼屯炮台一片荒凉在同登成了瓮中之鳖的越军除了少数钻了山洞,被我军逐洞围剿之外,大多数躲进了被称“’法国炮台”的同登鬼屯炮台。
鬼屯炮台是当初法国殖民者占领越南时修建的,用的是加强的钢筋混凝土,工事坚固,解放军装备的82无后坐力炮、火箭筒打上去对炮台丝毫无损,派人上去爆破却连放炸药包的地方都找不到。
163师又调来85mm加农炮连,对着炮台打了150发炮弹,结果只打掉了一些边边角角,这可怎么好!
到了2月19日傍晚,前线的指挥员打电话给师部报告战况,因为鬼屯炮台久攻不下,他的语气显得非常地紧张和急躁。
师政委吴恩庆按捺不住,在电话的这端大骂道:“你TM的是干什么吃的?老子毙了你!”
听到这话,边师长从地图前走了过来,接过电话沉着地说:“小伙子不要急,喘口气慢慢说。你先把具体情况告诉我,有什么困难直接说。你还需要什么?是炮弹、炸药,还是兵力补充?要工兵吗?……”
163师、165师参加反击战示意图结果凑巧的是,当时广西境内凭祥电厂有个职工,多年前曾经被法军抓去修炮台,对炮台的情况十分了解,他亲自到前线给部队引路,介绍炮台结构。
结果,我军从越军的射击死角登上了鬼屯炮台,但藏在其内的越军拒不投降。
似乎是继承了边贵祥那股狠劲,163师的战士也个个都是狠角色,当即从天窗处往内倒了几吨汽油,用喷火器引燃。只听“轰”的一声巨响,炮台上盖飞了起来,下面全都塌了。
越军3师12团,这个战前大吹牛皮的所谓“英雄团”就这样全军覆没,闷死在炮台下面的敌人到底有多少无法计算。
1979年对越自卫反击战中,163师创造了东西两线参战部队歼敌纪录。共歼敌5861人,其中毙敌5293人,伤敌530人,俘敌38人(闷死在鬼屯炮台的无法统计)。
参加对越自卫反击战的我军炮兵此外,还缴获坦克6辆、装甲车5辆、履带牵引车4辆、汽车59辆、各种火炮147门、各种枪支1938支及其他大批军用物资。163师的战绩位居我军参战29个师第1名。
很快,163师兵临谅山,打到奇穷河以北。本来按照反击战东线指挥部的部署,是不准备打过奇穷河的,结果163师乘胜追击,攻克穷奇河大桥后又越过河,把河南的谅山市区也占领了。
在战斗结束没多久,上级突然下达了一个指令,要163师就地释放越军俘虏,归还缴获物资。
按道理说,军人以服从命令为天职,释放对方俘虏也是解放军的一贯作风,当年中印边界自卫反击战结束后,解放军也释放了俘虏,归还了缴获的印军装备。
但是边贵祥不这么想,他所想的是如何最大程度地减少自己的损失,保护战士的生命。他说:滑稽,仗还没打完就放俘虏,那他们回去拿起枪不还是敌人吗?这还把我们战士的生命当回事吗?
部下当时要给上级回话,被他阻止:“要放也是打完仗再放,我是师长,我要对我的兵负责,要坐牢要免职随便,今天这些人我一个都不会放”。
边贵祥师长和曾经的部下此战中,163师有600多名战士伤亡,其中在鬼屯炮台伤亡了一百多人,敌我损失之比大约为10:1。
以前,163师里有一些人对边贵祥的治军思路不太理解,但直到这次自卫反击战后大家才深深地体会到,老边师长的思想就是“平时多流汗,战时少流血。”
1989年,边贵祥退休,2008年9月,他在广州病逝,享年81岁。他生前交代:“不要告诉别人,让我悄悄地走。”因此在他去世后,只有少数老部下闻讯赶到广州送别。
特别神奇的是,在这位素称严厉的老师长遗像前,居然出现了许多象征“慈祥”的康乃馨,
还有一件值得一提的事,边贵祥给他儿子取的名字是“边防军”。他之所以取这样的名字,不仅仅是为了不与他人重名和好记,应该还有更深的寓意。
晚年的边贵祥如何评价电影养家之人?
上映六天不到500万票房,在隔夜君看来,这部是部被埋没的奥斯卡佳作!
最近几天,内地各大院线也一同上映了三部备受瞩目的动画佳作。
其一为经由中国民间传说改编而成的《白蛇:缘起》,其二则为日漫粉丝钟情爱戴的《命运之夜》,这两部作品在首映当天都拿到了不菲成绩,接近千万的票房数据也可算是动漫类目的翘楚了。
而至于第三部作品,上映至今六天时间的票房也仅有着惨淡的400+万。不过,若拿意义性来衡量,这部创作的内容却又是另外两部所不能媲美的。
它曾在第75届金球奖和第90届奥斯卡颁奖典礼上获得了入围竞逐“最佳动画长片奖”的资格,也曾获得洛杉矶影评人奖,多伦多影评人协会奖等等荣誉。
从海外首映到来中国内地放映的一年多时间里,这部动画取得的豆瓣评分也保持在了8.3分之高。
究竟是何等原因使得这部动画能否荣获如此之多的赞誉?不妨跟随隔夜君的步伐,来好好了解一下吧---
《养家之人》
这部动画的故事设定在战乱不堪的阿富汗地区,讲述了一位尚属幼小年纪的女主“帕尔瓦娜”如何在强权组织的统治下,携伴家人在穷困且多灾多厄的生活里觅寻解决之道的故事。
悲惨
帕尔瓦娜所在国度在被强权组织统治后便一直处在恐怖的阴影之中,民众会因为信仰不同的问题而遭到强行的逮捕,而且这种处罚也勿须丁点证据去支撑,只要相关成员确信那便可以了。
女主的老爸便是遭到了其昔日学生的污蔑,最终不得不被逮捕入狱。
另外,对于一般的雇佣工来说,其性命和尊严在一众的组织成员面前也是不值一提的,能够随便呵斥他们干任何的事情,也能够在他们不听话的时候进行肆意射杀。
在片中,女主便曾和闺蜜“什沃吉亚”在砖厂工作过程中险些遭到了凌辱对待。
不过要属到最为骇人的规定,那还得算“限制女性外出活动”的法令。作为这个国度的女性居民,自小到大都不能够擅自出外,除了必须遮盖头套,还需要家室男人的陪同方才可行,包括购买物资,打捞水井等等活动无不如是。
而作为家中唯一的成年男人,在女主老爸遭到组织成员逮捕离去后,这个家庭便陷入了弹尽粮绝的境地,而为了拯救家人于弥留之际,帕尔瓦娜便做出了修剪长发,乔装小男孩的决定。
当我们跟随着女主在易容男孩后的步伐,从最初成功在商家购得粮食,在水井旁泰然自若的打得满满一桶水上来,以及携伴同为易容男孩的闺蜜玩伴,偷进糖果工厂捡拾掉落地面的糖果碎屑时所绽露出来的“喜悦和激动”,隔夜君的内心也油然而生出了一种感伤之情。
对于这个星球的大多数人来说,囿于在现代文明的熏陶之下,尤其是最近十多年来互联网将整个世界都紧密到个体维度上关联起来了,因此我们也就自然而然会认为这个世界早已消除了阶级和歧视,每一个人都能够拥有属于自己的“自由”和“对梦想追求”的权利。
但看过这部动画片后,我们能够清楚发现,上述愿景无疑显得有点儿理想主义了。其实就在我们身边不远处,同样存在着这样一群数量庞大且亟待从“我们认为理所当然的事情之下”解放出来的人群。
所以说,这部《养家之人》的一大意义就在于,拓展了我们对于这个世界的真实理解,警惕我们不能够只沉浸在理想的生活幻想之中。
希望
“万物之中,希望至美”,想来如果你们也是一位互联网资讯的深度阅读者,那就一定会对这样一句话倍感熟悉。不错,这正正就是出自前几天被传颂得沸沸扬扬的“微信四小时产品会议”的主讲人张小龙之口。
但在隔夜君看来,这句话又是何等异乎真切的将这部动画另一大旨意给概括诠释了出来。
对于片中各人所面临的困窘我们能够用“凄惨”二字来形容,然而即便如此,身处这一国度的居民也依旧满怀着希望。
往大里说,各人都在等待能够带领他们走出战乱,走向繁华的救世主出现。
而对于“什沃吉亚”这位女主闺蜜来说,也一直勤勤恳恳的赚着零钱,希望有朝一天能够前去海边沙滩开展安详的生活。
至于女主一家人, 他们虽说贫瘠和遭遇惨痛,但也一直擅用激励和满载希望的故事去温暖家里的每一位成员。
而于其中最为出彩的故事当属《少年与大象》,从剧情之初一直贯穿到剧情的末尾,其中的故事情节也与女主的现实困窘照相呼应。不过究竟是如何历经磨难并战胜邪恶大象的经过,隔夜君在这里就不给你们过多剧透了,留待你们在观赏过程中好好感受吧。
其实这一创作手法也甚为容易关联上《利兹和青鸟》这部日漫佳作。剧中“霙”和“希美”两位女主的情感经过,便同步于两人钟爱的童话读物---从期盼对方的到来,到两人的相遇,再到后来相处时的愉悦,以及最后分离时的苦楚等等,照应着两位女主细腻而完整的成长经过。
无疑,这样的表现手法是能够起到双倍刻画效用的,从而也使得剧中人物活灵活现于每位观影者的认知深处。故此,与同《养家之人》一般,《利兹和青鸟》也入围到第91届奥斯卡最佳动画长片的竞逐,就看两个月后能否拔得头筹,赢得佳绩了...
另外,对于《养家之人》最为深刻的一句台词莫过于女主哥哥曾经罹患的遭遇:“有一天我在街上发现了一个玩具,我把它捡了起来,然后它爆炸了。后面的事我就不记得了,因为这就是结局。”
一初听起来会有点儿荒诞和滑稽感,但细细品味后,又不免会让人萌生出阵阵的酸楚之情,
待到影片的最后,当这句话成为了消弭阴霾的制胜法宝的时候,隔夜君的情绪终于按耐不住地亢奋起来了---即便生活荒诞无稽得连下一秒钟是否能继续存活也都是未知之数,但阿富汗的民众也依然风尘仆仆的追寻着幸福的可能性,等待希望曙光的到来。
想来,在这群战乱之地生活的民众身上,便是人性之光能够绽放最大亮度的地域所在了。
历史
事实上能够赋予阿富汗民众此般韧性生活态度的原因,也并非无迹可寻。
作为搭接东西亚大陆的中间位置,阿富汗所在国度也是“丝绸之路”的必经之地。而囿于远离两方强大的轴心文明,故此也就使得这片地域得到了其它地方不曾具备的“自由之气”(文化逻辑不会被政治逻辑所压迫)。
再加上往来经贸所带来的“财富资源”,以及作为枢纽地带所必然会带来的“思想汇聚效应”,这片在如今看似战乱不堪,荒芜不已的故土,便在过去时日孕育出了庞大的思想体系---无论是哲学,神学等等无不在这里等到了长足发展,并在后来随着人员流动传入西方世界,让尚处蒙昧阶段的西方人得以重新发现古希腊哲学,并在一定程度上为“欧洲文艺复兴”奠定了知识和思想基础。
在众多历史学家的眼中,阿富汗所在的中亚地域可以称之为”曾经的世界知识中心“。
当然,随着更多高效的交通路网拓展,以及大航海时代的到来,丝绸之路也逐渐凋敝衰亡了。而失去了维持秩序所需要的资源补给,中亚地域也陷入了战乱连连的处况之中,人们也就只好迫于无奈的生活在水深火热里了。
不过曾经灿烂的文明高度却一直植根于每一位阿富汗民众的基因深处,让他们在面对厄运之时也能够永葆着乐观积极的情操以及相信着振兴的可能性。
用剧中的一句话来涵盖,那便是:“曾经发生过的故事,将会长存在每个人的心中!”
不妨带着上述这一段历史背景知识再去重新审视这部动画佳作,隔夜君相信你们一定能够从中获得更为饱满的情感感悟,明白到这部佳作之所以能够入围奥斯卡的原因所在!
上映六天只有400+W的票房成绩?想来,那也只是大多数人低估了这部动画的魅力所导致的。
所以,希望你们能够喜欢上《养家之人》这部动画电影,能够在档期内前去影院支持一下吧。
关注【隔夜说动漫】,一个有趣且有深度的动漫自媒体。
如果觉得回答对你们有用,麻烦“点赞”以表鼓励!
民国时期上海滩青帮三大亨中的张啸林为什么叫张大帅?
“帅”这个字是一个有江湖意味的形容词,代表霸道又有权势。
能够和“帅”字扯上关系,说明这个人不简单,而张啸林与黄金荣、杜月笙并称“上海三大亨”,一段时间有很大的权势,且又和军阀扯上关系,所以被称为“张大帅”也就不足为奇了。
一、张啸林早年辍学学武,成为杭州一方霸主张啸林,原来叫张小林,1877年出生在浙江慈溪,10岁时移居杭州。
1890年,张啸林的父亲去世后,13岁的张啸林不再去读书,而是出私塾去混社会,他一边工作,一边在他所居住的杭州的拱宸桥的商业地带坑蒙拐骗。
26岁时,张啸林去报考了浙江武备学堂,在学堂里认识了张载阳等人,不过他学了些本事,两年不到就主动离开了。
离开学堂后,张啸林投靠了杭州府衙门领班李休堂,因为他有点本事,在这里混的如鱼得水,几年下来还攒了不少钱。
1906年,李休堂去安徽,张啸林留在杭州,娶了李休堂一个亲戚做老婆,并在杭州开了一家茶馆,没过多久,就成了杭州拱宸桥的一方霸主。
(张啸林)
二、张啸林和黄金荣、杜月笙结拜为兄弟,在上海横行1、初到上海加入上海青帮,结识杜月笙
1912年,张啸林认识了季云卿,季云卿是二十世纪二、三十年代上海著名黑社会人物,两人一见如故。
之后,张啸林决定去混上海,可是到了上海他才发现,他在杭州的那点本事,在上海根本一点用都没有。
张啸林又认识了黄楚九,本来他是想跟着黄楚九做白道生意的,可是黄楚九觉得张啸林还是适合去混黑道,于是就让他拜上海青帮“大”字辈流氓樊瑾丞为老头子。
成为青帮成员的张啸林,一路顺风顺水,没多久就成为一方小头目。
之后他认识了同为“上海三大亨”的杜月笙,这时候的杜月笙也还只是青帮的小头目。
有一次,杜月笙和另一派黑帮火拼,不幸被打个半死,张啸林见状花了全部身家把杜月笙救活。
为此,杜月笙非常感动,和张啸林结下了深厚的友谊。
(杜月笙)
2、张啸林和杜月笙投靠黄金荣,三人成为拜把兄弟
失去地盘的杜月笙,投靠了当时在法租界做巡捕房探长的黄金荣,慢慢崭露头角。
张啸林有一次得罪了黄金荣,杜月笙巧使妙计,不但化解了双方的矛盾,还让张啸林也投靠到黄金荣这边来。
黄金荣因为京剧演员露兰春,把卢永祥的儿子卢筱嘉给打了,被卢永祥抓了去。
杜月笙和张啸林利用张载阳的关系,不但把黄金荣救了出来,还结识了上海的一批军阀,大家一起做鸦片生意。
生意很好,他们又拜把子结为兄弟,“上海三大亨”就这样走到一起了。
3、“三大亨”在上海横行霸道,勾结军阀,参与“四一二大屠杀”
1920年,三人联合开三鑫公司,在上海横行霸道,贩卖鸦片,而张啸林更是黄、赌、毒三项全部沾染,凭借狠辣的手段,在二十世纪二三十年代的上海,混得风生水起。
1926年,蒋介石率军向北挺进,三人面临站位问题。
一方面他们和军阀勾结,另一方面他们和蒋介石也有接触,两难选择下,他们决定坐山观虎斗。
1927年,共产党在上海发动工人起义,蒋介石决定清除共党。
三人参与了蒋介石在上海镇压共产党和工人运动领袖的活动,这就是历史上有名的“四一二大屠杀”事件。
三、抗战爆发,张啸林沦为汉奸,被国民党暗杀1、张啸林沦为汉奸,大发国难财
抗战爆发后,张啸林收购军需物资,抛售资助敌军,大发国难财。
1937年,日本人发动“八一三事变”,蒋介石邀请三人去香港。
而此时三大亨的排位,已经由“黄、张、杜”变成了“杜、张、黄”,黄金荣明确说明不为日本人做事,杜月笙去了香港,张啸林不服杜月笙排第一,就决定留在上海独霸上海滩。
1937年11月,上海沦陷,张啸林和日本人达成协议,大肆镇压抗日救亡活动,捕杀爱国人士,又为日本人广收军需物资,广收门徒。
2、蒋介石策反林怀部,暗杀张啸林
张啸林的一系列行为,引起了蒋介石的不满,他指使军统局长戴笠对张啸林进行制裁。戴笠向下发布命令,行动组接到命令后,开始实施对张啸林的暗杀任务,可是1938年、1940年暗杀了两次都没有成功。
张啸林有一个保镖叫林怀部,行动组长陈默以5万银元和民族大义策反了他,让他作内线。
1940年8月,张默约见林怀部,让他在近日下手,除掉张啸林。
8月14日,张啸林在家中会客,张啸林打算等他下楼送客时除掉他。
但张啸林会客中途让管家去找侍酒女,林怀部觉得会客可能要到很晚,于是就故意找正在擦车的阿四吵架,和他起冲突,引得张啸林的注意。
(蒋介石)
张啸林听到两人吵架,打开楼上的窗,大骂林怀部:
“你这龟孙,吃饱了不干事还吵架,老子多叫一个东洋兵来,用不着你了。”
林怀部还嘴,故意刺激张啸林,说:
“用不着赶,老子自己走。”
说完林怀部就拿出枪来,大家都以为他要交枪走人了,可没想到他抬手就给了张啸林一枪,子弹正中张啸林面部,张啸林当场死去。
“帅”在当时有点江湖气,张啸林在那个时代呼风唤雨,有一定的权势,所以叫他“张大帅”。
只是张啸林这个人,没有民族气节,做的很多事都是为后人所不齿的,所以后人对他的评价也不是很好。
我是周伶俐,以上是我的回答,希望大家满意。
松赞干布34岁英年早逝?
平阳狐狸,回答问题。
唐朝是个妥妥的红妆时代,既有太穆皇后和长孙皇后这样的贤后,也有武则天和韦皇后这样的政治强人,既有太平公主和安乐公主这样的野心家,也有平阳公主和文成公主这样对大唐功莫大焉的女子。
(娘子关)
顺道说说平阳公主,平阳公主是李渊之女,李世民的姐妹。李渊在太原起兵时,平阳公主在长安聚兵 7 万,与李世民等共克长安拿下关中。后又率军驻扎山西,此关便是后来大名鼎鼎的娘子关,死后以军礼归葬,这也是千年来唯一以军礼归葬的女子。
如果说平阳公主代表的是铁血大唐,巾帼不让须眉的气度,那文成公主就是大唐的另一面,对外和亲的怀柔和包容。事实上,文成公主和王昭君一样并非真正的公主,只不过王昭君宫女出身,而文成公主出自大唐宗室。据推测,文成公主应为李渊之侄,江夏王李道宗之女,算是李世民的侄女,郡主出身,因和亲加封文成公主。
(红楼 探春)
公元 641 年, 16 岁的文成公主离开故土,远赴吐蕃,嫁与 24 岁的松赞干布。每念及此,便想起《红楼梦》中远嫁的探春及哀婉的红楼梦曲《分骨肉》,这或许也是文成公主当时的心境。
一帆风雨路三千,把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年,告爹娘,休把儿悬念!
自古穷通皆有定,离合岂无缘!从今分两地,各自保平安。奴去也,莫牵连。
(文成公主入藏)
从 641 年文成公主入藏至 650 年 33 岁的松赞干布英年早逝,虽短短 9 年,但松赞干布对文成公主十分敬爱,为其筑城建寺修宫殿,穿华服,读诗书,可谓是琴瑟和弦。
从 650 年松赞干布去世至 680 年 55 岁的文成公主去世,文成公主一人在西藏生活了 30 年。在这 30 年间,文成公主的生活状况到底如何?我们从文成公主死后所享受的陵墓规制和祭祀标准可知,在这 30 年间文成公主的生活状态应该是受到保障的,我们还可以从一些背景和原因来佐证这种观点。
(松赞干布和文成公主)
一是松赞干部的地位和影响力。松赞干布基本完成了西藏的统一,建立吐蕃王朝,颁布法律,创建文字,在当时乃至后世,松赞干布都是西藏历史上无与伦比的人物。生前对文成公主尊崇有加,即便死后,松赞干布强大的政治和社会影响力也依然维护着文成公主。
二是文成公主的身份和价值。文成公主虽非真正的公主,但出自李唐皇室,身份同样尊贵,这与出身平民的王昭君截然不同,也决定了二人在丈夫离世后不同的生存状态。
更重要的是,文成公主入藏之时,带去了大唐诸多的书籍佛经,工艺品,各种物资及先进的文化和生产技术,极大的改善了吐蕃当地的生存状态,这也使得文成公主在吐蕃上层社会及百姓中拥有独特价值和崇高声望,有价值的人自然不会被社会忽视。
三是文成公主和亲的背景。松赞干布刚刚崛起时便提出和亲,被唐太宗拒绝,松赞干布于是率军出击兵临唐境,最终被唐军击败。
松赞干布调整心态,派和亲使团赶赴长安,带着黄金五千斤和无数珍宝做聘礼,唐太宗这才答应。
(唐太宗李世民)
可以说,王昭君和亲匈奴是用女人换和平,但文成公主入藏吐蕃却是打下了和平再和亲,这是完全不一样的。
即便松赞干布死后,随着吐蕃实力的提升,开始与大唐争夺西域和青海地区,多有战端,但整体而言,大唐实力仍在吐蕃之上。加之吐蕃内部权力交接冲突,更让吐蕃对大唐捉襟见肘,这也在一定程度上保证了文成公主在吐蕃的生活状态和政治待遇。
文成公主是汉藏民族交流的使者和先行者,是藏民心中的“甲木萨”和“绿度母”。俗话说,靠天靠地靠自己,大唐是天,松赞干布是地,自身又拥有完美声望和独特价值,这种女子在哪里都会生活的很好。
唯一遗憾的是,身为松赞干布的吐蕃王后,文成公主没有后代。
还没有评论,来说两句吧...